焦曉軍
摘 要:烙畫(huà)稱火筆畫(huà)、燙畫(huà),手持烙鐵在木板、竹片、絹帛、宣紙等材料上進(jìn)行繪畫(huà)。烙畫(huà)技藝中既保留了中國(guó)畫(huà)的藝術(shù)特點(diǎn),又兼具西方繪畫(huà)的藝術(shù)特色。以形、神、意、創(chuàng)新發(fā)展四個(gè)方面為研究?jī)?nèi)容,解析亳州地區(qū)烙畫(huà)藝術(shù)的美學(xué)特征。
關(guān)鍵詞:烙畫(huà) 藝術(shù)特征 形神兼?zhèn)?/p>
烙畫(huà)稱火筆畫(huà)、燙畫(huà),手持烙鐵在木板、竹片、絹帛、宣紙等材料上進(jìn)行繪畫(huà)的類型,烙畫(huà)技藝中既保留了中國(guó)畫(huà)的藝術(shù)特點(diǎn),又兼具了西方繪畫(huà)的藝術(shù)特點(diǎn)。烙畫(huà)源于兩漢時(shí)期,盛于東漢,沒(méi)落于唐末。烙畫(huà)技藝在清光緒年間的河南南陽(yáng)地區(qū)重新獲得發(fā)展,后形成河北、河南兩大地域性流派,安徽北部、天津、北京均有分布。安徽北部的烙畫(huà)地域有蚌埠、宿州、亳州,亳州烙畫(huà)傳承了河南烙畫(huà)一脈,部分烙畫(huà)藝人來(lái)自天津、蚌埠地區(qū),在歷經(jīng)百年發(fā)展、傳承中,形成了具有亳州地方文化特色的烙畫(huà)藝術(shù)形式。
一、烙畫(huà)概述
1.烙畫(huà)的發(fā)展溯源
烙畫(huà)藝術(shù)也稱之為火筆畫(huà)、燙畫(huà),是民間傳統(tǒng)民間工藝美術(shù)樣式之一。烙畫(huà)起源于西漢,盛于東漢,唐末逐漸沒(méi)落,至明清時(shí)期烙畫(huà)技藝源于宮廷需要得以煥發(fā)活力。亳州烙畫(huà)源于明末清初,由河南南陽(yáng)、天津、蚌埠等地傳過(guò)來(lái),至今已有三百多年歷史。傳統(tǒng)“火筆畫(huà)”的特征是以“鐵釬”作筆,以“火”作墨,在木板、竹片、宣紙、綾綢等不同材料上作畫(huà)?,F(xiàn)代烙畫(huà)技藝使用特制高溫鐵筆,借鑒國(guó)畫(huà)技法,采用近實(shí)遠(yuǎn)虛、濃淡相宜的方法烙燙而成,藝術(shù)特色鮮明。
2.烙畫(huà)的工藝分析
烙畫(huà)所使用的繪畫(huà)工具是烙鐵,在木板、竹片、絹帛、紙上作畫(huà),使用高溫烙鐵,在控溫的技巧下,以竹木、帛紙等為材料進(jìn)行勾畫(huà)烙燙,烙燙的圖形依據(jù)板材形狀、大小而定。烙畫(huà)巧妙的融合了中國(guó)畫(huà)和西方繪畫(huà)的神韻、技法,輔以潤(rùn)色、燙刻、細(xì)描、烘暈、渲染等技巧將木版烙煳而呈現(xiàn)出的一種深淺不同、濃淡相宜的黃灰、褐色圖案,具有質(zhì)樸、美觀的藝術(shù)特色。烙畫(huà)板材來(lái)源廣泛、綠色環(huán)保,烙畫(huà)畫(huà)面形式豐富,色彩永不褪色,烙畫(huà)表現(xiàn)具有一定的浮雕效果,古樸典雅,清新秀麗,獨(dú)具特色,極具裝飾性。
二、烙畫(huà)中的構(gòu)圖分析
烙畫(huà)不僅有中國(guó)繪畫(huà)的勾、勒、點(diǎn)、染、擦、白描等手法,還可以烙燙出豐富的層次與色調(diào),造型具有較強(qiáng)的立體感,具有棕色素描和石版畫(huà)的質(zhì)感,因此烙畫(huà)既能保持傳統(tǒng)繪畫(huà)的民族風(fēng)格樣式,又兼具西方繪畫(huà)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?xiě)實(shí)效果。
1.烙畫(huà)中的國(guó)畫(huà)構(gòu)圖樣式
