“八七會議”中毛澤東理論的影響

周宣佐

摘 要：大革命戰(zhàn)爭失敗以后，中國共產(chǎn)黨陷入了前所未有的危機(jī)中，面對這種白色恐怖，中國共產(chǎn)黨決定1927年8月7日在湖北省漢口緊急召開中央臨時(shí)會議，史稱“八七會議”。這是關(guān)系中國革命命運(yùn)和未來發(fā)展的重要會議，它的召開為處在恐怖時(shí)期的中國革命與中國共產(chǎn)黨提供了正確的引導(dǎo)方向，為今后革命事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)。會議上毛澤東根據(jù)中國當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況提出了符合中國國情的土地改革政策，提出了紅軍建軍的想法及武裝反抗國民黨反動派的作戰(zhàn)原則，闡明了中國革命新道路的理論。

關(guān)鍵詞：毛澤東;八七會議;中國;革命新道路

中圖分類號：K263 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1009 — 2234（2019）06 — 0039 — 03

1927年，四一二、七一五反革命政變將中國革命陷入了危機(jī)，為挽救中國共產(chǎn)黨和中國革命事業(yè)，中共中央決定緊急召開“八七會議”，會議上確定了土地革命政策和武裝對抗國民黨反動派的總體方針政策，并對這一政策如何在實(shí)際情況下實(shí)施等做出了具體回答。

一、根據(jù)中國實(shí)際情況制定出土地改革政策

土地改革政策，是在土地制度變革的背景下，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、規(guī)律并結(jié)合我們當(dāng)時(shí)實(shí)際情況逐步形成和發(fā)展的。八七會議指出：土地問題核心是土地所有權(quán)問題，那么如何處理土地問題呢？會議上提出在土地問題上大地主的土地應(yīng)該實(shí)施土地沒收政策，然后將將這些沒收上來的土地再給農(nóng)民進(jìn)行重新分配。對于小田主應(yīng)該減少他們的租金;對一些所謂的公共土地及廟宇用地也應(yīng)該將它們分配給沒有土地的農(nóng)民等。會議上雖然對土地革命的總體政策做出了明確規(guī)定，可是怎樣具體去實(shí)施這些規(guī)定并沒有做出回答。例如在沒收土地方面規(guī)定中對于沒收的土地是只沒收地主的土地，還是將所有土地全部沒收、沒收上來的土地又該如何去分派、土地所有權(quán)問題又該如何規(guī)定，還有怎樣團(tuán)結(jié)中農(nóng)、對待富農(nóng)怎樣劃分地主階級等級問題都沒有明確實(shí)施政策。

