博物館對(duì)傳統(tǒng)文化的意義

【摘要】博物館是保護(hù)和傳承優(yōu)秀歷史文化的重要殿堂，歷史文化資源豐富。近年來，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展在全球都形成了強(qiáng)大的文化和經(jīng)濟(jì)影響力，我國也出臺(tái)政策支撐文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。博物館作為文化教育的重要場(chǎng)所，在文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中自然起著不可忽視的作用。本文分析了博物館文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)對(duì)國家、經(jīng)濟(jì)、文化的意義，結(jié)合現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)探討了我國博物館文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展面臨的困境，并提出了相應(yīng)對(duì)策。

【關(guān)健詞】傳統(tǒng)文化；文化產(chǎn)業(yè)；文創(chuàng)產(chǎn)品；網(wǎng)絡(luò)科技

【中圖分類號(hào)】G266 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)也就是指通過創(chuàng)意將現(xiàn)有文化資源以產(chǎn)業(yè)化的形式固化成相對(duì)有形的、能被消費(fèi)的產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)文化資源向經(jīng)濟(jì)資本的轉(zhuǎn)化，發(fā)揮文化資源的經(jīng)濟(jì)社會(huì)效應(yīng)。博物館文化產(chǎn)業(yè)可以把技術(shù)、文化、制造和服務(wù)融為一體，它屬于朝陽產(chǎn)業(yè)、環(huán)境友好型產(chǎn)業(yè)與可持續(xù)發(fā)展型產(chǎn)業(yè)，已引起國際上個(gè)大博物館和文化知名企業(yè)的普遍關(guān)注。由于博物館、紀(jì)念館的文物藏品和文化資源特別豐富，文化資源再創(chuàng)造加以利用活力強(qiáng)，公共文化基礎(chǔ)設(shè)施相對(duì)來說比較完善，公共博物館免費(fèi)開放、服務(wù)水平社會(huì)評(píng)價(jià)滿意度較高。文博界的專業(yè)人士對(duì)文化資源的研究相對(duì)深遠(yuǎn)，在參與文創(chuàng)團(tuán)隊(duì)建設(shè)、產(chǎn)業(yè)資金引進(jìn)、市場(chǎng)文化與傳統(tǒng)文化銜接、商品受眾評(píng)估、價(jià)格定位等各個(gè)環(huán)節(jié)，具有較好的引導(dǎo)、融合和提升作用。因此，現(xiàn)如今國家重視推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，將博物館、紀(jì)念館等文化事業(yè)單位納入到文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的范疇，博物館、藝術(shù)館等文化事業(yè)單位的視野與運(yùn)營機(jī)制也快速關(guān)注到文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。例如，北京故宮博物院2016年全年銷售額已有10億元人民幣。同樣，臺(tái)北故宮博物院在利用文物厚重的文化底蘊(yùn)、創(chuàng)意設(shè)計(jì)方面與多領(lǐng)域?qū)I(yè)人士共同合作，開發(fā)出幾千種文創(chuàng)產(chǎn)品，并受到游客的追捧。從博物館珍藏的珍貴文物到文創(chuàng)產(chǎn)品，從博物館博物館珍藏的一般文物到民間藏品，從文創(chuàng)產(chǎn)品比賽到參觀游客、群眾參與互動(dòng)，臺(tái)北故宮博物院的文博同行從各環(huán)節(jié)挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化再精心設(shè)計(jì)和深度開發(fā)，生產(chǎn)出豐富多彩、各種各樣類型的蘊(yùn)含著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文創(chuàng)產(chǎn)品，豐富多樣的文創(chuàng)產(chǎn)品推出后，不僅讓群眾看到了文化，還把精美的文創(chuàng)產(chǎn)品帶回了家，社會(huì)群眾、大中小學(xué)生在潛移默化中就能感受到我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。北京故宮博物院和臺(tái)北故宮博物院遙相呼應(yīng)，國家博物館、上海博物院等國內(nèi)大館及時(shí)跟進(jìn)，他們先行一步，其先進(jìn)實(shí)用的文創(chuàng)理論實(shí)踐值得我們學(xué)習(xí)借鑒。

現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、尖端科學(xué)技術(shù)與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，在延續(xù)、宣傳優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中，不得不承認(rèn)，有一小部分傳統(tǒng)文化已不適應(yīng)當(dāng)下群眾的日常生活，這一小部分文化逐漸被邊緣化，再不加以弘揚(yáng)推廣，這一小部分優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化就會(huì)逐步消失，我們要像珍愛動(dòng)物界的大熊貓、白鰭豚那樣保護(hù)好這些頻臨消失的傳統(tǒng)文化，讓她們盡可能地傳承下去。我們要弘揚(yáng)、傳承這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也需要我們文物從業(yè)者來尋找素材甚至創(chuàng)新素材，與現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、動(dòng)漫科技等各種方式進(jìn)行有效的銜接。

