基于赫爾巴特理論的大學(xué)英語德育教育

駱煥玲

【摘要】近年來，我國教育著重強(qiáng)調(diào)將學(xué)科教育與德育教育融合，但目前大學(xué)英語普遍具有“重成績、輕德育”印象，許多英語教師并未建立德育教育觀念。赫爾巴特教學(xué)理論強(qiáng)調(diào)教育行為不應(yīng)過于單一，要將傳達(dá)德育思想、德育理論作為己任。所以從內(nèi)容上看，赫爾巴特教學(xué)理論，可與當(dāng)前大學(xué)英語教育互補(bǔ)。基于赫爾巴特理論，可對大學(xué)英語德育教育進(jìn)行研究，通過分析研究，提升大學(xué)英語德育教育開展質(zhì)量。

【關(guān)鍵詞】赫爾巴特理論 大學(xué)英語 德育教育

一、赫爾巴德德育思想的基本內(nèi)容

（一）開展教育行為，需以道德為核心

赫爾巴特理論認(rèn)為，道德是人類開展教育行為的核心基礎(chǔ)。只有帶著道德教育思想規(guī)劃教學(xué)行為，才能保證教育行為具有開展價值，即“德育教育，是人類教育最高目的”。深入研究赫爾巴特理論可知，赫爾巴特重視德育教育、宣揚(yáng)德育教育所具有的價值。德育教育是開展一切教育行為的“根本”“源頭”，教師應(yīng)以德育教育為核心，在德育教育基礎(chǔ)上，填充學(xué)科知識。知識是每個學(xué)生都應(yīng)擁有的信息體系，德育教育不具有知識作用，但可作為容納知識的容器，幫助學(xué)生在建立德育思想的同時，掌握學(xué)科知識。

（二）德育應(yīng)融入學(xué)科教學(xué)中，同步開展

赫爾巴特認(rèn)為，單獨(dú)開展德育教育并不現(xiàn)實。他表示，德育教育的核心屬性為“目的”，重點(diǎn)在于讓學(xué)生形成正確的道德觀、審美觀、信息分辨能力。德育教育以單獨(dú)形式開展時，學(xué)生往往不能將德育思想與實際關(guān)聯(lián)，進(jìn)而無法建立穩(wěn)定的德育思想觀念。而學(xué)科教育具有清晰的教學(xué)體系，教學(xué)形式可被學(xué)生接受。因此，德育教育應(yīng)融入到學(xué)科教學(xué)內(nèi)，在學(xué)科教學(xué)構(gòu)建的“現(xiàn)實氛圍”中加以滲透。當(dāng)教師將學(xué)科教學(xué)作為手段，踐行“德育教育”這一目的時，德育教育和學(xué)科教育，才可達(dá)成雙贏局面。

（三）德育教育應(yīng)作為核心指導(dǎo)思想

赫爾巴特表示，教育行為面對的對象為學(xué)生，而學(xué)生擁有多種自我選擇的權(quán)利，他們在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)學(xué)科知識后，有權(quán)利選擇不同的進(jìn)修方向。但德育教育并未歸屬于學(xué)科范圍內(nèi)，德育教育是唯一一類，學(xué)生應(yīng)參與、學(xué)習(xí)、掌握的理論體系。因此，每個學(xué)校、教師都應(yīng)該將德育教育作為核心指導(dǎo)思想。教師不應(yīng)干預(yù)學(xué)生思想，但在“放開”學(xué)生思想前，應(yīng)利用德育教育，擺正學(xué)生整體思想、德育行為，盡可能保證學(xué)生不會成為“危害者”。如此，開放學(xué)生思想這一舉動，才具備開設(shè)價值。

二、大學(xué)英語教育中開展德育教育的重要性

（一）社會需求變動，轉(zhuǎn)變?nèi)瞬排囵B(yǎng)方向

傳統(tǒng)教育思想中，強(qiáng)調(diào)學(xué)生成績、分?jǐn)?shù)的優(yōu)勢作用。當(dāng)前時代，高學(xué)歷人才數(shù)量激增，不過擁有高學(xué)歷，并不意味著就擁有職業(yè)精神。所以當(dāng)走進(jìn)職場的大學(xué)生無法對本職工作負(fù)責(zé)時，用人單位也會將學(xué)生解雇。此外，即使大學(xué)生能夠妥善完成工作，認(rèn)真與同事相處，但當(dāng)大學(xué)生與父母關(guān)系惡劣，對待父母親人的態(tài)度十分低端時，用人單位同樣有理由解雇該名大學(xué)生。因此，當(dāng)代社會中，一個人所擁有的德行、思想、為人處世風(fēng)格，完全可影響個人未來前程、社會評價?；诖?，高校必須轉(zhuǎn)變?nèi)瞬排囵B(yǎng)思路，務(wù)必將德育教育融入到每一節(jié)課堂中。

（二）教育行為可直接影響學(xué)生德行狀態(tài)