八七會議后，毛澤東接受任命，前往湖南、江西領(lǐng)導(dǎo)秋收武裝起義。在湖南省委會議上，毛澤東對八七會議中沒有解決的土地問題他提出了自己的理論思想，他認(rèn)為單單只沒收大地主階級的土地是沒有辦法滿足當(dāng)時(shí)情況下的農(nóng)民需要的，只有將所有的地主階級的土地全部沒收，對那些沒有沒收的土地也應(yīng)該有適當(dāng)?shù)陌仓梅椒?，這樣才能從根本上解決了農(nóng)民的土地問題，才能將農(nóng)民階級更好的團(tuán)結(jié)起來。隨著土地革命斗爭經(jīng)驗(yàn)的積累和對中國實(shí)際情況的深入了解，毛澤東于1928年主持并制定了《井岡山土地法》，在這部土地法中對土地如何配問題、分配標(biāo)準(zhǔn)等都做了明確規(guī)定，它是中國革命根據(jù)地第一部土地法規(guī)，對后來土地革命發(fā)展有著極其重要意義。但是由于這部法律是革命斗爭開始不久所制定的其本身還是存在一些不足，首先，在沒收土地對象上不止針對地主的土地進(jìn)行沒收，卻要求將所有土地全部沒收，這樣會在一定程度上對中農(nóng)階級利益造成侵犯;其次，對于土地所有權(quán)問題，它依然堅(jiān)持蘇維埃政府擁有土地所有權(quán)而不是農(nóng)民所擁有。這樣以來農(nóng)民對土地只能是具有使用的權(quán)利，不擁有買賣的權(quán)利，這樣的一些規(guī)定都與中國當(dāng)時(shí)農(nóng)民在思想上和習(xí)慣上產(chǎn)生了嚴(yán)重分歧。1924年毛澤東又把中國當(dāng)時(shí)實(shí)際情況和中共六大決議思想相融合，制定了《興國土地法》?！杜d國土地法》的制定把《井岡山土地法》中規(guī)定的“沒收一切土地”變?yōu)榱恕皼]收一切公共土地及地主階級的土地”。這樣的變化不僅僅只改變了土地沒收問題，而且也是土地革命中明確決定以地主階級為沒收目標(biāo)并堅(jiān)定消滅封建土地所有制問題的決定。隨后，“二七會議”通過的《土地法》對土地分配采用抽多補(bǔ)少、平均分配的原則做了肯定，同時(shí)對于沒收土地的政策標(biāo)準(zhǔn)不應(yīng)該將目標(biāo)只停留在地主階級，如果是人民群眾所要求，即使是自耕農(nóng)的土地也應(yīng)該是一樣被沒收的。這種決策使思想上開始出現(xiàn)偏“左”的趨勢，對中共六大后在如何處理富農(nóng)及土地問題上產(chǎn)生巨大的波折。

1930年6月，毛澤東在南陽會議中就如何對待富農(nóng)問題做出了探討，并且毛澤東審改的《富農(nóng)問題》決議在會議上的通過，更改了對待富農(nóng)問題的原則政策，他指出：“過去分好了的田實(shí)行抽多補(bǔ)少、抽肥補(bǔ)瘦即算分定得田的人，即由他所分得的田，這田由他私有，別人不得侵犯。以后一家的田，一家定業(yè)，生的不補(bǔ)，死的不退;租借買賣，由他自主。田中出產(chǎn)，除交土地稅于政府外，均歸農(nóng)民所有。” 〔1〕這些理論政策提出，“八七會議”中未能解決的土地的核心問題做了正確回答。對“八七會議”中不符合中國特殊國情的“土地國有”政策，做出了更正并確定了農(nóng)民土地私有政策，農(nóng)民土地私有的權(quán)利進(jìn)一步得到了肯定。1933年，“田查運(yùn)動”在中國農(nóng)村革命根據(jù)地開始進(jìn)行，毛澤東為此寫出了《怎樣分析農(nóng)村階級》和《關(guān)于土地斗爭中一些問題的決定》文獻(xiàn)，這兩個(gè)文獻(xiàn)將黨長期以來都沒有解決的難題進(jìn)行了回答，明確劃分了地主與富農(nóng)、富農(nóng)與中農(nóng)之間的界限。隨后又在第二次代表大會中，毛澤東的報(bào)告里提出了建議“依靠貧農(nóng)，團(tuán)結(jié)中農(nóng)，有步驟地、又分別地消滅封建剝削制度” 〔2〕的理論思想。

總之，在領(lǐng)導(dǎo)土地革命的斗爭中，毛澤東以中國現(xiàn)實(shí)情況為出發(fā)點(diǎn)將斗爭中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)相聯(lián)系，逐步確定了更加完整，切合中國現(xiàn)實(shí)情況的土地改革政策，該政策解決了八七會議中對土地沒收問題及分配問題、土地該歸誰所有的擁有權(quán)問題等都做出了正確回答。

