學科傳承與時代接力

朱春雨

2018年10月27日至28日，由中國近代文學學會主辦，由河南大學文學院、河南大學黃河文明中心協(xié)同創(chuàng)新中心、河南大學新聞與傳播學院、河南師范大學文學院承辦的“中國近代文學學會第十九屆學術(shù)年會”在開封召開。來自中國社會科學院、山東大學、復旦大學、蘇州大學、北京大學、南開大學、華南師范大學、臺灣中正大學、韓國崇實大學等國內(nèi)外100多家高校、研究機構(gòu)和新聞出版單位的近200位專家學者與會，提交學術(shù)論文近160篇。

27日上午，開幕式由中國近代文學學會副會長馬衛(wèi)中主持;中國近代文學學會會長關愛和、河南大學文學院常務副院長王宏林先后致辭。關愛和對中國近代文學學會30年的發(fā)展作了回顧總結(jié)，充分肯定學會在中國近代文學研究、人才培養(yǎng)、隊伍壯大等方面作出的突出貢獻。王宏林回顧了近代文學學會的發(fā)展歷程及該學會與文學院的深厚學緣，簡要介紹了學院的發(fā)展概況、學術(shù)積淀、學科建設與豐碩成果。會議共舉辦四場專題學術(shù)報告，分別由杜桂萍、左鵬軍、趙利民、龔喜平主持，袁凱聲、李開軍、張劍、孫之梅評議，27位代表發(fā)言。分組學術(shù)討論共計三組六場，118位學者發(fā)言。會議主要圍繞以下議題展開：

一、中國近代文學的轉(zhuǎn)型與新變研究。胡全章（河南大學）以梁啟超、胡適為中心，通過對晚清與五四兩代文學革命先驅(qū)從改良文言到改良白話歷史過程的考察，梳理晚清文學界革命與五四文學革命的歷史鏈接;認為晚清至五四時期的中國文學變革、文體之變和語言范式的轉(zhuǎn)型具有更為重要的本體性的意義。晚清言文雜糅的新文體和五四言文合一的白話文體，構(gòu)成了中國文學和書面語現(xiàn)代化演進過程中先河后海的自洽性鏈接。吳微（安徽師范大學）以薛福成、黎庶昌、吳汝綸外交著述為例，探討了傳統(tǒng)古文義理更替所引發(fā)的晚清古文新變。“義理更替，章法巨變;有意立言，無意為文;意味深長又別具情趣”。桐城文章由此在晚清思想文化轉(zhuǎn)換中發(fā)揮了舉足輕重的作用，成為新學更替舊學的有效載體。付建舟（浙江師范大學）探討了進化論脈絡中近代中國的“食人”言說。近代中國的“食人”言說擁有豐富的中日“食人”言說資源，并在時代潮流中催生出了翻譯小說《食人會》《食人國》和《食人人種的話》等。“這種言說體現(xiàn)了明治日本的強勢話語和強烈的競爭意識，反襯出晚清中國的弱勢話語和微弱的競爭意識”。呂雙偉（湖南師范大學）指出李兆洛通過理論闡釋與選本批評，創(chuàng)作駢散合一的文章等活動實現(xiàn)了對駢文指向的重構(gòu)，從而導致了清代駢文創(chuàng)作與理念的新變。楊波（河南大學）以《民報》《甲寅》為中心探討了政論報刊與清末民初政論文體的嬗變演進。時局的催發(fā)、報刊媒體的助力、使文言政論趨于成熟，使近代散文趨新祛舊，終至變革的臨界點。侯運華（河南大學）論述了科學小說和翻新小說“敘事結(jié)構(gòu)的隨意性、敘事空間的多維性”等特征，分析了“前理解”對其創(chuàng)作成就的影響和制約。王國偉（濟南大學）從《儒林外史》《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》中勾勒出了知識分子的仕宦態(tài)度、謀生手段與人格理念等方面的形象變遷。姜榮剛（許昌學院）以張樹桐《盧梭魂》和章士釗《雙枰記》為中心，對近代言情小說哀情敘事模式的嬗變及其成因作了一種歷時性考察。

二、近代報刊與近代文學研究。黃錦珠（臺灣中正大學）以女作家陳小翠的生平與作品為例，說明報刊對于近代文學研究可能發(fā)揮的作用，指出運用報刊以發(fā)掘研究材料、考訂作者生平、拓展研究視野等新途徑。趙維國（上海師范大學）以民初《婦女雜志》中的創(chuàng)作型童話為中心，詳細分析了民初童話創(chuàng)作在故事、結(jié)構(gòu)、語言方面的小說化敘事方式。趙海霞（澳門科技大學）梳理了從19世紀早期到20世紀抗戰(zhàn)時期澳門近代報刊與近代文學的發(fā)展歷程，認為澳門近代文學總體以舊體詩詞為主，近代報刊的創(chuàng)辦和發(fā)展對澳門新文學的起步起到重要的推動作用。姚惠蘭（上海立信會計金融學院）以《大漢公報》《新民國報》為中心，探討了報刊筆戰(zhàn)對近代加拿大華文文學發(fā)展的影響。

