人類(lèi)命運(yùn)共同體視閾下的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出去研究

霍 強(qiáng)，王麗華

（中共云南省委黨校，云南 昆明 650111）

文化是不同國(guó)家和民族心靈溝通的橋梁和紐帶。作為世界上唯一一個(gè)文明形態(tài)沒(méi)有中斷過(guò)的民族，文化在其中發(fā)揮了無(wú)可替代的作用。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化承載著中華民族五千多年悠久歷史最豐厚的智慧結(jié)晶，其本身就是在與不同文化交流、碰撞、融合中汲取外來(lái)優(yōu)秀文化養(yǎng)分基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓蘊(yùn)含著“大同世界、天下為公、天下和平、民胞物與、天下一家、萬(wàn)國(guó)咸寧、天下和合”的卓越天下觀，是中華民族往圣先賢為人類(lèi)命運(yùn)共同體提供的古代中國(guó)方案。當(dāng)今世界格局正處于大變革、大調(diào)整、大動(dòng)蕩的新時(shí)代，和平赤字、發(fā)展赤字、治理赤字給人類(lèi)帶來(lái)嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，中國(guó)推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體為世界發(fā)展貢獻(xiàn)當(dāng)代中國(guó)方案。黨的十九大報(bào)告在“堅(jiān)持和平發(fā)展道路，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體”部分，特別強(qiáng)調(diào)“要尊重世界文明多樣性，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越”。因此，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展和全面走出去，是構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的鑰匙，是提升國(guó)家文化軟實(shí)力和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化影響力的必由之路。

一、人類(lèi)命運(yùn)共同體視閾下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出去的重要意義

黨的十九大報(bào)告呼吁“各國(guó)人民同心協(xié)力，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界”。推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出去對(duì)于構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體具有極其重要的意義。

（一）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出去有利于助推世界文化多樣發(fā)展

“尚和合、求大同”是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容，是中華文明的思想精華?！抖Y記·中庸》中有“道并行不悖，萬(wàn)物并育而不相害”的樸實(shí)寫(xiě)照。從歷史維度看，中華民族即便具有浩瀚精深的文化寶庫(kù)，也從來(lái)不排斥其他文化類(lèi)型和文明形態(tài)，相反，更加認(rèn)同各種文明形態(tài)和文化呈現(xiàn)的意義與價(jià)值。正是內(nèi)在具備文化多樣性的自知自覺(jué)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能歷經(jīng)五千多年而長(zhǎng)盛不衰，中國(guó)才能成為一個(gè)堅(jiān)持協(xié)和萬(wàn)邦、尊重他國(guó)文明的國(guó)家。從長(zhǎng)期趨勢(shì)看，文化全球化是主流趨勢(shì)。全球化本質(zhì)上是全球性的共同生產(chǎn)生活，而文化全球化是超越主權(quán)邊界共同生產(chǎn)生活的文化訴求和表達(dá)。這意味著各國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是有其存在意義和價(jià)值的?，F(xiàn)階段，伴隨出現(xiàn)文化沖突與文化共生的矛盾性場(chǎng)景，文化單極化與多元化復(fù)雜交錯(cuò)并存的局面。按照“和而不同”的“道并行而不相悖”的共處、和處原理，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出去有利于助推世界文化多樣發(fā)展。

（二）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出去有利于促進(jìn)世界各國(guó)民心相通

國(guó)之交在于民相親，民相親在于心相通。世界各國(guó)間國(guó)際關(guān)系的發(fā)展既需要經(jīng)貿(mào)合作的“硬”支撐，更離不開(kāi)文化交流的“軟”相連。民心相通在“一帶一路”建設(shè)“五通”中具有重要的基礎(chǔ)性作用。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)“己所不欲，勿施于人”和“人之所欲，施之可行”。即想人之所想、急人之所急、欲人之所欲，站在對(duì)方的角度想對(duì)方需要什么，而不會(huì)連自己都不愿意要的還要強(qiáng)加于別人。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化里處理人際關(guān)系的格言與人類(lèi)命運(yùn)共同體的理念一脈相承，也只有這樣各國(guó)人民之間才有共同關(guān)切、共同語(yǔ)言，中國(guó)倡導(dǎo)的構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體理念才能感人肺腑、動(dòng)人心弦。在中國(guó)推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體過(guò)程中，通過(guò)文化交流與合作，可以讓各國(guó)人民產(chǎn)生共同語(yǔ)言、增強(qiáng)相互信任、加深彼此感情，這與西方式的全球化布局與運(yùn)作模式截然不同。近年來(lái)中國(guó)與世界各國(guó)的文化交流內(nèi)容越來(lái)越多、影響越來(lái)越大，尤其是民間交流越來(lái)越頻繁，密切了中國(guó)同世界各國(guó)人民的友好感情，夯實(shí)了中國(guó)同這些國(guó)家合作的民意基礎(chǔ)和社會(huì)基礎(chǔ)。

