基于民族特色傳承的沿街建筑立面改造設(shè)計(jì)

史千里，馮婷婷

(昆明有色冶金設(shè)計(jì)研究院股份公司，云南 昆明 650051)

0 引 言

隨著社會(huì)的發(fā)展，多數(shù)城市呈現(xiàn)出“千城一面”的建設(shè)現(xiàn)狀，城市的街道漸漸失去了地域及文化特色，既缺少秩序性的美感、也沒有展現(xiàn)出當(dāng)?shù)鬲?dú)特的文化特色，城市形象大打折扣。建筑作為城市形象中最重要的物質(zhì)要素之一，充分體現(xiàn)了一個(gè)城市的經(jīng)濟(jì)、文化及地域特色，而城市街道作為城市形象中的重中之重，其建筑的立面和造型更是直接影響了城市的整體形象。

對(duì)于城市的建成區(qū)而言，建筑風(fēng)貌已經(jīng)基本形成，但大部分城市，尤其是沿街建筑的整體風(fēng)貌有待提升，因此如何結(jié)合當(dāng)?shù)氐赜蛭幕ㄟ^科學(xué)、合理的建筑立面改造來改善建成區(qū)城市形象、塑造城市特色成了建筑立面改造中一個(gè)亟需關(guān)注的問題。文章以怒江州貢山縣茨開路的立面改造設(shè)計(jì)為出發(fā)點(diǎn)，融合當(dāng)?shù)鬲?dú)龍族民族特色，對(duì)沿街建筑提出了立面改造的基本思路和方法，從而達(dá)到提升貢山縣城市整體形象、展現(xiàn)城市獨(dú)特文化的目的。

1 現(xiàn)狀解讀

貢山獨(dú)龍族怒族自治縣是云南省怒江傈僳族自治州下屬的一個(gè)自治縣，地處滇西北怒江大峽谷北段，位于中緬、滇藏結(jié)合部，民族文化豐富多樣。作為貢山地區(qū)特有的民族，獨(dú)龍族是云南特有少數(shù)民族中人口最少的民族，主要聚居在貢山獨(dú)龍族怒族自治縣獨(dú)龍江河谷地帶。

貢山縣城整體沿怒江成帶狀型布局，茨開路作為貢山縣城的主干路之一，既是整個(gè)縣城中最為重要的交通性道路，同時(shí)也是展現(xiàn)貢山特色的“名片”型道路，道路整體依怒江而建，順應(yīng)怒江流勢(shì)蜿蜒而下，作為貫通縣城南北、聯(lián)系內(nèi)外的道路，其在主城區(qū)內(nèi)長(zhǎng)約3.5 km，其地理位置，如圖1所示。通過實(shí)地調(diào)研發(fā)現(xiàn)，茨開路的沿街建筑功能主要為公共建筑、商業(yè)、居住，建筑層數(shù)以底層、多層為主，各類建筑修建年代不一，建筑風(fēng)貌不盡協(xié)調(diào)，如圖2所示。

2 問題剖析

通過實(shí)地調(diào)研及走訪發(fā)現(xiàn)，沿街建筑普遍采用磚混結(jié)構(gòu)的平屋頂式建筑，地域性及民族特色的傳承在茨開路的沿街建筑中基本缺失，形成了“千城一面”的沿街空間形象。

2.1 街道整體風(fēng)貌較為雜亂

從建筑功能來看，沿街建筑以民居建筑、辦公建筑、商業(yè)建筑為主；從建造年代來看，既有年代較為久遠(yuǎn)的建筑，也有近些年修建的現(xiàn)代建筑，還有正在修繕的建筑。從建筑色彩來看，沿街建筑色彩較為雜亂，與周圍的自然山水環(huán)境不太協(xié)調(diào)，從建筑的形式、色彩、細(xì)節(jié)等各方面所形成的沿街整體風(fēng)貌較差，缺少統(tǒng)一性的控制引導(dǎo)，建筑風(fēng)格較為雜亂，如圖3所示。

2.2 建筑細(xì)部造型缺失民族性元素的傳承

獨(dú)龍族是云南省特有少數(shù)民族中人口最少的民族，主要居住在云南獨(dú)龍江、怒江兩岸和貢山一帶，由于該地區(qū)平壩較少，建筑多分布在江兩岸的半山腰臺(tái)地和坡地上，其民居類型以木楞房為主，是當(dāng)?shù)剌^具特色和代表性的民居建筑形式。茨開路作為貢山縣最主要的街道，其沿街建筑風(fēng)格缺失民族元素的傳承，整體沿街建筑立面細(xì)部缺乏相應(yīng)的設(shè)計(jì)，建筑的屋頂形式、門窗、陽(yáng)臺(tái)、欄桿、雨棚、出入口等細(xì)部均未考慮民族元素的融入與傳承。