烙畫(huà)在構(gòu)圖上采用“五字法”:“之”、“甲”、“由、“則”、“須”五字之法,其構(gòu)圖形式和中國(guó)繪畫(huà)構(gòu)圖類似。中國(guó)繪畫(huà)的構(gòu)圖稱為章法、布白,是創(chuàng)作中國(guó)畫(huà)的關(guān)鍵所在,在構(gòu)圖前,首先要取勢(shì),提取自然界中最具有“氣韻”的部分和生命所在。在構(gòu)圖中依據(jù)氣韻所在,構(gòu)圖上采用散點(diǎn)透視的原則,構(gòu)圖樣式有S形、“之”字形、C形、對(duì)角線、“由”字形、“甲”字形、“須”字形、“則”字形等。烙畫(huà)和中國(guó)畫(huà)中均存在“之”、“甲”、“由”、“則”、“須”這五種構(gòu)圖樣式。
烙畫(huà)的透視依據(jù)畫(huà)幅的大小、構(gòu)圖樣式,采用不同的透視原則,豎式的烙畫(huà)山水畫(huà)中截取自然山水中氣勢(shì)、活力俱佳的場(chǎng)景,以“由”字形構(gòu)圖居多,采用近處詳實(shí)遠(yuǎn)處虛無(wú)的繪畫(huà)手法。在布勢(shì)上講究“遠(yuǎn)觀其勢(shì),近觀其質(zhì)”(宋·郭熙)。在烙畫(huà)山水畫(huà)中,山中寧?kù)o曠然的氛圍唯有遠(yuǎn)觀而望之,在瀟瀟然的流水映襯下,顯得靜謐異常,流動(dòng)的水使靜謐的山間充滿活力。
2.烙畫(huà)中的西方繪畫(huà)構(gòu)圖樣式
西方繪畫(huà)表現(xiàn)形式以油畫(huà)、素描、水彩畫(huà)、版畫(huà)等形式居多,以三角形、S形、十字形、對(duì)角形等構(gòu)圖樣式為主。烙畫(huà)在表現(xiàn)西方繪畫(huà)時(shí)借鑒了西方繪畫(huà)構(gòu)圖的形式,在視角上采用一點(diǎn)透視和兩點(diǎn)透視。烙畫(huà)技法展現(xiàn)的寫(xiě)實(shí)人物,寫(xiě)實(shí)效果令人贊嘆,逼真程度達(dá)到寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)的境界。
三、烙畫(huà)中的“氣韻生動(dòng)”
中國(guó)繪畫(huà)講求“精、氣、神”三位一體,一副好的繪畫(huà)作品與繪者扎實(shí)的繪畫(huà)功底、淵博的知識(shí)底蘊(yùn)、準(zhǔn)確的情感表達(dá)是分不開(kāi)的。以山水、花鳥(niǎo)、白描等中國(guó)畫(huà)繪畫(huà)形式的烙畫(huà)繪畫(huà)中,以勾、勒、點(diǎn)、染、擦、白 描等方式烙燙在木板、竹片、絹帛、紙張上,借以凸顯中國(guó)繪畫(huà)的古樸典雅優(yōu)美和韻律。這與中國(guó)繪畫(huà)在藝術(shù)影響深遠(yuǎn)有關(guān),烙畫(huà)的發(fā)展根植在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的土壤之中。
1.東方民族神韻的體現(xiàn)
中國(guó)繪畫(huà)講求“氣韻生動(dòng)”、“外師造化,中得心源”,對(duì)畫(huà)面的布局上講求氣勢(shì)、意境的表達(dá),繪畫(huà)內(nèi)容的骨法用筆,力透紙背。烙畫(huà)技藝在展現(xiàn)中國(guó)繪畫(huà)意境時(shí),借鑒中國(guó)繪畫(huà)的諸多繪畫(huà)理念,在構(gòu)圖、布勢(shì)、留白上講求氣勢(shì)、意境的外放與繪者情緒的內(nèi)斂。烙畫(huà)是使用滾燙的烙鐵在竹木、紙帛上進(jìn)行烙燙,溫度的不同,烙燙出的顏色也不盡相同,通過(guò)繪者心情、運(yùn)筆的速率展現(xiàn)不同的效果。溫度的高低、烙燙時(shí)間長(zhǎng)短、運(yùn)筆的速率決定了烙畫(huà)墨色的濃淡,將水墨的層次巧妙的表現(xiàn)出來(lái)。
