利用傳統(tǒng)節(jié)日培養(yǎng)中學(xué)生的家國(guó)情懷

黨輝

摘 要：語(yǔ)文教育可以與教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合，探索利用傳統(tǒng)節(jié)日來(lái)培養(yǎng)中學(xué)生的家國(guó)情懷的可行性。讓學(xué)生在掌握知識(shí)和技能的同時(shí)，增強(qiáng)民族認(rèn)同感和對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的自豪感，從而逐步實(shí)現(xiàn)“文化自信”。

關(guān)鍵詞：家國(guó)情懷;傳統(tǒng)節(jié)日;中學(xué)生;語(yǔ)文教學(xué)

中國(guó)有著悠久的歷史和燦爛的文化。在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，我們的祖先用自己的智慧和雙手，為子孫后代留下了舉世聞名的文化遺產(chǎn)，其中，傳統(tǒng)節(jié)日的地位是不可動(dòng)搖的。為此，筆者認(rèn)為，教育者應(yīng)在語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮自身的作用，滲透?jìng)鹘y(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，堅(jiān)持不懈地培育和繼承中華民族的偉大精神，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷。

節(jié)日的起源和發(fā)展是逐步形成、逐步完善的。傳統(tǒng)節(jié)日的形成與原始信仰、祭祀文化和天文日歷密切相關(guān)。它潛移默化地影響著人們，慢慢滲透到日常生活中，豐富了一代又一代中華兒女的社會(huì)文化生活。中國(guó)的文化沒(méi)有被打斷，而且必定會(huì)繼續(xù)傳承。在這漫漫歷史長(zhǎng)河中，傳統(tǒng)節(jié)日以節(jié)慶的方式呼喚我們緬懷過(guò)去，憧憬未來(lái)。

中學(xué)語(yǔ)文教育的基本目標(biāo)之一是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。因此，我們既要重視學(xué)生的知識(shí)和技能教育，又要注重學(xué)生情感態(tài)度和價(jià)值觀的教育。眾所周知，中學(xué)生在身體、心理和社會(huì)化方面都與成年人很接近。在這一時(shí)期，青少年的智力接近成熟，與人生觀相關(guān)的情感占據(jù)主導(dǎo)地位，但自我控制能力不強(qiáng)，容易受到外界環(huán)境的影響和制約。今天，中國(guó)敞開(kāi)大門(mén)，擁抱世界，而前來(lái)中國(guó)“做客的”并非全都是精華。文化沖突和文化競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，本民族文化受到了嚴(yán)峻的考驗(yàn)。有的中學(xué)生缺乏明確的是非意識(shí)，沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的意志，沒(méi)有正確的引導(dǎo)，無(wú)法抵御不良的誘惑。他們?cè)诃h(huán)境的快速變化中逐漸迷失了自我，一味接受外來(lái)文化，降低了對(duì)本民族文化的認(rèn)同感。針對(duì)這一現(xiàn)象，語(yǔ)文教師應(yīng)在素質(zhì)教育的背景下，充分發(fā)揮自身的作用，引導(dǎo)學(xué)生重拾文化自信，理解和內(nèi)化傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，及時(shí)幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀念。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中通過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)中學(xué)生進(jìn)行情感教育，既是實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展的需要，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的需要。

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)“重視提高學(xué)生的道德素質(zhì)和審美情趣，逐步形成良好的性格和健全的人格，促進(jìn)德智體美的和諧發(fā)展”。由于語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含著豐富的家國(guó)文化，在語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中利用傳統(tǒng)節(jié)日來(lái)進(jìn)行德育可以事半功倍。因此，語(yǔ)文教師可以通過(guò)語(yǔ)文課堂教學(xué)實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量的愛(ài)國(guó)主義教育。

一、語(yǔ)文教師要讓學(xué)生在日常教學(xué)的情感參與中樹(shù)立家國(guó)意識(shí)

在語(yǔ)文教材中，一些作品涉及傳統(tǒng)節(jié)日。教師可以在把握文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生了解傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵，使學(xué)生能夠置身其中，并通過(guò)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)習(xí)俗的理解來(lái)進(jìn)行思想教育。

同時(shí)，教師可以采取有趣的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生參與的積極性，從而真正理解傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)。每逢傳統(tǒng)節(jié)日來(lái)臨之際，組織開(kāi)展主題班會(huì)，讓學(xué)生討論并分享不同地區(qū)獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣。還可以引導(dǎo)學(xué)生重視傳統(tǒng)節(jié)日的儀式感，節(jié)日儀式對(duì)傳播傳統(tǒng)節(jié)日精神是非常重要的。隆重的節(jié)日儀式是莊嚴(yán)的、肅穆的，會(huì)令學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的敬畏感和自豪感，從而自覺(jué)重視民族傳統(tǒng)。此外，還可以舉辦傳統(tǒng)節(jié)日詩(shī)歌比賽，鼓勵(lì)大家熱情參與，這樣既可以互相交流流傳千古的名篇，又能深入挖掘已經(jīng)沉睡許久的經(jīng)典詩(shī)文。這些詩(shī)文都蘊(yùn)含著豐富的人文精神，能使學(xué)生在思想上受到啟迪，在情感上得到熏陶。

二、語(yǔ)文教師可適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生內(nèi)化家與國(guó)的關(guān)系

“一家仁，一國(guó)興仁。”治國(guó)必先使家庭和睦，家齊而后國(guó)才治。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)著無(wú)數(shù)小小的家，深刻影響著一個(gè)大大的國(guó)。家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家，國(guó)之于家如水之于魚(yú)。節(jié)日風(fēng)俗中蘊(yùn)含厚重的家國(guó)情懷，傳承文化，熱愛(ài)祖國(guó)，是當(dāng)代中學(xué)生義不容辭的責(zé)任。

三、語(yǔ)文教師要以自身的人格魅力感染學(xué)生

教書(shū)育人是一門(mén)科學(xué)，也是一門(mén)藝術(shù)。教師不僅要傳道解惑，而且要以身作則，以德為先。才者德之資，德者才之帥。教師是與學(xué)生交往最頻繁的人，教師的言行會(huì)直接影響學(xué)生的言行，教師的思想也會(huì)潛移默化地對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。作為一名語(yǔ)文教師，要有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，深厚的文化底蘊(yùn)，良好的道德修養(yǎng)，更要有家國(guó)意識(shí)。

傳統(tǒng)節(jié)日是我國(guó)幾千年傳統(tǒng)文化的載體，滲透著人們的基本價(jià)值觀和情感態(tài)度。誠(chéng)然，新時(shí)代具有新內(nèi)涵，傳統(tǒng)的節(jié)日具有無(wú)可替代的凝聚力和向心力，理應(yīng)于不變中求變，不僅傳承文化，而且順應(yīng)發(fā)展，完成使命，實(shí)現(xiàn)價(jià)值。教師可以語(yǔ)文課堂為前沿，重新激發(fā)傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)在活力，煥發(fā)其外在光彩，致力于發(fā)掘節(jié)日的魅力與價(jià)值，并合理利用春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、上元節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，有效加強(qiáng)中學(xué)生的文化素養(yǎng)和思想道德建設(shè)，培養(yǎng)具有深厚家國(guó)情懷的新青年。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉紫春，汪紅亮.家國(guó)情懷的傳承與重構(gòu)[J].江西社會(huì)科學(xué)，2015（7）.

[2]孔子.四書(shū)五經(jīng)[M].北京：中華書(shū)局，2011.

[3]葉嘉瑩.好詩(shī)共欣賞[M].北京：中華書(shū)局，2007.

編輯 劉曉宇