圖1 茨開路衛(wèi)星圖片

圖2 茨開路街景

沿街建筑的墻面基本沒有線條和裝飾，即使有的也僅僅是粉刷了一些涂料，難以形成空間的進(jìn)退和光影的層次感。還有一些細(xì)部也因?yàn)殚L(zhǎng)久的風(fēng)吹日曬而破舊不堪，例如雨棚、門窗和防盜籠，還有部分建筑因?yàn)槟甏^于久遠(yuǎn)，已經(jīng)殘破不堪，甚至搖搖欲墜，一些貼面磚的建筑也有面磚脫落的現(xiàn)象，既不美觀，在安全上也存在隱患。

2.3 街道小品元素缺少相應(yīng)的控制指引

茨開路作為貢山縣最重要的交通干道，其道路形式為“一塊板”斷面形式，實(shí)地調(diào)研發(fā)現(xiàn)該街道基礎(chǔ)性的公共服務(wù)設(shè)施不足，其中街邊垃圾桶數(shù)量較少且不具有民族特色，路燈間距設(shè)置不合理且樣式缺少特色，在交叉路口處也缺少明顯的路牌標(biāo)識(shí)。

除此之外，沿街底商的廣告標(biāo)識(shí)系統(tǒng)雜亂無序，不同商家的廣告招牌風(fēng)格各異，顏色雜亂，甚至一些廣告牌的鐵構(gòu)架已經(jīng)生銹，廣告牌的字也因?yàn)轱L(fēng)吹日曬而褪色。建筑風(fēng)格、廣告招牌風(fēng)格、街道設(shè)計(jì)之間的“無序性”，廣告招牌和整體街道風(fēng)格的不和諧性，使得五花八門的廣告招牌無形中破壞著本就已無序的沿街建筑立面。

3 傳統(tǒng)民居元素分析及提取

為了使整個(gè)沿街建筑能夠更好地體現(xiàn)獨(dú)龍族的民族風(fēng)情，必須從獨(dú)龍族特有的傳統(tǒng)建筑入手，分析其建筑形式和材料的構(gòu)成，并提取其主要特征元素，并應(yīng)用到后期的改造設(shè)計(jì)中。獨(dú)龍族的建筑形式為木壘房，南部則多為竹篾房，木壘房的建造材料都是就地取材，屋頂采用茅草覆蓋，圓木圍合成墻體，加上一些裝飾線條和構(gòu)件，有比較強(qiáng)的民族特色，如圖4所示。

圖3 沿街建筑造型及色彩

圖4 獨(dú)龍族傳統(tǒng)建筑分析

除了傳統(tǒng)的建造方式，還可以結(jié)合新材料和新技術(shù)用鋁茅草替代傳統(tǒng)建筑的茅草屋頂，用塑木替代傳統(tǒng)建筑里的木制構(gòu)架，在綠色環(huán)?？沙掷m(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)上，將傳統(tǒng)的建筑元素通過現(xiàn)代技術(shù)運(yùn)用在建筑立面改造上。

活用具有當(dāng)?shù)靥厣奈幕匾彩钦宫F(xiàn)特色的重要手段，在建筑色彩上同樣可以將地方傳統(tǒng)色彩抽取出來，加以靈活利用從而打破單調(diào)的街景，以豐富建筑的整體造型。在改造時(shí)有意識(shí)地使用體現(xiàn)民族的地方主色調(diào)，即是把獨(dú)龍族傳統(tǒng)建筑的色彩配置、比例等提取出來，作為茨開路建筑改造的依據(jù)。同時(shí)整體色彩控制要跟周邊的綠水青山的美麗風(fēng)景相協(xié)調(diào)，從而獲得視覺上的統(tǒng)一連續(xù)性，同時(shí)使街道建筑具有較明顯的地方色彩特點(diǎn)。

4 改造設(shè)計(jì)策略

4.1 街道風(fēng)貌定位

貢山獨(dú)龍族怒族自治縣地處“三江并流”世界自然遺產(chǎn)核心區(qū)，被譽(yù)為“三江明珠”，在貢山縣整體“三江明珠”的大背景之下，縣城依托城市主干路，構(gòu)建以“山”為依托、以“水”為紐帶、以“城”為核心的獨(dú)具民族特色的貢山整體風(fēng)貌的特色定位。

