淺談如何在舞蹈教學(xué)當(dāng)中解決聲樂(lè)舞臺(tái)表演的肢體運(yùn)用

李凌燕

摘要：隨著人們生活水平的極大改善，對(duì)藝術(shù)欣賞的能力也不斷提高，對(duì)舞蹈聲樂(lè)的表現(xiàn)形式有了更高的期望和追求。舞蹈與聲樂(lè)這兩種單一的藝術(shù)形式在演繹形式上都有一定的融合性，本文就這種藝術(shù)門(mén)類(lèi)之間的關(guān)聯(lián)性，來(lái)探討一下如何在舞蹈教學(xué)當(dāng)中解決聲樂(lè)舞臺(tái)表演的肢體運(yùn)用。

關(guān)鍵詞：舞蹈教學(xué)? ?聲樂(lè)舞臺(tái)表演? ?肢體運(yùn)用

中圖分類(lèi)號(hào)：J70-05? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1008-3359（2019）13-0108-02

舞蹈和聲樂(lè)表演這兩門(mén)藝術(shù)門(mén)類(lèi)，隨著現(xiàn)在藝術(shù)學(xué)校教學(xué)體系不斷分工明細(xì)，致使它們成為了兩個(gè)相對(duì)獨(dú)立又單一的藝術(shù)范疇。但在歐洲國(guó)家最早的藝術(shù)發(fā)展起源來(lái)看，舞蹈和聲樂(lè)表演本就有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，相互關(guān)聯(lián)也互相統(tǒng)一。本文從聲樂(lè)舞蹈這兩對(duì)藝術(shù)姐妹花的相互交融互補(bǔ)多元化表演藝術(shù)的角度出發(fā)，論如何在舞蹈教學(xué)當(dāng)中解決聲樂(lè)舞臺(tái)表演的肢體運(yùn)用。

一、舞蹈教學(xué)對(duì)聲樂(lè)舞臺(tái)表演的輔助性

舞蹈是通過(guò)視覺(jué)為媒介傳達(dá)藝術(shù)的美感，而聲樂(lè)是通過(guò)聽(tīng)覺(jué)來(lái)滿(mǎn)足對(duì)情感藝術(shù)的訴求，是將唱歌的形式藝術(shù)化。為了滿(mǎn)足人們更高的藝術(shù)追求呈現(xiàn)更美好的視覺(jué)盛宴，也伴隨著藝術(shù)多元化的發(fā)展趨勢(shì)，單一的聲樂(lè)表現(xiàn)形式需轉(zhuǎn)變?yōu)楦咚囆g(shù)感染力的演繹形式，即為聲樂(lè)舞臺(tái)表演。將聲樂(lè)的表現(xiàn)形式結(jié)合舞臺(tái)，兩者相輔相成共同呈現(xiàn)，舞臺(tái)表演離不開(kāi)肢體的運(yùn)用，這就要求在舞蹈教學(xué)中對(duì)聲樂(lè)表演提出新要求，幫助解決更多肢體語(yǔ)言的應(yīng)用發(fā)揮。對(duì)聲樂(lè)舞臺(tái)表演形式提供輔助性指導(dǎo)，相互融合，完美呈現(xiàn)[1]。

二、肢體語(yǔ)言在聲樂(lè)舞臺(tái)表演的重要性

通過(guò)以上我們知道，聲樂(lè)舞臺(tái)表演是一門(mén)結(jié)合了聲樂(lè)演唱技能和舞臺(tái)表演經(jīng)驗(yàn)的一門(mén)藝術(shù)形式[2]。它是綜合了聲樂(lè)與舞蹈的肢體語(yǔ)言為一體的表演藝術(shù)，肢體語(yǔ)言也是聲樂(lè)舞臺(tái)表演的最重要組成部分，舞臺(tái)表演是對(duì)聲樂(lè)演繹最重要的表達(dá)形式。肢體語(yǔ)言也是語(yǔ)言表達(dá)的一種，是一種符號(hào)系統(tǒng)，包括了面部表情、身體姿勢(shì)以及肢體變化。聲樂(lè)舞臺(tái)表演除了展示基本的聲樂(lè)技能以外還將通過(guò)一系列的肢體語(yǔ)言來(lái)表達(dá)抒發(fā)人物情感，以更好的表現(xiàn)藝術(shù)的重心思想?？芍^對(duì)聲樂(lè)表演形式是最重要的一個(gè)具有感染力的環(huán)節(jié)。