（三）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出去有利于消解世界三大赤字難題

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)“大同世界、天下為公”。《禮記·禮運(yùn)》倡導(dǎo)“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，鰥、寡、孤、獨(dú)、廢疾者，皆有所養(yǎng)。男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同”。這是中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的精華，是中華文明精神文化的根本。早在西方啟蒙時(shí)代，萊布尼茨就高聲疾呼“現(xiàn)在東方的中國(guó)，給我們以一大覺(jué)醒”。伏爾泰悵然感慨“中國(guó)是世界上開(kāi)化最早的國(guó)家”?？梢?jiàn)，中國(guó)和東方的優(yōu)秀文化是推動(dòng)西方文明走出中世紀(jì)蒙昧狀態(tài)、迎來(lái)現(xiàn)代文明曙光的重要影響因素。當(dāng)今世界面臨和平赤字、發(fā)展赤字、治理赤字等一系列難題和挑戰(zhàn)，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出去并與不同文明交流對(duì)話、打造人類(lèi)命運(yùn)共同體是應(yīng)對(duì)三大赤字挑戰(zhàn)的可行途徑。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)的和合共生性、休戚與共性、修齊治平性能夠?yàn)橄夂推匠嘧?、發(fā)展赤字、治理赤字做出貢獻(xiàn)（見(jiàn)圖1）。

圖1 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出去對(duì)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的影響機(jī)理圖

二、人類(lèi)命運(yùn)共同體視閾下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出去的戰(zhàn)略選擇

新時(shí)代，人類(lèi)命運(yùn)共同體視閾下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出去應(yīng)形成面向全球受眾的全方位、寬領(lǐng)域、多層次的立體化網(wǎng)絡(luò)，在戰(zhàn)略選擇上應(yīng)注重以下四方面。

（一）加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，實(shí)施系統(tǒng)性戰(zhàn)略

人類(lèi)命運(yùn)共同體視閾下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出去必須求同存異、協(xié)調(diào)統(tǒng)籌、科學(xué)規(guī)劃、頂層設(shè)計(jì)、整體推進(jìn)。第一，制定《國(guó)家文化走出去戰(zhàn)略》和發(fā)布《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播與交流合作倡議》。對(duì)內(nèi)而言，貫徹落實(shí)好《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出去工作的指導(dǎo)意見(jiàn)》和《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》等政策，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出去做好內(nèi)部頂層設(shè)計(jì)。對(duì)外而言，結(jié)合建設(shè)“一帶一路”的契機(jī)，推動(dòng)中國(guó)同“一帶一路”國(guó)家的合作，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)更大范圍的走出去，明確發(fā)展目標(biāo)，優(yōu)化資源配置，形成合作機(jī)制，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出去做好外部頂層設(shè)計(jì)。第二，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出去要形成面向全球受眾的信息化、全方位、多層次的立體化傳播網(wǎng)絡(luò)。要順應(yīng)信息化潮流，運(yùn)用新媒體、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等多種手段，提高中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出去的效能和水平。要整合全方位資源，建立適應(yīng)新時(shí)代的各級(jí)政府、社會(huì)部門(mén)、行業(yè)企業(yè)和其他群體共同參與文化走出去的協(xié)作機(jī)制，出版、廣電、旅游、教育、體育、經(jīng)貿(mào)、科技、僑務(wù)、外事、外宣等領(lǐng)域應(yīng)緊密合作。要推動(dòng)多層次對(duì)接互動(dòng)，加強(qiáng)政府與社會(huì)力量的聯(lián)動(dòng)，形成官方主流傳播、民間交往、企業(yè)合作、個(gè)人交流多層次的走出去格局。

