基于政治認(rèn)同的分層教學(xué)研究

施孝旺

摘要：政治認(rèn)同是“新課標(biāo)”確定的學(xué)科核心素養(yǎng)。政治認(rèn)同引領(lǐng)學(xué)生成長(zhǎng)方向，也在一定程度上決定國(guó)家的未來。分層教學(xué)又稱分組教學(xué)，指的是教師根據(jù)學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)水平把學(xué)生分成水平相近的群體，通過教師的分層策略幫助學(xué)生發(fā)展和提高的教學(xué)理念。本文結(jié)合高中政治教學(xué)現(xiàn)狀，對(duì)基于政治認(rèn)同的分層教學(xué)進(jìn)行了初步分析，希望進(jìn)一步提升分層教學(xué)成效，促進(jìn)學(xué)生的政治認(rèn)同。

關(guān)鍵詞：高中政治；政治認(rèn)同；分層教學(xué)

中圖分類號(hào)：G633.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2019）24-0018-01

引言

政治認(rèn)同是學(xué)習(xí)思想政治學(xué)科的本質(zhì)與核心，也是促進(jìn)政治教學(xué)發(fā)展的動(dòng)力。高中生的學(xué)習(xí)思維接近于成人水平，在獨(dú)立思考意識(shí)和能力上有一定的表現(xiàn)，在學(xué)習(xí)政治學(xué)科的過程中，常會(huì)出現(xiàn)一些認(rèn)知上的差異，彌合這些差異，使學(xué)生的思想達(dá)成統(tǒng)一，是教師的基本責(zé)任，也是提升高中生思想境界，引導(dǎo)學(xué)生政治認(rèn)同的重要工作。

1.提升學(xué)生的國(guó)家認(rèn)同

認(rèn)同中華人民共和國(guó)是最基本的政治認(rèn)同。高中生由于一直專注于學(xué)習(xí)，參與政治生活的空間狹窄，對(duì)于社會(huì)和國(guó)家的認(rèn)知較為不足，加上他們“叛逆”的年齡特性，喜歡以懷疑和批判的眼光審視政治教學(xué)內(nèi)容，也在一定程度上限制了他們對(duì)國(guó)家的認(rèn)同。因此在政治教學(xué)中，教師就要以提升學(xué)生的國(guó)家認(rèn)同為己任，從學(xué)生的生活出發(fā)，傾聽學(xué)生的政治訴求，解答學(xué)生的政治疑惑，基于事實(shí)依據(jù)，提升學(xué)生對(duì)國(guó)家和民族的情感。如在教學(xué)“發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化”這一章節(jié)時(shí)，一些學(xué)生不理解什么是“特色”，什么是“社會(huì)主義文化”。有的還認(rèn)為中國(guó)雖然是一個(gè)文化大國(guó)，但是除了造紙術(shù)等四大發(fā)明之外，好像近代以來并沒有為世界作出什么重要的貢獻(xiàn)。像電話，電燈，電腦，手機(jī)，電視等生活用品，幾乎都是西方人的發(fā)明。對(duì)于學(xué)生的認(rèn)識(shí)，教師就可以把學(xué)生分成幾個(gè)小組，每一個(gè)小組都要結(jié)合自己的生活，舉一些“中國(guó)特色社會(huì)主義文化”的例子，尤其要對(duì)改革開放以來社會(huì)主義文化在創(chuàng)新和科技等方面推進(jìn)國(guó)家進(jìn)步和發(fā)展中的重要表現(xiàn)要有所闡釋，讓各個(gè)小組在充分的交流中感受到國(guó)家所取得的偉大成就，提升學(xué)生的國(guó)家認(rèn)同。