從近階段文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)來看，除了北京故宮和臺(tái)北故宮之外，中國國家博物館、上海博物院等幾家國內(nèi)大型博物館文創(chuàng)產(chǎn)品也做的比較成功。比如，上海博物館引進(jìn)大英博物館“百件文物展”，上海博物院文創(chuàng)中心自行設(shè)計(jì)了50種文創(chuàng)產(chǎn)品，而上海博物院“大英百物展”周邊產(chǎn)品的品種和數(shù)量創(chuàng)開館以來最大規(guī)模（共160種）。產(chǎn)品銷路達(dá)到甚至超過先前預(yù)期。特展產(chǎn)品在展覽前半年多便開始準(zhǔn)備，挖掘文物背后的故事和有趣的內(nèi)容，而文化創(chuàng)意不僅限于文物本身，這些文創(chuàng)產(chǎn)品的營銷勢(shì)頭也非常好，不僅在商業(yè)上有好的效益，同時(shí)也很好地推廣了傳統(tǒng)文化，這些先進(jìn)的例子給了我們文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)品下一步的工作帶來更大的信心，這種好的文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)嘗試，為我們起到了積極的引領(lǐng)作用。

在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技銜接進(jìn)行文創(chuàng)，如今大多數(shù)博物館有以下兩種常用方式：首先是對(duì)傳統(tǒng)文物進(jìn)行仿造，在仿造品中加入現(xiàn)代科技元素體現(xiàn)高雅的古典文化，為當(dāng)下群眾生活所應(yīng)用，也就是通過現(xiàn)在的創(chuàng)意設(shè)計(jì)，利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)加工制作成仿古產(chǎn)品體現(xiàn)傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)的器物、手工藝能夠進(jìn)入到現(xiàn)代生活。比如故宮賣的比較好的故宮錢包、朝珠耳機(jī)、折扇等。這些創(chuàng)意產(chǎn)品都是日常用品，通過優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化提升了現(xiàn)代產(chǎn)品的附加值，再通過博物館紀(jì)念品銷售、互聯(lián)網(wǎng)直營店進(jìn)行銷售，產(chǎn)生其應(yīng)有的利潤。

其次，是古典文化現(xiàn)代化書籍、影視作品。比如《明朝那些事》《盜墓筆記》《博物館奇妙夜》《皇帝的一天》等這種類型的書籍、影視甚至游戲作品。把傳統(tǒng)的歷史知識(shí)、枯燥的考古技巧、靜止的文寶器物，用現(xiàn)代的語言、科學(xué)技術(shù)加工再創(chuàng)造融入到這種小說、影視作品中去，進(jìn)行有效的多元開發(fā)，直接地呈現(xiàn)給廣大群眾，增加認(rèn)同感，把傳統(tǒng)文化從神秘、枯燥的器物變?yōu)橛腥ぁ⒂H切的現(xiàn)代精神生活、物質(zhì)生活必須品，這樣群眾就會(huì)對(duì)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、神秘的匠人技藝等有個(gè)直觀的認(rèn)識(shí)，有了這種直觀的呈現(xiàn)，群眾對(duì)文物中所蘊(yùn)含的那種神秘文化、匠人技藝不再那么陌生，只有熟悉了才能更好地吸收、傳承，逐漸形成良性循環(huán)，從熟悉到喜歡再到追求傳承。

文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品的開發(fā)有其自身的局限性、制約性。傳統(tǒng)文化資源最豐富的博物館、藝術(shù)館等大多都是國有事業(yè)單位，授權(quán)開發(fā)的文創(chuàng)產(chǎn)品所產(chǎn)生的利益所得與博物館、藝術(shù)館的運(yùn)行維持沒有直接的關(guān)系，做或者不做都與博物館工作人員沒有多大的利害關(guān)系，很多博物館的領(lǐng)導(dǎo)會(huì)認(rèn)為做那么多文創(chuàng)產(chǎn)品是自己找辛苦，尤其是二、三級(jí)博物館經(jīng)費(fèi)很少，利益分配機(jī)制不靈活，也很難有優(yōu)秀的企業(yè)團(tuán)隊(duì)與其合作。所以，我們現(xiàn)在看到國內(nèi)多數(shù)省級(jí)博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品類型不豐富且大同小異，一方面是上級(jí)下達(dá)任務(wù)，說館內(nèi)必須有多少文創(chuàng)產(chǎn)品交付，另一方面確實(shí)也找不到優(yōu)秀的文創(chuàng)團(tuán)隊(duì)進(jìn)來合作，文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)時(shí)間久遠(yuǎn)、效益緩慢，二、三級(jí)以下小型博物館因經(jīng)費(fèi)不足、利益分配不均等各種原因主動(dòng)進(jìn)行文創(chuàng)開發(fā)的更是少之又少。

