黃凌
【摘要】中華民族有著悠久的歷史,許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化傳承至今,而新課標(biāo)中也明確提出了語(yǔ)文教學(xué)要重視學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)。隨著新課改的實(shí)施,語(yǔ)文教材也發(fā)生了很大的變革,縱觀現(xiàn)在的部編版語(yǔ)文教材我們發(fā)現(xiàn),課本中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化內(nèi)容越來(lái)越多。那么在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何更好地抓住課文內(nèi)容開(kāi)展傳統(tǒng)文化滲透呢?本文我們將詳細(xì)闡釋傳統(tǒng)文化在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的滲透策略,充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的育人功能,提升小學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)。
【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化;小學(xué)語(yǔ)文;語(yǔ)文教學(xué)
【中圖分類(lèi)號(hào)】G623 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
在小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)中明確指出了語(yǔ)文是學(xué)生交流的工具,同時(shí)它又具備了很深的文學(xué)性,因此語(yǔ)文學(xué)科集合了工具性和文學(xué)性于一體,它對(duì)于文化的傳承有著重要的作用。我們進(jìn)行教育的重要目的就是為了能夠育人,教育本身就是文化的傳承。傳統(tǒng)文化作為我國(guó)文化的組成部分,其在對(duì)學(xué)生的品質(zhì)和道德方面的影響深遠(yuǎn)。作為中華民族的一分子,傳承傳統(tǒng)文化是我們應(yīng)盡的義務(wù)和職責(zé),為此我們從小就要給學(xué)生滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的思想。下面我們將淺析在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化。
一、在識(shí)字教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化
中國(guó)的漢字文化具有悠久的歷史,甚至一個(gè)漢字就濃縮著一個(gè)小小的歷史故事。漢字作為中華文明古國(guó)的重要標(biāo)志,在世界的舞臺(tái)中都占據(jù)著重要的位置。在進(jìn)行識(shí)字教學(xué)時(shí),我們需要讓學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)漢字領(lǐng)略到漢字的美感,奠定學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的基礎(chǔ)。語(yǔ)文教師尤其是小學(xué)低年級(jí)階段的語(yǔ)文教師更加有責(zé)任和義務(wù)引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)漢字的世界中。教師可以借助現(xiàn)代化的教學(xué)手段,比如借助動(dòng)態(tài)影像給學(xué)生播放漢字的演變過(guò)程,從甲骨文到小篆等演變的過(guò)程。
例如我們?cè)趯W(xué)習(xí)部編版一年級(jí)上《識(shí)字四》時(shí),我們可以給學(xué)生介紹我國(guó)的象形文字,讓學(xué)生從日、月、水、火、山、石中感受中華漢字的博大精深。另外,在識(shí)字教學(xué)中,教師要善于給到學(xué)生一些生動(dòng)的意向,從漢字的意義入手,借助于語(yǔ)文園地中的書(shū)法內(nèi)容,傳遞給學(xué)生豐厚的文化底蘊(yùn),讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國(guó)漢字中蘊(yùn)含的做人的道理,讓學(xué)生建立起對(duì)漢字的熱愛(ài)。又比如在學(xué)習(xí)部編版一年級(jí)下冊(cè)《春夏秋冬》時(shí),我們也可以通過(guò)字謎的形式讓學(xué)生認(rèn)識(shí)這四個(gè)漢字,既消除了識(shí)字教學(xué)中的枯燥性,同時(shí)還提升了學(xué)生對(duì)于中國(guó)漢字的認(rèn)識(shí)。
二、在古詩(shī)詞教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化
