談民族聲樂演唱聲部的平衡發(fā)展

林佳琪

【摘 要】目前在音樂舞臺和比賽現(xiàn)場，民族聲樂選手和演員總體來說，呈現(xiàn)“女聲多、男聲少，高聲部人數(shù)居多、中低聲部人數(shù)較少”的現(xiàn)象。隨著人們藝術(shù)欣賞水平的提高，千篇一律的藝術(shù)表現(xiàn)形式已遠遠不能滿足人民群眾對于藝術(shù)欣賞的要求，因此聲樂藝術(shù)的改革創(chuàng)新迫在眉睫，我國的民族聲樂還有待進一步實現(xiàn)聲部平衡發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】民族聲樂;演唱;聲部;衡發(fā)展

中圖分類號：J616? ? ?文獻標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1007-0125（2019）20-0045-02

在社會文化生活多元化發(fā)展的今天，聲樂藝術(shù)在社會文化活動中涉及的層面很廣泛。無論在形式、內(nèi)容上都體現(xiàn)出人們不同的審美需求。獨唱、重唱、男聲、女聲、美聲、民族等多樣性的表現(xiàn)形式展現(xiàn)出了聲樂文化的繁榮與發(fā)展。全國第十屆聲樂大賽在一定程度上展現(xiàn)了目前我國民族聲樂演唱的最高水平。不論是從專家評審組的水平，還是演員的精神風(fēng)貌、演唱作品的選題、演唱者的表演能力等各方面，此次比賽都是一次高水平的聲樂比賽，我國民族聲樂發(fā)展呈現(xiàn)出一派欣欣向榮的繁榮景象，由此可見一斑。

一、合理構(gòu)建人才培養(yǎng)模式，為實現(xiàn)聲部平衡發(fā)展助力

民族聲樂的演唱方法，自改革開放以來就不斷吸收來自西洋美聲唱法的精髓，與中國民族聲樂自身的演唱教學(xué)方法及理論體系相結(jié)合，從而使民族聲樂的教學(xué)方法和教學(xué)理論更具個性特點和時代特點。當(dāng)我們以聲樂表現(xiàn)生活的時候，用單一的女高音或者單一的高聲部又怎么能表達如此絢麗多彩的現(xiàn)實生活呢？因此解決民族聲樂聲部平衡發(fā)展將是今后每位聲樂表演者思考的話題。

首先要解決關(guān)于聲部發(fā)展不平衡的問題，各級各類聲樂人才培養(yǎng)機構(gòu)應(yīng)當(dāng)緊緊圍繞聲部多樣化發(fā)展這個主題，通過深入總結(jié)，不斷地對人才培養(yǎng)模式、師資隊伍建設(shè)、專業(yè)課程設(shè)置、教學(xué)評價改革等各個方面進行有效探索，從而建立健全各類人才培養(yǎng)模式。

其次我們要尊重個體差異，遵循因材施教的原則，強調(diào)教學(xué)過程的開放性，為不同學(xué)生個體發(fā)展的需要提供學(xué)習(xí)的氛圍，創(chuàng)造成才的機會。各類聲樂教育機構(gòu)應(yīng)當(dāng)對男生的培養(yǎng)模式進行深入探索，男生較女生相比，對藝術(shù)的熱愛執(zhí)著程度在思想上重視不夠，因此教師要在思想上進行引導(dǎo)，在教學(xué)方法上進行跟進。開展豐富多彩的教學(xué)研究為教師借鑒同學(xué)科教師的教學(xué)方法，提高教學(xué)水平提供可能。

