唐瓊芳
[摘 要]學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主體。在語(yǔ)文教學(xué)中,教師要站在學(xué)生的視角,營(yíng)造寬容、自信的氛圍,以促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展。教師的教學(xué)要貼近學(xué)情,創(chuàng)設(shè)適宜的情境,以增強(qiáng)學(xué)生的體驗(yàn)、張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性,使課堂洋溢出濃郁的語(yǔ)文味,迸發(fā)出生命的活力,從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力。
[關(guān)鍵詞]靈動(dòng)課堂;學(xué)生視角;體驗(yàn);個(gè)性
[中圖分類(lèi)號(hào)] G623.2[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A[文章編號(hào)] 1007-9068(2019)22-0042-02
孩子是天生的詩(shī)人。無(wú)論是在生活中還是在學(xué)習(xí)上,他們都有著豐富的想象和聯(lián)想,都有著無(wú)限的憧憬和渴望。他們頭腦中那些栩栩如生的畫(huà)面、那些靈動(dòng)的思考,都是最好的教學(xué)資源。在課堂上,語(yǔ)文教師要善于捕捉靈動(dòng)的瞬間,尊重學(xué)生的個(gè)性,保護(hù)他們想象的積極性,激活學(xué)生思維,讓他們真正地放飛自我,讓課堂真正成為學(xué)習(xí)的舞臺(tái)。
蘇霍姆林斯基說(shuō):“學(xué)習(xí)如果為思想感情、創(chuàng)造、美和游戲的璀璨所照,就能成為孩子妙趣橫生和心醉神迷的樂(lè)事?!泵赖恼Z(yǔ)文才能讓學(xué)生悅納,靈動(dòng)的課堂才能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造之心。因此,營(yíng)造輕松愉悅的氛圍、創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣的情境,從而激活學(xué)生的思考,對(duì)語(yǔ)文課堂教學(xué)來(lái)說(shuō),具有重要的意義。教師可以根據(jù)文本特質(zhì),有針對(duì)性地采用閱讀方法,如朗讀、角色扮演、默寫(xiě)、猜寫(xiě)、仿寫(xiě)等,給學(xué)生開(kāi)辟一片趣味無(wú)窮的海。
著名特級(jí)教師薛法根老師在教學(xué)《我和祖父的園子》一文時(shí),開(kāi)課的第一個(gè)環(huán)節(jié)就是讓學(xué)生到黑板上默寫(xiě)字詞,但要求有趣,三個(gè)學(xué)生一人寫(xiě)一組詞,并自己補(bǔ)充一個(gè)類(lèi)似的詞語(yǔ)。第一組:“蜜蜂、蝴蝶、蜻蜓、螞蚱?!钡诙M:“倭瓜、黃瓜、玉米、韭菜、谷穗。”第三組:“摘花、拔草、下種、鏟地、澆菜。”最后,薛老師又提出一個(gè)問(wèn)題:“草帽”一詞,應(yīng)該由哪個(gè)同學(xué)來(lái)寫(xiě)呢?交流中,學(xué)生認(rèn)為“草帽”既不是昆蟲(chóng),也不是莊稼,更不是農(nóng)活,所以誰(shuí)也不用寫(xiě)。教師相機(jī)引導(dǎo)“帽”字的寫(xiě)法。字形解決了,字義呢?薛老師有妙招,他引導(dǎo)學(xué)生齊讀剛才默寫(xiě)的字詞?!拔液妥娓笀@子里的昆蟲(chóng)可真多,有——”學(xué)生齊讀第一組;“園子里還長(zhǎng)著許多的莊稼——”學(xué)生齊讀第二組。這樣教學(xué),使?jié)h字扎根在了每個(gè)學(xué)生的心中。
