體驗(yàn)式研學(xué)旅行模式初探

摘 要：近年來(lái)，中小學(xué)研學(xué)旅行逐漸成為研究的熱點(diǎn)問(wèn)題。本文以“古法造紙今傳承”研學(xué)旅行課題為例，從研學(xué)意義、研學(xué)目的、研學(xué)過(guò)程和實(shí)施方法等方面探討了體驗(yàn)式研學(xué)旅行模式的開(kāi)發(fā)與實(shí)施方式。

關(guān)鍵詞：研學(xué)旅行;體驗(yàn)式;開(kāi)發(fā)與實(shí)施

古人云：紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。也就是說(shuō)，通過(guò)實(shí)踐得到的知識(shí)才更深刻。新課程改革以來(lái)，我們的課堂教學(xué)一直朝著實(shí)踐的方向努力，但效果仍欠缺。研學(xué)旅行，作為基礎(chǔ)教育課程體系中綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的重要組成部分，是課堂教育活動(dòng)的延伸和補(bǔ)充，能讓學(xué)生在參與和體驗(yàn)中開(kāi)闊視野、豐富知識(shí)、了解社會(huì)和親近自然。

衡陽(yáng)自古以來(lái)就是歷史文化名城，而“蔡倫造紙”無(wú)疑是衡陽(yáng)的一張文化名片。衡陽(yáng)，作為蔡倫故里，有著得天獨(dú)厚的條件來(lái)進(jìn)行相關(guān)的研學(xué)之旅。本著因地制宜的原則，我們成立了“古法造紙今傳承”研學(xué)課題小組，確定了“探尋造紙文化，親歷造紙過(guò)程”的主題，探索體驗(yàn)式研學(xué)旅行模式。

一、 概念界定

正如教育部“綜合實(shí)踐活動(dòng)”項(xiàng)目專家沈旎所提出的，研學(xué)旅行的品質(zhì)的高低并不在于經(jīng)過(guò)的景點(diǎn)的多少，而在于研學(xué)旅行過(guò)程中學(xué)生是否進(jìn)行了一系列實(shí)踐項(xiàng)目獲得了深度有意義的體驗(yàn)。那么，什么是體驗(yàn)式研學(xué)旅行？我們認(rèn)為，體驗(yàn)式研學(xué)旅行是具有明確、具體的操作性活動(dòng)，讓學(xué)生在完成研學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，生成可分享的成果的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。它突出研學(xué)課程項(xiàng)目的體驗(yàn)性和互動(dòng)性，讓理論知識(shí)與真切的體驗(yàn)和感受連接起來(lái)。

二、 研學(xué)意義

體驗(yàn)式研學(xué)旅行是發(fā)展學(xué)生能力的重要內(nèi)容和途徑，能夠讓學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程中增強(qiáng)克服困難的勇氣與毅力，使得他們的心理不斷趨于成熟，促進(jìn)正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義?！肮欧ㄔ旒埥駛鞒小毖袑W(xué)旅行以開(kāi)展動(dòng)手進(jìn)行古法造紙為主要活動(dòng)形式，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的親身經(jīng)歷，要求學(xué)生積極參與到各項(xiàng)研學(xué)活動(dòng)中去，在“考察”“學(xué)習(xí)”“體驗(yàn)”“探究”“設(shè)計(jì)”“反思”等一系列活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題、體驗(yàn)和感受古法造紙的魅力，發(fā)展動(dòng)手實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。

三、 研學(xué)目標(biāo)

本課題通過(guò)開(kāi)展研學(xué)活動(dòng)，以期達(dá)到以下目標(biāo)：

（一） 知識(shí)性目標(biāo)

讓學(xué)生了解紙的發(fā)展史和傳播史、觀摩蔡倫造紙法流程塑像、學(xué)習(xí)“破料”“漚料”“洗料”“制滑料”“搗料”“打槽”“抄紙”“分紙”“晾紙”九個(gè)古法造紙的步驟要點(diǎn)。

（二） 能力性目標(biāo)

在研學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)及探究學(xué)習(xí)的能力。

（三） 情感性目標(biāo)

通過(guò)研學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生深切感受造紙文化的魅力，同時(shí)體驗(yàn)到造紙的艱辛與不易，進(jìn)而明白節(jié)約用紙的必要性。

（四） 核心素養(yǎng)目標(biāo)

使學(xué)生形成主動(dòng)獲取信息的學(xué)習(xí)習(xí)慣和主動(dòng)探究的態(tài)度，同時(shí)發(fā)展信息素養(yǎng)、探究能力和創(chuàng)新精神。

