摘 要:自黨的十八大提出了“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo),我國(guó)比歷史上任何時(shí)期都更接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo),比歷史上任何時(shí)期都更有信心、更有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。隨著黨的十九大順利召開,標(biāo)志著我國(guó)進(jìn)入了新的歷史時(shí)期,中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代,我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。本文試探討在新時(shí)代、新方位下,加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的新意以及其主觀途徑,以更好地幫助廣大教師正師德、樹師風(fēng),更好地推進(jìn)我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展。
關(guān)鍵詞:新時(shí)代;師德師風(fēng);主觀途徑
黨的十九大報(bào)告中指出,建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程,必須把教育事業(yè)放在優(yōu)先位置。實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)在此時(shí)對(duì)高等教育的需要比以往任何時(shí)期都更為迫切,對(duì)科學(xué)知識(shí)和高素質(zhì)人才的渴求也比遺忘任何時(shí)期都更為強(qiáng)烈。因此,這樣的時(shí)代背景為高等教育的發(fā)展提供了可貴的機(jī)遇,同時(shí)也對(duì)高等教育工作者提出了更多的要求。
習(xí)近平總書記在與北大師生座談會(huì)上的發(fā)言中提出,今天的學(xué)生就是未來實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的主力軍,廣大教師就是打造這支中華民族“夢(mèng)之隊(duì)”的筑夢(mèng)人。打造一支有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛之心的“四有”好老師隊(duì)伍,是學(xué)校辦學(xué)的重要任務(wù)。國(guó)家與社會(huì)對(duì)于教育事業(yè)有了更高的要求,同時(shí)也是對(duì)教育工作者提出了更高的要求,加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)成為對(duì)教育工作者的首要要求。
一、加強(qiáng)立德樹人建設(shè)的意義
(一)時(shí)代意義
當(dāng)前世界正處在大發(fā)展大變革大之中,網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展、移動(dòng)支付的普及、人工智能的應(yīng)用等,都昭示著新一輪科技和工業(yè)革命正在萌芽。與此同時(shí),我國(guó)也進(jìn)入了歷史新時(shí)代,建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程正在逐步開啟,社會(huì)的主要矛盾也已發(fā)生了變化,人民對(duì)公平、有質(zhì)量的教育向往更為迫切,對(duì)高校教師思想政治工作和師德師風(fēng)建設(shè)提出了新要求。
在2014年第30個(gè)教師節(jié)前夕,習(xí)近平總書記在考察北京師范大學(xué)時(shí)的講話中指出,廣大教師要爭(zhēng)做“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛之心的”[1]“四有”好老師。2016年9月9日,習(xí)近平總書記回母校北京市八一學(xué)??赐麕熒鷷r(shí)指出,“廣大教師要做學(xué)生錘煉品格的引路人,做學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的引路人,做學(xué)生創(chuàng)新思維的引路人,做學(xué)生奉獻(xiàn)祖國(guó)的引路人”[2]。“四有好老師”“四個(gè)引路人”的重要論述,不僅為教師教育工作指明了方向,更進(jìn)一步指出了教師的責(zé)任,為師德師風(fēng)建設(shè)加重了分量、加深了內(nèi)涵。
(二)戰(zhàn)略意義
