習(xí)近平青年觀及其時(shí)代價(jià)值

李曉月

摘 要：習(xí)近平青年觀是立足于本國國情，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的。探究習(xí)近平青年觀對于青年的成長成才以及國家未來的發(fā)展都具有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。本文主要是從青年觀以及習(xí)近平青年觀的相關(guān)定義入手，在了解其理論淵源和現(xiàn)實(shí)淵源的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)探討習(xí)近平青年觀的當(dāng)代價(jià)值。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平;青年;時(shí)代價(jià)值

中圖分類號：D432.6 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1009 — 2234（2019）06 — 0008 — 03

一、習(xí)近平青年觀的基本內(nèi)涵

1.青年的含義

青年正處于其人生的一個(gè)重要的階段，它正處于少年與成年兩者之間。而這一階段正是青年的世界觀、人生觀以及價(jià)值觀逐步形成并鞏固的重要階段。因此，在研究之前，我們首先要知道在我國多大年齡可以稱為青年。

通常我們認(rèn)為15到24歲的就是青年，而隨著社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和醫(yī)療水平的快速發(fā)展，人類的平均壽命也在不斷的上升。因此，我們在確定青年年齡界限時(shí)，在參照國際通用標(biāo)準(zhǔn)和本國實(shí)際情況下，將當(dāng)代中國青年定義為20世紀(jì)80年代、90年代、21世紀(jì)初出生的人群。即：80后、90后、00后①。

2.青年觀的含義

這里的青年觀可以說一種系統(tǒng)理論，它是從根本上探究青年的本質(zhì)、青年的特性及其發(fā)展規(guī)律。是人們在研究有關(guān)青年工作和青年問題時(shí)，所形成的一定的態(tài)度、觀點(diǎn)和看法。這里我們所探究的青年正是處于從依賴父母到可以獨(dú)自生活的過程，并且正好在讀中學(xué)和大學(xué)兩個(gè)重要階段，所以這時(shí)的青年處于人生觀、價(jià)值觀和世界觀形成的關(guān)鍵時(shí)期?？偟膩碚f，青年作為一個(gè)特殊群體，是我國政治、經(jīng)濟(jì)、文化的基石。

在研究青年觀這個(gè)話題時(shí)，在我們認(rèn)識到青年及其相關(guān)的青年工作中，對青年的認(rèn)識是我們的第一步。然后則是要認(rèn)識理解青年這個(gè)團(tuán)體在整個(gè)國家發(fā)展過程中的作用。只有這樣才能開始討論在現(xiàn)代社會，我們需要的青年是怎樣的。最后也是最重要的一點(diǎn)就是，在知道了我們需要什么樣的青年后，我們需要重點(diǎn)探究要采取哪些措施來培養(yǎng)青年。

3.習(xí)近平青年觀的含義

習(xí)近平的青年觀，是指習(xí)近平關(guān)于青年及其青年問題總的觀點(diǎn)和看法，是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的重要組成部分。我們可以在習(xí)近平的講話中提煉出很多關(guān)于青年的想法，進(jìn)而生成了關(guān)于青年的具有建設(shè)意義觀點(diǎn)?？偨Y(jié)來看，這其中不乏有其特點(diǎn)、地位以及作用，甚至是具體實(shí)施意見。習(xí)近平青年觀是對馬克思主義以及歷代中共領(lǐng)導(dǎo)者思想的延續(xù)和發(fā)展。他的青年觀是以中國古代優(yōu)秀思想為基礎(chǔ)的，同時(shí)也立足于當(dāng)代國際國情，把青年視為國家發(fā)展的種子。在他看來，我們國家的青年發(fā)展與祖國今后的發(fā)展是密切相關(guān)的，同時(shí)，整個(gè)世界的發(fā)展，也需要全球青年聯(lián)合起來。

二、習(xí)近平青年觀的來源

（一）理論淵源

1.馬克思主義青年觀

馬克思，恩格斯和列寧從現(xiàn)實(shí)入手，通過他們的社會實(shí)踐經(jīng)歷和整個(gè)人類史，青年觀由此產(chǎn)生。也為無產(chǎn)階級提供了一種青年工作的方向和指導(dǎo)。

（1）青年的作用

他們在長期的革命斗爭中認(rèn)識到青年是其中必不可少的重要角色，馬克思從整個(gè)歷史發(fā)展進(jìn)程出發(fā)，在認(rèn)識青年的基礎(chǔ)上，最終認(rèn)識到其在人類歷史進(jìn)程中的重要地位。在德國工人階級運(yùn)動期間，恩格斯指出，“實(shí)現(xiàn)這一改變的德國青年”①在實(shí)現(xiàn)社會變革中所發(fā)揮著重要作用。列寧指出，社會主義事業(yè)的建設(shè)“需要青年的力量”②，他強(qiáng)調(diào)要重視青年的作用，在進(jìn)行社會建設(shè)中，要注重發(fā)揮主動性和創(chuàng)造性。