三、民國時期文學文論研究。馬衛(wèi)中（蘇州大學）考察了錢仲聯(lián)30歲以前的詩歌創(chuàng)作，以探討其學詩所走的路徑、其詩歌對社會現(xiàn)實的反映以及因此而對詩風所產(chǎn)生的影響。潘靜如（中國社會科學院）考察了民國時期清遺民等群體對太廟的記憶與書寫，指出這種記憶與書寫“與其說是緬懷故國，不如說是對舊的生活秩序、生活方式的一曲挽歌”。孟慶澍（首都師范大學）以《甲寅》《新青年》為例，剖析了辛亥革命后知識界的“孔教”討論，疏解了兩者之間的聯(lián)系與不同。孫克強（南開大學）闡釋了有關近現(xiàn)代詞壇的“清詞中興”之爭問題。他認為，關于“清詞中興”的認識主要分為，著眼于“中興”的歷史時期標志和意涵特征兩大類。他將意涵特征概括為開拓新境界、尊體、理性色彩三個方面，并指出民國時期新舊兩派對“清詞中興”認識的對立與各自對南宋詞的認識直接相關。李德強（上海大學）梳理了五四前后報刊刊載的詩學批評，指出民國時期主流詩學批評試圖融舊體詩學之長，為新詩發(fā)展指明新的方向。

四、作家作品研究的拓展與深化。張劍（北京大學）根據(jù)《佩韋室日記》概括高心夔“颎諒易怒、尚義勇為、讀書高才”的自我形象塑造，結(jié)合《陶堂志微錄》分析其雄厚的詩歌理想與“其雄偏于奇，其厚偏于深澀”的詩歌特色。林香伶（臺灣東海大學）討論了北京大學刊物新舊立場的越界等問題。曾光光（暨南大學）認為黎庶昌步入曾國藩幕府使其成為晚清桐城派的重要成員，并從理論與實踐兩個層面評析了其對桐城派古文的發(fā)展與創(chuàng)新。王達敏（中國社會科學院）透視了徐世昌與桐城派之間的關系。李晨（蘇州大學）以浙詩中的相關書寫為樣本，分析了鴉片戰(zhàn)爭詩歌研究產(chǎn)生困境的原因。謝仁敏、劉慧（廣西大學）考述了黃遵憲“創(chuàng)設圖南社”“結(jié)緣南洋文人”“校評詩文”“筆硯不輟”“創(chuàng)新文學生成機制”等一系列文學活動。杜桂萍（北京師范大學）、任剛（北京師范大學）梳理相關方志、筆記以及別集等史料，還原了楊懋建一生行跡，并推究其創(chuàng)作《京塵雜錄》等作品的原因。謝麗（河南大學）探討了晚期常州詞派推舉夢窗、體認東坡的詞學主張以及后期提出“頗取體格神致一路”的發(fā)展過程。李思清（中國社會科學院）探討了梁發(fā)《勸世良言》的文體問題，認為《勸世良言》是在中國傳統(tǒng)善書文體的基礎上，通過對圣經(jīng)文本的匯編、翻譯、解釋等方式而形成的特殊文本，留下了文體嬗變和中西思想文化碰撞的印跡。鄭哲（河南大學）從序文類型、傳播方式與創(chuàng)作理念等層面探討了梁啟超序文的新變及其文學史意義。

五、中國近代文學研究的回顧與前瞻。孫之梅（山東大學）從“關于近代文學存在合理性、性質(zhì)、特點的討論”“近代文學的專題性研究”“近代文論研究綜述”三個方面回顧了近40年中國近代文學概論文論研究的學術(shù)歷程，特別注意揭示其中所體現(xiàn)的觀念與理論的變遷。左鵬軍（華南師范大學）將一個半世紀以來的中國近代文學研究歷程劃分為萌生期、成立期、新生期、沉淪期、復興期、建設期六個階段，回顧反思學術(shù)史歷程，總結(jié)其中的經(jīng)驗教訓。汪孔豐（安慶師范大學）回顧了近40年來近代散文研究的歷史與現(xiàn)狀，重點評析了“近代散文的主流和特色”“近代桐城派研究”“白話文運動”等方面研究的新收獲、新展拓、新特征。宮立（河北師范大學）論述了任訪秋《中國現(xiàn)代文學史上卷》《中國新文學史講稿》《中國現(xiàn)代文學論稿》三部現(xiàn)代文學史講義。作者將在華東師范大學圖書館發(fā)現(xiàn)的《中國新文學史講稿》一書與其他兩部講義以及王瑤、丁易、劉綬松、張畢來的現(xiàn)代文學史以及王瑤、劉綬松執(zhí)筆的《中國文學史教學大綱》等相對照，揭示出任訪秋在“十七年”時期對中國現(xiàn)代文學史編纂的探索歷程。

