淺談動(dòng)物情結(jié)在語文教學(xué)中的運(yùn)用

張忠芳

【摘要】引生活的活水注入課堂，可以讓語文課堂教學(xué)更有生命力。語文教師善于把動(dòng)物情結(jié)運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)中，對(duì)學(xué)生興趣的激發(fā)、人與動(dòng)物關(guān)系的認(rèn)識(shí)、悲憫情懷的培養(yǎng)和課文的理解都有很多的幫助。

【關(guān)鍵詞】動(dòng)物情結(jié);語文教學(xué);人文素養(yǎng)

【中圖分類號(hào)】G633 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

魚翔淺底，鷹擊長(zhǎng)空，駝走大漠，虎嘯龍吟，燕雀啁啾，林中小鹿，雪地白狐，沙灘海龜。造物主無比神奇，動(dòng)物世界不勝精彩。這個(gè)世界是我們?nèi)祟惖?，也是?dòng)物的。西方思想家說“人類詩意地棲居在大地上”，動(dòng)物也詩意地棲息在大地上繁衍生息，在人類歷史上扮演了重要角色。人類有很深的動(dòng)物情結(jié)，作為語文教師把動(dòng)物情結(jié)運(yùn)用到教學(xué)中，讓學(xué)生受益無窮。語文的外延是生活，教師必須有大語文觀，不拘泥于課本。教師的藝術(shù)在于觸類旁通，用一滴水折射大海的光芒。這就要求我們聯(lián)系生活拓展延伸，讓學(xué)生學(xué)的不是死知識(shí)，引生活的活水注入課堂，讓語文教學(xué)更有生命力。當(dāng)然這其中不乏動(dòng)物的身影，結(jié)合多年的教學(xué)實(shí)際，筆者粗淺地談?wù)勛约旱膸c(diǎn)體會(huì)。

一、動(dòng)物情結(jié)讓語文教學(xué)趣味無窮

興趣是最好的老師，初中生還都是孩子童心未泯，對(duì)動(dòng)物的喜愛是天性。教師憑借自己的生活經(jīng)驗(yàn)閱歷，把動(dòng)物情結(jié)帶入課堂，會(huì)激發(fā)學(xué)生的興趣，在喜聞樂見中吸取知識(shí)。教《本命年的回想》一文，作者描繪了春節(jié)期間家鄉(xiāng)運(yùn)河的父老宰牲畜、炒年貨、吃臘八粥、買糖果、送灶王爺、換門神、除夕守歲等風(fēng)俗，忙的是紅紅火火，像一幅幅年味十足的風(fēng)俗畫。這也勾起了我的回憶，我想起小時(shí)候東北農(nóng)村過年貼春聯(lián)的情景。東北地區(qū)冬季漫長(zhǎng)大地冰封、沉寂單調(diào)，人們喜歡紅色是一種心理補(bǔ)償。每逢春節(jié)貼春聯(lián)是喜氣洋洋的事情，除了在門上貼上對(duì)聯(lián)福字外，最有意思的是動(dòng)物粉墨登場(chǎng)，在豬圈上貼“肥豬滿圈”，雞架上貼“金雞滿架”，羊舍上貼“三羊開泰”，牛欄上貼“牛氣沖天”，馬廄上貼“龍馬精神”，總之就是希望六畜興旺。這是傳統(tǒng)農(nóng)家院子的縮影，紅通通的一片，一下子把日子照亮了，寄托了人們的美好愿望。學(xué)生們聽了耳目一新，了解到更多有意思的民俗。講到鄒韜奮的《我的母親》、川端康成的《父母的心》，講到母愛時(shí)，我延伸到了動(dòng)物。人類作為萬物之靈長(zhǎng)愛孩子，許多的動(dòng)物也是如此。牛有舐犢之情，老母雞保護(hù)小雞，燕子喂養(yǎng)嗷嗷待哺的小燕子。袋鼠胸前的口袋是小袋鼠溫暖的港灣;小猴子肆意地纏繞在媽媽的身前身后撒嬌;動(dòng)物遷徙時(shí)，當(dāng)獅子獵豹襲擊弱小的動(dòng)物時(shí)，它的母親一馬當(dāng)先與敵人搏斗來保護(hù)自己的幼崽。同時(shí)我聯(lián)系到自己的親身經(jīng)歷，鄉(xiāng)下鄰居家的狗小黃生了三個(gè)小狗，主人怕小黃的奶水不足養(yǎng)不活，便忍痛割愛偷偷地挑一個(gè)體質(zhì)最弱的扔掉了。小黃發(fā)現(xiàn)后氣瘋了，兩天沒吃食物，給它肉都不吃。有一年暑假我去舅舅山里的家住了幾天，兩個(gè)表弟很頑皮，在山林里亂竄四處掏鳥窩，趁大麻雀不在把還不會(huì)飛的小麻雀捉來玩。受驚的小麻雀嚇得瑟瑟發(fā)抖不斷哀鳴，大麻雀循聲飛來，在門前憤怒地橫沖直撞凄聲悲鳴、幾欲啄人，想要回自己的孩子。用這些生活中真實(shí)的動(dòng)物例子，讓學(xué)生更透徹的理解母愛，動(dòng)物有之，人更如此。

