非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承

李春穎

【摘 要】柳琴戲作為現(xiàn)存為數(shù)不多的本土戲曲劇種之一，主要是在蘇北魯南地區(qū)流行。雖然我國首批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名目中，已經(jīng)列入了柳琴戲，但經(jīng)過不同的發(fā)展時期，蘇北柳琴戲現(xiàn)在依然面臨著嚴(yán)重的生存危機(jī)。文章首先對柳琴戲的歷史起源進(jìn)行了分析，進(jìn)而對柳琴戲的發(fā)展脈絡(luò)進(jìn)行了梳理;著重對蘇北柳琴戲面臨的現(xiàn)實(shí)困境進(jìn)行了剖析，最后提出了如何有效保護(hù)和傳承蘇北柳琴戲的相關(guān)建議。

【關(guān)鍵詞】蘇北柳琴戲;非物質(zhì)文化遺產(chǎn);保護(hù);傳承

中圖分類號：J825 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1007-0125（2019）20-0016-02

柳琴戲，由于唱腔獨(dú)特，曾有過“肘鼓子”“拉魂腔”等諸多名稱，直到新中國成立之后，“柳琴戲”才被正式命名。迄今為止，柳琴戲已經(jīng)有二百多年的發(fā)展歷史，主要是在三十多個縣市，包括山東、河南、安徽和江蘇四省流行。作為一個跨省流傳的地方劇種，柳琴戲的群眾基礎(chǔ)非常廣泛，并在2006年被列入我國第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。本文以蘇北柳琴戲?yàn)槔?，對我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承給出了相應(yīng)的建議。

一、柳琴戲的起源及風(fēng)格特點(diǎn)

作為我國著名的地方戲曲之一，柳琴戲是在清代中期起源，又被稱為“拉魂腔”。現(xiàn)主要分布在安徽、江蘇、河南、山東交界一帶，通過與柳子戲相結(jié)合，在滕州民間小調(diào)“拉魂腔”的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，于1953年正式命名為“柳琴戲”?？v觀柳琴戲的整個形成過程，其最初僅僅是一種曲藝形式，由單人或者雙人進(jìn)行清唱，又被稱為“唱門子”。一般都是由演唱者進(jìn)行“單篇子”的演唱，手持梆子或竹板敲打節(jié)奏進(jìn)行配合。柳琴戲多取材于民間故事，在篇幅長短上沒有限制。最初的柳琴戲只是擊節(jié)演唱，沒有弦樂伴奏和服裝道具的配合。后期經(jīng)過不斷改進(jìn)和發(fā)展，逐漸形成專業(yè)的班社，并通過不斷豐富角色，而成為名噪一時的地方劇種。同時隨著不斷增加的女藝人，對服裝道具的發(fā)展，起到了一定的帶動作用。通過逐步發(fā)展和完善拉魂腔，最終形成柳琴戲的雛形。

柳琴戲的地方特色非常鮮明，擁有著獨(dú)特的唱腔風(fēng)格。男藝人具有嘹亮爽朗的歌聲和高邁粗獷的唱腔，而女藝人則是悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的唱腔，令人回味悠長。在發(fā)展的過程中，藝人們的發(fā)展空間巨大，能自由創(chuàng)造，變節(jié)奏能連續(xù)切分，帶給人輕快活潑的試聽感受。

二、柳琴戲的歷史發(fā)展脈絡(luò)

柳琴戲自誕生之日起，經(jīng)過了若干個特殊的時期，使其發(fā)展和傳承歷經(jīng)沉浮。

（一）抗戰(zhàn)時期。柳琴戲在這一發(fā)展階段，與民族要求和時代發(fā)展相適應(yīng)，為了更好地進(jìn)行宣傳，將大量的抗日題材作品融入到戲曲中，效果非常顯著。尤其是在淮海解放區(qū)流傳非常廣泛，不單單使自身的文化內(nèi)涵更加豐富，同時，也為抗戰(zhàn)的勝利提供了強(qiáng)大的精神支持。

（二）建國初期。在建國初期，一批專業(yè)劇團(tuán)在山東和江蘇等地區(qū)相繼成立，直至20世紀(jì)60年代初，才開始迅速發(fā)展和擴(kuò)充柳琴戲，不僅添置了燈光布景，還提升了演出水平。文藝工作者們系統(tǒng)研究了柳琴戲的唱腔、表演、劇目等，特別是在蘇北地區(qū)，每年在基層有數(shù)百場次的演出，極大地豐富和發(fā)展了這一地方戲種。

（三）“文革”時期?！拔母铩睍r期對諸多戲曲帶來了毀滅性的打擊，柳琴戲也不能幸免，面臨衰落境界。尤其是1970年，“普及樣板戲”被主流媒體提出后，琴戲遭到巨大摧殘，大批柳琴戲藝人遭到迫害。隨著人才的大量流失，很多柳琴戲劇團(tuán)被迫解散，使傳統(tǒng)柳琴戲?yàn)l臨被毀滅的危險(xiǎn)。