肢體語(yǔ)言包含了多種情感、心理、情緒的復(fù)雜符號(hào)系統(tǒng)，承載了文化、歷史、人文等多種元素的表達(dá)，區(qū)別于聲音單一生澀的表現(xiàn)，加上合理正確的肢體語(yǔ)言的輔助，聲樂(lè)才能真正成為一門(mén)表演藝術(shù)。讓表演者更能發(fā)揮聲樂(lè)的感染力，讓觀者更加深刻感受到聲樂(lè)舞臺(tái)表演的精髓思想。

（一）更有利于輔助表演者的情感傳遞

聲樂(lè)舞臺(tái)表演要在唱功技巧的基礎(chǔ)上更多的融入一些肢體動(dòng)作語(yǔ)言，幫助歌者或者表演者更好地將情感情緒傳遞到整個(gè)演繹當(dāng)中。若一場(chǎng)聲樂(lè)舞臺(tái)表演沒(méi)有任何形體方面的演繹，那么將會(huì)影響整個(gè)表演的呈現(xiàn)效果。評(píng)判一場(chǎng)聲樂(lè)舞臺(tái)表演是否成功，除了要從演唱的技能方面入手，還有多方面來(lái)作為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，比如燈光的運(yùn)用、背景音樂(lè)的結(jié)合以及肢體語(yǔ)言是否恰當(dāng)，多方面相輔相成，緊密融為一體，才能是一場(chǎng)成功完美的聲樂(lè)舞臺(tái)表演[3]。

（二）更有利于觀眾對(duì)作品情感思想的理解認(rèn)識(shí)

聲樂(lè)舞臺(tái)表演就是要將一個(gè)音樂(lè)作品更好地呈現(xiàn)在觀眾眼前，讓觀眾能夠通過(guò)舞臺(tái)演繹的這種形式來(lái)理解和感受到一個(gè)音樂(lè)作品想要傳達(dá)的思想情感。觀眾除了通過(guò)舞臺(tái)背景音樂(lè)燈光的運(yùn)用，歌者的唱功技巧以外，適當(dāng)合理的肢體語(yǔ)言也是觀眾最為注重的一點(diǎn)，除了聽(tīng)覺(jué)，最重要的視覺(jué)呈現(xiàn)是極其重要且可以畫(huà)龍點(diǎn)睛錦上添花的一個(gè)因素。切合音樂(lè)作品的肢體語(yǔ)言，符合表演者情緒的肢體語(yǔ)言，將會(huì)大大提高觀眾對(duì)音樂(lè)的理解認(rèn)知。

（三）更有利于發(fā)揮對(duì)聲樂(lè)舞臺(tái)表演的創(chuàng)造力

追求更加完美的聲樂(lè)舞臺(tái)演繹，要求表演者對(duì)音樂(lè)作品要有更深層次的認(rèn)知理解，挖掘更多作品中隱藏的涵義。一個(gè)好的音樂(lè)作品不僅僅是技巧方面的炫技，更多的是包含著更深層次的中心思想和內(nèi)涵，民族的文化的藝術(shù)的多重內(nèi)涵，表演者通過(guò)掌握這些中心思想才能更好的對(duì)作品進(jìn)行有創(chuàng)造力的演繹，更好地創(chuàng)造出一些切合作品的肢體動(dòng)作語(yǔ)言來(lái)重新定義音樂(lè)作品?？梢哉f(shuō)切合主題的肢體語(yǔ)言是對(duì)音樂(lè)作品的二次創(chuàng)作，是賦予了音樂(lè)作品更有價(jià)值的血肉生命。

