新時(shí)代下教育問(wèn)題與任務(wù)的精神內(nèi)核

沈道波

摘 要：基于新時(shí)代下的教育問(wèn)題與任務(wù)的精神內(nèi)核。首先分析出新時(shí)代下的教育問(wèn)題與任務(wù)的精神內(nèi)核內(nèi)涵。其次分析出新時(shí)代下教育問(wèn)題與任務(wù)的精神內(nèi)核發(fā)展走向，以及新時(shí)代教育問(wèn)題與任務(wù)的精神內(nèi)核的主要目標(biāo)。最后分析出新時(shí)代下教育問(wèn)題與任務(wù)的精神內(nèi)核，主要是需要學(xué)校全面落實(shí)立德樹人的任務(wù)，實(shí)現(xiàn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的目的。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代; 教育問(wèn)題; 精神內(nèi)核; 教育任務(wù)

中圖分類號(hào)：G127? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? 文章編號(hào)：1006-3315（2019）11-147-001

教育的主要任務(wù)就是立德樹人，這也是教育的培養(yǎng)目標(biāo)，而培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者是為了實(shí)現(xiàn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的目的。因此要把握教育問(wèn)題與任務(wù)的精神內(nèi)核，不斷的創(chuàng)新教育教學(xué)改革，推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義新時(shí)代的建設(shè)步伐。

1.新時(shí)代下的教育問(wèn)題與任務(wù)的精神內(nèi)核內(nèi)涵

在新時(shí)代下教育問(wèn)題與任務(wù)的精神內(nèi)核，主要是以培養(yǎng)人為主。教育所培養(yǎng)出來(lái)的人是一個(gè)技術(shù)與理論相結(jié)合的綜合性人才。教育的問(wèn)題就是人的幸福問(wèn)題是在政治框架內(nèi)所建構(gòu)的，沒(méi)有絕對(duì)的個(gè)體性問(wèn)題。人的感覺不僅靠五官，還要憑借實(shí)踐精神等。因此政治社會(huì)同樣也需要促進(jìn)個(gè)體美好生長(zhǎng)并實(shí)現(xiàn)幸福，所以教育在對(duì)學(xué)生塑造的過(guò)程中一般會(huì)有兩種可能。[1]第一種就是更多塑造人的社會(huì)性，另一種是要減少人的社會(huì)性，這是教育的問(wèn)題。在這種問(wèn)題上有一個(gè)理論在說(shuō)：從個(gè)體生命成長(zhǎng)視野強(qiáng)調(diào)個(gè)體生命的自由和創(chuàng)造性成長(zhǎng)，以抵制社會(huì)權(quán)利或教育權(quán)利對(duì)個(gè)體生命成長(zhǎng)的擠壓。但其實(shí)并不能簡(jiǎn)單的將社會(huì)性和個(gè)體性設(shè)置為對(duì)立，個(gè)體性不是一個(gè)人自由發(fā)展出的個(gè)性，是被社會(huì)制度和體系所引導(dǎo)出來(lái)的個(gè)體性。

由于在政治框架中社會(huì)性與個(gè)體性存在的矛盾問(wèn)題，促使人的發(fā)展問(wèn)題就不同。馬克思對(duì)人的發(fā)展問(wèn)題提出：人的全面發(fā)展就是全面且自由的發(fā)展。馬克思主要對(duì)西方資本主義的現(xiàn)代性批判，他認(rèn)為資本主義不是一個(gè)理想的社會(huì)，會(huì)造成人的異化，實(shí)現(xiàn)全面且自由的發(fā)展需要一個(gè)解放全人類的社會(huì)。人在與世界打交道時(shí)會(huì)顯現(xiàn)出人性，會(huì)因世界的改變導(dǎo)致人性構(gòu)建的不同，好比人工智能，機(jī)器人替代了很多具有操作性或程序性的工作，帶給人的不僅是失業(yè)，還是對(duì)人生活方式的徹底轉(zhuǎn)變。所以人的發(fā)展和人的異化問(wèn)題不只是教育的任務(wù)，還是新時(shí)代下重建我國(guó)現(xiàn)代性的重大問(wèn)題，從而實(shí)現(xiàn)以人的全面且自由發(fā)展為精神核心的現(xiàn)代化國(guó)家。

