淺析短片動畫《賣豬》

【摘要】本文主要圍繞動畫短片《賣豬》進行簡要分析，從劇本、風(fēng)格（包括設(shè)定、色彩等）、場景、音樂等方面進行解讀。

【關(guān)鍵詞】動畫；民族；《賣豬》

【中圖分類號】J218.7 【文獻標識碼】A

初見這部動畫時（如圖1），被它滿滿的土味所吸引，作為華夏的一員，或許“土性”才是我們真正的特質(zhì)。這樣我才會被其深深相吸，反復(fù)看了很多遍，仍然覺得趣味滿滿。

一、動畫劇本

整個動畫短片的主要情節(jié)就是題目所說的賣豬，與平常賣豬不一樣的地方是本片背景是在1970年代的陜北黃土高原。這個年代，對于大多數(shù)的中國人來說能否解決溫飽尚是個問題，人們都被緊緊地捆綁在一起，好像毫無一點自由可言，但是這個情況，似乎在悄無聲息地發(fā)生一點點變化，社會的活力在一點點復(fù)蘇。

故事根據(jù)賈平凹先生的《祭父》散文的賣豬片段所改，原文是在知識分子的父親被“文化大革命”關(guān)押釋放之后，不愿出門，家里實在揭不開鍋，只得賣豬，于是父子三人拉著豬去收購站發(fā)生的事。賈平凹先生的散文主要是通過回憶父親的人生經(jīng)歷來表達對父親的思念與不舍。

由于改編過的動畫中父親的角色只出現(xiàn)一個側(cè)影和兩句臺詞，所以短片的整個氛圍并沒有很嚴肅，感受更多的是黑色幽默和滑稽。短片表達的主題如果僅從動畫所呈現(xiàn)的畫面故事來說，真的不是很難懂，是在那個特殊的年代下，貧困潦倒的生活，哥哥和弟弟去賣豬，既是逼不得已同時也是在講述賣完豬之后的事情。賣豬的路上很辛苦，好在還有善人幫助，節(jié)省點力氣。即使豬沒賣成，但生活仍然要繼續(xù)，苦中尋樂，調(diào)整心態(tài)。

從導(dǎo)演的角度來看，為什么想要做這種風(fēng)格、這種形式的動畫，想通過這部短片傳達什么，導(dǎo)演陳西峰是甘肅人，所以對窯洞、黃土等有著原始的情懷。從其入動畫這行，心中就一直有這個念頭，想做具有中國民族特色的動畫片，斷斷續(xù)續(xù)六年的時間，這部《賣豬》終于得以出世。導(dǎo)演給我們呈現(xiàn)了11分鐘滿滿的陜北風(fēng)情，黃土高原、布堆畫、說書等這些都是特色代表，由于導(dǎo)演和其團隊的竭盡用心，我們才能有幸看到這樣一部土味動畫。導(dǎo)演本身對中國民族文化是充滿熱愛和激情的，借此片想給更多的人群傳達中國的特色和中國的情懷，當然還有緬懷自己的故土情節(jié)。

二、動畫風(fēng)格

短片整體是寫實風(fēng)格，并沒有追隨商業(yè)動畫的卡通風(fēng)來討好觀眾，而是堅持自己的特色。首先，人物造型是略帶夸張的寫實風(fēng)格（如圖2），粗看會覺得人物好丑啊，黝黑黝黑的皮膚，小兒子的臉上還有永遠甩不掉的鼻涕在，還有一個小兒子光屁股的鏡頭，充斥著黑色幽默氛圍。但是細看之后，人物造型是與整個環(huán)境相呼應(yīng)的，在那個背景下，孩子都是放養(yǎng)型的，小兒子還不懂事，粗線條的性格，圍了一個紅色的肚兜，穿著永遠提不上去的褲子，光著腳，整個搭配讓觀眾對人物已有了大部分的了解。大兒子看上去已經(jīng)十幾歲了，老成的感覺，頭圍白羊肚手巾，赤著上身，活脫脫的陜北漢子風(fēng)格。還有短片中其他的配角人物和道具都是寫實性的，具有當時的年代特點，是導(dǎo)演經(jīng)過實地考察、驗證過后才有的動畫化造型。

短片中以暖色調(diào)為主，也有少量的冷色調(diào)協(xié)調(diào)（如圖3）。大片的黃土高原，延綿不絕，深厚、廣袤、貧瘠。黃色是中華民族的重要象征顏色，它質(zhì)樸又熱烈，貧乏但剛烈。短片中人物古銅色的皮膚，讓我們感受到陜北人吃苦耐勞、堅毅頑強、豁達樂觀的性格。作者通過運用暖色調(diào)奠基了整個短片的藝術(shù)氛圍，使背景與畫面人物完美結(jié)合起來，構(gòu)成了一個完整的整體。短片中的冷色調(diào)主要表現(xiàn)在人物的服裝上，以及街道上的車輛和小道具上，少許的藍色、綠色等豐富了整個畫面，使畫面色彩不再單調(diào)，更加突出暖色在短片中的作用。

