高職院校思政教學(xué)中“立德樹人”的研究與實(shí)踐

摘 要：隨著高職院校教學(xué)改革的不斷深化，為了營(yíng)造良好的校園學(xué)術(shù)氛圍，在高職院校的教育管理過(guò)程中可以進(jìn)行“立德樹人”的教育理念推廣，讓學(xué)生在濃厚的學(xué)習(xí)氛圍中提高自己的行為準(zhǔn)則、思想品德，并樹立遠(yuǎn)大的志向和人生目標(biāo)，培育當(dāng)代大學(xué)生正確的人生觀和價(jià)值觀。本文主要就高職院校思政教學(xué)中“立德樹人”的教學(xué)理念進(jìn)行研究分析。

關(guān)鍵詞：高職院校;思政教學(xué);立德樹人

一、 引言

隨著我國(guó)高等教育建設(shè)步伐的不斷加快，為了培養(yǎng)出更加優(yōu)秀的高職人才，在高職院校教學(xué)的過(guò)程中要必須加強(qiáng)思政課的教學(xué)質(zhì)量，在全國(guó)高職院校內(nèi)營(yíng)造“立德樹人”的教育理念，充分的發(fā)揮思想政治課的教學(xué)優(yōu)勢(shì)，始終遵循教育的發(fā)展規(guī)律并且因材施教，注重學(xué)生的差異化成長(zhǎng)。從而探索出多元化的高職院校思政課教學(xué)模式。

二、 立德樹人的定義

在當(dāng)代高職院校教育發(fā)展的過(guò)程中需要明確教育的最終目標(biāo)，以培育品學(xué)兼優(yōu)的高素質(zhì)人才為目標(biāo)。大多數(shù)高職院校側(cè)重于學(xué)生的專業(yè)知識(shí)教育，卻沒(méi)有加強(qiáng)學(xué)生思想政治素養(yǎng)的提升，導(dǎo)致專業(yè)知識(shí)教育和德育失衡，對(duì)人生觀和價(jià)值觀產(chǎn)生認(rèn)知偏差?！傲⒌聵淙恕笔钱?dāng)下我國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的核心教育理念，在《大學(xué)》中關(guān)于高等教育的觀點(diǎn)認(rèn)為，大學(xué)不在于大，而在于學(xué)習(xí)。在大學(xué)階段學(xué)生需要提高自己的文化知識(shí)能力，并且建立正確的道德觀念與人生價(jià)值觀。

在立德學(xué)習(xí)提升的過(guò)程中需要滲透我國(guó)傳統(tǒng)的品德文化，讓學(xué)生對(duì)公德、道德、美德、品德等等進(jìn)行深度的理解認(rèn)知。從而為大學(xué)生構(gòu)建道德根基，提高當(dāng)代大學(xué)生的文化修養(yǎng)和思想品德。

在樹人的思政教育過(guò)程中需要通過(guò)思想政治教育，讓學(xué)生明確如何成為一個(gè)堂堂正正的人，如何成為一名有理想、有抱負(fù)、敢擔(dān)當(dāng)、有作為的新時(shí)代青年。這些都是高職院校思想政治教育中必須要涉及的內(nèi)容，在思政課的正確引導(dǎo)下，培養(yǎng)學(xué)生立大志、存大愛(ài)、養(yǎng)大雅的思想意識(shí)，不斷提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)和職業(yè)能力。

三、 高職院校思政課教學(xué)的現(xiàn)狀分析

在傳統(tǒng)高職院校，思政課教學(xué)的過(guò)程中多數(shù)老師對(duì)德育沒(méi)有足夠重視，更談不上“立德樹人”的教育引導(dǎo)，在思政課教學(xué)的過(guò)程中教師缺乏生動(dòng)有效的教學(xué)手段，完全采取“講授式”的講學(xué)。一堂思政課中很少與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)，且多數(shù)的時(shí)間都是老師一個(gè)人在“孤獨(dú)”的講解，這樣的教學(xué)環(huán)境不僅不能對(duì)學(xué)生的思想政治素養(yǎng)的提高起到應(yīng)有的幫助，反而會(huì)由于教學(xué)課程的枯燥乏味使得學(xué)生產(chǎn)生枯燥感，甚至抵觸心理。

四、 高職院校思政課的教育目標(biāo)分析

高校的思政課是宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要途徑，而高職院校的教育目標(biāo)就是培養(yǎng)專業(yè)型人才，這些專業(yè)型的人才在經(jīng)歷了專門崗位的磨礪才能成為“大國(guó)工匠”的一分子，而學(xué)生在成為大國(guó)工匠之前需要認(rèn)真學(xué)習(xí)我國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀及提升職業(yè)道德水平，在國(guó)家價(jià)值、社會(huì)價(jià)值之中尋找自己的存在價(jià)值，從而履行自己的義務(wù)，為國(guó)家和社會(huì)做出相應(yīng)的貢獻(xiàn)。

五、 思政課案例分析教學(xué)

