五四愛國精神在青年中的時代演繹

摘 要：以青年學(xué)生為先鋒的五四運動是中國新民主主義的開端，運動中所闡釋的“愛國、民主、科學(xué)、進步”精神也是百年來黨和國家對青年的殷切期望，指引青年為國家的獨立和富強而拼搏與奮斗。五四精神中最鮮明的元素即是愛國，也正是在愛國精神的驅(qū)動下，為了新中國的獨立、中國特色社會主義制度的建立和中華民族的偉大復(fù)興，廣大青年不懈努力，無畏奉獻。百年前的風(fēng)云已逝，如今回首那段歷史及其五四精神，有助于深化對五四精神的理解，進而推動廣大青年將愛國精神應(yīng)運到實踐中去。

關(guān)鍵詞：五四運動;愛國精神;青年;時代演繹

“天下興亡，匹夫有責(zé)?！边@一眾人皆知的成語道出的正是愛國精神。何謂愛國精神？ 1919年5月4日一群青年學(xué)生聚集天安門前，通過示威游行、請愿等方式表達對當(dāng)權(quán)政府、對巴黎和會外交的不滿，引發(fā)一場意義深遠的愛國主義運動，成為中國近代具有里程碑意義的重大歷史事件。這正是20世紀(jì)具有世界轟動性的五四運動，無獨有偶，類似的學(xué)生愛國運動在古代中國也多有發(fā)生，前有東漢太學(xué)生代朱請愿，中有北宋太學(xué)生救國，后有清末舉人“公車上書”?！笆聦嵣?，中國幾千年來，在危難時期，往往官辦學(xué)校通過教職員和學(xué)生團體，擔(dān)當(dāng)起公意代言人的角色?！盵1]自古以來，中國的青年學(xué)生都不是“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，他們也關(guān)注時局、關(guān)注百姓疾苦、關(guān)心國家和民族的命運。

青年之于國家的興亡與富強有著至關(guān)重要的作用?！吧倌陱妱t國強，少年獨立則國獨立。”正是一群風(fēng)華正茂的青年學(xué)生站立于時代浪潮之上，揭開救亡圖存的舊中國新的篇章。少年的朝氣蓬勃、銳意進取推動著中國的獨立與富強。

一、五四運動中的愛國精神

鴉片戰(zhàn)爭以來西方列強的堅船利炮打的清政府割地賠款，中日甲午戰(zhàn)爭更是使得北洋海軍全軍覆沒，大敗而歸，徹底將中國人從天朝上國的迷夢中喚醒。伴隨著清政府的滅亡中華民國建立了，直到1919年“老大中國”終于揚眉吐氣一次，成為第一次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)勝國之一。正當(dāng)國人享受著勝利的歡呼，迎接民族崛起的到來中，一個脆亮的聲音打破了國內(nèi)的愉悅——西方列強拒絕中國代表團在巴黎和會上提出的正當(dāng)要求，將德國在山東的特權(quán)轉(zhuǎn)讓給日本，一時間絕望、憤怒在國人心中蔓延開來。

“還我青島”“廢除二十一條”“寧肯玉碎，勿為瓦全”……在這一聲聲的吶喊中，青年學(xué)生走從校園走向街頭，以鮮血和生命向當(dāng)局發(fā)出抗議與呼吁，同時也在喚醒廣大同胞救亡圖存之心。罷工、罷課、罷市之勢蔓延全國。

“愛國”是五四運動中最為鮮明的旗幟，因此“愛國”也成為五四精神最主要的內(nèi)涵，隨著時代的進步，社會的發(fā)展，以“愛國”為核心的五四精神不斷完善與升華，在不同時代有不同的內(nèi)涵演繹。

二、建國前：承載啟蒙與救亡重任的五四愛國精神

20世紀(jì)前半葉的中國被稱為“沉睡的獅子”，因閉關(guān)鎖國落后于西方列強，淪為半殖民半封建社會，社會各界有志人士均投身于救亡圖存的運動中?！盁o政府主義”、“自由主義”、“民主”、“科學(xué)”等思想盛行，一場又一場的救亡探索均以失敗告終，五四運動的爆發(fā)給當(dāng)時的中國帶來一個新的聲音——“社會主義”。巴黎和會打破了19世紀(jì)中葉以來國人對西方資本主義的幻想，如此無視公理的社會還有學(xué)習(xí)的必要嗎？而恰在此時，俄國十月革命向中國青年知識分子打開了一扇新的大門，促使青年知識分子由原來的向西方學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橄蛱K俄學(xué)習(xí)，大量的社會主義知識涌入中國。