短片中醒目的畫面肌理主要表現(xiàn)在豬夢這一幕，利用陜北的布堆畫形式表現(xiàn)豬的性幻想（如圖4）。豬在去收購站的途中看到賣布藝娃娃的攤上有一只母豬布偶，隨后開始了這歡快的一幕。布堆畫是陜北的傳統(tǒng)手工藝藝術(shù)，具有鮮明的地域特征。布堆畫作品大都以傳統(tǒng)文化、民間傳說為題材，利用布的拼貼、堆疊、縫合創(chuàng)作而成。造型夸張簡練，色彩豐富鮮明。由于布材的厚度特質(zhì)，使畫面甚至有浮雕感。短片中豬夢這一幕利用布堆畫形式，一幀一幀不太連貫的豬的動作，增加了故事的趣味性，豐富了畫面的表現(xiàn)形式，更加貼合本片的民族特色，讓觀眾了解到了這種傳統(tǒng)手工藝，起到了傳播的作用。

三、動畫場景

短片的寫實風(fēng)格，開篇就迎來了一股濃烈的“土氣”，最大化地還原了當時的現(xiàn)實生活，極具歷史年代感的主角家的窯洞、街道上的拖拉機、樓面上貼著的標語、集市里的擺攤和陜北說書場景，讓觀眾仿佛回到了二十世紀七八十年代。寫實風(fēng)格的運用，使短片更具生活氣息，符合大眾的審美特點，最大程度地表現(xiàn)了陜北地域風(fēng)貌和獨特的人文景觀。中華民族獨有的特色風(fēng)格，深深地打動了國內(nèi)外的觀眾，使該動畫獲得了2012年的“第十一屆東京動畫大獎”最佳公募作品獎、中國國際新媒體短片電影節(jié)金鵬獎動畫獎和加拿大國際電影節(jié)皇盤獎。

四、音樂

聲音是動畫構(gòu)成中必不可少的一個元素，即使整部動畫中可以沒有人物對話，但一定有背景音樂和特效聲音存在。

整部動畫片中，背景音樂首先可以調(diào)動觀者的聽覺，達成視覺、聽覺的雙重享受；其次是帶動氛圍，隨著音樂的輕重緩急，人們的內(nèi)心情感也隨之變化。抒情的場景會用輕柔的音樂，激動或者暴躁的時候會用歡快快節(jié)奏的音樂。人是有著豐富的情感內(nèi)心世界的，所以，背景音樂在刻畫人物內(nèi)心情感也起到很重要的作用。

值得一說的是本片中的背景音樂有一段原汁原味的陜北說書，從出現(xiàn)到結(jié)束長達兩分多鐘，據(jù)說這是導(dǎo)演在當?shù)卣业矫耖g說書藝人錄制的，從中可以看出導(dǎo)演對該片滿滿的誠意。可惜的是，因為是方言，即使聽了好多遍，也不知道在講述什么故事。該段說書的出現(xiàn)，立刻讓陜北風(fēng)情的氛圍更加濃厚。開篇有一小段的秦腔的配樂，讓觀眾從聽覺上感受到陜北黃土高原的粗獷、蒼涼，并且立馬帶入到動畫中。豬夢這一幕的配樂利用了民間打擊樂，鑼鼓聲搭配嗩吶聲讓本身就充滿戲劇性的場面更加幽默化，滑稽略帶一點羞恥。

短片的人物配音是用有點不太地道的陜北方言，讓整個短片自帶一股天然喜感，既貼合了本片主題，又取悅了觀眾。特效音方面，豬吃食的聲音、弟弟吸溜鼻涕的聲音、自行車的車鈴聲音和拖拉機的突突聲，都是根據(jù)故事發(fā)生的真實環(huán)境來呈現(xiàn)的，從而使作品更具感染力。

五、結(jié)語

《賣豬》動畫短片的時代痕跡很鮮明，二十世紀七八十年代，那時的人、那時的物，從畫面中一目了然，在中國這片土地上是只有陜北地區(qū)才有的特色場面，是真正的中華民族的東西。導(dǎo)演陳西峰將這部動畫呈現(xiàn)在我們面前，耗盡時間，耗盡金錢也要做出來。不是為了榮譽、金錢，只是想要守住自己內(nèi)心那份堅守。

在當今時代，動畫早已不是兒童的專屬物，無論年齡、無論誰都可以欣賞，動畫也不僅僅只是傳達簡單淺顯、輕松搞笑的內(nèi)容，我們能夠從很多動畫中領(lǐng)悟到友情、愛情、奮斗、信念等精神。作為一個后起而厚發(fā)的傳媒途徑，動畫在這個大環(huán)境中扮演著相當重要的角色，同時也要承擔(dān)起相應(yīng)的責(zé)任。

中國動畫現(xiàn)在面臨的不是說要在動畫里加多少值錢的特效，而是要做真正自己特色的動畫。要有自己的文化、自己的精神，一味地模仿也只是表象的華麗而已，經(jīng)不起推敲。無論做什么，都需要經(jīng)過前期的調(diào)研考察，從書本到網(wǎng)上，從圖片到實地，把所要涉及的全研究透徹，在做的過程中不厭其煩地實踐推敲修改，才會有真正屬于我們自己的東西。

《賣豬》這樣風(fēng)格“不一般”的動畫，才會讓人在看了無數(shù)遍之后，依舊有回味的地方。即使我們未曾經(jīng)歷過那樣真實又荒誕的歲月生活，但對此還是會有觸動。好的作品一定有值得讓人銘記不忘的地方。

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作者簡介：侯丹妮（1995-），女，漢族，江蘇新沂，碩士研究生，南京藝術(shù)學(xué)院，研究方向：動畫藝術(shù)。