（2）青年的教育

在青年的教育問題上，他們主張是一致的，都是為了讓青年成長成才。他們認(rèn)為青年的發(fā)展離不開勞動。馬克思在《資本論》中提到“未來的教育是生產(chǎn)勞動和知識教育與體育的結(jié)合，適用于特定年齡的所有兒童。它不僅可以促進(jìn)社會生產(chǎn)的發(fā)展，也是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的重要方式?！瘪R克思恩格斯認(rèn)為對青年的教育過程就是為了促進(jìn)青年的綜合發(fā)展，認(rèn)為整個(gè)人類的發(fā)展過程與青年密切相關(guān)。

2.中共歷代領(lǐng)導(dǎo)集體的青年觀

（1）毛澤東的青年觀

毛澤東青年觀是一直貫穿其思想之中，是毛澤東思想的重要構(gòu)成部分。是毛澤東在長期的革命斗爭和建設(shè)新中國的實(shí)踐中，立足于馬克思列寧主義的青年觀念，并結(jié)合中國的實(shí)際國情發(fā)展起來的。

第一，青年的地位。毛澤東認(rèn)為中國的革命和建設(shè)事業(yè)的發(fā)展，需要廣大青年參與進(jìn)來，只有這樣，國家的革命和建設(shè)事業(yè)才能順利進(jìn)行。毛澤東在認(rèn)識了青年的地位和作用后，相信廣大青年是無產(chǎn)階級事業(yè)堅(jiān)定的繼承者和執(zhí)行者。

第二，關(guān)于青年組織和運(yùn)動。在中國的革命戰(zhàn)爭年代以及新中國成立后的建設(shè)和改革時(shí)期的實(shí)踐中，他一直把青年放在重要地位，讓青年有機(jī)會發(fā)揮自己的才能，相信年輕人對新事物的認(rèn)識。且他們對自己的工作都始終保持著昂揚(yáng)的斗志和激情。毛澤東認(rèn)為在社會主義建設(shè)過程中，要讓青年參與到其中，要給予完全的信任，并且要?jiǎng)?chuàng)造條件為他們搭建平臺。

第三，關(guān)于青年教育和發(fā)展。毛澤東強(qiáng)調(diào)指出青年的教育問題不容忽視。對于這個(gè)問題，他在青年時(shí)期就特別關(guān)注，并且在當(dāng)時(shí)提出了關(guān)于教育的“三個(gè)好”標(biāo)準(zhǔn)，即“身體好，學(xué)習(xí)好，工作好”。并且，他還認(rèn)為青年不僅僅是學(xué)習(xí)書本知識，還要注重各方面的綜合能力。最終成為一個(gè)綜合素質(zhì)高，對社會有益的人。

（2）鄧小平的青年觀

鄧小平的青年觀的形成主要是以改革開放也就是1978年之后為背景的。在當(dāng)時(shí)的社會條件下，站在前人的思想的肩膀上，產(chǎn)生了它獨(dú)具特色的青年觀，這也為我國的改革開放的發(fā)展提供了思想上的解放。

第一，青年的社會地位。他認(rèn)為，青年因?yàn)榻邮苄率挛锉容^快，思想敏感，創(chuàng)新無限。鄧小平指出，年輕一代最終將成為社會的主體，隨著時(shí)間的推移，他們終將會站出來，承擔(dān)起自己的責(zé)任來，他們是社會發(fā)展的希望，對社會的發(fā)展和進(jìn)步起著重要的作用。

第二，青年教育。青年人以其獨(dú)特的生命力，熱情和無限的發(fā)展可能性，他的發(fā)展整個(gè)社會的進(jìn)步是及其重要的，所以在青年教育方面，要重視青年三觀的確立，已成為一件非常必要的事情。他還強(qiáng)調(diào)對青年的教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來。

第三，培養(yǎng)選撥青年人才。要想在國際上贏得一席之地，重視青年，發(fā)展青年人才是我們無法回避的問題。為此，黨和國家必須努力培養(yǎng)和選拔年輕人才。我們黨在不斷發(fā)展過程中，我們在選擇人才的時(shí)候也形成了自己的標(biāo)準(zhǔn)，即德才兼?zhèn)?。?978年改革開放以來，隨著高考的恢復(fù)，人才開始儲備，這個(gè)時(shí)候鄧小平特別重視，選拔人才不僅要看他的知識水平，還要有高尚的道德水平。

