基于混合式教學(xué)的傳統(tǒng)民藝情境教學(xué)研究

范皓皓 朱清沁

摘 要：本研究通過(guò)對(duì)信息技術(shù)與民藝課程整合的現(xiàn)狀分析，探討信息技術(shù)與民藝課程整合過(guò)程中存在的問(wèn)題;梳理“信息技術(shù)與民藝課程整合”的內(nèi)在本質(zhì)、現(xiàn)實(shí)意義及其教育價(jià)值。并通過(guò)對(duì)校本案例的實(shí)踐研究，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，了解根源，分析信息技術(shù)與民藝課程整合現(xiàn)實(shí)因素，并進(jìn)而提出相應(yīng)的問(wèn)題解決思路。

關(guān)鍵詞：信息技術(shù);民藝課程;課程整合;信息技術(shù)與民藝課程整合;混合式教學(xué) 情境教學(xué)

一、研究的背景

民藝是人類(lèi)文化遺產(chǎn)中的不可或缺的一部分，牽動(dòng)著人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步的命脈。然而，隨著社會(huì)的進(jìn)步和技術(shù)的迭代，傳統(tǒng)民藝所賴(lài)以生存的環(huán)境正發(fā)生著改變，傳統(tǒng)的傳承方式已經(jīng)不適應(yīng)新環(huán)境下民藝的傳播與教學(xué)。如何在信息化時(shí)代下保護(hù)其文化內(nèi)涵的可持續(xù)發(fā)展成為當(dāng)下設(shè)計(jì)教育的熱點(diǎn)問(wèn)題。

二、信息技術(shù)與民藝課程整合的難點(diǎn)

從對(duì)我校工藝美術(shù)品專(zhuān)業(yè)教師的調(diào)研中，不少教師同樣發(fā)表了對(duì)信息技術(shù)在民藝課程中的實(shí)踐應(yīng)用的困惑，其主要問(wèn)題總結(jié)如下：

1.信息技術(shù)引入到民藝課程后，會(huì)給傳統(tǒng)的民藝課程帶來(lái)哪些變化？

2.信息技術(shù)在民藝課程應(yīng)用的有效途徑有哪些？怎樣才能實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)和民藝課程的有效整合？

隨著信息化教學(xué)改革的深入，信息技術(shù)在民藝課程中的應(yīng)用已經(jīng)不僅局限于教學(xué)技術(shù)層面的應(yīng)用，信息化時(shí)代的變革帶來(lái)的是對(duì)人們生活方式，行為方式甚至是思維方式的沖擊，同樣也是信息化時(shí)代對(duì)于民藝產(chǎn)業(yè)的沖擊，信息化對(duì)民藝課程的影響已經(jīng)涵蓋了信息化教學(xué)設(shè)計(jì)與課程目標(biāo)理念的確立。在這種發(fā)展背景之下，在信息技術(shù)在民藝課程應(yīng)用的研究中，筆者認(rèn)為應(yīng)該包含兩個(gè)層次，第一層次是信息技術(shù)在民藝課程的教學(xué)技術(shù)應(yīng)用，第二層次是信息化思維對(duì)民藝課程內(nèi)涵建設(shè)。

三、信息技術(shù)與民藝課程整合

在本研究中，主要針對(duì)信息技術(shù)在民藝課程的教學(xué)技術(shù)應(yīng)用及信息化思維對(duì)民藝課程內(nèi)涵建設(shè)兩個(gè)層次展開(kāi)，試圖通過(guò)對(duì)信息化時(shí)代背景下教學(xué)技術(shù)的應(yīng)用分析，將信息化技術(shù)與民藝課程相整合，并期望以校本研究為范例，為職業(yè)教育中信息技術(shù)在民藝課程中的應(yīng)用研究提供理論和實(shí)踐支持。

目前，在“信息技術(shù)與民藝課程整合”在理論層面上已經(jīng)取得了一定的研究成果，而且它們?cè)谝欢ǔ潭壬隙纪苿?dòng)了民藝課程信息化技術(shù)的進(jìn)步，從實(shí)踐層面上，蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院的百工錄專(zhuān)業(yè)教學(xué)資源庫(kù)建設(shè)以及中國(guó)美術(shù)學(xué)院民藝課程研究都是民藝課程信息化改革的先驅(qū)。

四、民藝課程中的信息化教學(xué)技術(shù)應(yīng)用

1.虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)。目前虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)主要是實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)的民間藝術(shù)品的修復(fù)、保護(hù)及復(fù)原。其次是對(duì)已經(jīng)消失或難恢復(fù)原貌的民間藝術(shù)品進(jìn)行虛擬再現(xiàn)。這種方式通過(guò)信息技術(shù)手段將已經(jīng)破壞的民間藝術(shù)品恢復(fù)其經(jīng)典輝煌，同時(shí)也可以通過(guò)數(shù)字化模型演示其的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和細(xì)微特征。

2.3D打印技術(shù)。3D打印技術(shù)利用于民間藝術(shù)品的還原和再設(shè)計(jì)過(guò)程中。具有加工成本低、效率高、精密度高、節(jié)省材料等明顯優(yōu)勢(shì)。非常適用于結(jié)構(gòu)復(fù)雜物品。3D打印技術(shù)對(duì)于傳統(tǒng)民間工藝品向工業(yè)設(shè)計(jì)品的轉(zhuǎn)型，以及傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新轉(zhuǎn)型有著重要的意義。