（二）突出建設(shè)重點(diǎn)，實(shí)施在地化戰(zhàn)略

人類(lèi)命運(yùn)共同體視閾下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出去涉及與各個(gè)國(guó)家的文化傳播、交流與合作，處理好合作關(guān)系緊密型國(guó)家和其他國(guó)家、長(zhǎng)遠(yuǎn)與當(dāng)前各方面的關(guān)系，內(nèi)涵極其豐富、外延極其廣泛、體系極其博大，必須協(xié)調(diào)好地緣關(guān)系、層次關(guān)系，必須統(tǒng)籌好注重階段性、動(dòng)態(tài)性。第一，突出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出去的空間布局重點(diǎn)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出去的空間布局上可以按照兩條線來(lái)展開(kāi)，其一是強(qiáng)化原有的中國(guó)與世界各國(guó)的文化交流與合作，其二是以“一帶一路”沿線國(guó)家為重點(diǎn)不斷拓展，既可以采取“輻射式”的傳播方式，也可以采取“蛙跳式”的傳播方式，有側(cè)重的選擇交流傳播支點(diǎn)國(guó)家進(jìn)而示范推廣到周邊文化相似性高的國(guó)家，形成由點(diǎn)及面、由面到體的文化走出去地理格局。第二，突出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出去的在地化。在地化是指中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出去作為一種商品或服務(wù)呈現(xiàn)，就必須契合當(dāng)?shù)氐男枨?。因此，必須充分尊重?dāng)?shù)貒?guó)家的政治形式、民族宗教特點(diǎn)、風(fēng)俗習(xí)慣、生產(chǎn)生活方式等，充分尊重當(dāng)?shù)孛癖姷淖灾鬟x擇。第三，突出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出去的載體建設(shè)。突出孔子學(xué)院的中堅(jiān)作用，使孔子學(xué)院更好的承載和諧精神，傳遞友愛(ài)、真誠(chéng)、信任和人類(lèi)的美好，深入開(kāi)展與世界各國(guó)的文化藝術(shù)、科學(xué)教育、體育旅游、地方合作等合作與交流。

（三）強(qiáng)化務(wù)實(shí)合作，實(shí)施差異性戰(zhàn)略

人類(lèi)命運(yùn)共同體視閾下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出去必須強(qiáng)化務(wù)實(shí)合作，一方面，既要強(qiáng)調(diào)文化先行，又要注重文化交流對(duì)政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通和民心相通的促進(jìn)作用的發(fā)揮；另一方面，要處理好“說(shuō)”與“做”的關(guān)系，規(guī)避“兩張皮”的發(fā)生，實(shí)施差異性走出去戰(zhàn)略。第一，深入調(diào)查研究，做好項(xiàng)目論證。要充分進(jìn)行文化傳播項(xiàng)目可行性論證，特別是在先期協(xié)調(diào)階段進(jìn)行輿論的研判，根據(jù)不同國(guó)家分類(lèi)制定宣傳和輿論引導(dǎo)政策，為國(guó)家部門(mén)和行業(yè)企業(yè)提供決策參考。第二，尊重文化差異，分類(lèi)施策推動(dòng)。政府要充分發(fā)揮引導(dǎo)作用，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)社會(huì)各界積極參與，形成整體協(xié)同推進(jìn)、注重差異性作用發(fā)揮的文化走出去工作格局，在輿論宣傳、推廣傳播、活動(dòng)組織、內(nèi)容選擇等方面，要結(jié)合受眾特點(diǎn)防止同質(zhì)化，注重精準(zhǔn)施策。第三，不斷推陳出新，提升傳播效果。既要緊密結(jié)合世界各國(guó)的歷史文化、民族宗教等差異所帶來(lái)的目標(biāo)受眾的多樣性，更要不斷發(fā)掘和創(chuàng)新文化的新視角、新方式、新工具，打動(dòng)人心、提高文化走出去的接受力和影響力。

