安溪藤鐵工藝的實(shí)踐與研究

[摘 要] 安溪藤鐵工藝、鐵觀音、三安鋼鐵并稱“三鐵”，盡管藤鐵工藝發(fā)展時(shí)間短，但是其工藝的巧妙和精美程度、文化藝術(shù)價(jià)值絲毫不遜色于其他工藝品。首先介紹了藤鐵工藝的的演變歷程，接著概述了藤鐵工藝的相關(guān)特點(diǎn)，然后分析了藤鐵工藝的文藝特色。藤鐵工藝融合了東西方藝術(shù)文化理念，是傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代審美情趣的完美結(jié)合。

[關(guān)鍵詞] 安溪藤鐵;工藝;實(shí)踐

竹、藤條、鐵等在常人眼中是最為普通的原材料，經(jīng)過藤鐵手藝人的精雕細(xì)琢，就變成了精美絕倫的工藝品。隨著時(shí)代的發(fā)展，更多的新材料成為藤鐵手藝人的選擇。藤鐵藝人從自然的園林景觀、明清時(shí)期的家具等中獲得創(chuàng)作靈感，制作出了高雅別致的藤鐵家具、風(fēng)格獨(dú)特的家居飾品、惟妙惟肖的動(dòng)植物模型。每一件藤鐵工藝品無不散發(fā)著獨(dú)特的韻味。

一、藤鐵工藝的演變歷程

安溪人使用竹制品的歷史悠久，據(jù)《泉州府志》記載，早在唐代，安溪一帶的農(nóng)民就已經(jīng)掌握了用竹子編制竹筐、竹兜等竹制品的技術(shù)。到了20世紀(jì)70年代，安溪竹編工藝品成了安溪乃至整個(gè)泉州地區(qū)重要的外貿(mào)物資。改革開放以后，伴隨著大批量的洋藤原料及機(jī)械設(shè)備流入國內(nèi)，藤鐵工藝迎來了第一次轉(zhuǎn)變，以藤條為原料的藤編制品逐漸替代了傳統(tǒng)竹編制品。20世紀(jì)90年代至21世紀(jì)初，藤鐵工藝非遺傳承人陳清河將堅(jiān)硬可塑性良好的鋼鐵與柔軟的藤條有機(jī)地結(jié)合在一起，發(fā)明出了繼藤編工藝以后的新工藝——藤鐵工藝。藤鐵工藝品剛中帶柔，質(zhì)樸典雅，一經(jīng)問世就受到海內(nèi)外工藝美術(shù)界的高度關(guān)注。2008年以后，隨著樓市的快速升溫和城鎮(zhèn)化的進(jìn)程加快，人們對(duì)家居產(chǎn)品的需求也越來越大。手藝人創(chuàng)意地將陶瓷、木板等新型材料運(yùn)用于藤鐵工藝品制作中，并通過噴漆設(shè)備在視覺單一的藤鐵工藝品上調(diào)色，使其光彩奪目，成為家居產(chǎn)品發(fā)展的新方向。藤鐵家居產(chǎn)品將藤鐵工藝發(fā)揮到了極致。

二、藤鐵工藝的相關(guān)特點(diǎn)

從打藤、揀藤、曬藤、刨藤到漂白、編織、上漆，藤鐵工藝品的制作要經(jīng)歷十幾道工序。每道工序都需要手藝人傾注心血，稍有不慎就會(huì)返工甚至報(bào)廢。例如，藤鐵家具的制作分為兩步：第一是藤架的制作，藤架一般是用鐵片焊接而成的，藤架制作完成后，手藝人利用藤條或者藤芯在藤架上進(jìn)行編制，編織手法的不同造就了不同種類的藤鐵家具，包括藤條家具、藤芯家具、藤皮家具等，每一種藤鐵家具無不體現(xiàn)著鋼鐵的韌性和藤的柔軟。藤鐵工藝經(jīng)歷了由手工制作到機(jī)械工，再到機(jī)械和手工并用等幾個(gè)階段。在中華人民共和國成立之前，藤鐵工藝品幾乎全部出自家庭作坊，其制作全靠手工完成。中華人民共和國成立以后，在陳清河等老一輩藝術(shù)家的帶領(lǐng)下，大小藤皮加工廠相繼成立，有鋸機(jī)、磨光機(jī)、木拉機(jī)等逐漸取代了人們的雙手，用于抽拉藤皮，制作扁芯和圓芯。機(jī)械加工雖然在一定程度上減輕了人們的作業(yè)負(fù)擔(dān)，但是制作質(zhì)量和精度不及手工，高質(zhì)量、高要求的藤鐵工藝品仍舊靠手工完成。

三、藤鐵工藝的文藝特色

（一）點(diǎn)藤成金，變廢為寶

手藝人將藤鐵和木材結(jié)合在一起，設(shè)計(jì)出了具有現(xiàn)代藝術(shù)風(fēng)格的家居產(chǎn)品;工藝品的制作過程中產(chǎn)生的邊角余料、廢舊的鐵塊、鐵桶在手藝人的“點(diǎn)化”下仍舊可以成為精美的家居裝飾品，經(jīng)濟(jì)價(jià)值從不到1元上升至幾百元甚至是幾千元，這些都是手藝人創(chuàng)意的價(jià)值體現(xiàn)。