同時我們還要更新教育觀念，為人才發(fā)展科學(xué)定位?；叵?0世紀(jì)五六十年代至八九十年代初的歌唱家以及演唱作品，如羅天嬋的《孤獨的牧羊人》，楊洪基的《滾滾長江東逝水》，關(guān)牧村的《吐魯番的葡萄熟了》，劉秉義的《我為祖國獻石油》，德德瑪?shù)摹睹利惖牟菰业募摇?，廖昌永的《古老的歌》等等，都是中低音聲部。他們在聲樂藝術(shù)的道路上都取得了較好成績，得到了專家的認可和廣大觀眾的喜愛，受到了方方面面的關(guān)注。如今這種聲部的影子卻逐漸淡出了人們的視線，我們常常抱怨作品單一，其實仔細想想，從供求關(guān)系來看，作品單一與唱法單一是有直接聯(lián)系的。單一的風(fēng)格與片面的音樂欣賞理論以及社會輿論的導(dǎo)向是直接關(guān)聯(lián)的。誠然中國的老百姓一提到民族唱法，首先想到的是女高音和男高音，這件事很值得我們深刻反思。說明我們民族聲樂的發(fā)展缺乏聲部的多元化，這還說明我國聲樂理論界和各種媒體對廣大聽眾、觀眾缺乏正確的引導(dǎo)。

因此，民族聲樂迫切需要科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)，全方位進入聲部、風(fēng)格、色彩多樣化的新階段。這種多樣化發(fā)展的新目標(biāo)，給高校的藝術(shù)教育師資隊伍提出了更高的挑戰(zhàn)。專業(yè)音樂院校的聲樂教學(xué)對我國聲樂藝術(shù)的繁榮和發(fā)展起到了舉足輕重的作用。在帶來正面影響的同時，我們也細心發(fā)現(xiàn)，聲樂藝術(shù)的發(fā)展越來越呈現(xiàn)出廣泛性，這就需要我們及時審視聲樂藝術(shù)教學(xué)的形式、內(nèi)容和方法，對聲樂教學(xué)進行調(diào)整，合理構(gòu)建人才培養(yǎng)模式，為實現(xiàn)聲部平衡發(fā)展助力。高校教育也只有發(fā)現(xiàn)問題，彌補不足，才能推動我國民族聲樂文化的前進與發(fā)展。

二、各種歌唱流派對聲部和音色的分類

把歌唱的聲音按音域和音色進行分類是歐洲人發(fā)明的方法，現(xiàn)在為美聲唱法所通用。這種分類的方法在把人聲按高、中、低三個聲部類別進行大類區(qū)分后，又按個人嗓音的音量、音色的靈活性、抒情性等特點按音色進行聲種的細分，具體分類如下。花腔女高音c'-e3，聲音特點是集中明亮、靈巧、音量較小。抒情女高音ci-a2，聲音柔和、圓潤、音量適中。戲劇女高音cl-b2，聲音音量較大很有穿透力，聲音飽滿、較寬。女中音a-a2，聲音特點是音色較暗、柔和、音量適中。女低音e-e2，聲音特點是渾厚、圓潤、音量較大。男高音Ct-c3，聲音特點是明亮、纖細、音量適中。男中音a-a2，聲音特點是深沉、渾厚、音量較大。男低音E-e'，聲音特點是聲音渾厚，音量較大。中國的傳統(tǒng)戲劇沒有聲部的劃分，完全是按角色的年齡和性格特點分成各種行當(dāng)，如京劇女角有青衣、花旦、老旦，男角有老生、小生、黑頭，等等。每個角色都有約定俗成的演唱音域和演唱的聲音特色要求。如京劇的小生最大的特點是真假聲結(jié)合，由于假聲一般比較高，比較集中，所以聽起來較年輕。由于中國歷史上沒有聲部的劃分，所以今天的中國民族唱法在音域劃分上大體借用歐洲的方法。應(yīng)該指出的是由于民族欣賞習(xí)慣的原因，中國民族唱法的中高音作品占了絕對的多數(shù)，中音作品較少，低音作品更少。歌唱嗓音是自然分成高、中、低三種的，在民族聲樂領(lǐng)域不能因為缺少作品，就讓有中、低音嗓音的人無歌演唱，這個問題需要當(dāng)代的作曲家們著力解決。