（四）推動(dòng)互學(xué)互鑒，實(shí)施互動(dòng)性戰(zhàn)略

人類(lèi)命運(yùn)共同體視閾下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出去必須改變以往單純的“文化外宣”等已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)新時(shí)代文化傳播需要的形式，積極架設(shè)不同文明互學(xué)互鑒的橋梁。第一，積極開(kāi)展人文領(lǐng)域互動(dòng)性活動(dòng)。組織實(shí)施一批教育、科學(xué)、文化、體育、旅游、衛(wèi)生、考古等各領(lǐng)域人文合作和互動(dòng)活動(dòng)，切實(shí)推動(dòng)?jì)D女、青年、兒童等群體的人文交流活動(dòng)，形成多元互動(dòng)的人文交流格局。第二，積極開(kāi)展民間交流和智庫(kù)共建活動(dòng)。繼續(xù)實(shí)施“絲綢之路”中國(guó)政府獎(jiǎng)學(xué)金項(xiàng)目，舉辦“一帶一路”青年創(chuàng)意與遺產(chǎn)論壇、青年學(xué)生“漢語(yǔ)橋”夏令營(yíng)等活動(dòng)，增強(qiáng)青年一代的國(guó)際交流。探索設(shè)立雙多邊智庫(kù)，推動(dòng)共建“一帶一路”國(guó)際智庫(kù)，匯聚世界各國(guó)智慧和力量，推動(dòng)世界各國(guó)文明互學(xué)互鑒。

三、人類(lèi)命運(yùn)共同體視閾下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出去的對(duì)策建議

當(dāng)今世界格局正處于大變革、大調(diào)整、大動(dòng)蕩的新時(shí)代，面對(duì)國(guó)際文化需求復(fù)雜多變、多元文化競(jìng)合激烈、傳播渠道日益全球化、網(wǎng)絡(luò)化、虛擬化的新趨勢(shì)和新特點(diǎn)，基于中華民族的文化特色，以國(guó)際化的文化詮釋方式來(lái)增強(qiáng)共鳴感，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出去、助力人類(lèi)命運(yùn)共同體建設(shè)，現(xiàn)提出如下對(duì)策建議。

（一）完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出去的機(jī)制建設(shè)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出去涉及多元利益主體、多重戰(zhàn)略關(guān)系、多種促進(jìn)手段，是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需建立高效運(yùn)轉(zhuǎn)的交流合作機(jī)制。第一，建立雙多邊高層磋商機(jī)制。充分發(fā)揮“一帶一路”、G20、上海合作組織、中國(guó)和東盟（10+1）、中阿合作論壇等現(xiàn)有多邊合作機(jī)制，以及其他常設(shè)性或臨時(shí)性的國(guó)際次區(qū)域論壇、博展會(huì)、商洽會(huì)等平臺(tái)，重點(diǎn)加強(qiáng)文化領(lǐng)域的溝通與交流，將文化交流作為高層磋商的常設(shè)議題，在對(duì)話、溝通、磋商的基礎(chǔ)上通過(guò)聯(lián)合公報(bào)、宣言、諒解備忘錄等形式，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出去常態(tài)化和機(jī)制化。第二，建立各級(jí)別人文對(duì)話與智庫(kù)合作機(jī)制。在雙多邊高層磋商機(jī)制的基礎(chǔ)上，建立各級(jí)別人文交流對(duì)話和智庫(kù)合作交流，更加深入、系統(tǒng)、靈活的開(kāi)展各類(lèi)形式的文化交流活動(dòng)和機(jī)制。以國(guó)家間智庫(kù)交流合作為例，各部委和地方政府間均可以開(kāi)展有利于文化傳播的交流活動(dòng)和政策溝通，形成層層有承接的文化走出去合作推進(jìn)機(jī)制。第三，建立交流合作與資源整合機(jī)制。各政府部門(mén)、地方政府及相關(guān)機(jī)構(gòu)要在整體合作機(jī)制構(gòu)架下建立有關(guān)部門(mén)、組織、機(jī)構(gòu)的會(huì)商制度，為文化走出去提供協(xié)同指導(dǎo)。整合政府和市場(chǎng)的各自優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)聚合效應(yīng)和互動(dòng)作用。

（二）豐富中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出去的載體建設(shè)