（二）傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方的交融

藤鐵工藝品應(yīng)用廣泛，LED燈飾、壁掛、花架、茶具等都有其身影。這其中既有傳統(tǒng)厚實(shí)牢靠的思想，又融合了現(xiàn)代綠色環(huán)保的設(shè)計(jì)理念，還嵌入了傳統(tǒng)文化。如采用藤鐵工藝設(shè)計(jì)制作的茶罐，體現(xiàn)了茶文化與手工藝的融合。茶罐可以作為包裝物使用，用舊了還可以當(dāng)作筆筒使用，體現(xiàn)物盡其用、綠色環(huán)保的現(xiàn)代理念。同時(shí)，藤鐵工藝品主要出口歐美、中西亞、南北美洲等地。因此，手藝人在注入中華傳統(tǒng)文化的同時(shí)，還要考慮當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情。為此，許多藤鐵企業(yè)在法國、美國、加拿大等地都設(shè)有研發(fā)機(jī)構(gòu)，并擁有外籍研發(fā)團(tuán)隊(duì)，實(shí)時(shí)掌握各地家居裝飾的潮流動(dòng)向，藤鐵工藝品自然也成了文化交流的重要橋梁。

（三）古老工藝與現(xiàn)代審美的完美融合

現(xiàn)代人對(duì)于家居裝飾產(chǎn)品更加追求綠色、自然、舒適的設(shè)計(jì)理念。在經(jīng)歷了繁瑣而沉重的生活壓力后，更喜歡線條簡單、樸實(shí)的藤鐵工藝品。而藤鐵工藝品中，既有簡練的明式古典家具風(fēng)格，又有豪華的路易式歐美風(fēng)格。就明式藤鐵家具而言，它們不過分追求華麗的裝飾，而是借助最自然的幾何圖形來展現(xiàn)精美的工藝，質(zhì)樸典雅，給人以溫馨、返璞歸真之感，能讓人們?cè)诳旃?jié)奏的工作中停下來，享受靜謐的時(shí)光。綠色首先要求藤鐵工藝品所采用的原材料均是無毒的，其次上乘的藤鐵作品講究仿生設(shè)計(jì)，仿照自然界萬物的形態(tài)來塑造藤鐵工藝品的形態(tài)，體現(xiàn)人與自然和諧共生的理念。而自然則有兩方面的含義：一方面是取材自然，時(shí)至今日，好的藤鐵工藝品仍舊依靠手工完成。另一方面是除了藤編是手工編織外，藤皮抽拉也是手工打造的。手工抽拉的藤皮薄而柔軟，底板光潔，所制作的藤鐵工藝品做工精細(xì)，質(zhì)量上乘。舒適可理解為兩方面：一方面是視覺感官的舒適，藤鐵工藝品的外觀造型或取自于實(shí)際生活或者源自于手藝人的奇思妙想，其間融合了繪畫、雕塑等藝術(shù)形式，又融入了現(xiàn)代家居裝飾的風(fēng)格特點(diǎn)，給人以唯美的視覺體驗(yàn)。另一方面是無論哪種藤鐵工藝品，其設(shè)計(jì)和制作首先都要保證對(duì)人體無害，其次是設(shè)計(jì)要結(jié)合人體工學(xué)以及人們的使用習(xí)慣。如藤鐵家具，無論是坐、靠、躺，還是把、依、扶，都要體現(xiàn)舒適二字。

一項(xiàng)工藝的生命力不在于工藝本身有多精湛，而在于其不斷創(chuàng)新發(fā)展，與時(shí)代審美接軌。安溪的藤鐵工藝也不例外。藤鐵工藝經(jīng)歷了竹編、藤編、藤鐵、藤鐵家居四個(gè)階段。然而，藝術(shù)創(chuàng)新并無止境，隨著消費(fèi)者消費(fèi)習(xí)慣、審美的不斷變化，手藝人需要思考如何在既有的環(huán)保、綠色的基礎(chǔ)上，將新材料、新技術(shù)與傳統(tǒng)藤鐵工藝有機(jī)結(jié)合起來，打造出既實(shí)用又不失文化藝術(shù)價(jià)值的工藝品。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄧背階，陶濤，孫德彬.家具設(shè)計(jì)與開發(fā)[M].北京：化學(xué)工業(yè)出版社，2010.

[2]凌士義，李曉翔.民間工藝在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用：以藤編藝術(shù)為例[J].大眾文藝，2015（1）.

[3]劉肖健，許占民，周悅.藤編家具的發(fā)展歷史與二次創(chuàng)新[J].包裝工程，2009（5）.

[作者簡介]

劉愛民，男，1965年7月出生，福建安溪人?，F(xiàn)任安溪宏迪工藝有限公司總經(jīng)理，兼設(shè)計(jì)主管。2010年11月取得中級(jí)工藝美術(shù)師職稱資格，2018年12月被授于福建省工藝美術(shù)名人，2019年4月被授于泉州市工藝美術(shù)大師。歷次參加由中國工藝美術(shù)協(xié)會(huì)主辦的各類展賽，并取得3金、4銀、3銅的優(yōu)異成績。代表作品《呵護(hù)》榮獲第九屆中國（莆田）海峽工藝品博覽會(huì)優(yōu)秀作品金獎(jiǎng)。

（編輯：劉莉琴）