（3）江澤民的青年觀

江澤民作為黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)人，在總結(jié)前人思想的同時(shí)，在當(dāng)時(shí)改革開放已經(jīng)發(fā)展到了一定的階段，整個(gè)社會的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平有了大幅度的背景下，江澤民的青年觀產(chǎn)生了。

第一，青年的素質(zhì)要求。面對快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)狀況，以及即將迎來的21世紀(jì)新紀(jì)元，在這樣關(guān)鍵的歷史節(jié)點(diǎn)上，江澤民清楚的知道，要想適應(yīng)國際發(fā)展大潮，需要對我國青年有更高的要求。江澤民認(rèn)為國家要想在這樣的國際局勢下穩(wěn)步發(fā)展，青年的發(fā)展在其中占有重要地位。所以國家需要抓好教育，培養(yǎng)時(shí)代新青年。

第二，培養(yǎng)青年干部。青年工作針對青年人。在江澤民看來，我國青年群體雖然整體素質(zhì)水平有了顯著提高，但是對于我們黨的指導(dǎo)思想的學(xué)習(xí)和把握上還有所欠缺。所以，他認(rèn)為應(yīng)在這方面注重對青年的培養(yǎng)，讓他們有更多的實(shí)踐工作經(jīng)歷。

（4）胡錦濤的青年觀

進(jìn)入21世紀(jì)，國家迎來了新的發(fā)展機(jī)遇和挑戰(zhàn)，胡錦濤總書記面對新的國際局勢，同樣把專注點(diǎn)放在了青年身上。首先，他認(rèn)為青年在整個(gè)國家的發(fā)展中起著重要的作用。尤其是1978年以來這幾十年的快速發(fā)展時(shí)期，隨著我國市場經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展，青年發(fā)展的作用和意義也越來越明顯。汶川大地震時(shí)，我國青年在這場災(zāi)難面前也貢獻(xiàn)了自己的力量。在他看來，這證明了我國青年是國家發(fā)展的中堅(jiān)力量，也是我國改革開放過程中的重要角色。

其次重視青年的成才成長。他對青年提出了三點(diǎn)期盼，一是要勤于學(xué)習(xí)，青年需要不斷學(xué)習(xí)知識，優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)。二是要勇于創(chuàng)造，青年要努力發(fā)揮自己的創(chuàng)造潛能，并且投身于社會主義建設(shè)當(dāng)中。三是樂于奉獻(xiàn)，廣大青年要將自己的理想同國家、民族和人民幸福追求相結(jié)合。

（二）現(xiàn)實(shí)淵源

習(xí)近平青年觀的形成和發(fā)展與習(xí)近平自身的人格特征和成長經(jīng)歷有很大的關(guān)聯(lián)。

1.習(xí)近平的人格特征和辯證思維

不難看出，習(xí)近平的青年觀帶有他獨(dú)特的個(gè)人魅力，其中體現(xiàn)了他的人格特征。所以，他的青年觀是離不開他個(gè)人的人生經(jīng)歷和優(yōu)秀品格。在他15歲時(shí)，就已經(jīng)開始他的農(nóng)村生活。當(dāng)時(shí)的農(nóng)村還是很貧窮的，所以習(xí)近平在這幾年的工作過程中，鍛煉出了他不怕吃苦的品格。這些正好幫助他去了解青年的現(xiàn)狀，也知道了要如何對待青年。這些都為他的青年觀提供了依據(jù)。

除了具備高尚的人格，辯證思維能力也是功不可沒的。習(xí)近平的青年觀的思想，體現(xiàn)了他把馬克思主義的基本原理應(yīng)用到實(shí)踐中。在許多講話中，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，整個(gè)社會應(yīng)多關(guān)注青年的價(jià)值取向，尤其是在處于世界觀、人生觀和價(jià)值觀正在確立階段的青年，這個(gè)時(shí)候我們更應(yīng)該把握好。這也正體現(xiàn)其特殊性。

2.農(nóng)村生活造就習(xí)近平頑強(qiáng)的性格

在農(nóng)村生活的那幾年，習(xí)近平真正開始深入基層，了解基層。同時(shí)，也在這樣艱難的農(nóng)村生活過程中，鍛煉出了他意志。也正因?yàn)楫?dāng)時(shí)艱苦的條件，磨煉了他的意志，鍛煉出了他不怕困難的品格。習(xí)近平的青年觀就是在這樣的條件下孕育出來的，也由此他的思想更接地氣，更貼近人民。在農(nóng)村生活的實(shí)踐的過程中，青年習(xí)近平通過磨煉自己的意志，逐漸形成和確立了自己的三觀。這些在習(xí)近平青年觀形成的過程中，都起到了重要的作用。