1896年“社會主義”一詞已梁啟超主筆的《時務(wù)報》中，但此時并未引起國人重視。而五四運動后，“社會主義”已成為人們時常掛在嘴邊的名詞，形成主流思潮。正是以五四運動為轉(zhuǎn)折點，中國社會歷史開始與社會主義緊緊地關(guān)聯(lián)在一起，影響了百年來中國的社會歷史進程。

這一時期五四運動所傳承的愛國精神集中表現(xiàn)在對思想的“啟蒙”和“救亡”中國現(xiàn)狀上。李大釗曾在1921年五四紀(jì)念演講中說到：“依人類自由的精神撲滅一切強權(quán)，使正義人道，一天比一天昌明于全世界;不要把他看狹小了，把他僅僅看做一個俠義的愛國運動的紀(jì)念日。”[2]由此可見，在當(dāng)時五四運動帶給社會的不僅僅是“救亡”，在中國思想界也起到了“啟蒙”的作用，社會主義價值觀不斷被樹立起來，成為國人新的選擇與道路追求。

三、建國后：五四愛國精神的時代演繹

愛國是永恒的話題，但也有其歷史范疇，不同的時代背景下有著不同的含義和表現(xiàn)。俗話說亂世出英雄，戰(zhàn)爭年代少不了拋頭顱灑熱血的革命英烈，振臂高呼，拯救中華民族于風(fēng)雨飄搖之中。隨著戰(zhàn)爭硝煙的消散，中華人民共和國成立，中國共產(chǎn)黨成為執(zhí)政黨，帶領(lǐng)廣大人民群眾共同探索建立新型的社會主義。和平年代不需要青年奉獻生命，也不需要青年救民族于危難之中。那么，身處和平年代就不需要愛國精神了嗎？

中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨，一直以來十分重視對五四運動的紀(jì)念與五四精神的詮釋。新中國成立后不久，即表達出國家隊青年的重視，正式將5月4日確定為青年節(jié)，通過五四青年節(jié)的確立，更好地傳播五四精神，激勵當(dāng)代青年投身國家建設(shè)與繁榮發(fā)展潮流。

19世紀(jì)50年代，新中國面臨著內(nèi)政外交的雙重壓力，為徹底清除帝國主義和封建主義余孽，在全國范圍內(nèi)展開塑造社會主義新思想、新價值、新理論的活動，共產(chǎn)主義道德教育活動和學(xué)雷鋒活動在青少年群體中逐漸展開。

十一屆三中全會以來，國家調(diào)整戰(zhàn)略方針，實施改革開放，同時將工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來，廣大青年積極響應(yīng)國家號召，投身改革開放的潮流，這一時期的愛國精神直接體現(xiàn)為社會主義四個現(xiàn)代化服務(wù)。進入21世紀(jì)，改革開放已取得巨大成效，國家面臨著新的挑戰(zhàn)——如何實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興;也是在新時期五四精神被準(zhǔn)確定義為“愛國、進步、民主、科學(xué)”，這一偉大精神成為指引廣大青年實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的內(nèi)在驅(qū)動力。愛國主義精神直接體現(xiàn)在青年實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興之上，勤于學(xué)習(xí)、善于創(chuàng)造、甘于奉獻是時代賦予青年的愛國責(zé)任。尤其是十八大以來，隨著“中國夢”的提出，青年夢與“中國夢”的結(jié)合成為五四愛國精神的直接體現(xiàn)。青年在任何時代皆有重要地位，新時代實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢更需要青年們的不懈努力與無私奉獻。

百年時光已逝，滿目蒼夷已逝，中國的面貌已煥然一新。再次百年關(guān)口，回望五四風(fēng)云，在驚心動魄的歷史現(xiàn)場青年知識分子搖旗吶喊，引領(lǐng)時代的五四精神感染者每一代青年，傳承五四運動獨有的五四愛國精神，它不但對當(dāng)時社會產(chǎn)生意義深遠的影響力——扭轉(zhuǎn)新舊價值觀念，也在此后社會生活中的再現(xiàn)頻度和強度，深深影響了百年來中國的社會歷史進程。百年之際，重溫五四風(fēng)雷激蕩，感慨時代青年蓬發(fā)奮斗，展望青年中國夢的迅勢發(fā)展。

參考文獻

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作者簡介：于佩鑫（1991- ），女，現(xiàn)就職于廣州工商學(xué)院，湖北大學(xué)歷史文化學(xué)院，碩士研究生。