（四）更有利于提高表演者素質(zhì)，增強(qiáng)音樂(lè)作品的表現(xiàn)力

給聲樂(lè)舞臺(tái)表演創(chuàng)造適當(dāng)?shù)闹w語(yǔ)言，不僅僅是提高了舞臺(tái)表演的質(zhì)量，更能鍛造表演者的綜合整體素質(zhì)，激發(fā)表演者對(duì)音樂(lè)作品的全新創(chuàng)作，加深自己的理解，既磨練了唱功也增強(qiáng)了表演者的心理素質(zhì)。在舞臺(tái)演繹中適當(dāng)加入一些豐富的肢體語(yǔ)言，更能提高音樂(lè)作品的表現(xiàn)力和強(qiáng)有力的靈活張力，賦予了新品更鮮活的感染力，能將整個(gè)音樂(lè)作品更加聲情并茂的呈現(xiàn)在觀眾面前。

三、舞蹈教學(xué)中解決肢體語(yǔ)言的具體體現(xiàn)

基于舞蹈肢體形體的教學(xué)中，我們可以在舞蹈課中來(lái)深入探討解決一些肢體語(yǔ)言的具體應(yīng)用，致力于提高學(xué)生在聲樂(lè)舞臺(tái)表演中肢體語(yǔ)言運(yùn)用的能力。

（一）面部表情的運(yùn)用

人的基本心理活動(dòng)都集中反映在面部表情上，所以面部表情的運(yùn)用是表演者傳達(dá)情緒的首要途徑。表演者面部任何一個(gè)細(xì)微的表情都被觀眾盡收眼底，悉數(shù)感觀。所以表演者學(xué)會(huì)控制自己的面部表情是深情演繹作品傳達(dá)感情的最直接有效的途徑。比如在著名蒙古歌曲《祝酒歌》的演繹當(dāng)中，表演者要深刻理解其中的情感情緒元素，丟掉自己多余的個(gè)人情感，全身心將歡快輕松的情緒集中表現(xiàn)在面部表情當(dāng)中，這樣的肢體語(yǔ)言才能更好地讓觀眾沉浸其中。

在舞蹈教學(xué)中，應(yīng)該強(qiáng)調(diào)面部表情是一項(xiàng)不可或缺的表情管理，對(duì)聲樂(lè)舞臺(tái)表演有著很強(qiáng)大的感染力。表演者應(yīng)該放下?lián)诫s自己多余的情緒，與作品合二為一，多多訓(xùn)練才能做好面部表情管理，才能更好地演繹一個(gè)完美的音樂(lè)作品。

（二）眼神的控制

眼神的拿捏和控制也是極其重要的肢體語(yǔ)言，畫(huà)龍點(diǎn)睛不為過(guò)。眼睛是心靈的窗口，某些情緒通過(guò)眼神的傳遞更加具有感染力和影響力，表演者的喜怒哀樂(lè)都可以通過(guò)眼神的交流來(lái)更好的傳達(dá)。比如我國(guó)經(jīng)典的民歌《茉莉花》，就是一首傳頌率極高，被多種演繹形式表演過(guò)的知名作品。在對(duì)這首經(jīng)典的作品進(jìn)行演繹的時(shí)候，無(wú)疑是對(duì)表演者極大的心理挑戰(zhàn)。表演者除了要有強(qiáng)大的心理素質(zhì)、超強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)技能素養(yǎng)之外，加入適當(dāng)且貼切作品的眼神情感，才是最成功的演繹。這首歌在思想方面，通過(guò)借助茉莉花純潔優(yōu)雅的形態(tài)來(lái)表達(dá)了淳樸的情感和祖國(guó)繁榮昌盛的榮譽(yù)感，是一首旋律優(yōu)美輕快的民間小調(diào)。演繹者可以借助神情閃爍的眼神，來(lái)更好地傳達(dá)歌中對(duì)情感的訴求。

眼神可以傳遞多種復(fù)雜的心理情緒，或悲傷或興奮或深情或感動(dòng)，通過(guò)深情的歌聲和富有飽滿(mǎn)情緒的眼神神態(tài)，才能完好的呈現(xiàn)一個(gè)有深度的音樂(lè)作品。