個人德行狀態(tài)，受到兩種因素影響。其一為先天因素。絕大多數(shù)人先天擁有善良的品格，正確的思想。因此，當(dāng)這類大學(xué)生在成長環(huán)境中，并未受到外界干擾時，學(xué)生德行、品格，必然十分優(yōu)秀。其二為后天因素。家庭環(huán)境、教育環(huán)境會對學(xué)生造成直接影響。家庭環(huán)境惡劣，父母德行較差的學(xué)生，會有很大概率成長為性格惡劣者。因此，后天變動因素的確會對大學(xué)生德行、品性造成影響。既然學(xué)生可受到影響，那么校方必然可以通過正確教育方法，將學(xué)生思想調(diào)整至正常狀態(tài)。而大學(xué)英語在高校教學(xué)中的時間占比較多，將大學(xué)英語課堂作為踐行赫爾巴特理論的重要場所，可達(dá)成德育教育工作目標(biāo)。

三、基于赫爾巴特理論的大學(xué)英語德育教育

（一）以設(shè)定問題為核心

部分英語教師認(rèn)為，自己之所以無法在課堂中滲透德育教育，根本原因是自己無法找出有效、不生硬的滲透方式。實際上，當(dāng)教師將視線放置在課本內(nèi)，滲透德育教育的有效性將直線下降。針對此，英語教師應(yīng)自行設(shè)置題目。例如，以人文思想為主，設(shè)置難度較淺的問答題目。教師設(shè)定問題具有兩點(diǎn)優(yōu)勢，第一，教師本人更了解班級內(nèi)學(xué)生思想，可避免學(xué)生無法理解題目等現(xiàn)象。第二，教師可不斷變更題目，以隱性方式調(diào)查班級內(nèi)學(xué)生德行狀態(tài)。當(dāng)發(fā)現(xiàn)班級內(nèi)學(xué)生相對冷漠時，教師可設(shè)定與人性相關(guān)的題目，要求學(xué)生作答。當(dāng)學(xué)生作答后，教師可反問學(xué)生作答理由，再從學(xué)生話語中找出漏洞，以糾錯形式開展德育教學(xué)。此舉可令學(xué)生建立深刻印象，一方面可鍛煉學(xué)生英語口語能力，另一方面可將德育教育與英語教育融合，充分運(yùn)用赫爾巴特教育思想。

（二）以社交語言教學(xué)為核心

大學(xué)英語教學(xué)范疇中，包含“社交語言”板塊。部分學(xué)生在初高中階段，并未掌握扎實的禮貌性語言。部分學(xué)生自身疏于歸正言語、行為，無意識在講話過程中使用敬語、尊重語。針對此，教師可妥善利用社交語言課程，滲透德育教育理論，幫助學(xué)生建立語言德行。首先，教師應(yīng)設(shè)定口語課程，要求每個學(xué)生與自己對話。在對話過程中，當(dāng)部分學(xué)生使用禮貌語言、敬語時，教師應(yīng)對學(xué)生加以鼓勵。一旦個別學(xué)生并未使用敬語，教師應(yīng)立即使用英語，質(zhì)疑學(xué)生態(tài)度，令學(xué)生可立即改正語言邏輯。面對部分學(xué)生敬語知識儲備存在缺口這一現(xiàn)象，教師應(yīng)開通特別板塊，專門教導(dǎo)學(xué)生使用禮貌語。禮貌語教學(xué)要分為不同板塊、詳細(xì)講解，務(wù)必保證每位學(xué)生可聽懂、可應(yīng)用。

（三）以寫作教學(xué)為核心

寫作教學(xué)為英語教學(xué)重點(diǎn)內(nèi)容，寫作教學(xué)靈活度較強(qiáng)，教師可按照不同德育教育需求，調(diào)整寫作教學(xué)主題。例如，當(dāng)教師需要調(diào)整學(xué)生對于親情的印象時，可開展以家人為主的寫作競賽。先要求學(xué)生深入到家庭中，采訪家人的成長環(huán)境、生活體驗等，學(xué)生在搜集信息的過程中，將對家人產(chǎn)生更加全面的影響，進(jìn)而加深家庭感情。而學(xué)生在寫作過程中，對家人的情感也可得以輸出，一方面鍛煉學(xué)生寫作能力，另一方面起到德育教育作用。

四、結(jié)語

綜上，文章以赫爾巴特教學(xué)理論為基礎(chǔ)，對大學(xué)英語德育教育的開展形式進(jìn)行了深入的研究分析。研究結(jié)果表明，將赫爾巴特融入大學(xué)教育理論，具有深刻的現(xiàn)實意義。同時，以設(shè)定問題、社交語言教學(xué)、寫作教學(xué)作為大學(xué)英語德育教育方式為可行路徑。希望文中內(nèi)容，可為各個英語教育人員、德育教育人員，提供一些教學(xué)應(yīng)用方面的參考資料。

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