古詩(shī)詞在中國(guó)傳統(tǒng)文化中占據(jù)著重要的位置。中國(guó)的古詩(shī)詞除了具有優(yōu)美的意境和精練的語(yǔ)言外,還蘊(yùn)含了豐富的內(nèi)容,其中涉及了包括政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和文化等諸多方面的內(nèi)容。通過(guò)古詩(shī)詞,我們能夠看到中國(guó)傳統(tǒng)的文化生活和思想理念,有些古詩(shī)詞還傳遞出了中華民族的氣節(jié)和優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。隨著新課改的實(shí)施,更是加重了對(duì)于學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的比重,關(guān)于古詩(shī)詞的背誦和學(xué)習(xí)的篇幅在教材中大大增加,這些都充分展現(xiàn)出了目前語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)的重視程度的提升。作為語(yǔ)文教師應(yīng)該利用好教材中的古詩(shī)詞,不僅要求學(xué)生進(jìn)行簡(jiǎn)單的背默,還需要通過(guò)挖掘古詩(shī)詞中的傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行滲透。
例如在部編版語(yǔ)文一年級(jí)中我們涉及了關(guān)于古詩(shī)《憫農(nóng)》的學(xué)習(xí),這首古詩(shī)傳遞給了我們要珍惜糧食,杜絕浪費(fèi)的中華傳統(tǒng)美德,那么教師在教學(xué)中要借助這一思想對(duì)學(xué)生進(jìn)行滲透。又比如在學(xué)習(xí)部編版語(yǔ)文二年級(jí)上冊(cè)《賦得古原草送別》時(shí),我們應(yīng)該從古詩(shī)中傳遞給學(xué)生一些比較積極的正能量,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到我國(guó)的古代詩(shī)人先人具備的一種奮發(fā)向上、生生不息的精神。再比如高年級(jí)涉及的《游子吟》的學(xué)習(xí)時(shí),我們應(yīng)該向?qū)W生傳遞我國(guó)孝道的傳統(tǒng)文化和美德??傊谛W(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中有很多的素材可以被我們所利用,進(jìn)行開(kāi)展對(duì)學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育。
三、在國(guó)學(xué)故事教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化
在小學(xué)語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含了大量的國(guó)學(xué)故事,如果教師能夠很好地利用這些國(guó)學(xué)故事,通過(guò)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、演等方式展開(kāi)訓(xùn)練活動(dòng),則能夠很好地提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。對(duì)于這些歷史故事來(lái)說(shuō),它們蘊(yùn)含了豐富的歷史背景,同時(shí)很多故事還能夠讓學(xué)生充分了解中國(guó)傳統(tǒng)的文化知識(shí)。因此我們?cè)诮虒W(xué)中需要加強(qiáng)對(duì)教材中涉及的寓言故事、中國(guó)歷史故事和神話故事進(jìn)行學(xué)習(xí),對(duì)這些內(nèi)容的深入研究和學(xué)習(xí)也是我們滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化不可或缺的一部分。
例如在我們學(xué)習(xí)到了關(guān)于《負(fù)荊請(qǐng)罪》的故事時(shí),我們可以通過(guò)這個(gè)故事告訴學(xué)生做人應(yīng)該知錯(cuò)就改,具有寬容的品質(zhì),然后結(jié)合當(dāng)今時(shí)代的背景和處事方式,讓學(xué)生對(duì)這一思想有一個(gè)更加深刻的認(rèn)識(shí)。又比如在學(xué)習(xí)部編版二年級(jí)上冊(cè)《曹沖稱象》時(shí),教師可以借助這樣一個(gè)歷史故事讓學(xué)生了解曹操和他的兒子曹沖,豐富學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí),讓學(xué)生了解中國(guó)的歷史。又比如在學(xué)習(xí)《大禹治水》時(shí),這是中國(guó)的一個(gè)神話故事,通過(guò)這個(gè)故事的學(xué)習(xí),能夠很好地向?qū)W生滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化中公而無(wú)私、憂國(guó)憂民的思想。
另外,在部編版二年級(jí)下冊(cè)識(shí)字內(nèi)容中有一課是《傳統(tǒng)節(jié)日》,結(jié)合這篇文章,我們可以對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行詳細(xì)的介紹,讓學(xué)生充分了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化。在部編版二年級(jí)下冊(cè)中,我們還會(huì)學(xué)習(xí)到一些成語(yǔ)故事,比如《揠苗助長(zhǎng)》《亡羊補(bǔ)牢》,通過(guò)這些故事也能夠向?qū)W生傳播傳統(tǒng)文化。通過(guò)《羿射九日》這篇文章,可以引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)上古時(shí)代人類(lèi)與自然斗爭(zhēng)和征服自然的美好愿望以及這種大無(wú)畏的精神。
四、在引導(dǎo)學(xué)生課外閱讀中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化