（三）雙手手勢(shì)和雙腳姿態(tài)的控制

除了對(duì)面部表情控制和眼神情感交流外，肢體姿勢(shì)變化也是最有力的肢體語(yǔ)言之一。聲樂(lè)舞臺(tái)表演中恰當(dāng)?shù)募尤胍恍┦謩?shì)表示也能增強(qiáng)音樂(lè)作品感染力的展現(xiàn)。表演者在舞臺(tái)上雙腳應(yīng)該如何站立，身軀應(yīng)該擺怎樣的姿勢(shì)，雙手應(yīng)該設(shè)計(jì)怎樣的動(dòng)作，這些都是渲染氣氛營(yíng)造情景的重要表現(xiàn)途徑之一[4]。符合常理并且貼切音樂(lè)作品主題的手勢(shì)肢體動(dòng)作，對(duì)聲樂(lè)舞臺(tái)表演是十分有必要的。在舞蹈教學(xué)上應(yīng)該強(qiáng)調(diào)到這一點(diǎn)。

表演者自然的真情流露都可以經(jīng)過(guò)手勢(shì)姿態(tài)傳達(dá)出來(lái)，比如在經(jīng)典民歌《山丹丹開(kāi)花紅艷艷》的舞臺(tái)演繹上，表演者就可以設(shè)計(jì)一些切合這首歡快的主題的肢體動(dòng)作，比如和臺(tái)下觀眾的互動(dòng)，或者手臂擺動(dòng)幅度，雙腳的輕輕走動(dòng)等等，這些都可以調(diào)動(dòng)觀眾的熱情營(yíng)造輕松歡快的演繹氛圍，以更好地將這首作品完美的呈現(xiàn)出來(lái)。

如果一個(gè)音樂(lè)作品沒(méi)有任何肢體動(dòng)作，那么干澀不靈動(dòng)的表演就是失敗的，不完美的，干枯的音樂(lè)作品也同樣沒(méi)有太多情感的寄托，生澀的表演也不能調(diào)動(dòng)觀者欣賞音樂(lè)作品的飽滿(mǎn)情緒。

四、結(jié)語(yǔ)

一個(gè)成功極具感染力的聲樂(lè)舞臺(tái)表演與肢體語(yǔ)言是密不可分的，在舞蹈教學(xué)中需向?qū)W生解決舞臺(tái)表演的相關(guān)肢體語(yǔ)言。肢體動(dòng)作是最簡(jiǎn)單簡(jiǎn)潔卻十分有效的傳達(dá)語(yǔ)言的一種形式，在舞蹈教學(xué)中，老師可以通過(guò)讓學(xué)生自由發(fā)揮自主創(chuàng)造更深層次的肢體語(yǔ)言，同時(shí)也鍛煉了學(xué)生對(duì)音樂(lè)作品的深入發(fā)掘的能力。聲樂(lè)唱歌的本質(zhì)就是引起人們共鳴，將歌中想要傳達(dá)的情緒和感情盡可能的傳達(dá)給觀眾，雖然它是以唱歌為最主要的情感傳播途徑，但是適當(dāng)?shù)闹w語(yǔ)言更能將歌者內(nèi)心真摯的情感傳達(dá)給觀眾。而觀眾則通過(guò)聲音與舞蹈的肢體動(dòng)作的美妙結(jié)合，沉浸到了作品當(dāng)中也加深了對(duì)音樂(lè)作品的實(shí)質(zhì)理解。

參考文獻(xiàn)：

[1]肖金勇.肢體語(yǔ)言在聲樂(lè)舞臺(tái)表演中的作用研究[J].藝術(shù)研究，2019，（01）：124-125.

[2]袁媛.淺談肢體語(yǔ)言在聲樂(lè)舞臺(tái)表演中的作用[J].音樂(lè)時(shí)空，2013，（10）：142+145.

[3]王喜娟.肢體語(yǔ)言在聲樂(lè)舞臺(tái)表演中的運(yùn)用分析[J].音樂(lè)時(shí)空，2016，（01）：120+103.

[4]馬曉媛.聲樂(lè)表演中舞臺(tái)肢體動(dòng)作的運(yùn)用研究[J].北方音樂(lè)，2016，（22）：196.