狄更斯《遠(yuǎn)大前程》的浪漫主義傾向分析

李品

摘要：狄更斯這位英國(guó)的偉大作家終生經(jīng)歷坎坷，并且經(jīng)歷了浪漫與豐富的人生故事，因此其能夠創(chuàng)作出富含神秘色彩以及豐富人文情感的優(yōu)秀小說作品。在《遠(yuǎn)大前程》這部典型的作品中，狄更斯將浪漫主義的情感傾向蘊(yùn)含于作品中，并且通過烘托人文關(guān)懷的氣氛來感化讀者。并且，《遠(yuǎn)大前程》對(duì)于各個(gè)群體讀者的生活與情感也能提供珍貴的啟示，指引人們的正確人生方向。因此在分析《遠(yuǎn)大前程》時(shí)，主要應(yīng)當(dāng)側(cè)重于探究作者的浪漫主義文學(xué)創(chuàng)作傾向。

關(guān)鍵詞：狄更斯;《遠(yuǎn)大前程》;浪漫主義;傾向

從本質(zhì)上來講，社會(huì)現(xiàn)實(shí)以及文學(xué)創(chuàng)作之間具有密不可分的內(nèi)在聯(lián)系。狄更斯在創(chuàng)作《遠(yuǎn)大前程》時(shí)，作者自身恰好處于低谷的特殊人生階段，因此更加能夠運(yùn)用虛擬化的人物形象來反襯自身的真實(shí)生活以及內(nèi)心情感[1]?！哆h(yuǎn)大前程》主要體現(xiàn)為新穎與浪漫的人文藝術(shù)風(fēng)格，對(duì)于作品蘊(yùn)含的浪漫主義傾向應(yīng)當(dāng)著眼于深入進(jìn)行剖析。具體在探析作品蘊(yùn)含的浪漫主義傾向時(shí)，應(yīng)當(dāng)結(jié)合作者特有的人生經(jīng)歷加以剖析，洞察作品的人文內(nèi)涵[2]。

一、狄更斯《遠(yuǎn)大前程》的作品主旨

英國(guó)作家查爾斯·狄更斯創(chuàng)作了《孤星血淚》，對(duì)于該作品又可稱為《遠(yuǎn)大前程》，該作品屬于形成于1860年的長(zhǎng)篇小說。在書寫該小說時(shí)，偉大作家已經(jīng)進(jìn)入了自身的晚年生活階段[3]。具體而言，該小說主要借助自傳式的描述手法來講授皮普這個(gè)孤兒經(jīng)歷的三個(gè)不同階段的人生成長(zhǎng)歷程，進(jìn)而為讀者呈現(xiàn)了跌宕起落的孤兒命運(yùn)，同時(shí)也深刻折射出作者本身特有的人性觀點(diǎn)以及相關(guān)看法。經(jīng)過多次的劇情改編后，目前各國(guó)觀眾都已能夠觀看到該小說相關(guān)的電視劇與電影作品。

從具體劇情的角度來講，第一個(gè)故事部分闡釋了質(zhì)樸與淳厚的鄉(xiāng)間童年生活。在主人公的年幼時(shí)期，其主要生存于淳樸的鄉(xiāng)間。然而在搬遷至大院的全新生存環(huán)境后，皮普逐漸表現(xiàn)為深層次的內(nèi)心情感轉(zhuǎn)化。這是因?yàn)?，皮普深愛著冷漠并且容貌美麗的艾斯特拉，然而卻并未能得到對(duì)方認(rèn)同，進(jìn)而滋生了害臊與羞愧自身家庭出身的想法[4]。

主人公皮普在前往倫敦進(jìn)行求學(xué)的重要成長(zhǎng)階段中，由于自身經(jīng)歷了坎坷的成長(zhǎng)歷程，因此逐漸呈現(xiàn)低下的道德品質(zhì)與墮落奢靡的日常生活狀態(tài)。并且在求學(xué)階段中，皮普還逐漸接受了潛移默化的勢(shì)力風(fēng)氣以及上層社會(huì)惡習(xí)熏染。在小說的最后，皮普重新尋找到了人性本身的美好，并且經(jīng)歷了起落頻繁的人生變故，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)親情以及友情對(duì)于人生的重要價(jià)值。例如，對(duì)于流放的犯人在潛逃回國(guó)時(shí)，皮普對(duì)其施加了成功的保護(hù)，進(jìn)而尋回了面對(duì)現(xiàn)實(shí)與正視人生的勇氣。