字詞教學(xué)向來(lái)是枯燥的、瑣碎的,然而在薛法根老師的課堂上,卻截然相反。教師要求默寫(xiě)三組詞語(yǔ),不僅檢查了課前預(yù)習(xí),而且有針對(duì)性地訓(xùn)練了難寫(xiě)的字詞,最關(guān)鍵的是自然引出了接下來(lái)學(xué)習(xí)的內(nèi)容:“園子里有什么?這是怎樣的園子?這是怎樣的童年?”學(xué)生的心被教師抓得牢牢的,興致十足地跟著教師走進(jìn)文本。薛老師的課堂,給學(xué)生呈現(xiàn)了語(yǔ)文課堂的靈動(dòng)性。薛老師用行動(dòng)明確地告訴我們,生字詞從來(lái)都不是孤立存在的,應(yīng)當(dāng)是意義的聯(lián)結(jié),是作者思想情感的一個(gè)個(gè)符號(hào)。
課堂教學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的過(guò)程。隨著課堂教學(xué)的深入,學(xué)生的內(nèi)心深處都會(huì)有自己獨(dú)特的思維活動(dòng)和情感體驗(yàn)。有的課堂中,教師就是一個(gè)詩(shī)人,點(diǎn)燃激情,激活課堂。學(xué)生是課堂的主體。教師應(yīng)喚醒學(xué)生的心靈,豐富學(xué)生的想象,實(shí)現(xiàn)學(xué)生思想的升華和精神的重塑,這是真正的靈動(dòng)的課堂。
如,《桂花雨》一文,飽含深情,值得學(xué)生一讀再讀。如果只停留在感知“桂花雨”上,不免淺了些。于是,教師創(chuàng)設(shè)情境,將學(xué)生引入文本深處。教師說(shuō):“作者在另一部作品《煙愁》里寫(xiě)道:‘每回我寫(xiě)到我的父母家人和師友,我都禁不住熱淚盈眶……我寧愿擱下筆,此生永不再寫(xiě),然而,這怎么可能呢?同學(xué)們,聯(lián)系這段文字,你覺(jué)得作者是個(gè)怎樣的人?”學(xué)生紛紛表示,作者是一個(gè)重感情、愛(ài)故鄉(xiāng)的人。教師抓住契機(jī)引領(lǐng),對(duì)學(xué)生說(shuō):“那你們?cè)傧胂?,作者難以忘記的就只有那桂花雨嗎?”學(xué)生若有所思地?fù)u搖頭,一頭扎進(jìn)文本里找答案?!拔艺J(rèn)為還有童年時(shí)代的搖花樂(lè),父親指指點(diǎn)點(diǎn)教她認(rèn)識(shí)各種花?!薄斑€有故鄉(xiāng)的每一寸土地和每一處景觀。”教師繼續(xù)說(shuō):“孩子們,再想想你的生活經(jīng)歷。有沒(méi)有那么一些人、事、物定格在你的腦海里呢?……”學(xué)生的思維越來(lái)越活躍,心靈越來(lái)越明亮。
方智苑先生說(shuō):“最好的閱讀境界是身臨其境,設(shè)身處地,感同身受?!边@樣的課堂上,學(xué)生透過(guò)紛紛揚(yáng)揚(yáng)的桂花雨,看到琦君的童年,觸摸到了鄉(xiāng)情。真正的教育應(yīng)該指向人。當(dāng)生命從狹隘、卑俗、愚昧走向和諧、遼闊、慈悲的時(shí)候,我們的教育就會(huì)閃爍出靈性的光芒。
敏感的童心,是永遠(yuǎn)盛開(kāi)的花朵。小學(xué)生的想象力和模仿力是天生的。在教學(xué)中,教師只需蹲下來(lái),給他們一個(gè)方體驗(yàn)的天空、一個(gè)展示的舞臺(tái),他們那優(yōu)美的話語(yǔ)、精美的詩(shī)句就會(huì)流淌而出。教師要充分尊重學(xué)生的體驗(yàn),并結(jié)合學(xué)情有效引導(dǎo),讓學(xué)生勾勒出美妙的畫(huà)卷,從而打造靈性的課堂。