烙畫(huà)對(duì)于“外師造化,中得心源”的表現(xiàn),強(qiáng)調(diào)融化物我,創(chuàng)制意境,達(dá)到以形寫(xiě)神,形神兼?zhèn)?,氣韻生?dòng)的意境。如圖1所示,烙畫(huà)對(duì)國(guó)畫(huà)神韻的展現(xiàn)以國(guó)畫(huà)山水為最佳方式,在構(gòu)圖、布勢(shì)上將氣勢(shì)磅礴、生機(jī)盎然的大自然,在烙畫(huà)藝人手中展現(xiàn)得淋漓盡致。遠(yuǎn)近山峰的層巒疊嶂,妖嬈漫騰的云霧環(huán)繞期間,猶如人身臨山頂,俯瞰群山、睥睨天下的豪情。
2.西方寫(xiě)實(shí)技巧的再現(xiàn)
西方繪畫(huà)具有“再現(xiàn)”現(xiàn)實(shí)的特性,以細(xì)膩嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦L畫(huà)風(fēng)格著稱。烙畫(huà)藝術(shù)中有許多人物、動(dòng)物就以西方繪畫(huà)中的形式進(jìn)行的繪畫(huà)表達(dá)。烙畫(huà)人物形象時(shí),借助素描繪畫(huà)的技法,將肖像繪畫(huà)達(dá)到以型寫(xiě)神的境界。繪畫(huà)中的寫(xiě)實(shí)手法,體現(xiàn)在繪者對(duì)人物結(jié)構(gòu)比例的精準(zhǔn)、神態(tài)造型的精確把控上。如烙畫(huà)小女孩,以寫(xiě)實(shí)的技法將小女孩的樣貌繪制板上,小女孩俯身仰望的動(dòng)作,在細(xì)致的結(jié)構(gòu)、比例中彰顯精致,五官、表情的刻畫(huà)將小女孩天真可愛(ài)的形象展示出來(lái)。
四、烙畫(huà)的文化內(nèi)涵
傳統(tǒng)烙畫(huà)是在竹木、紕梳、葫蘆上繪制,作品內(nèi)容多為古典小說(shuō)、神話故事、吉祥圖案、山水風(fēng)景等,烙畫(huà)作品的精美程度參差不齊?,F(xiàn)代烙畫(huà)在控溫技術(shù)下,繪畫(huà)材料拓展到紙、帛等不易烙燙的材料上,繪畫(huà)的內(nèi)容不再局限于古典小說(shuō)、神話故事、吉祥圖案、山水風(fēng)景等內(nèi)容,融入了西方繪畫(huà)的寫(xiě)實(shí)風(fēng)格后,可以將人物、動(dòng)物等肖像烙印其上,烙畫(huà)作品的精美程度也精益求精,追求工藝美術(shù)的范式。在藝術(shù)成就上,烙畫(huà)繼承了中國(guó)繪畫(huà),借鑒了西方繪畫(huà)的嚴(yán)謹(jǐn),形成獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。
傳統(tǒng)烙畫(huà)在題材的選擇上會(huì)偏重一些帶有吉祥寓意的圖案、山水風(fēng)景等內(nèi)容,在烙畫(huà)圖形上以“福祿壽喜”等內(nèi)容居多。亳州地區(qū)的烙畫(huà)以地方文化為元素,體現(xiàn)道家思想、徽商文化,將其地方文化樣式融入現(xiàn)代烙畫(huà)藝術(shù)中。將道家文化中人與自然的意境以烙畫(huà)葫蘆、烙畫(huà)木板畫(huà)等形式表現(xiàn)出來(lái)。如亞腰葫蘆八仙,將道家文化與民間傳說(shuō)融為一體,精心的烙刻工藝、巧妙地構(gòu)圖,將八仙的形象環(huán)繞葫蘆上,依葫蘆的形凸顯烙畫(huà)形象的立體感。
在表現(xiàn)吉祥寓意的圖案時(shí),將福壽的形象烙于葫蘆上,取葫蘆的“祿”字諧音。其中以在葫蘆上烙畫(huà)壽仙翁這一形象居多,取其“壽祿”寓其長(zhǎng)壽、官運(yùn)鴻通之意。亦有烙畫(huà)梅蘭竹菊等植物形象,將自己的品格以植物形象自喻。烙畫(huà)牡丹圖案寓其富貴吉祥之意。亳州烙畫(huà)中將亳州民俗文化寓意其中,繪制出老子出關(guān)圖,陰陽(yáng)八卦圖。