2.提升學(xué)生的中華文化認(rèn)同

比如在“傳統(tǒng)文化的繼承”這一章節(jié)的學(xué)習(xí)中，一些高中生由于在語文學(xué)習(xí)中深感封建禮教對(duì)人的摧殘，使得他們往往把傳統(tǒng)文化和封建文化等同起來看待，對(duì)于中華文化的重要價(jià)值缺乏足夠的認(rèn)識(shí)。加之西方思想文化的沖擊，使得學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同較為不足，甚至一些學(xué)生一說傳統(tǒng)文化就嗤之以鼻，認(rèn)為就傳統(tǒng)文化是小腳文化，君臣文化，愚忠文化，愚孝文化等，對(duì)于學(xué)生的這種認(rèn)識(shí)，就需要教師把學(xué)生分成兩個(gè)小組，兩個(gè)小組的學(xué)生基于對(duì)傳統(tǒng)文化的不同認(rèn)知展開辯論，在辯論中啟發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的重要價(jià)值重新思考，進(jìn)而凝聚學(xué)生的認(rèn)知，最終達(dá)成文化認(rèn)同。

3.提升學(xué)生的哲學(xué)認(rèn)同

“馬哲”是政治教學(xué)的重要組成，也是黨科學(xué)思想武器，引到學(xué)生認(rèn)同“馬哲”尤為重要。哲學(xué)的首要問題是思維和存在，也即精神和物質(zhì)。在這一點(diǎn)上，盡管大部分高中生都能對(duì)這個(gè)世界的本質(zhì)和本源比較認(rèn)同，也即物質(zhì)決定精神，但是仍然有一部分學(xué)生，他們認(rèn)為思維遠(yuǎn)比物質(zhì)重要，認(rèn)為宇宙只能靠想象，歷史只能靠想象，人生也是一個(gè)虛無的概念，甚至有的學(xué)生受網(wǎng)絡(luò)小說等想象，認(rèn)為神和鬼是存在的。對(duì)于學(xué)生的不同認(rèn)知，教師就可以把學(xué)生分組之后，讓學(xué)生以擺事實(shí)，講故事的形式說一說思維和物質(zhì)哪個(gè)重要。為了加強(qiáng)學(xué)生的認(rèn)知，教師也可以加入到學(xué)生們的交流之中，結(jié)合自己的人生經(jīng)驗(yàn)，闡述馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)性，引導(dǎo)學(xué)生的哲學(xué)認(rèn)同。此外教師還可以在尊重學(xué)生的不同認(rèn)知水平的基礎(chǔ)上，讓小組成員都拿起來筆，以論文的形式，從哲學(xué)的首要問題出發(fā)，寫一寫各自對(duì)世界的理解，之后教師從學(xué)生的論文中尋找破綻，啟迪學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生，進(jìn)一步統(tǒng)一學(xué)生的認(rèn)識(shí)。

4.提升學(xué)生的價(jià)值認(rèn)同

價(jià)值觀是高中學(xué)生在政治學(xué)習(xí)中遇到的最大分歧。有的學(xué)生認(rèn)為人生貴在拼搏，只有刻苦努力，將來才能有美好的人生。有的學(xué)生受社會(huì)和家庭影響，認(rèn)為考上大學(xué)并不是多么了不起的事情，最后決定一個(gè)人“行不行”的還是關(guān)系和背景，當(dāng)然還有金錢。對(duì)于學(xué)生的不同理解，教師就可以開展分組教學(xué)，把認(rèn)同人生貴在拼搏的人分成一組，把認(rèn)同人生主要拼的是背景和金錢的人分成一組，把猶豫不決的人分成一組，之后教師借助于多媒體給學(xué)生展示一些名人的奮斗故事還有他們成功之后的演講視頻等，讓學(xué)生一邊觀看，一邊展開交流，幫助學(xué)生轉(zhuǎn)變思想認(rèn)識(shí)，不斷進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的滲透，樹立遠(yuǎn)大志向和理想。

5.結(jié)束語

政治認(rèn)同不是一蹴而就的事情，考慮到每一位學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)特點(diǎn)，人生經(jīng)驗(yàn)的不同，更需要教師在政治教學(xué)中基于分層教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué)工作，尊重每一位學(xué)生的思想差異，通過細(xì)致深入的交流，引導(dǎo)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大志向，培育學(xué)生正確的政治認(rèn)同，為高中生的未來發(fā)展奠定良好的思想基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

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