茨開路作為貢山縣最重要的主干路，更是承擔(dān)著向游客展示貢山民族特色風(fēng)貌的重要職責(zé)。因此從街道整體風(fēng)貌角度出發(fā)，將茨開路定位為具有“獨(dú)龍族”民族風(fēng)情特色的街道，沿街空間的各項(xiàng)元素也以體現(xiàn)獨(dú)龍族民族特色為準(zhǔn)，從建筑風(fēng)格到建筑細(xì)部，再到街道空間設(shè)施的布置都以體現(xiàn)獨(dú)龍族獨(dú)特的民族風(fēng)情作為出發(fā)點(diǎn)。

4.2 民族元素傳承的建筑細(xì)部設(shè)計(jì)

建筑細(xì)部在體現(xiàn)民族特色以及增加觀賞性方面具有很重要的作用，基于街道整體風(fēng)格定位為獨(dú)龍族民族風(fēng)情，要充分提取獨(dú)龍族民族元素并加以抽象再運(yùn)用到建筑上進(jìn)行裝飾改造，由于該街道的建筑均為既有建筑，因此不能去改變建筑表皮的原有關(guān)系，只能通過運(yùn)用線條、紋理、色彩、等元素讓整體風(fēng)格更加民族化。

獨(dú)龍族具有非常獨(dú)特的民族文化，其獨(dú)特的紋面和傳統(tǒng)服飾上的條紋元素可以用作紋理點(diǎn)綴在建筑上，其獨(dú)特的“牛頭”圖騰崇拜在傳統(tǒng)村落里也隨處可見，可以把獨(dú)龍族的“牛頭”圖騰抽象提取出來運(yùn)用在建筑的立面上，通過保留傳統(tǒng)元素的同時(shí)也讓圖騰更加簡(jiǎn)潔符合現(xiàn)代審美的觀感。

4.3 街道小品元素的控制性引導(dǎo)

建筑及道路是街道空間中最重要的元素，但是街道小品等同樣會(huì)對(duì)街道風(fēng)貌產(chǎn)生巨大的影響，對(duì)于街道上的小品設(shè)施，如垃圾桶、路燈等可以植入一些獨(dú)龍族的民族元素。作為獨(dú)龍族傳統(tǒng)工具的弓弩、刀、矛，也可以提取特征出來，配合整體的顏色，來呈現(xiàn)出具有獨(dú)龍族特色的基礎(chǔ)公共服務(wù)設(shè)施?；诖拈_路缺少指引路牌，則可通過增加路牌的方式來處理。對(duì)于廣告牌，建議采用統(tǒng)一形式的廣告牌，對(duì)廣告牌的大小和位置都要合理布置。

5 具體改造方式

5.1 建筑改造分類

茨開路處于貢山縣的建成區(qū)范圍內(nèi)，為了后期改造實(shí)施的可操作性，將沿街建筑分為三類——保留建筑、拆除建筑與改造建筑，結(jié)合實(shí)地調(diào)研及分析，不同類型的建筑采取不同的處理方式，對(duì)于一些建筑質(zhì)量比較好、造型簡(jiǎn)潔大方、立面沒有突兀線條裝飾且整體色調(diào)比較符合整體色彩控制的建筑，此類建筑可以不進(jìn)行或者進(jìn)行局部改造。而對(duì)于一些建筑色彩雜亂、質(zhì)量較差、年久失修存在安全隱患的建筑建議拆除。對(duì)于一些建筑質(zhì)量較好，色彩與整體色彩控制有偏差，此類建筑可以根據(jù)需要結(jié)合獨(dú)龍族的民族元素進(jìn)行立面改造。

5.2 建筑色彩的整體性控制引導(dǎo)

獨(dú)龍族傳統(tǒng)建筑大量運(yùn)用木質(zhì)構(gòu)架，其整體色調(diào)為木色系，為了更好的控制街道建筑的整體色彩，在沿街立面，將茨開路的建筑色彩定位為原木色，同時(shí)允許一些原木色的同色系如白色、灰色色彩的單體出現(xiàn)，可以給人視覺上一種跳躍的感覺。

在單側(cè)街道的線域上，沿街建筑整體色彩采用傳統(tǒng)建筑的原木色為基調(diào)，再輔以栗色、白色等色彩作為點(diǎn)綴。街道整體面域上，色彩偏于一致，整體感更強(qiáng)烈，更加凸顯整體的秩序感，而部分單體建筑上點(diǎn)式色彩的出現(xiàn)，讓整體又不顯得沉悶和單調(diào)，整體色彩控制，如圖5所示。

圖5 建筑色彩引導(dǎo)