（四）十一屆三中全會后。這一時期，迎來了柳琴戲發(fā)展的春天，恢復(fù)了一些曾被解散的柳琴戲劇團(tuán)，同時還創(chuàng)辦了戲劇學(xué)校，為培養(yǎng)更多的柳琴戲新人創(chuàng)造了條件。一大批優(yōu)秀的柳琴戲作品不斷產(chǎn)生，各地柳琴戲劇團(tuán)的演出，也使人民的精神生活更加豐富。如蘇北地區(qū)柳琴劇團(tuán)的《大燕和小燕》等劇目，曾獲得了好評如潮。

（四）現(xiàn)階段的柳琴戲。新的歷史時期，人們?nèi)找尕S富的物質(zhì)生活，對精神生活也有著日趨多元化的需求。全球化的發(fā)展，隨著相互交流的世界影視作品，開始不斷擠壓我國傳統(tǒng)戲曲的生存空間。而柳琴戲作為地方戲曲之一，也面臨著尷尬的境地。雖然被列入了國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，其發(fā)展境況有所改善，但當(dāng)下柳琴戲傳承與發(fā)展，依然面臨著巨大的考驗(yàn)。

三、柳琴戲保護(hù)和傳承面臨的困境

和其他戲曲一樣，柳琴戲也是在長期的發(fā)展過程中，形成了其發(fā)展動力和獨(dú)特的藝術(shù)魅力。但在各種因素的制約下，時代的大潮無情淹沒了具有明顯地域文化特色的傳統(tǒng)戲曲。以下幾個方面的因素，是琴戲難以為繼的時代難題。

（一）政府重視程度不夠，缺乏良好的外部環(huán)境支撐。目前對于柳琴戲的傳承與保護(hù)，并沒有受到政府的高度重視。一些政府的保護(hù)政策僅僅是喊空口號，宣傳不到位，很多保護(hù)措也僅僅是流于形式。導(dǎo)致當(dāng)?shù)孛癖娋哂邢鄬Φ〉谋Ｗo(hù)意識，對柳琴戲缺乏足夠的認(rèn)識。蘇北地區(qū)雖然成立了柳琴戲?qū)ｉT的保護(hù)機(jī)構(gòu)，但是沒有及時跟進(jìn)資金，人員補(bǔ)充不到位，保護(hù)工作出現(xiàn)斷層，無法構(gòu)建長期的保護(hù)機(jī)制。因?yàn)槿狈α己玫耐獠凯h(huán)境，使柳琴戲的發(fā)展和傳承受到阻礙。

（二）專業(yè)群體后繼乏人，缺乏足夠的內(nèi)力驅(qū)動。柳琴戲作為一個深受喜愛的戲曲劇種，擁有著廣泛的群眾基礎(chǔ)。但是如今面臨著后續(xù)無人的困境。在各種外來文化的沖擊下，年輕一代對古老戲曲不感興趣，而老一輩演員又相續(xù)退休，使柳琴戲面臨著后續(xù)無人青黃不接的境況。現(xiàn)在柳琴戲嚴(yán)重匱乏創(chuàng)編、舞美和音樂人才，同時伴隨著相機(jī)取消的藝術(shù)院校的戲曲專業(yè)，使一些柳琴戲的專業(yè)演員、藝術(shù)人才都紛紛轉(zhuǎn)行。因?yàn)閮?nèi)力驅(qū)動和外部環(huán)境支撐的匱乏，不能很好地傳承柳琴戲的表演藝術(shù)、唱法和唱腔。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，因?yàn)槿瞬诺蛄悖沽賾螂y以為繼，

（三）經(jīng)費(fèi)投入較為缺乏，演出成本巨大。目前，國家已經(jīng)相繼出臺了相關(guān)文件政策，要求地方政府在資金支持上，給予轄區(qū)內(nèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目和代表性傳承人一定的保護(hù)扶持。而縱觀蘇北地區(qū)的現(xiàn)狀，現(xiàn)階段，還很難落實(shí)各項(xiàng)專項(xiàng)資金。因?yàn)橘Y金的缺位，使柳琴戲的保護(hù)和傳承工作陷入瓶頸。主要表現(xiàn)為平時的演出收入入不敷出，對日常開銷很難維持，因?yàn)樯胬щy，對新劇目的創(chuàng)編和排練更是奢談。經(jīng)費(fèi)的嚴(yán)重匱乏，使蘇北地區(qū)柳琴戲劇團(tuán)現(xiàn)有的軟硬件條件無法與現(xiàn)代社會發(fā)展的需要相適應(yīng)，對高水平的演出效果也形成了制約。而從創(chuàng)作、彩排到演出，一場柳琴戲往往要花費(fèi)較高的成本，直接導(dǎo)致了柳琴戲的生存危機(jī)。

四、柳琴戲傳承與保護(hù)的策略

為了走出柳琴戲面臨的現(xiàn)實(shí)生存境況，更好的保護(hù)和傳承我國優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們希望以一種持續(xù)的“活態(tài)傳承”的方式，更好地發(fā)揚(yáng)和光大柳琴戲，并在地方政府和社會各界的支持下，形成合力。