五、烙畫(huà)的創(chuàng)新與發(fā)展
烙畫(huà)作為中國(guó)悠久的民俗藝術(shù)形式,經(jīng)歷過(guò)輝煌,也陷入過(guò)低迷。烙畫(huà)借鑒了勾、勒、點(diǎn)、染、擦、白描的中國(guó)繪畫(huà)手法,燙出層次豐富與色調(diào)各異的作品,具有較強(qiáng)的立體視覺(jué)感,酷似棕色素描畫(huà)和石版畫(huà),因此烙畫(huà)既能保持傳統(tǒng)繪畫(huà)的民族風(fēng)格,又可達(dá)到西方繪畫(huà)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?xiě)實(shí)效果。
現(xiàn)代烙畫(huà)的創(chuàng)作內(nèi)容較之前有了很大的發(fā)展,作品內(nèi)容不局限在神話故事、戲劇傳說(shuō)、吉祥寓意圖案等,借鑒西方寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)形式,創(chuàng)作出寫(xiě)實(shí)性烙畫(huà)作品,烙畫(huà)精美程度提高。出現(xiàn)西方繪畫(huà)中的人物肖像畫(huà),將中西方人物,以素描黑白灰的形式表現(xiàn)出來(lái)。如烙畫(huà)愛(ài)因斯坦,將愛(ài)因斯坦人物肖像以烙畫(huà)的形式烙刻出來(lái),通過(guò)對(duì)溫度的調(diào)控,烙燙出黑白灰的色調(diào)。
烙繪技法在漫長(zhǎng)的發(fā)展中孕育出潤(rùn)色、燙刻、細(xì)描、烘暈、染熨等技法。烙畫(huà)作品塵現(xiàn)出黑、淺褐色,以古樸典雅、清晰秀麗為質(zhì)優(yōu),木板烙畫(huà)中高低不平的肌理效果形成一定的浮雕效果。經(jīng)過(guò)渲染、著色之后,產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。烙畫(huà)技藝中還有“套色烙花”和“填彩烙花”兩種形式(如圖2亳州葛文科繪),為傳統(tǒng)烙花藝術(shù)錦上添花。在實(shí)踐中根據(jù)創(chuàng)作主題,采用不同的烙燙技法,輔以色彩或者略施淡彩,具有清新淡雅的特點(diǎn);烙畫(huà)作品加以重彩填色,形成具有強(qiáng)烈的裝飾風(fēng)格。
新時(shí)代下,烙畫(huà)在黨和國(guó)家文化發(fā)展的方針下,涌現(xiàn)出一些緊貼實(shí)事、歌詠?zhàn)鎳?guó)、頌揚(yáng)勞動(dòng)的優(yōu)秀作品。亳州烙畫(huà)在新時(shí)代下的發(fā)展,必須借助旅游經(jīng)濟(jì)的春風(fēng),將烙畫(huà)的經(jīng)濟(jì)效益與烙畫(huà)傳承與發(fā)展相結(jié)合,大力推進(jìn)烙畫(huà)技藝的推廣。
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注:本文系亳州學(xué)院院校級(jí)課題,項(xiàng)目名稱:基于民俗文化體驗(yàn)游的民間技藝傳承與發(fā)展研究,編號(hào):BKR2017C22;亳州市2018年哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃課題,項(xiàng)目名稱:亳州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)體驗(yàn)式發(fā)展傳承探究,編號(hào):A2018060。