為了更好的實(shí)現(xiàn)“立德樹人”提高學(xué)生思政學(xué)習(xí)的質(zhì)量，老師可以通過(guò)實(shí)踐的案例進(jìn)行剖析講解，從而讓學(xué)生們理解“立德樹人”的高尚思想境界，在案例講解分析時(shí)為了提高學(xué)生們的參與感，老師可以通過(guò)互動(dòng)的方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，一層一層的揭開(kāi)實(shí)際案例的全貌。

老師問(wèn)：“我國(guó)的第一原子彈爆炸的時(shí)間與地點(diǎn)？”

學(xué)生答：“我國(guó)第一顆原子彈爆炸于羅布泊，時(shí)間是1964年10月16日15時(shí)。”

老師問(wèn)：“我國(guó)的全軍英模目前有幾位，分別是那些英雄？”

學(xué)生答：“張思德、董存瑞、黃繼光、邱少云、雷鋒、蘇寧、李向群、楊業(yè)功、林俊德、張超?！?/p>

老師問(wèn)：“在2018年，中央軍委批準(zhǔn)林俊德和張超兩位英雄加入全軍英模當(dāng)中，學(xué)生們有誰(shuí)了解兩位英雄的光榮事跡？”

學(xué)生答：“了解的不是很詳細(xì)?！?/p>

在學(xué)生參與到一定教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)，學(xué)生們的好奇心與求知欲望已經(jīng)被很好的激發(fā)，且學(xué)生們迫切的想知道“原子彈、英模、林俊德、張超”之間存在著怎樣的關(guān)系。老師就可以利用多媒體形式為學(xué)生們播放林俊德與張超兩位英雄在生前留下的珍貴影像資料，讓學(xué)生通過(guò)視頻切身體會(huì)到何謂大愛(ài)無(wú)疆、什么是報(bào)效祖國(guó)、什么是人生的奮斗意義。在學(xué)生們了解為什么在2018年中央軍委要特批林俊德和張超兩位國(guó)家英雄為全軍英模掛像。

老師通過(guò)對(duì)視頻資料的深入挖掘，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)敬仰國(guó)家英雄的光榮事跡，在引導(dǎo)的過(guò)程中滲透“立德樹人”的思想政治理念，讓學(xué)生們反思自己的人生觀和價(jià)值觀，重新對(duì)自己的職業(yè)進(jìn)行規(guī)劃，深刻的認(rèn)知為什么中國(guó)人民要不斷的奮斗，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興。正如習(xí)近平總書記在阿根廷的首都布宜諾斯艾利斯G20峰會(huì)中講到的：“中國(guó)人民從站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)，始終離不開(kāi)中國(guó)全體人民的不懈努力與奮斗?！弊寣W(xué)生們?cè)诰唧w的案例、事件下對(duì)我國(guó)的特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀、共產(chǎn)主義、馬克思主義、毛澤東思想進(jìn)行深刻的理解認(rèn)知。在學(xué)習(xí)進(jìn)步的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)自己思想的落后與行動(dòng)的遲緩，及時(shí)的提升自己的思想政治素養(yǎng)，為自己的人生樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)，始終保持為中華民族崛起而不懈奮斗的初心。

六、 結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，在高職院校思政課教學(xué)的過(guò)程中為了更好的構(gòu)建“立德樹人”的校園氛圍，提高學(xué)生們的思想政治高度，在思政課教學(xué)的過(guò)程中可以開(kāi)展案例分析的教學(xué)方式，逐漸的引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知“立德樹人”的重要意義。

參考文獻(xiàn)：

[1]李柳.高職院校思政教學(xué)中“立德樹人”的研究與實(shí)踐[J].濟(jì)源職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2017，1603：83-85.

[2]張福杰，汪劍.高職院校專業(yè)教學(xué)中“立德樹人”的研究與實(shí)踐[J].課程教育研究，2014，28：20-21.

[3]李建.淺談“立德樹人”理念下高職院校公共體育課程改革[J].體育世界（學(xué)術(shù)版），2018（11）：154，153.

[4]陳婧.高職教育中教師如何“立德樹人”[J].西部素質(zhì)教育，2018，4（21）：45.

[5]彭建華，湯靈.新時(shí)代高職院校立德樹人實(shí)現(xiàn)路徑研究[J].知識(shí)經(jīng)濟(jì)，2018（21）：130-131.

[6]費(fèi)新寶.高職院校立德樹人的探索與實(shí)踐——以黃岡職業(yè)技術(shù)學(xué)院舉辦“南湖道德講堂”為例[J].產(chǎn)業(yè)與科技論壇，2018，17（21）：169-170.

[7]王文穎.堅(jiān)持立德樹人 加強(qiáng)和改進(jìn)高職院校大學(xué)生廉潔教育[J].農(nóng)村經(jīng)濟(jì)與科技，2018，29（20）：247，234.

[8]任曉峰.立德樹人融入高職院校創(chuàng)業(yè)教育的探索——以榮毅仁紀(jì)念現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)為例[J].智庫(kù)時(shí)代，2018（44）：67，69.

作者簡(jiǎn)介：

吳萍，貴州省貴陽(yáng)市，貴州工商職業(yè)學(xué)院。