實現(xiàn)民族聲樂聲部平衡發(fā)展，就要搭建各種教育教學(xué)交流平臺，營造氛圍，促使教師們博采眾長，為己所用?？茖W(xué)的教學(xué)理念的滲透需要解決的不是基本的方法問題，而是建立在基本方法之上的學(xué)習(xí)內(nèi)容及學(xué)習(xí)方式的變革。聲樂教學(xué)的多樣性及形式、內(nèi)容、方法的包容性是促成聲樂文化發(fā)展和人才培養(yǎng)的重要手段。如何從已有的教學(xué)理念、教學(xué)方法中走出來，對聲樂教學(xué)的目標(biāo)、人才界定的標(biāo)準(zhǔn)、人才培養(yǎng)的模式等一系列問題進行新的思考與定位應(yīng)該是有著深遠意義的課題。加大教育研究力度，拓寬視野，共享資源，讓更多的聲樂藝術(shù)教育工作者領(lǐng)略到不同的教學(xué)特色，深入探討民族聲樂男女聲聲部構(gòu)建問題。實踐中我們認識到，不同聲部在演唱要求和技術(shù)構(gòu)成上既有相同點又存在差異。如：換聲點、混聲方法、共鳴等等。不同聲部訓(xùn)練的曲目和演唱作品風(fēng)格要求也各有不同，教學(xué)有法而無定法，因此我們要科學(xué)搭建展示交流平臺，為倡導(dǎo)聲部平衡發(fā)展造勢，形成大家都來關(guān)注民族聲樂發(fā)展的前景，促進教師專業(yè)技能進一步提高，實現(xiàn)我國民族聲樂聲部平衡發(fā)展。

以上是我在從事聲樂教學(xué)中的一些體會與粗略剖析，實踐告訴我們，各類聲樂教育應(yīng)當(dāng)成為中國民族聲樂未來發(fā)展的一個方向，它對人民大眾關(guān)于聲音藝術(shù)的審美水平和鑒賞價值起著引領(lǐng)和導(dǎo)向作用，聲樂的魅力不僅僅是高音所表現(xiàn)出的那一刻慷慨激昂，更來源于它是否能夠清晰地描繪各種景象，包括人類社會的和自然界的景象。是否能夠比語言更加準(zhǔn)確、深刻、透徹地表達出各種情緒，如高興、悲壯、喜悅或痛苦。是否能夠打動人、感染人。也就是說，我們應(yīng)該展現(xiàn)給大家的，不能僅僅局限于女高音、男高音歌唱的美，男中音、男低音、女中音等各種音色同樣具有其獨特的藝術(shù)魅力，同樣會受到人民大眾的喜愛。

三、結(jié)語

實踐告訴我們，各類聲樂教育應(yīng)當(dāng)成為中國民族聲樂未來發(fā)展的一個方向，它對人民大眾關(guān)于聲音藝術(shù)的審美水平和鑒賞價值起著引領(lǐng)和導(dǎo)向作用，聲樂的魅力不僅僅是高音所表現(xiàn)出的那一刻慷慨激昂，更來源于它是否能夠清晰地描繪各種景象，包括人類社會的和自然界的景象。是否能夠比語言更加準(zhǔn)確、深刻、透徹地表達出各種情緒，如高興、悲壯、喜悅或痛苦。是否能夠打動人、感染人。也就是說，我們應(yīng)該展現(xiàn)給大家的，不能僅僅局限于女高音、男高音歌唱的美，男中音、男低音、女中音等各種音色同樣具有其獨特的藝術(shù)魅力，同樣會受到人民大眾的喜愛。

參考文獻：

[1].趙德山. 對中國民族聲樂聲部建設(shè)問題的思考. 樂府新聲（沈陽音樂學(xué)院學(xué)報）. 2007.

[2].趙德山. 意念感覺與聲音訓(xùn)練. 樂府新聲（沈陽音樂學(xué)院學(xué)報）. 1988.