淺談教師的修養(yǎng)與教育教學(xué)效果

黃譽(yù)

【摘要】一位很有修養(yǎng)的教師能使自己的儀表形象、文化知識(shí)素養(yǎng)，道德人格行為，語(yǔ)言和情感成為學(xué)生的典范，對(duì)學(xué)生起到潛移默化的影響，從而促進(jìn)學(xué)生身心的健康發(fā)展。這種通過教師自身的修養(yǎng)對(duì)學(xué)生潛移默化的影響有別于其他教學(xué)行為，其顯著特點(diǎn)是隱蔽性和間接性，它是通過教師的人格修養(yǎng)形象，使學(xué)生耳濡目染，起到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的作用。

【關(guān)鍵詞】教師 修養(yǎng) 教育影響

教師是“人類靈魂的工程師”。要為人師表，所以教師要不斷加強(qiáng)自身的修養(yǎng)。教師的修養(yǎng)是全方位的，要有意識(shí)有目的地學(xué)習(xí)提高自身的知識(shí)、才能、道德人格的修養(yǎng)，強(qiáng)化語(yǔ)言和情感的培養(yǎng)，平時(shí)注重自身儀表。

當(dāng)今在改革開放大潮的沖擊下，學(xué)生的民主參與意識(shí)增強(qiáng)了，促進(jìn)了師生關(guān)系的變化，教師的權(quán)威影響逐漸減弱。而非權(quán)威性的影響，即教師的修養(yǎng)對(duì)學(xué)生的教育影響就顯得越來越重要。

教師的修養(yǎng)，首先要加強(qiáng)人格的修養(yǎng)。所謂人格的修養(yǎng)，就是教師努力是使自己的思想道德成為學(xué)生崇尚的典范。因?yàn)樯倌陜和幱谒枷搿⒁庾R(shí)、觀念逐漸形成的關(guān)鍵時(shí)期，與他們朝夕相處的教師義不容辭地成了學(xué)生最直觀、最貼近而又是活生生的典范。學(xué)生的模仿力很強(qiáng)，他們會(huì)有意無(wú)意地把教師看作是他們思想道德的楷模和人生的引路人。教師的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，教師的思想、信念與追求，教師的一言一行無(wú)不給學(xué)生打下深刻的烙印。所以，教師要注重人格的修養(yǎng)，熱愛本職工作，自覺地加強(qiáng)自身的思想和道德修養(yǎng)，努力養(yǎng)成言行一致的工作作風(fēng)，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，刻苦鉆研的精神，大公無(wú)私的思想品質(zhì)，平易近人的道德風(fēng)范，只有這樣的教師才能給學(xué)生樹立崇高的理想，培養(yǎng)出品德高尚的學(xué)生。而一個(gè)不學(xué)無(wú)術(shù)、言行不一、投機(jī)取巧、弄虛作假、自私自利的教師能培養(yǎng)出怎么樣的學(xué)生，那是不想而知的。

人們常說，要給學(xué)生一杯水，教師自己要有一桶水。在學(xué)生的眼里，特別是小學(xué)教師成了知識(shí)的化身，他們認(rèn)為教師是無(wú)所不知，無(wú)所不能。因此作為一個(gè)教師應(yīng)當(dāng)注意知識(shí)才能的修養(yǎng)，力求在學(xué)生心目中確立起知識(shí)權(quán)威的地位。要像梭倫說的那樣“活到老學(xué)到老”，不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)才能博學(xué)多識(shí)，多才多藝。在鞏固專業(yè)知識(shí)和較豐富的專業(yè)理論修養(yǎng)的同時(shí)教師還必須具備應(yīng)有的教育教學(xué)能力，它表現(xiàn)出教師敏銳的觀察力，善于進(jìn)行政治思想教育的能力，組織管理能力，駕馭教材的能力，解題釋難的能力，啟發(fā)學(xué)生思維的能力和因材施教能力等?？偠灾皩W(xué)高為師，德高為范”的求知欲望，鼓起學(xué)生去克服困難的勇氣，樹立起學(xué)生去追求真理的信心和決心。同時(shí)，也在學(xué)生心目中確立教師的崇高威信，使學(xué)生對(duì)教師達(dá)到信服以至崇拜的程度，從而提高教育教學(xué)效果。