二、黨的思想路線與紅軍作戰(zhàn)路線

八七會議是黨組織工作建設(shè)中重要的會議，也是當(dāng)時(shí)危機(jī)情況下的必要會議，會議明確了黨組織發(fā)展、建設(shè)的制度和工作關(guān)系原則，為今后的黨的工作奠定了基礎(chǔ)。但是，在會議中批判右傾機(jī)會主義錯(cuò)誤的同時(shí)，也過分地強(qiáng)調(diào)了黨內(nèi)成員組成的資質(zhì)問題。他們把工作中能夠造成的錯(cuò)誤原因，完全歸于黨內(nèi)成員組成的成分上，認(rèn)為這種錯(cuò)誤的唯一原因是因?yàn)辄h的成員是知識分子和小資產(chǎn)階級代表等。大會還取消了陳獨(dú)秀的參會資格，在陳獨(dú)秀沒有到場的情況下進(jìn)行批判，并將大革命失敗的原因都?xì)w于他個(gè)人問題，這導(dǎo)致了黨內(nèi)宗派斗爭的興起同時(shí)也讓懲辦主義之風(fēng)盛行。

由于國民黨反動勢力層層壓迫，黨在會議后將工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到農(nóng)村。但如何在在落后的農(nóng)村地區(qū)建黨？毛澤東曾說過：“邊界各縣的黨，幾乎完全是農(nóng)民成分的黨、若不給以無產(chǎn)階級的思想領(lǐng)導(dǎo)，其趨向是會要錯(cuò)誤的” 〔3〕對于如何在惡劣環(huán)境的農(nóng)村中搞好黨的建設(shè)工作毛澤東在“古田會議”決議中提出了一系列重要理論。該決議強(qiáng)調(diào)了黨的思想建設(shè)的重要性，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持馬克思列寧主義的觀點(diǎn)看問題等。為了更好地改正黨內(nèi)各種錯(cuò)誤觀念，決議要求加強(qiáng)黨正確路線的教育工作，加強(qiáng)黨的組織建設(shè)同時(shí)加強(qiáng)還要加強(qiáng)各級組織工作，堅(jiān)持民主集中制反對極端民主化原則。對于黨的建設(shè)問題，毛澤東首先認(rèn)為黨應(yīng)該從意識形態(tài)上來構(gòu)建，民主集中制原則從組織中建立起來，這是對八七會議后對黨內(nèi)的“成分論”的一種否定，是對如何維護(hù)黨在農(nóng)村環(huán)境中如何保持先鋒性問題的正確回答。隨后，針對黨內(nèi)會出現(xiàn)教條主義的問題，毛澤東寫了《反對本本主義》。在這篇文章中詳細(xì)說明了理論不能離開實(shí)際的思想，如果脫離實(shí)際基礎(chǔ)的思想結(jié)果會造成機(jī)會主義或盲目性的產(chǎn)生。不僅如此，他認(rèn)為中國革命應(yīng)該借鑒其他國家革命的經(jīng)驗(yàn)，但不能盲目地復(fù)制其他國家，必須結(jié)合中國的實(shí)際情況，我們要對中國實(shí)際情況做最真實(shí)的了解。這篇文章提出的觀點(diǎn)及思想對黨、紅軍在思想上提供了正確的指引。