四、 研學(xué)過(guò)程

（一） 準(zhǔn)備階段

為了使課題研究能夠順利地展開(kāi)、推進(jìn)，我們進(jìn)行了下列準(zhǔn)備工作：

1. 我們?cè)O(shè)計(jì)了網(wǎng)絡(luò)調(diào)查問(wèn)卷，對(duì)周圍的師生、家屬等進(jìn)行了摸底調(diào)查，使我們進(jìn)一步體會(huì)到開(kāi)展此研學(xué)活動(dòng)的必要性，

2. 我們結(jié)合實(shí)際情況制訂了一個(gè)試驗(yàn)性的研學(xué)旅行實(shí)施方案。小組成員進(jìn)行分工合作，做好研學(xué)旅行的人員、物資、安全防范等準(zhǔn)備工作。

（二） 實(shí)施階段

課題組成員采取了切實(shí)可行的措施，進(jìn)行了大量務(wù)實(shí)的工作，在研究中期取得一定的成效，達(dá)到預(yù)定的目標(biāo)。主要進(jìn)行的工作如下：

1. 進(jìn)行研學(xué)旅行試驗(yàn)考查。由六位課題組老師和八名學(xué)生組成了一個(gè)研學(xué)旅行試驗(yàn)小組前往耒陽(yáng)進(jìn)行實(shí)地考察。在此期間，我們走訪了蔡倫紀(jì)念園、耒陽(yáng)市紙博物館和蔡倫竹海，拍攝了大量的照片、視頻資料，并在蔡倫竹海的手工造紙作坊親歷了造紙的全過(guò)程，與演示造紙的師傅們進(jìn)行了深入的交流。通過(guò)這次活動(dòng)，學(xué)生們親身體驗(yàn)了造紙的過(guò)程和樂(lè)趣，課題組也多方面汲取信息，為后續(xù)的研究做好準(zhǔn)備。

2. 進(jìn)行中期資料整理。研學(xué)旅行試驗(yàn)小組回衡陽(yáng)市后，及時(shí)進(jìn)行了資料的匯總、方案研討、活動(dòng)反思，撰寫中期報(bào)告、發(fā)布新聞通訊稿、設(shè)計(jì)研學(xué)課程方案、編寫研學(xué)手冊(cè)。

3. 開(kāi)展并推廣研學(xué)活動(dòng)。及時(shí)進(jìn)行活動(dòng)推廣。發(fā)出“節(jié)約用紙”倡議，鼓勵(lì)“節(jié)約用紙”的行為，做好活動(dòng)總結(jié)。

（三） 總結(jié)階段

正所謂“實(shí)踐出真知”。在進(jìn)行了卓有成效的試驗(yàn)性研學(xué)活動(dòng)后，我們收獲了很多實(shí)際的經(jīng)驗(yàn)。在此基礎(chǔ)上，課題組做了以下總結(jié)工作：

1. 修訂研學(xué)手冊(cè)，健全評(píng)價(jià)機(jī)制。

2. 指導(dǎo)學(xué)生完成研學(xué)心得。

3. 撰寫課題總結(jié)報(bào)告。

4. 撰寫課題論文。

五、 研學(xué)小結(jié)、反思

綜上所述，我們認(rèn)為，體驗(yàn)式研學(xué)旅行應(yīng)該基于如下基本理念的：（一） 堅(jiān)持學(xué)生的自主選擇和主動(dòng)參與，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力;（二） 面向?qū)W生完整的生活領(lǐng)域，為學(xué)生提供開(kāi)放的個(gè)性發(fā)展空間;（三） 注重學(xué)生的親身體驗(yàn)和積極實(shí)踐，促進(jìn)學(xué)習(xí)方式的變革。從試驗(yàn)性研學(xué)旅行的開(kāi)展情況來(lái)看，基本上踐行了以上理念，取得了良好的實(shí)效和社會(huì)反響。

當(dāng)然，本研學(xué)旅行模式仍然需要從以下幾個(gè)方面進(jìn)行改進(jìn)：

（一） 做好前期宣傳工作和安全教育工作，確保研學(xué)順利進(jìn)行。

（二） 加強(qiáng)學(xué)生在研學(xué)過(guò)程中互助合作意識(shí)的培養(yǎng)，深化知識(shí)、提高能力。

（三） 優(yōu)化課程設(shè)計(jì)和研學(xué)手冊(cè)，完善評(píng)價(jià)機(jī)制，更加注重學(xué)生的親身體驗(yàn)和積極實(shí)踐，促進(jìn)學(xué)習(xí)方式的變革。

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作者簡(jiǎn)介：

羅湘衡，湖南省衡陽(yáng)市，湖南省衡陽(yáng)市船山英文學(xué)校