淺析網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對傳統(tǒng)文學(xué)的沖擊及其現(xiàn)實(shí)意義

姚詩雨

摘 要：近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)用戶的持續(xù)普及，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)這一新生名詞，正被越來越多的人所熟知。相比于傳統(tǒng)文學(xué)而言，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)題材更為新穎、傳播更為廣泛、迭代也更為迅速，其雖從某種意義上來說，可被認(rèn)作是傳統(tǒng)文學(xué)于互聯(lián)網(wǎng)時代下衍生而出的一類嶄新的文學(xué)分支，但反過來，也已不可避免地對傳統(tǒng)文學(xué)造成了相當(dāng)大的影響和沖擊。文章旨在從實(shí)際情況出發(fā)，對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和傳統(tǒng)文學(xué)的概念作出大致定性，且于分析兩者不同的基礎(chǔ)之上淺談網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對傳統(tǒng)文學(xué)造成的沖擊，探究利弊，并闡述與之相關(guān)的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)文學(xué);傳統(tǒng)文學(xué);定性;沖擊;利弊;現(xiàn)實(shí)意義

一、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和傳統(tǒng)文學(xué)

文學(xué)，是構(gòu)筑于語言文字之上的藝術(shù)，是蘊(yùn)藉于情感思想之內(nèi)的表達(dá)，是哲的融合，也是美的展露。一個國家或地區(qū)的代表性文學(xué)作品，往往能在很大程度上反映出其文化內(nèi)涵、折射出其民族氣韻、并映襯出其思想高度。而隨著科學(xué)的發(fā)展和技術(shù)的進(jìn)步，新時代下的文學(xué)種類也有了全新的劃分?；ヂ?lián)網(wǎng)的出現(xiàn)和普及，讓“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”這一充滿新鮮氣息的專業(yè)術(shù)語應(yīng)運(yùn)而生，其獨(dú)樹一幟的創(chuàng)作和傳播方式，也使得人們對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)生了同傳統(tǒng)文學(xué)迥然相反的大眾印象——在中國，以“四大名著”為代表的傳統(tǒng)文學(xué)意蘊(yùn)濃厚、格局磅礴、行筆凝練、說理深刻;而以《斗破蒼穹》、《誅仙》、《后宮·甄嬛傳》等為作品代表的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，則成文迅速、想象自由、情感直白、受眾龐闊。文學(xué)市場的此種分化，在一定程度上極佳地揭示了傳統(tǒng)文學(xué)和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)這兩者于各自定性上所存在的本質(zhì)不同：以網(wǎng)絡(luò)生活為主體、以網(wǎng)絡(luò)語言為基礎(chǔ)、以網(wǎng)絡(luò)讀者為目標(biāo)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，借助互聯(lián)網(wǎng)這一強(qiáng)有力的傳播媒介，充分展現(xiàn)了其快捷、高效、豐富、包容的特質(zhì)，緊貼時代步伐，緊扣社會熱點(diǎn);而歸屬于“時間淘洗之下的經(jīng)典”的傳統(tǒng)文學(xué)，則是現(xiàn)今剝離于網(wǎng)絡(luò)元素之外的文學(xué)體裁與樣式的大集合，時刻與其所承載的一切政治、歷史和經(jīng)濟(jì)因子一起，對當(dāng)代社會的人文環(huán)境起著持續(xù)性的塑造作用。