八七會議還確定了武裝反抗斗爭的總體方針，會議中提出在秋收時(shí)期利用農(nóng)民斗爭盡最大可能去計(jì)劃總暴動，雖然如此，但會議對怎么樣暴動、如何暴動等問題都沒有進(jìn)行說明。這就給后來的同志工作上造成了影響，讓很多人的認(rèn)識還停留在建立根據(jù)地而進(jìn)行斗爭，錯(cuò)誤的以城市中心的觀點(diǎn)沒有收到批判，黨內(nèi)的大多數(shù)同志也缺乏武裝斗爭的經(jīng)驗(yàn)。面對當(dāng)前形勢，毛澤東在八七會議上強(qiáng)調(diào)：“以后要非常注意軍事，須知政權(quán)是由槍桿子中取得的?！?〔4〕在湖南省委會議上，毛澤東認(rèn)為發(fā)展暴動的主要目的是為了奪取正確，如果單純地去依靠農(nóng)民的力量是沒有辦法來完成的。我們黨過去的錯(cuò)誤之處就是在于對軍隊(duì)無視，沒有軍隊(duì)作為支撐點(diǎn)的暴動起義是自我欺騙行為。對如何建立軍隊(duì)問題，毛澤東提出了正確的指導(dǎo)思想，他認(rèn)為軍隊(duì)的建立應(yīng)該是從志愿的思想上出發(fā)，不應(yīng)該是雇傭去建立工農(nóng)革命軍隊(duì)，軍隊(duì)的人員思想上要有堅(jiān)定的意識，他們是人民的軍隊(duì)，基礎(chǔ)必須堅(jiān)實(shí)，更要有一個(gè)忠于革命、忠于軍隊(duì)的領(lǐng)袖。與此同時(shí)，工人和農(nóng)民階級我們要盡最大可能的團(tuán)結(jié)武裝起來，這些武裝起來的工人階級和農(nóng)民階級的力量是新革命軍隊(duì)的核心力量。秋收起義失敗后，毛澤東在總結(jié)了各方面經(jīng)驗(yàn)后，縮小了軍隊(duì)編制，對軍隊(duì)進(jìn)行了整編;實(shí)行民主制度;建立黨的各級組織，這都為建設(shè)新軍隊(duì)提供了夯實(shí)根基。1929年紅軍九大上“古田會議”決議的通過，規(guī)定了紅軍性質(zhì)、宗旨及任務(wù);堅(jiān)定了黨對紅軍的領(lǐng)導(dǎo);強(qiáng)調(diào)了紅軍思想上教育問題;重申了三紀(jì)律、六項(xiàng)注意等。

毛澤東認(rèn)為，中國革命有著其獨(dú)特的特點(diǎn)，只有深入了解中國實(shí)際情況，不斷探索中國革命道路的作戰(zhàn)原則，將人民群眾團(tuán)結(jié)起來，走武裝斗爭的道路才能最終領(lǐng)導(dǎo)中國革命走向勝利。在后來經(jīng)過三次反圍剿勝利后，毛澤東等人制定出了一套符合中國戰(zhàn)爭情況的戰(zhàn)略計(jì)劃，這都是在毛澤東正確的理論取得的成果。

三、中國革命新道路理論

八七會議中提出要總結(jié)過去的失敗經(jīng)驗(yàn)，去尋找一條正確的新道路來拯救中國革命。但是這條新的道路具體是什么樣子的、該怎么走，中國共產(chǎn)黨和共產(chǎn)國際都很茫然。事實(shí)上，他們當(dāng)時(shí)的理解都認(rèn)為這條戰(zhàn)爭道路仍然是以城市為中心為主，農(nóng)村為輔，來配合城市革命工作進(jìn)行。

八七會議后，黨堅(jiān)持原來以城市為中心的農(nóng)村配合城市斗爭大多都以失敗告終，這就迫使還保留下來的革命力量向農(nóng)村地區(qū)進(jìn)行轉(zhuǎn)移。這些地區(qū)位于幾個(gè)省的邊界，原理中央城市，又在國民黨軍惡勢力圍攻下，農(nóng)村革命根據(jù)地和紅軍如何發(fā)展的問題是當(dāng)時(shí)最客觀的問題。在面對農(nóng)村的惡劣環(huán)境下發(fā)展革命，共產(chǎn)國際和黨的一些成員一直懷疑農(nóng)村基地的存在以及紅軍未來發(fā)展的可能性。面對質(zhì)疑，毛澤東在1928年寫出了《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在》一文，在這篇文章中，他解答了黨和共產(chǎn)國際的疑慮，并指出了農(nóng)村紅色政權(quán)能夠長期存在、發(fā)展的理由和條件。又于同年11月《井岡山斗爭》文章中，毛澤東再次說明了如何鞏固和發(fā)展農(nóng)村紅色政權(quán)制度，毛澤東把農(nóng)村紅色政權(quán)建立與土地革命等緊密結(jié)合，最終形成了工農(nóng)武裝割據(jù)思想。“工農(nóng)武裝割據(jù)”是毛澤東“槍桿子里面出政權(quán)”思想邏輯的必然發(fā)展與革命實(shí)踐的科學(xué)總結(jié)。雖然形成了工農(nóng)武裝割據(jù)理論，但這與解決我們到底應(yīng)該走什么戰(zhàn)爭錄像并不相同。前者近視后者的基礎(chǔ)或發(fā)展階段。事實(shí)上，這兩篇重要文字發(fā)表的時(shí)候，對于戰(zhàn)爭路線思想上毛澤東依舊認(rèn)為革命道路應(yīng)該是把農(nóng)村與城市相結(jié)合、農(nóng)村輔助城市斗爭來贏得勝利道路。在給中央的信中他寫道：“農(nóng)村斗爭的發(fā)展，小區(qū)域蘇維埃之建立，紅軍之創(chuàng)造與擴(kuò)大，亦是幫助城市斗爭、促進(jìn)革命潮流高漲的條件?！薄?〕