三、習(xí)近平青年觀的當(dāng)代價(jià)值

1.對馬克思主義青年觀的發(fā)展

馬克思主義青年觀是馬克思主義的有機(jī)構(gòu)成，在長期的實(shí)踐過程中，這一理論的正確性得到了證明。我們黨自成立以來，一直關(guān)注與青年相關(guān)的理論研究。其中以毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)，始終堅(jiān)持科學(xué)的馬克思主義青年觀，并與我國的青年特點(diǎn)和實(shí)際發(fā)展水平相結(jié)合。因此，它不斷豐富和發(fā)展馬克思主義青年觀的理論內(nèi)涵，始終成為指導(dǎo)中國青年發(fā)展和青年運(yùn)動的最科學(xué)有效的理論武器。黨的十八大以來，習(xí)近平十分重視青年問題，其根據(jù)自身實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與當(dāng)代青年發(fā)展的實(shí)際狀況，構(gòu)造出自己的青年觀。

2.習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的重要構(gòu)成

黨的十八大以來，面對復(fù)雜多樣的國際環(huán)境和錯(cuò)綜復(fù)雜的國內(nèi)形勢，習(xí)近平始終堅(jiān)持用馬克思主義的科學(xué)理論和中國特色社會主義理論為指導(dǎo)，以實(shí)事求是的態(tài)度來應(yīng)對和解決國家發(fā)展過程中遇到的各種戰(zhàn)略問題。在之前的理論基礎(chǔ)上，根據(jù)時(shí)代特點(diǎn)，創(chuàng)造性地提出了各種思想，其中就包括青年思想。我們可以在習(xí)近平的很多談話中可以看出，他多次在講話中都談到青年的發(fā)展問題以及對青年工作的各項(xiàng)指導(dǎo)，這些都有利于全國的青年工作的順利進(jìn)行，也有利于引導(dǎo)青年在新時(shí)代認(rèn)清自己的使命，努力學(xué)習(xí)，為國家建設(shè)做貢獻(xiàn)自己的力量。我們應(yīng)充分發(fā)揮青年的主體作用，指導(dǎo)青年不斷學(xué)習(xí)，充實(shí)自己，積極投身于社會實(shí)踐，在青年觀思想的指導(dǎo)下，成為人民美好生活的創(chuàng)建者和見證者。

3.青年工作的理論基礎(chǔ)

在習(xí)近平的青年觀的指導(dǎo)下，全國的青年工作朝著正確的軌道進(jìn)行著。在青年觀的指導(dǎo)下，我國的共青團(tuán)工作以青年為本，深深根植于其中，同時(shí)也要做到依靠青年的原則，積極引導(dǎo)他們樹立走中國特色的人生信念。習(xí)近平在北京大學(xué)師生座談會上強(qiáng)調(diào)：“青年要從現(xiàn)在做起，從自己做起，使社會主義核心價(jià)值觀成為自己的基本遵循，并身體力行大力將其推廣到全社會去。①”通過實(shí)踐檢驗(yàn)可知，習(xí)近平的青年觀確實(shí)是給我們的青年工作提供了努力的思慮和導(dǎo)向，也為后面相關(guān)的工作提供了理論支撐。同時(shí)，共青團(tuán)作為我國青年最先接觸到黨的組織，具有重要的聯(lián)結(jié)作用。共青團(tuán)的發(fā)展離不開青年的發(fā)展。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕馬克思恩格斯全集（第2卷）〔M〕.北京：人民出版社，1957：629.

〔2〕列寧全集（第8卷）〔M〕.北京：人民出版社，1959：123.

〔3〕習(xí)近平.在北京大學(xué)師生座談會上的講話〔N〕.人民日報(bào)，2014-05-04.

〔4〕萬美容.青年學(xué)概論〔M〕.北京：中國人民大學(xué)出版社.2016.

〔5〕陳政陽.習(xí)近平青年觀〔D〕.廣西師范學(xué)院，2016.

〔6〕毛俊，雙傳學(xué).論習(xí)近平的青年觀及啟示〔J〕.江蘇師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2015，41（01）：111-116.

〔7〕黃蓉生，石海君.黨的十八大以來習(xí)近平青年論述淺析〔J〕.思想教育研究，2016，（08）：38-42.

〔責(zé)任編輯：侯慶海〕