3.移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)展示中的應(yīng)用。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)教學(xué)展示最為常見(jiàn)的就是通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)呈現(xiàn)的各種在線開(kāi)放課，基本特征就是隨時(shí)隨地、開(kāi)放、互動(dòng)和方便的參與。其特點(diǎn)是強(qiáng)社交應(yīng)用能力、高便攜性、應(yīng)用輕便快捷、高隱私性等，符合當(dāng)代年輕群體的使用習(xí)慣，方便學(xué)生碎片化的學(xué)習(xí)以及自主的管理學(xué)習(xí)實(shí)踐，是傳統(tǒng)民藝展示和傳播的重要手段。

五、基于混合式教學(xué)的傳統(tǒng)民藝課程情境教學(xué)設(shè)計(jì)

1.學(xué)習(xí)者分析

為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)習(xí)效果，改善課堂教學(xué)的質(zhì)量，本研究以義烏市工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院核心課程《竹木工藝品設(shè)計(jì)與制作》為例，選擇筆者授課的17工藝美術(shù)品設(shè)計(jì)1班，共24人，采用基于職教云的混合式學(xué)習(xí)模式進(jìn)行教學(xué)。

實(shí)驗(yàn)班級(jí)經(jīng)過(guò)前期設(shè)計(jì)構(gòu)成基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)，掌握了簡(jiǎn)單竹木工藝品設(shè)計(jì)技能，但是綜合運(yùn)用這些技術(shù)完成典型竹木工藝品設(shè)計(jì)項(xiàng)目的經(jīng)驗(yàn)不足。他們學(xué)習(xí)主動(dòng)性較高，但是遇到問(wèn)題時(shí)對(duì)教師的依賴(lài)較強(qiáng)，對(duì)于操作安全和規(guī)范有待加強(qiáng)。

2.學(xué)習(xí)內(nèi)容分析

（1）課程性質(zhì)。《竹木工藝品設(shè)計(jì)》是工藝美術(shù)品設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的主干課程之一，屬于必修課程。我國(guó)的竹木工藝品源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在旅游工藝品市場(chǎng)中占有重要分量。通過(guò)對(duì)竹木工藝品設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)，使學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，了解竹木工藝品的裝飾性和實(shí)用性，為今后從事旅游工藝品設(shè)計(jì)工作打下基礎(chǔ)。

（2）教學(xué)目的。通過(guò)本課程的教學(xué)與實(shí)際操作，使其了解竹木工藝品的題材、藝術(shù)形式和材料工具等。并貫徹因材施教原則，啟發(fā)學(xué)生思維，注重實(shí)踐操作能力和方法的培養(yǎng)，從而使學(xué)生能較為全面的理解和掌握竹木工藝品設(shè)計(jì)及其技法。

（3）課程要求。使學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)了解竹木工藝品的研究范疇、發(fā)展及其對(duì)現(xiàn)實(shí)的意義，學(xué)習(xí)掌握竹木工藝品設(shè)計(jì)及與之相關(guān)因素的構(gòu)成關(guān)系。通過(guò)案例及設(shè)計(jì)實(shí)踐初步掌握一定的設(shè)計(jì)方法，并對(duì)人與物及影響產(chǎn)品的諸多要素加以理解。根據(jù)課程基本要求，竹木工藝品設(shè)計(jì)要求通過(guò)課題設(shè)計(jì)反映其對(duì)課程內(nèi)容的理解與掌握以及基本的綜合表述和表達(dá)能力。

3.學(xué)習(xí)環(huán)境分析

竹木工藝品設(shè)計(jì)與制作上課地點(diǎn)在創(chuàng)意設(shè)計(jì)中心竹木工坊。在軟件方面，教師機(jī)及電子白板上都安裝了電子教室管理系統(tǒng)，可以實(shí)現(xiàn)電子簽到、屏幕廣播、屏幕監(jiān)控、屏幕分享、收發(fā)文件、學(xué)生分組、考試測(cè)驗(yàn)等功能，可以組織學(xué)生數(shù)字化學(xué)習(xí)的開(kāi)展。

課余，學(xué)生可以利用自己的手機(jī)，通過(guò)移動(dòng)數(shù)據(jù)或?qū)W校內(nèi)部專(zhuān)用的Wi-Fi，登錄職教云APP進(jìn)行學(xué)習(xí)。

4.教學(xué)設(shè)計(jì)

當(dāng)前學(xué)校信息技術(shù)與課程的應(yīng)用整合實(shí)踐主要分為兩種常見(jiàn)的類(lèi)型：一種是利用課堂投影技術(shù)或相關(guān)網(wǎng)絡(luò)資源來(lái)輔助課程教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí);一種是基于生活問(wèn)題或課程主題來(lái)積極研究性學(xué)習(xí)實(shí)踐探索，就筆者所研究的案例主要是為了提升東陽(yáng)竹編在傳統(tǒng)教學(xué)中手工技能的教學(xué)過(guò)程中直觀性欠缺，以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)遺產(chǎn)的活化傳承。

六、小結(jié)

民藝是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，它與人類(lèi)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、生活的發(fā)展緊密相關(guān)，體現(xiàn)了人類(lèi)文明的發(fā)展，是凝結(jié)了人類(lèi)精神智慧和生活經(jīng)驗(yàn)的瑰寶。新媒體時(shí)代對(duì)于民藝的傳播及傳承即是挑戰(zhàn)也是機(jī)遇，通過(guò)信息技術(shù)實(shí)現(xiàn)對(duì)民藝的信息化時(shí)代傳的趨勢(shì)

作者簡(jiǎn)介：

范皓皓（1993--）女，河南新鄉(xiāng)人，漢族，碩士研究生，助教，研究方向：數(shù)字媒體藝術(shù)。