六、中國近代文學文獻史料整理與研究。陳國安（蘇州大學）對王謇海粟樓藏陳銳致鄭大鶴10通論詞書札與5首詞作進行了箋釋：先以圖版、次為釋文、復加箋語，并對此文獻的存世與流傳情況作了考察。曹辛華（上海大學）對民國時期五百余種清詩選本按“歷代選本類”“斷代選本類”“專題選本類”三個類別作了考述。李香月（山東大學）考述了國家圖書館藏程恩澤的《橡繭詩》《北湖酬唱詩略》《程侍郎遺集初編》《程侍郎遺集》《春海侍郎焦桐遺響》《程侍郎遺詩》《國策地名考》《蕓芬紀游草》八種著述，考辨不同版本的聯(lián)系與區(qū)別，彌補了對程恩澤文獻研究之不足。

七、西學東漸與中國近代文學。周興陸（復旦大學）認為近現(xiàn)代時期自西方而來的“l(fā)iterature”被譯為“文學”，二者從內(nèi)涵到外延都有一個對接榫合歷程。詳細探討了“從駢體正宗論到純文學觀”“審美超功利與‘情的文學”“從“三分法”到“四分法”“文以載道的破與立”等方面所展現(xiàn)的對接過程，并對此加以省思。吳澤泉（中國社會科學院大學）梳理了美學課程在清末民初大學課程體系中的出現(xiàn)及沿革過程，指出美學課的設置提高了美學的地位，刺激了美學知識的生產(chǎn)與傳播，有力推動了現(xiàn)代中國美學學科的形成。陸胤（北京大學）以“知識網(wǎng)絡”來描述章太炎《文學說例》徘徊于東西學理之間的狀態(tài)，考索了其“文學復古”徽幟下所掩蓋的外來資源，并闡明章太炎文學論涵納外來資源的基本方式。吳淳邦（韓國崇實大學）對《日本維新三十年史》的中、韓譯介過程與版本進行比較，探究兩國不同的譯介背景及譯者翻譯意圖，揭示兩國不同譯本產(chǎn)生的文學史意義。其中，中譯本對梁啟超小說界革命有著重要影響，韓譯本體現(xiàn)了韓國開化期知識分子的翻譯傾向。馬勤勤（中國社會科學院）以清末民初報刊所載的37位西方女小說家的60篇傳記及其他相關單行本資料為研究對象，考察了西方女小說家從晚清到民初的形象變遷及其對中國女性言說與實踐的影響。左玉瑋（河南財經(jīng)政法大學）從報刊、譯者、出版人、社會文化等角度系統(tǒng)論述了中國近代翻譯偵探小說的發(fā)生過程及其成因。

28日上午，閉幕式由關愛和主持。中國社科院楊天石教授作學術(shù)發(fā)言，他指出時代變換對文學史寫作和選本編撰帶來的導向性及局限性等影響，分析了選本在文學研究中所發(fā)揮的重要作用。他還向與會專家學者提出重編《中國近代詩選》的構(gòu)想與期望。副會長王達敏作學術(shù)總結(jié)，他概括了本屆年會上呈現(xiàn)的轉(zhuǎn)型研究范式、女性文學研究、跨越五四階段、走向文學之外、走出大陸之外、學術(shù)史研究等方面的研究動態(tài)，并對代表性論文進行簡要點評。馬衛(wèi)中致閉幕詞，他充分肯定了本次會議在學術(shù)討論以外所采取的新舉措以及由此開創(chuàng)的新局面。名譽會長郭延禮、黃霖兩先生也蒞臨此會。

中國近代文學學會成立已經(jīng)30周年，學會編輯出版了“中國近代文學論文集（1980-2017）”，分《概論文論卷》（孫之梅主編）、《詩詞卷》（馬衛(wèi)中主編）、《小說卷》（關愛和主編）、《散文卷》（汪孔豐主編）、《戲曲和說唱文學卷》（左鵬軍主編）五冊，對近40年來的近代文學研究進行了檢閱和總結(jié)。開幕式后，頒發(fā)了首屆“季鎮(zhèn)淮錢仲聯(lián)任訪秋學術(shù)獎”。該獎項主要獎勵中國近代文學研究領域的優(yōu)秀論著（文）和文獻整理著作。胡全章《近代報刊與詩界革命的淵源流變》（專著）、袁志成《文人結(jié)社與晚清民國地域文學傳統(tǒng)的建構(gòu)》（論文）榮獲一等獎;孫銀霞、張桂麗、陸胤、何宏玲的論著（文）榮獲二等獎;馬勤勤、周興陸、李開軍、朱秀梅、曾秀芳、李德強的論著（文）榮獲三等獎。大會選舉產(chǎn)生了中國近代文學學會第六屆理事會理事，共計49名。在28日下午召開的中國近代文學學會第六屆理事會上，關愛和當選會長，馬衛(wèi)中、孫之梅、王達敏、杜桂萍、左鵬軍、周興陸當選副會長，王達敏當選秘書長，陳國安、耿傳明、龔喜平、胡全章、李開軍、彭玉平、孫克強、魏中林、吳微、袁凱聲、趙利民等18人當選常務理事。