2018年9月10日,全國(guó)教育大會(huì)在北京召開,習(xí)近平總書記在大會(huì)上發(fā)表重要講話,講話中習(xí)近平總書記指出,“教師是人類靈魂的工程師,是人類文明的傳承者,承載著傳播知識(shí)、傳播思想、傳播真理,塑造靈魂、塑造生命、塑造新人的時(shí)代重任?!盵3]“師者,傳道、授業(yè)、解惑”,教師是道德建設(shè)的實(shí)踐者和推動(dòng)者,是推進(jìn)素質(zhì)教育的主力軍,是教育教學(xué)改革的實(shí)施者,是青少年成長(zhǎng)的引路人和人生導(dǎo)師[4]。
在歷史的發(fā)展進(jìn)程中,教師在傳承人類文明、傳播先進(jìn)思想和文化、引領(lǐng)和推進(jìn)社會(huì)發(fā)展等方面都具有不可替代的作用。人類之所以千差萬別,便是由于教育之故。教育大計(jì),教師為本;教師素養(yǎng),師德為先。教師與社會(huì)、教育與國(guó)家緊密關(guān)聯(lián),能否建設(shè)一支優(yōu)秀的教師隊(duì)伍直接關(guān)系到黨的教育事業(yè)的興衰成敗,關(guān)系到廣大青少年能否健康成長(zhǎng),關(guān)系到國(guó)家的前途命運(yùn)和民族的未來。
因此,在新時(shí)期、新形勢(shì)下,建設(shè)一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛的教師隊(duì)伍,是提高學(xué)校核心競(jìng)爭(zhēng)力、促進(jìn)教育科學(xué)發(fā)展的戰(zhàn)略選擇。
(三)教師個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的意義
擁有良好的德行,是為人處世的基本要求。深受儒家思想影響的中華民族,更是將高尚的道德品質(zhì)作為衡量人生價(jià)值的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。師德師風(fēng)建設(shè),不僅是時(shí)代背景、社會(huì)的需求,對(duì)戰(zhàn)略發(fā)展具有重要意義,更對(duì)教師個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和人格的形成有著重要的意義。
在“新方位、新征程、新使命”的時(shí)代背景與要求下,社會(huì)與人民對(duì)于高等教育與師德師風(fēng)建設(shè)有了更高的要求,但部分地區(qū)對(duì)教育事業(yè)的發(fā)展還不夠重視,個(gè)別對(duì)教師隊(duì)伍建設(shè)的認(rèn)識(shí)還不夠深刻,使師德師風(fēng)建設(shè)有所缺失。教師隊(duì)伍中極少數(shù)人的師德師風(fēng)缺失,不能嚴(yán)于利己、為人師表,不廉潔從教、依法執(zhí)教,學(xué)術(shù)不端、道德品行不端等行為。在互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)與社會(huì)輿論發(fā)達(dá)的今天,教師的師德師風(fēng)不端行為,被社會(huì)與輿論關(guān)注與放大,有損了教師這一職業(yè)的社會(huì)影響力,也使教師隊(duì)伍的良性發(fā)展受到阻礙,給大多數(shù)符合職業(yè)要求的教師的日常工作帶來了負(fù)擔(dān)與阻力。這些不僅不利于國(guó)家教育事業(yè)的發(fā)展,更對(duì)全體教師個(gè)人發(fā)展起到十分消極的影響。
二、加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的主觀途徑
加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè),是全社會(huì)需要共同努力和關(guān)注的一項(xiàng)重要工作,但最根本、最核心的,需要廣大教職員工,自覺自愿提高思想認(rèn)識(shí),胸中有理想、心中有操守,拒腐防變、敬業(yè)奉獻(xiàn)。加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)從教師的主觀途徑主要能從以下幾個(gè)方面開展工作。
(一)樹立理想信念,做好學(xué)生的思想引領(lǐng)
作為一名教師,尤其是青年教師,首先要有自己的理想與信念,有堅(jiān)定的政治立場(chǎng)與態(tài)度,有堅(jiān)定的職業(yè)信仰與從業(yè)操守,在腳踏實(shí)地的同時(shí)也要仰望星空、懷揣夢(mèng)想。不拘泥與三尺講臺(tái),要將教書育人與社會(huì)發(fā)展、民族振興相結(jié)合。高等學(xué)校在向廣大學(xué)生傳授知識(shí)的同時(shí),更重要的是為學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。“大海航行靠舵手”,作為人民教師,對(duì)學(xué)生起著示范引領(lǐng)作用,只有自己樹立堅(jiān)定的理想信念,才能夠做好學(xué)生的思想政治的引航人。
