俄語語言和文化領(lǐng)域研究中的理論問題探索

趙賽

摘 ?要：現(xiàn)今經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展趨勢逐步加快，社會對俄語人才的需求量顯著加大，因俄語語言與文化研究領(lǐng)域間具有密切的聯(lián)系，應(yīng)獲得人們的廣泛關(guān)注。俄語語言在世界文化中占據(jù)重要的地位，人們應(yīng)該將俄語與文化研究緊密地結(jié)合在一起，促使俄語形成良好的發(fā)展趨勢。該文分析了俄語語言與文化研究的科學(xué)性質(zhì)問題、語言與文化研究的認(rèn)知取向問題、對建立“語言與文化研究”新型學(xué)科的構(gòu)想。

關(guān)鍵詞：俄語語言 ?文化研究 ?理論問題

中圖分類號：H0-05 ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ? ? ? ? ? 文章編號：1672-3791（2019）05（a）-0242-02

俄語語言與文化研究間形成了緊密的聯(lián)系，現(xiàn)今國內(nèi)外對俄語語言的關(guān)注程度已經(jīng)顯著上升，人們對俄語語言的研究熱情也不斷提高，然而人們對俄語語言的性質(zhì)、認(rèn)知取向等都未形成一種合理的認(rèn)識，俄語認(rèn)識理念中會存在較多的分歧，認(rèn)知理念中也會存在模糊性。從而學(xué)術(shù)界間的共鳴問題沒有獲得合理的解決，因此，俄語語言與文化領(lǐng)域研究是一個十分重要的課題，應(yīng)該獲得人們的高度重視。

1 ?語言與文化研究的科學(xué)性質(zhì)問題

文化研究領(lǐng)域中會具有哲學(xué)性的特點(diǎn)，如人們的知識從何處而來、認(rèn)知能力從何處獲得。從古至今，世界哲學(xué)已經(jīng)出現(xiàn)了重大的改變，語言脈絡(luò)體系也會發(fā)生重大的變化，從而語言學(xué)的研究不會具有認(rèn)知學(xué)科的性質(zhì)，但會具備語言哲學(xué)的性質(zhì)，文化性是語言哲學(xué)形成的本質(zhì)性特征。語言所具備的文化價(jià)值將是不可估量的，同時，語言還具有其他諸多的良好特性，其中還會囊括民族等特性，人們還會對語言的功能進(jìn)行不斷的理解，從而語言所具備的認(rèn)知功能也會獲得充分顯現(xiàn)[1]?，F(xiàn)今人們迎來嶄新的俄語學(xué)習(xí)的高潮，俄語文化的本質(zhì)性特點(diǎn)將會獲得充分的顯現(xiàn)，語言中還將具備心智性的特點(diǎn)，在對語言與文化間的關(guān)系進(jìn)行合理考量的情況下，還會對語言的內(nèi)在生成機(jī)制進(jìn)行全面的認(rèn)識，人們的思想意識將會全面地變化，最終，語言對民族意識形成將會產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。此外，知識性將會處在表層的形式中，文化性將會呈現(xiàn)在中層的范圍內(nèi)，良好的語言是文化的重要載體，同時，它也是人們得到知識的一種良好的途徑，語言與文化的研究將會呈現(xiàn)認(rèn)知性質(zhì)的特征，語言與文化的聯(lián)系不僅適用于俄語研究領(lǐng)域中，也會適用于其他語言的研究過程中，從而文化研究中的科學(xué)性將會獲得全面的顯現(xiàn)。

2 ?語言與文化研究的認(rèn)知取向問題

人們應(yīng)該對俄語與文化研究之間產(chǎn)生一個清醒的認(rèn)識，還需對現(xiàn)有學(xué)科的具體發(fā)展形態(tài)進(jìn)行清晰的認(rèn)知，從而需要研究語言與文化的關(guān)系。取向性指該學(xué)科會產(chǎn)生良好的價(jià)值取向，各科內(nèi)容將會產(chǎn)生相互交叉的模式，人們的問題會獲得全面的解決。在對學(xué)理形態(tài)進(jìn)行不斷認(rèn)識的基礎(chǔ)上，人們對語言文化學(xué)也將會產(chǎn)生清醒的認(rèn)知，文化認(rèn)知取向的不同將是對不同語言進(jìn)行認(rèn)識的一個過程，人們的思想將會被合理的構(gòu)建，形成一種良好的認(rèn)知維度，進(jìn)而民眾的觀念結(jié)構(gòu)等也會發(fā)生顯著的變化[2]。在對語義系統(tǒng)進(jìn)行深刻了解的基礎(chǔ)上，人們的思想觀念也將會發(fā)生顯著的變化，心理認(rèn)知取向會對語言能力的形成機(jī)制進(jìn)行深入的考量，如語言的感知和理解等，在具有多種不同認(rèn)知取向的基礎(chǔ)上，在宏觀上人們的思想理念將會發(fā)生顯著的變化，各個語言也會不斷地交叉融合，其中的復(fù)雜形式將會被積極地展現(xiàn)出來。語言文化學(xué)的研究還將會融入其他不同的內(nèi)容，從而在不斷積極研究的基礎(chǔ)上，人們的思想將會發(fā)生較大的轉(zhuǎn)變，未來學(xué)科的發(fā)展方向也會發(fā)生變化，最終，語言研究將會形成積極的發(fā)展趨勢。俄語語言的重要性將會獲得人們的廣泛認(rèn)同，其會逐步的走向世界，在世界舞臺中扮演著重要的角色，同時，人們的思想理念將會被更新，形成良好的思維意識，最終俄語語言研究將會達(dá)到積極的發(fā)展形態(tài)。語言與文化間會形成良好的關(guān)系，在多種不同的語言形式被積極構(gòu)建的基礎(chǔ)上，社會的發(fā)展形勢也將會出現(xiàn)變化，語言構(gòu)建模式獲得極大的發(fā)展，俄語的傳播影響力顯著擴(kuò)大，在世界中形成積極的發(fā)展趨勢，在此基礎(chǔ)上，民眾的思想觀念將會獲得合理的發(fā)展，同時，整體的社會形勢也會發(fā)生變化。俄語教學(xué)為世界語言中的重要組成部分，對于俄語課堂教學(xué)而言，其具有相應(yīng)程度的缺點(diǎn)，應(yīng)對俄語教學(xué)模式進(jìn)行全面的改革。此外，為使教學(xué)效率獲得不斷提高，學(xué)校便應(yīng)意識到教學(xué)手段的重要性，對傳統(tǒng)的教學(xué)方法進(jìn)行不斷的優(yōu)化，使課堂教學(xué)與新媒體資源獲得最大程度的融合。