2.新時(shí)代下教育問(wèn)題與任務(wù)的精神內(nèi)核發(fā)展走向

教育的主要任務(wù)是促進(jìn)人的全面發(fā)展，習(xí)近平總書記在全國(guó)教育大會(huì)上提出：要引導(dǎo)學(xué)生樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，增強(qiáng)學(xué)生的四個(gè)自信;引導(dǎo)學(xué)生既要熱愛又要擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨，跟黨走、聽黨話，為國(guó)家做貢獻(xiàn);引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，構(gòu)成人的全面發(fā)展的具有中國(guó)特色的政治內(nèi)涵，教育是促進(jìn)人的發(fā)展的。所以人的全面發(fā)展要有鮮明的政治追求性，不僅要能立足現(xiàn)實(shí)，還要面向未來(lái)。[2]當(dāng)前，中國(guó)特色社會(huì)主義建立了以公有制為主體的多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，由于市場(chǎng)自由的有效資源配置，不能解決資本主義的人的異化問(wèn)題。中國(guó)在進(jìn)入市場(chǎng)體系后，需要促進(jìn)社會(huì)公平公正，新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主義公平公正是在公有制下，按勞分配實(shí)現(xiàn)共同富裕的共享性公平公正。因此說(shuō)中國(guó)特色社會(huì)主義對(duì)人的全面發(fā)展具有時(shí)代性和世界性，對(duì)創(chuàng)建人類文明新形態(tài)起到了促進(jìn)的作用。在現(xiàn)階段的政治內(nèi)涵中，既需要在政治現(xiàn)實(shí)中滿足人們美好生活，又要在時(shí)代問(wèn)題中構(gòu)建人的全面發(fā)展走向理想型內(nèi)涵，也因此使之具有鮮明的現(xiàn)實(shí)性，需要在中國(guó)社會(huì)發(fā)展中獲得循序漸進(jìn)的發(fā)展，但同時(shí)這是我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)所面臨的現(xiàn)代性問(wèn)題。教育現(xiàn)代化就是人的現(xiàn)代化，學(xué)校在教育中要培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生，就要結(jié)合中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐，獲得鮮明的現(xiàn)實(shí)性內(nèi)涵，提高學(xué)生的素質(zhì)。同時(shí)在新時(shí)代下學(xué)校的教育更要重視解決資本主義人的異化發(fā)展問(wèn)題，也就是要學(xué)生的素養(yǎng)發(fā)展不足以及能力不足的問(wèn)題。學(xué)校要在教育任務(wù)下建立學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系，學(xué)校對(duì)核心素養(yǎng)要有一個(gè)明確的定位，主要用以國(guó)家對(duì)學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量和學(xué)生發(fā)展的普遍檢測(cè)，所謂學(xué)生全面發(fā)展教育的依據(jù)，引導(dǎo)學(xué)生正確的認(rèn)識(shí)自我和認(rèn)知世界，促進(jìn)學(xué)生的身心健康成長(zhǎng)，超越異化。當(dāng)前教育的主要問(wèn)題就是異化超越問(wèn)題，所以在核心素養(yǎng)模型的建立中，要以人的道德發(fā)展和異化作為前提。

3.新時(shí)代教育問(wèn)題與任務(wù)的精神內(nèi)核的主要目標(biāo)

新時(shí)代下我國(guó)的教育法規(guī)定，必須以培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的接班人為目標(biāo)。中國(guó)的教育模式與西方不同，主要教育問(wèn)題不在于技術(shù)問(wèn)題，而是在培養(yǎng)人和為誰(shuí)培養(yǎng)的問(wèn)題。我國(guó)的教育不僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的育人問(wèn)題，還是兼?zhèn)淞松鐣?huì)主義屬性，決定了教育的問(wèn)題與任務(wù)精神內(nèi)核的主要目標(biāo)、理念和模式等。[3]因此社會(huì)主義接班人和建設(shè)者從某種意義上來(lái)說(shuō)是要具備政治品格和能力品格，所以要有相適應(yīng)的教育體系，形成高水平的人才培養(yǎng)模式。正因如此，我國(guó)的教育體系和教學(xué)實(shí)踐，要把立德樹人作為任務(wù)目標(biāo)，并融入到思想道德教育、職業(yè)教育、高等教育各個(gè)教育領(lǐng)域，教師圍繞這個(gè)目標(biāo)教學(xué)，遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和認(rèn)知規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和核心素養(yǎng)，制定科學(xué)合理的學(xué)科教學(xué)方案，真正的落實(shí)教育的問(wèn)題與任務(wù)。

綜上所述，新時(shí)代下教育問(wèn)題與任務(wù)的精神內(nèi)核，主要是需要學(xué)校全面落實(shí)立德樹人的任務(wù)。學(xué)習(xí)的教育圍繞國(guó)家的課程進(jìn)行創(chuàng)造性的改革，建設(shè)現(xiàn)代化學(xué)校制度，并對(duì)教育中偏離教育目標(biāo)和任務(wù)等問(wèn)題進(jìn)行改正。從而培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者，實(shí)現(xiàn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的目的，建立以人的全面且自由發(fā)展為精神核心的現(xiàn)代化國(guó)家。

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