二、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對傳統(tǒng)文學(xué)造成的沖擊

互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)越性賦予了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)某些傳統(tǒng)文學(xué)無法比擬的閃光點(diǎn)。首先，對傳統(tǒng)文學(xué)來說，作品的撰寫是一件極為嚴(yán)肅的事：只有專業(yè)性和藝術(shù)性兼?zhèn)涞拇蠹遥庞锌赡艹蔀橐徊烤哂袀鞑r值的傳統(tǒng)作品的文學(xué)生產(chǎn)者。而與此同時，這些作品也必須要通過一定的報刊、雜志或出版書籍才可能與讀者見面。這一嚴(yán)格的既定程序意味著傳統(tǒng)文學(xué)的一眾孕育成果在被正式發(fā)表之前，都不可避免地要經(jīng)受文學(xué)編輯和文學(xué)出版商的仔細(xì)甄別和選擇。如此“命定”的挑選過程反過來，也相應(yīng)地對所有傳統(tǒng)文學(xué)的文學(xué)生產(chǎn)者提出了更高的創(chuàng)作要求，并從客觀條件上保證了傳統(tǒng)文學(xué)產(chǎn)出的質(zhì)量和水平。而與之相對的是，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對文學(xué)創(chuàng)作主體的約束性大大放寬：沒有編審、沒有校對、沒有出版商，文學(xué)創(chuàng)作的門檻被無限放低，任何人只要產(chǎn)生了文學(xué)撰寫的興趣，便都可隨時在各大網(wǎng)絡(luò)文學(xué)站點(diǎn)展開其個人創(chuàng)作。網(wǎng)絡(luò)為每個潛在的文學(xué)生產(chǎn)者都提供了平等的文學(xué)構(gòu)筑機(jī)會，這種開放性大大打破了過去傳統(tǒng)文學(xué)對文學(xué)創(chuàng)作主體的嚴(yán)苛限制，使得舊有的存在于文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域的“精英游戲”得到了一定程度上的顛覆和消解。

其次，與傳統(tǒng)文學(xué)相比，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的評論者在其個人質(zhì)素上也被增添了諸多的不可控與不確定。目前看來，大規(guī)模依賴于各類新興速消文學(xué)網(wǎng)站、抑或是各類老牌綜合網(wǎng)站初生文學(xué)版塊的網(wǎng)絡(luò)作品，因了這些站點(diǎn)網(wǎng)民進(jìn)出的高度快捷和發(fā)帖的極度自由，而均在其評論區(qū)顯示出相應(yīng)的文學(xué)反饋深度的缺乏。對傳統(tǒng)文學(xué)作品來說，文學(xué)品讀應(yīng)是理性的、中肯的、有意義也有價值的，但這些要求在被互聯(lián)網(wǎng)主宰的文學(xué)評述場內(nèi)，則全無了蹤影?？v覽目前各類網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的評論區(qū)，客觀、公正而有理有據(jù)的嚴(yán)肅發(fā)言寥寥無幾，大多是毫無來由也毫無去向的“灌水”和“刷屏”，情緒宣泄取代學(xué)術(shù)交流占據(jù)了主導(dǎo)，個人臆想取代客觀事實(shí)抓取了上風(fēng)，傳統(tǒng)文學(xué)評論所賴以生存的主流論述語系，在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)面前都失去了意義。

最后，則是文學(xué)創(chuàng)作動機(jī)的模糊和淡化。通常來說，在傳統(tǒng)文學(xué)領(lǐng)域，文學(xué)創(chuàng)作一般都需要一個切實(shí)的“標(biāo)的”?！拔沂謱懳倚摹保瑐鹘y(tǒng)文學(xué)寫作者的創(chuàng)作初衷往往非常明確：由于其針對某一問題或某一現(xiàn)象的確“有話想說”、“有話可說”，才會提筆展開文學(xué)創(chuàng)作。而在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)大行其道的今日，越來越多的網(wǎng)文寫手開始拋棄文學(xué)創(chuàng)作的初心“為寫而寫”、“為作而作”，部分網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的誕生甚至純粹是為了取悅大眾，為了迎合資本與市場，乃至是為了無意義的宣泄和自娛。此種情況下，文學(xué)的神圣性和使命感都不可避免地遭受到了一定程度的折損，網(wǎng)文的行文和成文也因此而變得個人化色彩濃重，信仰缺失、格局狹小。

三、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)所造成沖擊的利弊

值得一提的是，針對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)給傳統(tǒng)文學(xué)所帶來的沖擊，我們必須清醒地認(rèn)識到，其絕非一個單面、單性的問題。在新舊交駁的過程中，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對傳統(tǒng)文學(xué)所施加影響的后果，應(yīng)是利弊兼?zhèn)涞摹?/p>