二、狄更斯《遠(yuǎn)大前程》中體現(xiàn)的浪漫主義傾向

誕生于偉大作家生命晚期的《遠(yuǎn)大前程》作品深刻折射出作者傳奇但卻痛苦的獨(dú)特人生經(jīng)歷。在創(chuàng)作該作品時(shí)，妻子剛好離開狄更斯，因此作者正在遭受程度較為嚴(yán)重的情感波動(dòng)與內(nèi)心痛苦[5]。然而在陷入婚外情以后，狄更斯并未能感受到更多的幸福，反而沉陷于更為嚴(yán)重的內(nèi)心痛苦中。在此前提下，狄更斯善于將自身遭受的生命經(jīng)歷以及獨(dú)特情感體驗(yàn)融入故事劇情，并且運(yùn)用細(xì)膩筆觸來反襯作者眼中的真實(shí)人情世態(tài)。讀者透過《遠(yuǎn)大前程》這部?jī)?yōu)秀作品，可以察覺到作品本身蘊(yùn)含的浪漫主義韻味。具體而言，《遠(yuǎn)大前程》主要蘊(yùn)含了如下的浪漫主義傾向：

（一）回歸自然的傾向

浪漫主義情調(diào)蘊(yùn)藏在回歸自然的作者內(nèi)心情感中，狄更斯善于將復(fù)雜與細(xì)微的內(nèi)心感情滲透于自身的文學(xué)創(chuàng)作[6]。在此前提下，作者運(yùn)用浪漫主義的視角為讀者呈現(xiàn)了淳樸與美好的自然界氛圍，進(jìn)而引導(dǎo)讀者探尋內(nèi)心與靈魂的真實(shí)需求。按照狄更斯的觀點(diǎn)與認(rèn)識(shí)，自然界能夠?yàn)槿祟悅鬟f平靜與深邃的思想。同時(shí)，人類也要盡力對(duì)于美好的自然界予以保護(hù)，并且也要做到經(jīng)?；貧w自然，如此才能創(chuàng)建平衡的自然界以及人類相處氛圍。

主人公在其自身的成長(zhǎng)經(jīng)歷中，曾經(jīng)多次受到奢靡與腐化的外界氛圍影響，因而一度喪失了屬于自己的“初心”。然而在經(jīng)歷了劇烈的人生境遇改變之后，主人公再次認(rèn)識(shí)到原生的貧困家庭才是促進(jìn)自身成長(zhǎng)與發(fā)展的初始動(dòng)力。因此，美好自然界以及淳樸的生活氛圍可以幫助人們尋回自己堅(jiān)守的某些價(jià)值理念，擺脫無情與冷酷的現(xiàn)代都市氛圍。在親近自然的同時(shí)，自身也將會(huì)得到靈魂生化，凈化了心靈并且感受到純凈的樂趣。

因此，在《遠(yuǎn)大前程》這部贊頌美好自然界以及反映深刻人性的優(yōu)秀作品中，狄更斯引導(dǎo)讀者深入探尋美好的鄉(xiāng)村景色，確保讀者能做到全面沉浸于美好氛圍中，進(jìn)而感受到靈魂凈化的效果。面對(duì)市場(chǎng)化的全新時(shí)期背景，居住于喧囂城市內(nèi)部的人們客觀上亟需回歸自然，對(duì)于自身的各種日常行為進(jìn)行反省，確保始終可以做到堅(jiān)守內(nèi)心的價(jià)值理念。由此可見，《遠(yuǎn)大前程》的優(yōu)秀作品著眼于引導(dǎo)讀者回歸內(nèi)心并且回歸自然，因此蘊(yùn)含了厚重的浪漫主義氣息。

（二）回憶往昔的傾向

在時(shí)光迅速流逝的狀態(tài)下，人們將會(huì)感受到更加強(qiáng)烈的回憶情感。在偉大作者狄更斯的眼中，人們?nèi)绻麅H限于停留當(dāng)下，那么很難體會(huì)到回味往昔時(shí)的獨(dú)特感受[7]。并且，喪失了回憶的生命將會(huì)呈現(xiàn)空洞與蒼白的狀態(tài)。由于受到上述的心理與情感驅(qū)動(dòng)，作者選擇將自身特有的生命回憶融入了《遠(yuǎn)大前程》這部作品，運(yùn)用回味往昔的方式來呈現(xiàn)浪漫與獨(dú)特的人文視角。對(duì)于整個(gè)小說的各個(gè)部分來講，讀者都可以察覺到回味往昔的濃厚情感氛圍，并且讀者自身也會(huì)迅速沉浸于作者為其創(chuàng)建的回憶氣氛中，引發(fā)浪漫的聯(lián)想。