（一）加大保護(hù)力度，認(rèn)識到傳承柳琴戲的重要性。作為老百姓創(chuàng)作衍生的劇種，保護(hù)柳琴戲，就要加大對劇種的保護(hù)，尤其是要加大對專業(yè)人才、資料和劇目的保護(hù)，使之能將特有的民間味道一直持續(xù)下來。在對柳琴戲的保護(hù)中，需要具有一定的使命感和大局意識，依據(jù)市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律，及時進(jìn)行柳琴戲的藝術(shù)創(chuàng)新，努力營造有利于柳琴戲發(fā)展的外部環(huán)境。同時，加大財(cái)政支出，進(jìn)行合理管理和規(guī)劃柳琴戲的發(fā)展走向。對柳琴戲的優(yōu)勢充分挖掘，使之與時代接軌，更好地為社會提供有償服務(wù)，能夠運(yùn)用自身鮮明的特色，吸引廣大受眾。目前蘇北地區(qū)柳琴戲還缺乏精品劇目，劇團(tuán)沒有積極營造輿論氛圍，沒有將當(dāng)前新媒體宣傳優(yōu)勢發(fā)揮出來。政府亦未能把這一桌“柳琴盛宴”惠及百姓，向社會進(jìn)行推廣和普及，使蘇北地區(qū)的柳琴戲只能是“自娛自樂”。

（二）培養(yǎng)和挖掘柳琴戲人才，在實(shí)踐中保護(hù)。首先，人才培養(yǎng)是柳琴戲保護(hù)的重要課題，也是發(fā)揚(yáng)和光大柳琴戲的關(guān)鍵。為了培養(yǎng)更多高質(zhì)量的人才，可創(chuàng)辦正規(guī)的柳琴戲藝術(shù)學(xué)校。蘇北地區(qū)在這方面曾經(jīng)做出過成功的經(jīng)驗(yàn)，在學(xué)校開設(shè)柳琴專業(yè)，并先后組成了江蘇省柳琴劇團(tuán)青年演出隊(duì)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，目前共培養(yǎng)了五百多名柳琴戲?qū)I(yè)學(xué)員。其次，對退休的老藝術(shù)家人才資源積極整合，將柳琴戲老藝術(shù)家的傳、幫、帶作用充分發(fā)揮出來，對新一代年輕柳琴人才逐漸培養(yǎng)。同時，還對社會上的柳琴戲愛好者充分挖掘，吸引優(yōu)秀的柳琴戲人才，不斷壯大人才隊(duì)伍。再次，作為動態(tài)表演藝術(shù)，還要重新梳理柳琴戲劇目，建立柳琴戲博物館，對一些珍貴柳琴戲文字影音資料進(jìn)行保管，最后，通過演出進(jìn)行展示、讓柳琴戲在現(xiàn)代人的心里生根發(fā)芽，對柳琴戲保護(hù)工作能夠自愿自覺的參與。

（三）加大創(chuàng)新，不斷推進(jìn)精品劇目。相比于其他戲曲，柳琴戲的表演程式并不固定，其版式體系也并不完整。在如今很多表演劇目上都缺乏創(chuàng)新，具有相對格式化的表演形式、模式化的唱腔和陳舊的內(nèi)容，完全滯后于時代的發(fā)展需求。近兩年來，為迎接江蘇省舞臺藝術(shù)戲曲精品工程的驗(yàn)收，蘇北地區(qū)柳琴劇團(tuán)先后對幾部大型柳琴戲，如《孽?；ā贰稐椈ā泛汀而嗻Q湖畔》等進(jìn)行了改編和創(chuàng)作?？梢钥闯?，無論是舞美、唱腔、音樂編配上，都有大量現(xiàn)代元素注入到這幾部新編歷史劇和現(xiàn)代劇種，與當(dāng)代人們的審美需求相吻合，幾乎將傳統(tǒng)人們對柳琴戲演出內(nèi)容及樣式的認(rèn)知顛覆，演出現(xiàn)場獲得了很大的成功，觀眾反響強(qiáng)烈。由此可見，要樹立柳琴戲品牌形象，就必須要加強(qiáng)柳琴戲精品工程建設(shè)，提高人們對柳琴戲的認(rèn)知。而做好規(guī)劃和設(shè)計(jì)，是推進(jìn)柳琴戲品牌建設(shè)的關(guān)鍵。應(yīng)力求柳琴戲不失高雅，又能緊緊抓住觀眾眼球，不斷推陳出新，以更好的滿足市場需求，以此有效延續(xù)柳琴戲藝術(shù)生命。

五、結(jié)語

經(jīng)過一段時期的發(fā)展，在各種因素的影響下，柳琴戲所面臨的傳承危機(jī)非常嚴(yán)重。本文通過分析目前柳琴戲在傳承過程面臨的困境，提出符合現(xiàn)實(shí)的保護(hù)和傳承對策，以期將我國優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)揚(yáng)和光大。

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