高職院校在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和創(chuàng)新中存在的問題探究

張興華

摘 ?要：高職院校在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與創(chuàng)新中的作用至關(guān)重要，但高職院校在非遺傳承與創(chuàng)新中仍存在一些問題，如：對非遺創(chuàng)新的重要性的認(rèn)識不夠、缺乏健全的的體制機(jī)制、缺乏非遺傳承與創(chuàng)新的專業(yè)人才、缺乏非遺傳承與創(chuàng)新的平臺等。該文對其存在的問題進(jìn)行探究。

關(guān)鍵詞：高職院校 ?非物質(zhì)文化遺產(chǎn) ?問題

中圖分類號：G71 ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ? ? ? ? ? 文章編號：1672-3791（2019）05（a）-0210-02

高職院校是我國高等教育的重要組成部分，它在非遺傳承與創(chuàng)新中起著至關(guān)重要的作用。高職院校非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與創(chuàng)新中仍存在的問題主要表現(xiàn)在以下幾個方面。

1 ?對非遺創(chuàng)新的重要性認(rèn)識不夠

當(dāng)人們認(rèn)識到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要性時，更多的是將注意力放在如何進(jìn)行傳承上，而在對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)和傳承的過程中，對其創(chuàng)新的重要性和價值認(rèn)識不足。熟不知創(chuàng)新才是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得以傳承和發(fā)展的核心。如今，科技迅猛發(fā)展，如何將現(xiàn)代科技運(yùn)用于非遺的傳承和創(chuàng)新中，是一個值得深思的問題。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也具有其特殊性。第一，它是一種復(fù)雜的活態(tài)傳承;第二，不同的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其創(chuàng)新的方式也不相同;第三，即使是同一類別的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，由于其所在的環(huán)境和地域存在差異，在傳承和創(chuàng)新時也存在巨大的差異。所以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)新的側(cè)重點(diǎn)各不同。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)要想得以發(fā)展，必須依靠創(chuàng)新，不少非遺項目與大眾的文化生活需求脫節(jié)，喪失了群眾基礎(chǔ)，則只能慘遭淘汰的命運(yùn)。創(chuàng)新并不是讓非遺改變原有的形態(tài)，失去本真，而是將傳統(tǒng)與現(xiàn)代進(jìn)行結(jié)合，在其原有形態(tài)的基礎(chǔ)上融入現(xiàn)代元素。因此，非遺創(chuàng)新的首要原則就是要使其符合大眾的需求，要根據(jù)時代的特點(diǎn)和大眾的物質(zhì)、精神需求，結(jié)合人民大眾的興趣點(diǎn)，只有這樣才能更好地將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承下去并有所創(chuàng)新發(fā)展，重新煥發(fā)出蓬勃生機(jī)。

2 ?缺乏健全的體制機(jī)制

非遺傳承與創(chuàng)新工作是一項長久的系統(tǒng)工程，它工程量大、涉及面廣，不僅在項目上需要普查整理、深入挖掘，在管理上要分類指導(dǎo)、培育重點(diǎn)，在人才隊伍上也要加強(qiáng)培養(yǎng)、發(fā)展壯大，而且在傳承方式方法上要科學(xué)合理、不斷創(chuàng)新。但從非遺保護(hù)工作的現(xiàn)狀來看，整個非遺保護(hù)工作還缺乏科學(xué)、系統(tǒng)、長遠(yuǎn)、有效的規(guī)劃，需要完善頂層設(shè)計。

非遺項目涵蓋文化藝術(shù)、生產(chǎn)商貿(mào)、宗教信仰、生活習(xí)俗等眾多領(lǐng)域，由此牽涉到宣傳、文化、教育、建設(shè)、旅游等部門，因此非遺工作離不開政府職能部門和社會各界的積極支持。當(dāng)前，政府對部門和社會資源缺少有機(jī)整合，尚未形成合力，長此下去很難適應(yīng)新時代非遺工作的需要。

高職院校要想持續(xù)推動非遺的傳承和創(chuàng)新，就需要建立完善的體制機(jī)制，從政策上予以支持，從經(jīng)費(fèi)上予以保障，從人才培養(yǎng)上制定詳細(xì)的方案，以促進(jìn)非遺傳承和創(chuàng)新項目落地開花。

3 ?缺乏非遺傳承與創(chuàng)新的專業(yè)人才

在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與創(chuàng)新的過程中，傳承人的培養(yǎng)是其中至關(guān)重要的一環(huán)。高職院校具有人才培養(yǎng)的優(yōu)勢，因此高職院校，尤其是藝術(shù)類的高職院校大多承擔(dān)了非遺傳承人才培養(yǎng)的重任。但當(dāng)前國家對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的理論研究尚處于起步階段，許多高職藝術(shù)類院校并沒有形成完整的科學(xué)體系，對非遺人才培養(yǎng)缺乏專業(yè)性的實(shí)施方案，在教材、課堂教學(xué)模式等方面都存在滯后現(xiàn)象。且由于藝術(shù)類院校培養(yǎng)學(xué)生的成本高于其他普通院校，所以藝術(shù)院校學(xué)費(fèi)也較高，這也成為很多學(xué)生藝術(shù)之路上的攔路虎，很多人望而卻步。