3 ?對建立“語言與文化研究”新型學(xué)科的構(gòu)想

當(dāng)前俄語語言文化獲得不斷的流傳，但是其已經(jīng)出現(xiàn)一種乏力的情況，從而人們應(yīng)該在語言中灌注嶄新的生機(jī)活力，保障俄語語言形成長遠(yuǎn)的發(fā)展趨勢，人們的認(rèn)知空間也將會形成積極的變化，最終，語言文化研究將會獲得全面的保障。在不斷建立新型學(xué)科的基礎(chǔ)上，語言與文化研究領(lǐng)域?qū)@得長遠(yuǎn)的發(fā)展，人們對語言的發(fā)展現(xiàn)狀將會形成重新的認(rèn)識，從而語言中的模糊定義將會較為清晰，人們對各種問題會形成嶄新的認(rèn)識觀念，保障俄語語言迎來嶄新的發(fā)展春天，各種問題獲得長遠(yuǎn)的解決[3]。現(xiàn)今人們對俄語語言的認(rèn)知觀念將會形成嶄新的認(rèn)知觀念，語言文化學(xué)的研究將會進(jìn)入一個嶄新的領(lǐng)域，語言的魅力也將被充分地延伸，語言與文化研究的領(lǐng)域?qū)@得嶄新的發(fā)展。目前，人們對俄語的研究已經(jīng)呈現(xiàn)一種嶄新的維度，語言是人類的一種意識言論，從而人們對學(xué)科間的特性會形成更為合理的認(rèn)識，語言也將是一面鏡子，人們的語言意識研究將會獲得積極的發(fā)展。

各種符號將能反應(yīng)人類社會的基本形態(tài)，在具有多種核心視角語言的基礎(chǔ)上，人們的思想觀念將會不斷的發(fā)生變化，語言模式將會獲得積極的變化，虛擬的世界形態(tài)也將會被積極的構(gòu)建。最終，人類獲取語言知識的途徑將會更加順暢，各種知識將會被全面的流通，人們的知識是從何處獲得的，民眾的思想認(rèn)知理念也將會發(fā)生嶄新的變化。在一系列問題不斷被轉(zhuǎn)化的過程中，語言與文化理論研究的問題會被積極地改變，語言意識研究為心理語言學(xué)研究中的一個專門的領(lǐng)域，在語言心理被不斷改變的基礎(chǔ)上，人們的思想意識也將會發(fā)生積極的變化。最終，在多方聯(lián)合的基礎(chǔ)上，人們的思想會被積極地改革，各種框架模式獲得全面的變化，最終的學(xué)術(shù)地位將會更加優(yōu)良，保障人們思想意識的合理變化。同時，它已經(jīng)變成其他學(xué)科的一種研究走向，各種不同的語言之間不僅存在區(qū)別，也會具有較大的共同點(diǎn)，語言意識中不僅包含著反應(yīng)世界的部分，而且還會反映出一些心理形態(tài)，在多種不同的哲學(xué)維度相互融合的基礎(chǔ)上，每種語言間的聯(lián)系程度也會不斷地加強(qiáng)，從而心理研究領(lǐng)域?qū)@得積極的發(fā)展，在各種不同的語言相互融合的時候，俄語的文化魅力將會獲得全面的凸顯，在世界文化中據(jù)有重大的影響力。

4 ?結(jié)語

俄語會展現(xiàn)出多種不同形式的哲學(xué)維度，同時，語言與文化研究的哲學(xué)維度也將產(chǎn)生較大的共同點(diǎn)，在人們產(chǎn)生多種不同的認(rèn)知取向的基礎(chǔ)上，文化研究的范圍也將會產(chǎn)生多種形式的變化，在多種語言相互融合的過程中，優(yōu)良的語言文化將會被積極地繼承，人們也會產(chǎn)生良好的哲學(xué)依據(jù)，俄語在現(xiàn)實(shí)生活中將會產(chǎn)生強(qiáng)大的應(yīng)用性，促進(jìn)社會的積極發(fā)展。在多種方式相互融合的過程中，人們的思想理念也將會獲得積極的變化，在不斷相互融合的基礎(chǔ)上，人們對俄語會形成積極的認(rèn)識，促進(jìn)人們思想觀念的合理形成，達(dá)到良好的發(fā)展規(guī)模。

參考文獻(xiàn)

[1] 王天焦.語言文化學(xué)視角下的俄語諺語俗語中的倫理評價(jià)研究[D].四川外國語大學(xué)，2017.

[2] 趙愛國.談當(dāng)前俄語語言與文化研究的幾個理論問題[J].東北亞外語研究，2017（3）：110-111.

[3] 盧金美.俄語“友誼”觀念的語言文化學(xué)研究[D].遼寧大學(xué)，2017.