要堅(jiān)持思想政治工作的生命線意識(shí),以德立身、以德立學(xué)、以德施教、以德育德,爭(zhēng)做有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛之心的好老師,全心做學(xué)生錘煉品格、學(xué)習(xí)知識(shí)、創(chuàng)新思維、奉獻(xiàn)祖國(guó)的引路人。
(二)培養(yǎng)道德情操,做好學(xué)生的道德標(biāo)桿
由于我國(guó)國(guó)情,應(yīng)試教育對(duì)學(xué)生的影響較為深刻,導(dǎo)致部分學(xué)校出現(xiàn)了“高分低能”“重教輕德”的教育現(xiàn)象。學(xué)生在校學(xué)習(xí)知識(shí)是主業(yè),但教育的最基本的目的應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)人們的道德與情操。習(xí)近平總書記2017年在中國(guó)政法大學(xué)視察的講話中提到,要培育“立德樹人,德法兼修”的人才,就是在強(qiáng)調(diào),高校為社會(huì)培養(yǎng)的應(yīng)當(dāng)是德才兼?zhèn)涞挠杏弥拧!皩W(xué)高為師,德高為范”,老師就像是學(xué)生的一面鏡子,是學(xué)生受影響、去模仿的對(duì)象,因此老師的一言一行慎為重要。為人師表、以身作則,培養(yǎng)優(yōu)良的道德情操,成為學(xué)生們的道德標(biāo)桿,才能讓我們的青年一代成為可愛、可親、可為的社會(huì)棟梁。
(三)不斷扎實(shí)學(xué)識(shí),做好學(xué)生的知識(shí)供給
“師者,傳道受業(yè)解惑也”。作為人民教師,為學(xué)生傳授知識(shí)是天職,隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代與信息交流的不斷多元化,要求著高校教師要不斷更新知識(shí)儲(chǔ)備,時(shí)刻學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)。在傳授給學(xué)生專業(yè)知識(shí)之外,還應(yīng)幫助、指導(dǎo)學(xué)生將理論知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐中,指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè),將所學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為可利用成果。做到“堅(jiān)持教書和育人相統(tǒng)一,堅(jiān)持言傳和身教相統(tǒng)一,堅(jiān)持潛心問道和關(guān)注社會(huì)相統(tǒng)一,堅(jiān)持學(xué)術(shù)自由和學(xué)術(shù)規(guī)范相統(tǒng)一”。高校教師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生求學(xué)路上的供給站,在他們成長(zhǎng)成才的路途中給他們前進(jìn)的動(dòng)力與依靠,助他們走向成功的目的地。
(四)秉持仁愛之心,做好學(xué)生的知心伙伴
作為教育工作者,尤其是高校思想政治教育者,要時(shí)刻秉持對(duì)學(xué)生的仁愛之心,切實(shí)做到“愛生如子”。心系學(xué)生的生活、思想、情感等方面動(dòng)向,傾聽學(xué)生的訴求與心聲,以廣博的胸懷去理解和包容學(xué)生的錯(cuò)誤與不足,幫助他們共同解決成長(zhǎng)道路上遇到的彷徨迷茫與困難挫折,指引他們少走彎路、不入歧途,“做學(xué)生錘煉品格的引路人,做學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的引路人,做學(xué)生創(chuàng)新思維的引路人,做學(xué)生奉獻(xiàn)祖國(guó)的引路人”,通過我們的教育使得學(xué)生成才,也通過對(duì)學(xué)生的付出使得我們成長(zhǎng)。
三、結(jié)語
在國(guó)家推進(jìn)“雙一流”建設(shè)的新歷史機(jī)遇下,廣大教師要立足新使命,不斷加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)。在爭(zhēng)做“四有”新老師的基礎(chǔ)上,努力培養(yǎng)具有國(guó)際水平的專業(yè)人才和高水平創(chuàng)新團(tuán)隊(duì),既做好“教書匠”,又做好“大先生”,為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家提供源源不斷的人才供給和智力支持。
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作者簡(jiǎn)介:李宜繁(1990- ),女,陜西西安人,西安外國(guó)語大學(xué)中國(guó)語言文學(xué)學(xué)院,助教,文學(xué)碩士,研究方向:中外文學(xué)比較。