教師的情感影響著教師的言語(yǔ)，而教師要用語(yǔ)言來表達(dá)自己的情感，教師的語(yǔ)言又直接影響教師的教育教學(xué)效果。所以，教師的情感自我控制極為重要。教師在教育教學(xué)工作中如何能夠始終如一地保持良好的情緒狀態(tài)，待人和藹可親，處事沉著冷靜，解決問題心平氣和，語(yǔ)言情感時(shí)時(shí)處處都體現(xiàn)出對(duì)學(xué)生的一片愛心，便會(huì)激起學(xué)生對(duì)教師的親近感和尊敬感，使學(xué)生在心理上、行為上和教師更加接近、融合、產(chǎn)生情感共鳴、這不僅有利于造成教師樂教，學(xué)生樂學(xué)的和諧氛圍，而且對(duì)學(xué)生一些不良的情緒狀態(tài)也會(huì)在教師的長(zhǎng)期感染下自然而然的改變。

教師也是凡人，當(dāng)然也有喜怒哀樂，但以教師身份出現(xiàn)在學(xué)生面前的時(shí)候，就不能不顧及到自己的情感、行為對(duì)學(xué)生將產(chǎn)生怎樣的影響，就不能不想到會(huì)產(chǎn)生怎樣的教育教學(xué)效果。因此，也就不能不注意控制自己的感情行為。做到既不因自己的不快而遷怒于學(xué)生，也不能因自己的愉快而在學(xué)生面前忘乎所以。也就是說，當(dāng)作為教師出現(xiàn)在學(xué)生面前時(shí)，應(yīng)把一切不良的情緒拋在腦后。

教師除了要注意以上的修養(yǎng)外，還要注意儀態(tài)的修養(yǎng)。因?yàn)閷?duì)學(xué)生來說，教師的穿著，氣質(zhì)風(fēng)度，教師的一舉一動(dòng)，一顰一笑，都會(huì)給學(xué)生以潛在的影響，甚至?xí)l(fā)他們模仿的欲望。如果教師朝氣蓬勃，而又自然大方，那么學(xué)生就會(huì)形成一種好學(xué)進(jìn)取，奮發(fā)向上的精神狀態(tài)。不僅如此，教師儀表形象的可親程度，還會(huì)影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒。教師精神飽滿、舉止大方、衣著得體、氣質(zhì)優(yōu)雅地出現(xiàn)在講臺(tái)上，就會(huì)使學(xué)生的精神情緒受到極大的感染，這時(shí)再加上教師的嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的教學(xué)態(tài)度，一定會(huì)增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)信心，提高學(xué)習(xí)效率。反之，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)產(chǎn)生厭倦感，最終影響教育教學(xué)效果。對(duì)教師的儀表修養(yǎng)，不同的年齡階段有不同的要求。一般來說，應(yīng)該是舉止端莊而不矜持，灑脫而不輕浮，自然而不做作，文雅而不孤傲，服飾適時(shí)不妖艷，待人親善而不諂媚。如倘能如此，將有益于啟發(fā)學(xué)生對(duì)人的儀表形象的審美能力，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀。

總地來說，教師的修養(yǎng)是整體性的修養(yǎng)，是全方位的，教師這幾方面的修養(yǎng)是相輔相成，缺一不可的。所以，每位教師都應(yīng)當(dāng)在各方面自覺而嚴(yán)格地要求自己，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)。這樣，才能稱得上為人師表，才能無(wú)愧于“人類靈魂的工程師”的光榮稱號(hào)。