二、動(dòng)物情結(jié)讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)人與動(dòng)物的關(guān)系

人類之于動(dòng)物的喜愛，除了動(dòng)物可愛之外，探究深層次的原因是人類情感需求。講到有關(guān)動(dòng)物文章基于這一點(diǎn)就能比較深入地解讀課文。教授《安恩和奶牛》，安恩帶著奶牛來到市場(chǎng)，引發(fā)了一系列質(zhì)疑和誤會(huì)，原來她不是來賣奶牛的，是覺得自己的奶牛太孤單了，想讓它與同類聚聚、散散心，體現(xiàn)了安恩對(duì)動(dòng)物的精神關(guān)懷，這正是該文的可貴之處。愛護(hù)動(dòng)物不光是要把它喂得圓圓滾滾、毛色光亮，照顧得干凈衛(wèi)生，還要走進(jìn)動(dòng)物的內(nèi)心世界，滿足它的心理需求。奶牛之于安恩已經(jīng)不僅是家畜那么簡(jiǎn)單，更是生活伙伴、精神依戀，是家庭成員，是心中不可或缺的一部分。所以面對(duì)嘈雜的市場(chǎng)安恩能夠旁若無人地打毛襪，奶牛依偎著她，他們是彼此安適，你若安好，我便踏實(shí)。這也許是人與動(dòng)物和諧相處的最高境界。有了這樣的情感依托，孤獨(dú)就不會(huì)侵襲我們內(nèi)心，生活滿滿的都是愛，我們的靈魂會(huì)更有趣。所以生活中有那么多人養(yǎng)寵物，無論養(yǎng)什么，只要能讓生活不寡淡寂寥就好。生活需要池塘中有幾尾魚游動(dòng)，需要天空中有鳥飛過，需要院子里有狗搖頭擺尾，需要一米陽光里睡著一只貓，這樣生活才會(huì)興味悠然。在學(xué)生心中種下動(dòng)物情結(jié)的種子，他們未來的生活會(huì)更美好。不僅大人，小朋友更是如此。小朋友對(duì)于動(dòng)物的喜愛是天性，俗話說“青燈有味是兒時(shí)”，自然界中的小動(dòng)物是孩子的樂趣所在，小孩會(huì)興趣濃厚地捕捉愛，捕捉感動(dòng)，捕捉人生之初的真情之花，為一生打下良好的心理基礎(chǔ)。講到《從百草園到三味書屋》，我反過來講，魯迅童年的百草園，如果沒有鳴蟬在樹上長(zhǎng)吟;沒有肥胖的黃蜂伏在菜花上;沒有輕捷的云雀忽然從草間直竄向云霄里去;沒有油蛉低唱;沒有蟋蟀彈琴;翻開斷磚遇不到蜈蚣和斑蝥，那樣的百草園不會(huì)讓作者深深的留戀。所以愛動(dòng)物不僅僅是動(dòng)物可愛，更是人類內(nèi)心情感需求，這樣的需求讓生活更有趣。動(dòng)物情結(jié)讓學(xué)生明白人與動(dòng)物的關(guān)系，與動(dòng)物和諧相處，這個(gè)世界才會(huì)更美好。

三、動(dòng)物情結(jié)教育學(xué)生有悲憫的情懷

善待生靈、悲憫情懷是人類善良的重要表現(xiàn)。古語說“掃地不傷螻蟻命，憐蛾應(yīng)需紗罩燈”，古人的慈悲情懷、善待生靈的悲憫之心躍然紙上。我們教育學(xué)生向善向美，其中善待生靈能起到很好的教育作用。教授鄭振鐸的《貓》一文時(shí)，作者有三次養(yǎng)貓的經(jīng)歷，三次結(jié)果都是亡失。讓人印象深刻的是第三只貓含冤而死，作者非常的難過自責(zé)，表達(dá)了對(duì)弱者的同情，讓人不得不發(fā)出慨嘆：生命是一條河流，任何一朵浪花都不容忽視，哪怕是一只不起眼的貓！要善待與我們生命中有緣相遇相伴，共度流年的小動(dòng)物，不要留下遺憾。接下來我給學(xué)生講了我自己小時(shí)候的一樁糗事。當(dāng)我還是一個(gè)懵懂孩童，春天大人給水田地放水，我卷起褲管光著腳丫在田里玩，正巧有兩只癩蛤蟆蹦入我的視線，當(dāng)時(shí)正值動(dòng)物繁殖季節(jié)，一只背上背著另外一只，是一對(duì)熱戀中的愛侶。我感到不可思議，看著那丑陋的外表，既好奇又覺得它們沒有青蛙招人待見！它們向前一蹦一跳的，我追著看了一會(huì)兒，既不想讓它們走，又不知道怎么挽留，情急之下我舉起鐵鍬把它們拍死了！就這樣這對(duì)蟾蜍伴侶在我的殘暴之下雙雙殉情！后來事隔多年，我知人善事后每每想到很后悔，感覺自己太殘忍，我不應(yīng)該傷害生命！每一個(gè)生命都應(yīng)該被尊重，每個(gè)生靈都值得敬畏，上天有好生之德，動(dòng)物是造物主神奇的創(chuàng)造，我們不應(yīng)該無情地傷害。我現(xiàn)身說法、言辭懇切教導(dǎo)學(xué)生善待生命，要有悲憫的情懷。不要因?yàn)樽约旱钠娮运?、一時(shí)沖動(dòng)傷害生靈。