5.3 植入民族元素的建筑細(xì)節(jié)改造

建筑的屋頂及其主體部分在街道的視覺空間中是突出城市形象的重要元素，因此在提取出獨(dú)龍族的傳統(tǒng)建筑構(gòu)件和傳統(tǒng)元素之后，可以將這些民族元素的構(gòu)件應(yīng)用在沿街建筑的屋頂和主體部分。通過分析，沿街建筑以平屋頂式建筑為主，為了增強(qiáng)街道建筑的民族元素，一方面可以適當(dāng)在建筑上增加鋁茅草材質(zhì)的坡屋頂，另一方面，在主體上對(duì)于門窗、柱式、門頭等處進(jìn)行相應(yīng)的改造，以增加民族元素的細(xì)節(jié)，如圖6所示。同時(shí)還應(yīng)規(guī)范沿街商家的廣告招牌形式，讓各個(gè)商家形成統(tǒng)一且具有民族特色的廣告招牌，從而整體提升沿街建筑風(fēng)貌。

5.4 街道小品元素的設(shè)計(jì)引導(dǎo)

街道的小品設(shè)施在整體街道的環(huán)境塑造上扮演著重要的作用，因?yàn)檫@些小的設(shè)施不僅能呼應(yīng)整體街道的風(fēng)格，也在更加微觀的層面上傳遞著更民族性的信息，因?yàn)檫@些小品設(shè)施通常尺寸相較于建筑較小，給人的感受更親近一些。

圖6 民族元素構(gòu)件

小品設(shè)施的改造同樣需要遵守整體色彩的控制引導(dǎo)，使用原木色作為底色，以便最大限度融合街道的風(fēng)格，造型上則從獨(dú)龍族傳統(tǒng)民居中提取的相關(guān)元素，如坡屋面、牛頭圖騰等運(yùn)用到小品設(shè)施的設(shè)計(jì)中，如沿街的垃圾桶、路燈等都吸取了相關(guān)元素作為參考，形成了較具民族特色的小品造型，如圖7所示。

6 改造示例

6.1 貢山縣人民醫(yī)院改造

貢山縣人民醫(yī)院位于茨開路的北端，是一座6層的公共建筑，改造前其建筑主體顏色以大面積淺藍(lán)色為主輔以白色點(diǎn)綴。通過分析發(fā)現(xiàn)原建筑立面較為簡(jiǎn)潔，但缺少線條性的裝飾，建筑造型沒有體現(xiàn)獨(dú)龍族民族特色，如圖8所示。

圖7 獨(dú)龍族特色基礎(chǔ)設(shè)施

圖8 現(xiàn)狀圖片

從整體街道的風(fēng)貌和建筑的造型考慮，該建筑的改造一方面通過粉刷涂料讓建筑的立面色彩能符合街道整體的色彩控制，改造后顏色為基礎(chǔ)色CBCC中國(guó)建筑色卡號(hào)0106打底，白色作為點(diǎn)綴色。另一方面，在建筑的體量結(jié)合處通過增加民族元素裝飾構(gòu)件來豐富建筑的立面，并通過增加鋁茅草的傳統(tǒng)坡屋頂來豐富建筑的輪廓線，改造手法及效果如圖9、10所示。

6.2 街景改造示意

通過對(duì)茨開路現(xiàn)狀建筑進(jìn)行分類，并在街道整體風(fēng)貌控制和建筑顏色引導(dǎo)的基礎(chǔ)之上根據(jù)不同功能建筑特點(diǎn)進(jìn)行分類改造，并增加和改造了具有民族特色的基礎(chǔ)設(shè)施，從而使茨開路沿街建筑群體突出了獨(dú)龍族民族特色，也使茨開路的街道品質(zhì)有了極大的提升，如圖11、圖12所示。

通過引導(dǎo)和改造后的整體街道立面風(fēng)格統(tǒng)一且富有層次，體現(xiàn)了獨(dú)龍族特有的民族文化，也向更多人展現(xiàn)了獨(dú)龍族的魅力，如圖13所示。

圖9 改造后效果示意圖

圖10 改造方法示意圖

圖11 街景示意圖

圖12 街景示意圖

圖13 改造后街景立面示意圖

7 結(jié) 語

在城市發(fā)展建設(shè)中，應(yīng)通過順應(yīng)優(yōu)勢(shì)，突出自身的特色，從而延續(xù)城市的文脈來讓城市變得更加美好，城市中的街道、景觀、建筑，都是這其中重要的環(huán)節(jié)。筆者通過對(duì)城市沿街建筑立面的改造設(shè)計(jì)，闡述了在改造設(shè)計(jì)中，應(yīng)結(jié)合地域特色，并發(fā)掘當(dāng)?shù)靥赜械拿褡逶?，針?duì)建筑的實(shí)際情況進(jìn)行不同的改造，采用適宜的技術(shù)及材料，從而達(dá)到控制街道整體顏色與風(fēng)貌的效果，以期改善城市的整體形象、塑造城市特有的風(fēng)貌。