隨著革命軍隊(duì)的不斷發(fā)展和壯大，革命的進(jìn)步促進(jìn)了毛澤東思想的發(fā)展，他開始將小紅政權(quán)與民族革命的勝利聯(lián)系起來。1930年1月，毛澤東在《星星之火，可以燎原》中提到，中國的革命的勝利是需要堅(jiān)定意志的，如果我們堅(jiān)持走以城市為主、農(nóng)村配合城市的戰(zhàn)爭路線是沒辦法實(shí)現(xiàn)的。他認(rèn)為：“紅軍、游擊隊(duì)和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展，是半殖民地中國在無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民斗爭的最好形勢和半殖民地農(nóng)民斗爭發(fā)展的必然結(jié)果，并且無疑地是促進(jìn)全國革命高潮的重要隱私?！?〔6〕這向我們說明了農(nóng)村革命根據(jù)地建立是重中之重。如果沒有計(jì)劃、沒有準(zhǔn)備地進(jìn)行戰(zhàn)斗，革命勝利的任務(wù)是沒有辦法完成的，在根據(jù)地基礎(chǔ)之上有計(jì)劃性地進(jìn)行斗爭才能真正去完成革命任務(wù)，將革命運(yùn)動推向高潮。

四、總結(jié)

周恩來曾說過：“八七會議在但對機(jī)會主義這一點(diǎn)上是痛快淋漓，但怎樣跟土地革命結(jié)合起來深入群眾斗爭，建立軍隊(duì)、政權(quán)，根據(jù)這些重要問題上沒有提出明確的任務(wù)。” 〔7〕在土地革命初期，毛澤東在對中國革命道路的深刻思考和探索深刻理解了八七會議的精神，并從理論上逐一解決“八七會議”中未解決的問題。毛澤東這些結(jié)合中國實(shí)際情況，在戰(zhàn)斗中不斷探索、發(fā)展總結(jié)出的作戰(zhàn)思想和符合中國革命道路的理論，都是戰(zhàn)爭勝利的重要保障。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕毛澤東的道路（下）〔M〕.太原：山西人民出版社，2000.

〔2〕張華明.社會主義再認(rèn)識〔M〕.廣州：廣東人民出版社，1988.

〔3〕劉孚威.論井岡山精神〔M〕.南昌：江西人民出版社，2007.

〔4〕毛澤東軍事文集（第1卷）〔M〕.北京：軍事科學(xué)出版社、中共文獻(xiàn)出版社，1939.

〔5〕包銀山.中國革命道路理論形成問題之認(rèn)識論解讀〔J〕.內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2005，（05）：41-54.

〔6〕金鳴娟，趙恒海.中國革命史論〔M〕.北京：中國人民公安大學(xué)出版社，1998.

〔7〕周恩來選集（下卷）〔M〕.北京：人民出版社，1997.

〔責(zé)任編輯：譚文富〕