四、動(dòng)物情結(jié)使學(xué)生深入理解課文內(nèi)容

我本人非常喜歡動(dòng)物，喜愛動(dòng)物乖巧可愛、純真質(zhì)樸，更喜愛動(dòng)物哲學(xué)。動(dòng)物本身自帶哲學(xué)，帶著造物主的哲學(xué)，帶著上帝仁愛的哲學(xué)，這要我們用心參透。在教學(xué)中我驚喜地發(fā)現(xiàn)，很多道理感覺還需要借助動(dòng)物深入淺出地詮釋。講到老舍的《濟(jì)南的冬天》，一個(gè)老城有山有水，全在藍(lán)天下很暖和安適地睡著，只等春風(fēng)把它們喚醒。我覺得“安適”這個(gè)詞用得很好，我要講清楚安適是一種怎樣的感覺，應(yīng)該讓學(xué)生明白，而不僅是一個(gè)詞而已。我說安適就像是樹上鳥兒在窩里熟睡，像是鄉(xiāng)下的狗在家門前曬太陽，像是貓?jiān)谖蓓斃贤咂洗蝽?。是一種安全安定的感覺，是舒服自然的狀態(tài)，是平淡的福，是踏實(shí)的心境，是與世無爭(zhēng)的泰然，是超然物外的境界。講到《說和做》一文，聞一多先生大無畏地在群眾大會(huì)上大罵特務(wù)，有的同學(xué)不理解地說他這不是找死嗎，為什么做無謂的犧牲。我覺得學(xué)生的說法也有道理，我必須站在高屋建瓴的角度做出解釋。我說聞一多是作家，是有社會(huì)責(zé)任感的，就像牧羊犬，當(dāng)狼來了，羊群受到威脅時(shí)，牧羊犬奔走呼號(hào)，引起牧羊人的注意保護(hù)羊群。不僅如此，聞一多這個(gè)“牧羊犬”太痛恨特務(wù)了，就身先士卒地向他們討伐，體現(xiàn)了我們這個(gè)民族無所畏懼、視死如歸的精神，正是因?yàn)橛羞@種精神，中華民族才會(huì)崛起。這個(gè)問題我也是用我鐘愛的動(dòng)物解決的。講到《回憶魯迅先生》一文，作者蕭紅從小無母，父親給她留下的都是創(chuàng)痛，蕭紅反對(duì)封建包辦婚姻，與家庭決裂，流浪在外受盡苦難，輾轉(zhuǎn)來到上海，受到魯迅先生的幫助，給了她父親般的溫暖。俗話說“貓狗識(shí)溫存”，又何況是人，是感情豐富的女作家。所以蕭紅對(duì)魯迅有很深的感情，無須贅言，“貓狗識(shí)溫存”是表達(dá)感情最好的語言。這些有關(guān)動(dòng)物的語言太有生命力了，能夠幫助學(xué)生理解到位，深入地理解課文內(nèi)容。同時(shí)也是學(xué)生積累的很好素材，讓語言更有魅力。

綜上所述，動(dòng)物情結(jié)在語文教學(xué)中的運(yùn)用會(huì)收到很好的教學(xué)效果，學(xué)生們很喜歡聽，連平時(shí)不乖的學(xué)生都聽得眼睛發(fā)亮，這些與動(dòng)物有關(guān)鮮活生動(dòng)的事都是老師的親身經(jīng)歷，是師生之間心與心的真誠交流，同學(xué)們喜聞樂見，對(duì)學(xué)生興趣的激發(fā)、人與動(dòng)物關(guān)系的認(rèn)識(shí)、悲憫情懷的培養(yǎng)和課文的理解都有很多幫助。還有很多跟動(dòng)物有關(guān)的俗語、歇后語非常生動(dòng)，闡釋的道理包羅萬象，都可以為我們所用，使語言更到位，豐富課堂教學(xué)。而且有助于審美體驗(yàn)，動(dòng)物本身就是一種美，動(dòng)物衍生了很多文化滋養(yǎng)了我們的精神。在昆蟲家法布爾的眼里金龜子是暑天暮色的點(diǎn)綴，是夏至那天鑲嵌在天幕上的漂亮首飾;馮至深情的詩句：“馴美的白鴿兒/來自神的身旁，它們引示我翹望著/迷離的故鄉(xiāng)?！卑⒗娙私^美的想象：天使的眼淚，落入正張殼賞月的牡蠣體內(nèi)，變成一粒珍珠?？傊?，動(dòng)物情結(jié)能構(gòu)建學(xué)生的人文素養(yǎng)。