對(duì)于主人公皮普而言，其同樣感受到了回憶往昔對(duì)于自身的啟發(fā)。通過回味往昔的生命經(jīng)歷，人們對(duì)于當(dāng)前所處的生活處境可以進(jìn)行重新的審視，同時(shí)還能感受到美好回憶蘊(yùn)含的前進(jìn)動(dòng)力。在主人公的坎坷經(jīng)歷中，他曾經(jīng)受到奢靡的不良外界氛圍影響，并且在較長(zhǎng)的時(shí)間里都喪失了自己的初心。主人公由于極度的渴望愛情，但是卻無法擁有與自身家庭出身不匹配的愛情，進(jìn)而產(chǎn)生了鄙視原生家庭的羞愧心理。主人公的心靈雖然遭受了外界污染，但是最終借助對(duì)于美好往昔的回憶，成功尋回了純凈與美好的內(nèi)心情感，甘于簡(jiǎn)單貧窮的日常生活狀態(tài)。

時(shí)至今日，狄更斯的上述思維與認(rèn)識(shí)仍然體現(xiàn)為不可忽視的啟發(fā)價(jià)值。生存于現(xiàn)代都市的各個(gè)年齡群體都在盡力進(jìn)行打拼，但卻忽視了適當(dāng)進(jìn)行“回望”。實(shí)際上，人們?nèi)绻梢宰龅浇?jīng)?；匚锻羯械母鞣N美好，則有助于凈化自己的心靈，并且擺脫浮躁與煩悶的日常生活氛圍。在浪漫主義思維的驅(qū)動(dòng)下，作者狄更斯創(chuàng)作了引導(dǎo)人們回味往昔的優(yōu)秀作品，并且運(yùn)用富于人文氣息的方式來指引人們擺脫多種多樣的物質(zhì)世界誘惑，最終才能重新尋回屬于自我的精神家園。

（三）關(guān)愛兒童的傾向

狄更斯對(duì)于人文關(guān)懷的思路滲透在作品的各個(gè)敘事環(huán)節(jié)，其中表現(xiàn)尤為顯著的就是關(guān)愛兒童的人文關(guān)懷情感。與多數(shù)的成年人進(jìn)行對(duì)比，兒童具有簡(jiǎn)單以及純粹的情感世界，這是由于孩童并未受到多種多樣的外界利益熏染與誘惑。因此在《遠(yuǎn)大前程》中，作者對(duì)于兒童擁有本真與純粹的心靈世界予以全面的刻畫，在此基礎(chǔ)上引發(fā)了感情層面上的共鳴。

具體在描述孩童的天性時(shí)，作者選擇了皮普這個(gè)主人公的形象。在皮普的幼年時(shí)期，由于生存于充滿質(zhì)樸氣息的鄉(xiāng)村，因此幼年皮普的心靈世界是不帶有任何雜質(zhì)與污染的。但是等到了成年以后，主人公逐漸表現(xiàn)得無情與冷酷，喪失了原有的純潔情感。直至回歸了清貧的早年生活以后，主人公才逐漸體會(huì)到孩童天性的珍貴，并且獲得了來源于心靈與人性的啟示。作者通過對(duì)于純潔童心的生動(dòng)描繪，應(yīng)當(dāng)可以讓讀者感受到“不忘初心”的可貴。

作為狄更斯晚年的典型優(yōu)秀作品來講，《遠(yuǎn)大前程》不僅為讀者刻畫了生動(dòng)與逼真的人性現(xiàn)實(shí)，并且還能引導(dǎo)讀者進(jìn)行對(duì)于自身當(dāng)前境遇的深刻反思，由此體現(xiàn)了作品蘊(yùn)含的人文主義價(jià)值[8]。在解析作品本身蘊(yùn)藏的浪漫主義傾向過程中，應(yīng)當(dāng)善于透過表層性的作品文字描繪，對(duì)于深層次的人文內(nèi)涵予以全方位的剖析。讀者只有經(jīng)過了全面并且深入的作品剖析，才能與作者之間產(chǎn)生內(nèi)心的感情共鳴，體會(huì)到浪漫主義的作品情調(diào)。

三、結(jié)束語(yǔ)

經(jīng)過分析可見，《遠(yuǎn)大前程》這部?jī)?yōu)秀作品融合了浪漫主義以及現(xiàn)實(shí)主義兩個(gè)層次上的人文情感。在創(chuàng)作過程中，作者善于通過刻畫起伏與跌宕的生動(dòng)情節(jié)來反襯人物內(nèi)心，進(jìn)而給讀者留下了深刻的閱讀體驗(yàn)，并且激發(fā)了強(qiáng)烈的深入閱讀興趣。至今，《遠(yuǎn)大前程》仍然猶如警鐘在讀者的內(nèi)心敲響，啟示人們?cè)诜泵εc厭倦的日常生活中喚醒蘊(yùn)藏于內(nèi)心的美好浪漫情感，堅(jiān)守自己的價(jià)值理念與正確的人生方向。

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