語(yǔ)文的學(xué)習(xí)單純依靠課本知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,我們需要鼓勵(lì)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀,通過(guò)課外閱讀豐富學(xué)生的知識(shí)量,提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。從小學(xué)階段開(kāi)始我們就應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生開(kāi)展名著閱讀,像是我國(guó)的四大名著《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢(mèng)》,它們保存了中國(guó)的傳統(tǒng)文化,對(duì)于傳播中國(guó)的文化有著重要的意義。在四大名著中介紹了中國(guó)古代不同時(shí)期對(duì)于我國(guó)政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的影響,這些書(shū)無(wú)疑是一個(gè)時(shí)代的縮影。因此引導(dǎo)學(xué)生閱讀名著不僅僅是提升學(xué)生的語(yǔ)文水平,對(duì)于傳承中國(guó)的傳統(tǒng)文化也同樣有著重要的意義。例如《三國(guó)演義》中的一個(gè)故事《草船借箭》,通過(guò)諸葛亮借箭的故事我們充分認(rèn)識(shí)到了諸葛亮的足智多謀。《水滸傳》中塑造了108個(gè)好漢形象,其中的《魯智深倒拔垂楊柳》更是體現(xiàn)出了這個(gè)人物的智勇雙全。當(dāng)然在很多中國(guó)的歷史故事、成語(yǔ)故事中也蘊(yùn)含了豐富的傳統(tǒng)文化知識(shí),作為語(yǔ)文教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)閱讀,同時(shí)鼓勵(lì)師生交流探討,共同學(xué)習(xí)。
五、加強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的誦讀
前面我們已經(jīng)提到過(guò)詩(shī)詞在傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)中的重要性,它能夠培養(yǎng)學(xué)生傳統(tǒng)文化的意識(shí),而詩(shī)詞的學(xué)習(xí)中誦讀是最基本的一種方式。所謂誦讀,就是希望學(xué)生能夠在朗讀時(shí)做到抑揚(yáng)頓挫,把握古詩(shī)的韻律和節(jié)奏,這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感,提高閱讀寫(xiě)作能力,更好地理解傳統(tǒng)文化有著重要的意義。在我們部編版語(yǔ)文教材語(yǔ)文園地中會(huì)涉及一些經(jīng)典的古語(yǔ)句子的學(xué)習(xí)和背誦,學(xué)生只有熟讀才能夠領(lǐng)悟其中的意境,只有多積累才能夠在自己的寫(xiě)作中運(yùn)用自如。在平時(shí)的教學(xué)中,我們教師也應(yīng)該善于采取各種靈活的方式展開(kāi)教學(xué),可以是自由地誦讀,也可以是開(kāi)辦朗誦會(huì)或者是演講比賽。
語(yǔ)文教學(xué)中,教師要想引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好這部分的內(nèi)容,就應(yīng)該將重點(diǎn)放在誦讀上面,通過(guò)朗誦讓學(xué)生感知到傳統(tǒng)文化的魅力。教師要充分利用語(yǔ)文課堂,引導(dǎo)學(xué)生感悟傳統(tǒng)文化,通過(guò)閱讀和作者產(chǎn)生情感共鳴。我們可以給學(xué)生推薦一些相關(guān)的書(shū)籍,比如《增廣賢文》《三字經(jīng)》《百家姓》,也可以引導(dǎo)學(xué)生多進(jìn)圖書(shū)館去涉獵這些書(shū)籍,豐富自己的文化底蘊(yùn)。另外我們還可以在傳統(tǒng)節(jié)日到來(lái)之時(shí)組織學(xué)生了解中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日和文化。比如人教版一年級(jí)下冊(cè)《端午粽》,通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)讓學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)端午節(jié),了解愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原,將與其相關(guān)的拓展知識(shí)在課堂中通過(guò)演講、黑板報(bào)等形式讓學(xué)生了解,渲染傳統(tǒng)文化的氛圍。
六、結(jié)束語(yǔ)
總之,當(dāng)今社會(huì)形勢(shì)下我們提倡的是素質(zhì)教育,在素質(zhì)教育中對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教育是不可或缺的一部分。因此我們需要將傳統(tǒng)文化融入語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中,利用好教材中有關(guān)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容,只有在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育,才能夠推動(dòng)文化的傳承,實(shí)現(xiàn)當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)。
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