另外，當(dāng)前對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與創(chuàng)新的價值和意義認(rèn)識比較深刻的是一些專家學(xué)者和政府官員，而在掌握這些傳統(tǒng)非遺技藝的傳承人中，具有強(qiáng)烈的非遺保護(hù)、創(chuàng)新意識的人則并不多。這些專家學(xué)者只能對非遺項目進(jìn)行研究和認(rèn)定，這些政府官員只能對這些非遺項目給予政策、資金上的支持，真正能對非遺項目進(jìn)行傳承和創(chuàng)新的，還是要依靠這些非遺技藝的傳承人。因此，“人才瓶頸”是嚴(yán)重制約非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與創(chuàng)新的關(guān)鍵一環(huán)。

目前在非遺傳承人中，還存在年齡斷層、青黃不接的現(xiàn)象。很多傳統(tǒng)的手工技藝，必須依靠師傅帶徒弟、親手相傳。一般來說，要想成為一名技藝爐火純青的非遺傳承人，最起碼需要20多年的磨練。這20多年，正值人生最美好的青年時期，很多人堅持不下去，就選擇了半途而廢。就目前來看，80%以上的從業(yè)人員都在40歲以上，而20～30歲的學(xué)徒的比例僅為百分之十幾，非遺傳承人和創(chuàng)作隊伍整體呈現(xiàn)出老齡化的態(tài)勢，結(jié)構(gòu)性人才缺失給很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的持續(xù)發(fā)展帶來巨大的挑戰(zhàn)。

非遺傳承人的文化底蘊(yùn)和文化素養(yǎng)，也是制約非遺創(chuàng)新發(fā)展的關(guān)鍵因素。非遺要想有所創(chuàng)新、有所突破，首先要對現(xiàn)有傳統(tǒng)工藝有比較深刻的理解，要有較高的審美水平，在此基礎(chǔ)上還要有與時俱進(jìn)的創(chuàng)意思維。

4 ?缺乏非遺傳承與創(chuàng)新的平臺

目前高職院校的非遺傳承與創(chuàng)新的平臺主要有兩種。

一是學(xué)校通過舉辦一些文化藝術(shù)節(jié)、文化開放周來展示非遺作品。以湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院為例，學(xué)院借助一年一度的中國文化產(chǎn)業(yè)博覽會、兩年一屆的中國湘繡文化藝術(shù)節(jié)等活動，集中展示學(xué)校非遺專業(yè)人才培養(yǎng)的成果和非遺創(chuàng)新成果;學(xué)院每年在畢業(yè)生的畢業(yè)季都會舉辦“畢業(yè)設(shè)計開放展示周”，并舉辦兩年一屆的“新湘繡·學(xué)院展”和三年一屆的“學(xué)院獎”等活動，在這些活動上，都會有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的專題展示空間，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行廣泛的宣傳和推廣;舉辦各類社會培訓(xùn)，比如湖南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)高級研修班、非遺國際交流培訓(xùn)班、益陽小郁竹藝技能培訓(xùn)班等，通過專題培訓(xùn)，一方面促進(jìn)非遺技藝的社會傳播，另一方面可以通過專題研討會，讓更多的人為非遺傳承和創(chuàng)新獻(xiàn)計獻(xiàn)策;舉辦大師工作室社會開放月、開展非遺產(chǎn)品制作體驗(yàn)活動等，讓更多的社會大眾了解非遺，讓他們感知到非遺就在身邊，非遺保護(hù)與傳承人人有責(zé)。

二是校企合作共同促進(jìn)非遺傳承與創(chuàng)新發(fā)展。以湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院為例，學(xué)院與多家企業(yè)合作，為企業(yè)提供技術(shù)服務(wù)，獲得業(yè)界高度認(rèn)可;學(xué)院與多家企業(yè)聯(lián)合主持申報“中華刺繡”專業(yè)教學(xué)資源庫并成功立項為“職業(yè)教育專業(yè)教學(xué)資源庫民族文化傳承與創(chuàng)新專業(yè)教學(xué)資源庫”子庫;學(xué)院建立了湘繡藝術(shù)學(xué)院董事會，實(shí)現(xiàn)政行校企四方聯(lián)動，構(gòu)建了校企深度融合機(jī)制;校企共同制定了教師頂崗實(shí)踐、學(xué)生頂崗實(shí)踐、兼職教師管理、工學(xué)結(jié)合教學(xué)管理等多項管理辦法，這些配套制度為校企長效合作和運(yùn)行提供了制度保障，同時也為專業(yè)教師的頂崗實(shí)踐、學(xué)生的頂崗實(shí)踐與就業(yè)、校外實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基地的建設(shè)、產(chǎn)品的創(chuàng)新研發(fā)與推廣、地方經(jīng)濟(jì)服務(wù)等都搭建了良好的平臺，形成了校企合作雙贏互利的長效機(jī)制。

在信息技術(shù)飛速發(fā)展的今天，我們的生活已經(jīng)離不開互聯(lián)網(wǎng)，網(wǎng)絡(luò)自然也就成為了一個很好的傳承與傳播的平臺?；ヂ?lián)網(wǎng)不再受時間與空間的限制，我們可以利用網(wǎng)站、微信公眾號、微博等搭設(shè)非遺傳承的專題平臺，拍攝大師在線授課的非遺專題教學(xué)視頻，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播空間變得更加廣泛。

在信息大同化的今天，民族文化顯得彌足珍貴。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)原本就來自于生活，也應(yīng)該融入大眾的日常生活中，吸引更多的人了解非遺，為非遺傳承創(chuàng)新出謀劃策，也吸引更多的非遺傳承人加入這個行業(yè)，通過創(chuàng)新與發(fā)展非遺項目，產(chǎn)生更大的經(jīng)濟(jì)價值，更好地服務(wù)于地方經(jīng)濟(jì)，進(jìn)一步豐富中華民族的文化內(nèi)涵。

參考文獻(xiàn)

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