如,《“番茄太陽(yáng)”》一課的教學(xué),教師引導(dǎo)學(xué)生理解“如果不是盲童,明明挺漂亮的:烏黑的頭發(fā),象牙色的皮膚,精致的眉毛,笑起來(lái)像個(gè)天使??粗?,讓人隱隱心疼”這一段話的內(nèi)容。教師對(duì)學(xué)生說(shuō):“這段話中,你能體會(huì)出阿姨見(jiàn)到明明后會(huì)是怎樣的心情?”學(xué)生回答:“心疼、憐惜?!睂W(xué)生朗讀課文,但很明顯情感表達(dá)得不真切、不自然,與文本不貼合。為了增強(qiáng)學(xué)生的體驗(yàn),教師自己扮演明明,讓學(xué)生扮演阿姨?!懊髅鳌眴?wèn):“阿姨,我長(zhǎng)什么樣子呢?”“阿姨”答:“你長(zhǎng)得挺漂亮的,烏黑的頭發(fā)……”學(xué)生說(shuō)著,眼里滿是愛(ài)意。教師相機(jī)引導(dǎo):“你再來(lái)讀課文,讀出你剛才的樣子……”學(xué)生這次的朗讀明顯融入了感情,讀得耐人尋味。
在這個(gè)教學(xué)案例中,當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生朗讀不到位時(shí),教師巧妙地用角色體驗(yàn)法,讓學(xué)生經(jīng)歷感受—理解—積累—運(yùn)用的語(yǔ)言學(xué)習(xí)過(guò)程,將語(yǔ)言進(jìn)行內(nèi)化—外化的轉(zhuǎn)換,使學(xué)生體會(huì)語(yǔ)言文字背后的情感。這樣,既進(jìn)行了言語(yǔ)訓(xùn)練又潤(rùn)物無(wú)聲,課堂也因此洋溢著靈動(dòng)的氣息。
著名特級(jí)教師于永正說(shuō):教師應(yīng)當(dāng)有一顆童心。有了童心,才能使自己變得年輕,變得活潑;有了童心,才能保持孩子般的好奇和探究精神。在課堂上,學(xué)生的問(wèn)題常常與教師的預(yù)設(shè)大相徑庭,甚至打亂教師的教學(xué)計(jì)劃。和我們的教學(xué)計(jì)劃比較起來(lái),學(xué)生的問(wèn)題更加難得,是寶貴的教學(xué)資源。教師要善于運(yùn)用這些資源引導(dǎo)學(xué)生,使課堂教學(xué)充滿靈性。
在《裝滿昆蟲(chóng)的衣袋》的教學(xué)中,教師讓一個(gè)學(xué)生朗讀“法布爾高興極了。他把這個(gè)小寶貝放進(jìn)蝸牛殼里,包上樹(shù)葉,裝進(jìn)自己的衣袋,打算自己回家后再好好欣賞”這段話。他一不小心把“欣賞”讀成了“看看”。沒(méi)等教師指出來(lái),學(xué)生就紛紛舉手,指出錯(cuò)誤。這是難得的課堂生成資源,教師順勢(shì)進(jìn)行引導(dǎo)。
師:怎么了?
生:他讀錯(cuò)了,把“欣賞”讀成了“看看”。
師:這樣換不行嗎?為什么?
生1:“欣賞”是在看的時(shí)候帶有喜悅的意思,而“看看”沒(méi)有感情色彩。
生2:“欣賞”表現(xiàn)出法布爾對(duì)小寶貝的喜愛(ài)。
教師在備課之初,預(yù)設(shè)了很多“精彩”,但都比不上這一處“錯(cuò)誤”的精彩。精彩的課堂在于教師的調(diào)節(jié),在于學(xué)生思維的生成。因?yàn)?,只有學(xué)生在場(chǎng)的課堂才是真的課堂,只有平等對(duì)話的教育才能煥發(fā)生命的活力。
總之,在語(yǔ)文課堂上,教師要給學(xué)生營(yíng)造自主參與、平等和諧的氛圍,激發(fā)學(xué)生的想象,培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。語(yǔ)文教學(xué)既不是簡(jiǎn)單的字詞拼湊,也不是文本的隨意割裂。教師呈現(xiàn)給學(xué)生的是語(yǔ)文的天空,是意義的海洋,是清新亮麗的境界,是靈動(dòng)自由的翅膀,是行走在文字間的詩(shī)意。也許這樣的理想課堂有點(diǎn)遠(yuǎn),但只要肯走一步,再走一步,終會(huì)抵達(dá)彼岸。
(責(zé)編 韋 雄)