再就是很多優(yōu)秀的社會(huì)團(tuán)體不愿合作的主要原因之一，是傳統(tǒng)文化的保護(hù)和利用的邊界沒有特別清晰的一個(gè)界限。對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)尤其是文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)還遠(yuǎn)未形成共識(shí)。有部分文博界的業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化都是先輩們傳承下來的精華，是要原封不動(dòng)地保留傳承下去，改變后是否會(huì)改變其原有文化內(nèi)涵，破壞其原汁原味，不如傳舊如舊或修舊如舊，讓后輩們自己研究開拓。當(dāng)下的問題是如果創(chuàng)意開發(fā)，該以什么樣的專業(yè)規(guī)程進(jìn)行創(chuàng)意開發(fā)，進(jìn)行專業(yè)的設(shè)計(jì)方案前期團(tuán)隊(duì)人員如何達(dá)成共識(shí)，這種文創(chuàng)產(chǎn)品如何與當(dāng)下群眾感興趣的方向進(jìn)行銜接，如何把握這個(gè)度反而成為文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的“瓶頸”，也阻擋了很多優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)、啟動(dòng)資金進(jìn)入文創(chuàng)市場(chǎng)。我們文博界是擁有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的群體，也有很多文博界的前輩堅(jiān)持認(rèn)為不是文物不適應(yīng)新形勢(shì)，而是當(dāng)下年輕人看不明白從文物中浸透出來的文化內(nèi)涵，所以這也影響了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技的銜接，進(jìn)而影響文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)。

最后，在一些文創(chuàng)產(chǎn)品的版權(quán)保護(hù)上我們也缺少經(jīng)驗(yàn)，從文創(chuàng)產(chǎn)品授權(quán)、開發(fā)、投入市場(chǎng)、版權(quán)申請(qǐng)保護(hù)等整個(gè)流程時(shí)間太長，當(dāng)然，現(xiàn)下的申請(qǐng)審批程序相比以前已經(jīng)縮短很多，但應(yīng)該順應(yīng)當(dāng)下市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，再迅速一些，整個(gè)文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)利用審批流程與私營企業(yè)的產(chǎn)品從設(shè)計(jì)到市場(chǎng)的整個(gè)過程相比還是顯得時(shí)間太長，在這個(gè)相對(duì)漫長的過程中，盜版已鋪天蓋地，利益受損極大。

歷史進(jìn)程是不可改變的，文化本身就在不斷地進(jìn)化，有些傳統(tǒng)文化在歷史的進(jìn)程中因不適應(yīng)時(shí)代發(fā)展而逐步消失是必然的結(jié)果，而有些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化會(huì)自我進(jìn)化，保留下來并傳承下去。既然鼓勵(lì)廣大群眾參與文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)開發(fā)產(chǎn)品，鼓勵(lì)各個(gè)行業(yè)參與進(jìn)來，改變優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播和表達(dá)方式也就是必然的行為，同時(shí)也不可避免地會(huì)改變一些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化本身。但是相比枯燥、呆板的保護(hù)，我們還是希望傳統(tǒng)文化能夠輸入新鮮血液，通過現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、尖端科學(xué)技術(shù)進(jìn)行文創(chuàng)開發(fā)，用文創(chuàng)產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)新的表達(dá)，在現(xiàn)代社會(huì)中建立起廣泛的認(rèn)同。

博物館文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)包括優(yōu)秀文化資源的挖掘開發(fā)、優(yōu)秀創(chuàng)意設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)的搭建、市場(chǎng)化資本的投入、文創(chuàng)產(chǎn)品的受眾調(diào)研和文創(chuàng)市場(chǎng)的開拓運(yùn)作。博物館、紀(jì)念館文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)，只有樹立正確的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)開發(fā)理念，才能較好地為群眾提供文化服務(wù)，較好地展現(xiàn)當(dāng)?shù)氐臍v史文明和博物館、紀(jì)念館自身特色。如今在大力提倡“互聯(lián)網(wǎng)+文創(chuàng)”的運(yùn)營模式，文物可以通過創(chuàng)意，創(chuàng)造出群眾心目中的熱點(diǎn)項(xiàng)目。博物館發(fā)展文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)應(yīng)重視引進(jìn)各方專家資源，與各大高校、研究所、科技公司等聯(lián)合培養(yǎng)專業(yè)技術(shù)人才和策劃開發(fā)團(tuán)隊(duì)、商業(yè)經(jīng)營人才，建立優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、互利共贏的合作機(jī)制。

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作者簡(jiǎn)介：周男，男，唐山博物館，初級(jí)，研究方向：博物館。