負(fù)面來看，由于有強(qiáng)大的互聯(lián)網(wǎng)平臺作依托，相較于傳統(tǒng)文學(xué)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的藝術(shù)表現(xiàn)力更為強(qiáng)勁，在傳播速度上也占據(jù)著幾近壓倒性的優(yōu)勢。對習(xí)慣游走于各大門戶網(wǎng)站的互聯(lián)網(wǎng)讀者來說，網(wǎng)文的日日更新、時時新鮮是致命的吸引，也是其持續(xù)獲取閱讀快感和集體共鳴的重要途徑。此種局面下，傳統(tǒng)文學(xué)的熱度便開始不可避免地日漸消減，直至無人問津。而進(jìn)一步，此類偏向“娛樂狂歡”的閱讀模式，也已在很大程度上造成蘊(yùn)藏于傳統(tǒng)文學(xué)外衣之下的優(yōu)良文化因子的流失，過去人們曾在眾多高質(zhì)傳統(tǒng)文學(xué)作品中所感受到的特定民族氣節(jié)與精神，如今已難覓蹤影。

當(dāng)然，若從正面來看，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的燎原之勢，也給新時代下的傳統(tǒng)文學(xué)發(fā)展帶來了全新的啟迪和激勵。大眾對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的追捧，或可看成是面向傳統(tǒng)文學(xué)敲響的一次嚴(yán)肅警鐘，讓如今傳統(tǒng)文學(xué)的創(chuàng)作者和研究者們開始重新思考，傳統(tǒng)文學(xué)在互聯(lián)網(wǎng)新時代下究竟應(yīng)該如何破局?！笆翘魬?zhàn)也是機(jī)遇”，面對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對市場、讀者、以及文學(xué)理念和價值等方面不同程度的顛覆、分流與變革，傳統(tǒng)文學(xué)若要“求活”，必得“求變”。具體說來，首先是傳統(tǒng)文學(xué)的生產(chǎn)者們要跳出思維定勢，在不背離文學(xué)創(chuàng)作純潔性的大前提下緊跟社會發(fā)展態(tài)勢，拓寬創(chuàng)作脈絡(luò)，豐富創(chuàng)作元素，使得傳統(tǒng)文學(xué)做到“于古雅中不失新風(fēng)”;其次，是傳統(tǒng)文學(xué)的研究者們也應(yīng)及時理清思路，不斷尋找全新的切入點(diǎn)和突破口，努力增強(qiáng)傳統(tǒng)文學(xué)在當(dāng)代的輻射度和話語權(quán)。

四、現(xiàn)實(shí)意義

接納亦或鄙薄，一個無法否認(rèn)的客觀事實(shí)是，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已經(jīng)進(jìn)入到了當(dāng)今社會文學(xué)手稿創(chuàng)作、文學(xué)風(fēng)格品評、乃至文學(xué)市場運(yùn)營的文學(xué)共融圈?？此普驹趦蓚€截然相反對立面的傳統(tǒng)文學(xué)與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，彼此之間的交鋒與摩擦雖已十分明顯，但并非無法調(diào)和。恰恰相反，通過具體了解網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對傳統(tǒng)文學(xué)市場的影響和沖擊，網(wǎng)文方可進(jìn)一步明晰自己的優(yōu)勢與不足，傳統(tǒng)文學(xué)的領(lǐng)航者和追隨者也可進(jìn)一步意識到市場風(fēng)向和讀者偏好的變化，留精華去糟粕，對自身原有的傳播方式和運(yùn)行規(guī)則做出恰當(dāng)?shù)呢S富與改變。

五、結(jié)語

“傳統(tǒng)”二字，不該被視為無原則、無底線的固守，而應(yīng)是有創(chuàng)新、有想法的堅持;“網(wǎng)絡(luò)”這個標(biāo)簽，也不該被草率地同“娛樂至死”等概念牢牢綁定，而應(yīng)代表著一個新銳與新意交織的大舞臺。作為新時代的讀者，我們理應(yīng)用更加全面的思維和更為長遠(yuǎn)的目光去看待網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、傳統(tǒng)文學(xué)以及這兩者之間的現(xiàn)有的交鋒和碰撞，鼓勵網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和傳統(tǒng)文學(xué)并行健康發(fā)展，以助推本土文學(xué)變得更為多樣、豐富和美麗。從某種意義上來說，這也將是中國文學(xué)、甚至中國文化未來發(fā)展的必歷之程和必經(jīng)之路。

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