要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出去，在推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體中建立優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的國(guó)際認(rèn)同，豐富中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出去的載體建設(shè)，在保持中國(guó)優(yōu)化傳統(tǒng)文化獨(dú)特性的基礎(chǔ)上，圍繞世界各國(guó)人民的差異化需求，找到與其他國(guó)家相對(duì)一致的文化載體平臺(tái)建設(shè)接口。第一，加強(qiáng)與世界各國(guó)文化基礎(chǔ)設(shè)施及產(chǎn)業(yè)發(fā)展平臺(tái)建設(shè)。要加快文化傳播與交流合作的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，把握新一輪互聯(lián)網(wǎng)建設(shè)機(jī)會(huì)，重點(diǎn)向“一帶一路”沿線國(guó)家推廣技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和示范規(guī)則，促進(jìn)有關(guān)國(guó)家創(chuàng)意研發(fā)、文化藝術(shù)品市場(chǎng)交易、遺產(chǎn)保護(hù)與應(yīng)用等平臺(tái)載體建設(shè)。第二，加快文化走出去企業(yè)和品牌建設(shè)與創(chuàng)新。鼓勵(lì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)企業(yè)走出去加快發(fā)展，打造一批影視、圖書(shū)、音樂(lè)、動(dòng)漫、網(wǎng)游、文博等業(yè)態(tài)的國(guó)際型企業(yè)和國(guó)際知名品牌。第三，做大做強(qiáng)國(guó)際傳播媒體。要加快國(guó)際傳播主流媒體硬件建設(shè)，通過(guò)增強(qiáng)“本土化”文化傳播內(nèi)容、市場(chǎng)化運(yùn)作文化傳播方式等途徑，推進(jìn)海外機(jī)構(gòu)和隊(duì)伍建設(shè)，推進(jìn)海外節(jié)目落地，全面提升國(guó)際傳播主流媒體的傳播能力、經(jīng)營(yíng)能力、制播能力。第四，加強(qiáng)電影產(chǎn)業(yè)合作，促進(jìn)國(guó)內(nèi)影視文化作品的國(guó)際傳播。要加強(qiáng)與港澳臺(tái)地區(qū)的電影產(chǎn)業(yè)合作，健全完善中國(guó)影視產(chǎn)品進(jìn)入國(guó)際市場(chǎng)的營(yíng)銷(xiāo)體系，在目標(biāo)市場(chǎng)舉辦中國(guó)電影、電視作品展，開(kāi)拓海外市場(chǎng)。第五，進(jìn)一步辦好孔子學(xué)院，深化漢語(yǔ)文化國(guó)際傳播和推廣。探索拓展孔子學(xué)院在提供中國(guó)教育、文化、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)相關(guān)信息咨詢服務(wù)和開(kāi)展中國(guó)文化傳播工作的功能定位，優(yōu)化地理布局，提高師資配置，提升教學(xué)質(zhì)量。

（三）優(yōu)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出去的保障措施

第一，完善政策體系。要圍繞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出去的目標(biāo)要求，制訂相關(guān)的政策法規(guī)，規(guī)范對(duì)外傳播與交流合作行為。要加強(qiáng)國(guó)家層面的政治、法律、社會(huì)、人文等各領(lǐng)域的風(fēng)險(xiǎn)提示，降低文化企業(yè)走出去風(fēng)險(xiǎn)。要統(tǒng)籌整合國(guó)內(nèi)文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)資源，在企業(yè)融資、跨境投資等方面提供有力支撐。第二，強(qiáng)化人才保障。要加強(qiáng)文化交流傳播相關(guān)領(lǐng)域的人才隊(duì)伍建設(shè)，使得相關(guān)人員更加熟悉各國(guó)國(guó)情、國(guó)際慣例，加大外向型文化傳播人才的培養(yǎng)力度。要充分借助專家學(xué)者和智庫(kù)的作用，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出去提供智力支持。第三，加強(qiáng)民間交流。要充分發(fā)揮社會(huì)組織、科研機(jī)構(gòu)、高校、企業(yè)、個(gè)人的力量，開(kāi)展范圍更加廣泛、形式更加多樣的民間文化交流，拓展中醫(yī)養(yǎng)生、中華美食、武術(shù)健身等領(lǐng)域的交流交往。第四，發(fā)揮華僑華人作用。減少或消除對(duì)象國(guó)對(duì)中國(guó)文化“走出去”和“走進(jìn)去”的擔(dān)憂，鼓勵(lì)華僑華人積極參與居住地的文化活動(dòng)和公共事務(wù)，傳播燦爛的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。