任遠
促進農(nóng)業(yè)的發(fā)展,除了需要創(chuàng)新生產(chǎn)方式,還要對歷史流傳至今的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)進行合理開發(fā)和利用,在開發(fā)利用之前,首先要做到妥善保護。只有保護好農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn),才能讓他們發(fā)揮自己的效能,為經(jīng)濟發(fā)展助力。
1、農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護面臨的困境
①民眾缺乏保護意識
樹立基本的保護意識是文化遺產(chǎn)得以有序保護的基本前提,保護意識程度的高低一定程度上與農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護工作的順利開展有著直接聯(lián)系。農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護意識的淡薄,導致大量農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)遭到破壞和遺忘,甚至被拋棄。保護意識淡薄是農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護中所面臨的比較普遍的困難。
②農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的保護主體無法充分發(fā)揮保護作用
政府主要制定相應的保護政策,是管理者;社會組織為農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的保護提供專業(yè)知識和技能參考,是遺產(chǎn)保護的重要力量;而遺產(chǎn)所在的當?shù)卮迓涫俏幕z產(chǎn)的直接保護者,也是創(chuàng)造者,更是使用者。就目前的情況來看,保護主體的保護職能比較模糊,無法發(fā)揮該有的保護作用。
③農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的保護對象分歧嚴重
我國農(nóng)業(yè)發(fā)展歷史悠久,經(jīng)過千百年歷史沉淀,形成了極具特點的土地利用系統(tǒng)和農(nóng)業(yè)景觀,滿足了不同時期社會經(jīng)濟和文化的發(fā)展需求。這種模式是人類經(jīng)過長期與自然條件的協(xié)調后形成的和諧共生的局面,對可持續(xù)發(fā)展具有重要意義,其保護對象是我國境內存在的重要的、獨特的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)系統(tǒng)。但是目前我國很多學者將農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)與農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)畫上等號,分歧嚴重,勢必影響保護工作的順利開展。
④農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護阻礙了農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展
因地形地勢和交通等客觀因素的影響,我國依舊存在生產(chǎn)方式比較落后的農(nóng)村。這些農(nóng)村受現(xiàn)代化步伐影響不深,因此,保留了比較原始的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式,這在很大程度上確保了農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的原真性。但是這部分地區(qū)急需要發(fā)展經(jīng)濟,因傳統(tǒng)生產(chǎn)方式已經(jīng)不適應現(xiàn)代生活需求,加上政府沒有足夠重視,在推進鄉(xiāng)村振興中,沒有經(jīng)過有效分析,將原本具有較高經(jīng)濟價值的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)全部拋棄,盲目建設形象工程,使農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的完整性遭到破壞;以發(fā)展的眼光來看,不利于農(nóng)村經(jīng)濟的長遠發(fā)展。
2、解決農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護困境的具體對策
①增強宣傳,提高社會公眾對農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的保護意識
在農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護工作中,不斷加強對社會公眾的文化保護宣傳和教育,改善其偏激的文化觀念,正確看待農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn),以此提升文化自覺意識,增強民眾對農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的保護力度。農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護單位或者組織可以與農(nóng)業(yè)大學或其他教育單位合作,舉辦文化遺產(chǎn)知識宣講教育講座,增強遺產(chǎn)所在地民眾的思想覺悟,有助于遺產(chǎn)的繼續(xù)開發(fā)和利用。另外,也可以將遺產(chǎn)保護相關知識整合成冊,融入鄉(xiāng)村課堂,或者編撰具有地方特色的遺產(chǎn)保護教材,將農(nóng)業(yè)文化知識及使用技能生動形象的表現(xiàn)出來,讓當?shù)氐膶W生,也成為農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護的中堅力量和繼承者。通過不同的方式提高民眾對農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的保護意識,將文化基因經(jīng)過傳承不斷變強,突顯時代和現(xiàn)實意義,對農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)的長期保護,具有重要作用。
②強化農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護管理體制
政府在保護農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)方面起著主導作用,政府不斷完善和強化農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的保護管理機制,為遺產(chǎn)保護工作有序開展提供了制度保障。比如可以由農(nóng)業(yè)部門和文化部門或者文物局共同協(xié)作,建立一套完整的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護和管理機制,涉及內容涵蓋文化及文物保護、農(nóng)業(yè)發(fā)展、水力、旅游以及環(huán)保等多方面;明確保護范圍和參與部門的職責,協(xié)調好經(jīng)濟發(fā)展與農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護機制,最終形成統(tǒng)一完善的保護機制,方便工作人員順利開展保護工作。也可以定期組織文化與農(nóng)業(yè)專業(yè)人員,共同編制農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護方面未來發(fā)展的具體規(guī)劃和實施細則,使得保護工作能夠找準關鍵,抓住重點。及時開展地區(qū)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)調查,整理數(shù)據(jù),并建立相關數(shù)據(jù)庫;也可以設立專門的保護基金,向社會各方募集保護資金,建立一種由多方人員參與的資金募集體系,助力地區(qū)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護的穩(wěn)定發(fā)展。
③與多學科實踐交流,構建農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護體系
農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護工作的有序開展,所涉及的學科領域非常廣泛,在工作中需要同時應用多學科知識,進行多角度分析,采用多種方式實現(xiàn)遺產(chǎn)保護,因此,農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)工作具有很強的挑戰(zhàn)性。不僅需要熟知農(nóng)業(yè)學和科技史,還要具備農(nóng)史、生態(tài)、歷史、地理、管理以及經(jīng)濟等多學科知識,這些學科的延伸知識也應熟練掌握。與多學科交叉,建立起農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護體系,關乎著遺產(chǎn)能否被完整保護下來、是否具有再次開發(fā)價值的關鍵問題,因此需采取相應的舉措促進保護體系的構建。可以加強與各高校的合作,成立農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護研究機構,與院校各個院系密切聯(lián)系,并探討農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)學這門學科的建立和發(fā)展,為后續(xù)的保護工作提供更加穩(wěn)定的人才輸出保障。
④合理協(xié)調,使得文化意義和農(nóng)業(yè)發(fā)展意義齊頭并進
隨著經(jīng)濟的發(fā)展和科技的進步,農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護以及農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展之間的矛盾也日漸突出,逐漸產(chǎn)生了兩種觀點,第一種是要絕對保護,將遺產(chǎn)保護提到第一位,農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展次之;第二種是優(yōu)先發(fā)展,就是要積極開發(fā)遺產(chǎn)的經(jīng)濟價值,為發(fā)展服務。這兩種觀點都是比較偏激的,正確的理念是要努力達到農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護和農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展齊頭并進的局面。政府要從保護地區(qū)民眾利益的角度出發(fā),建立起一個由社會組織、企業(yè)以及遺產(chǎn)所在地局面共同參與的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護和利用的協(xié)調機制,顧全多方利益,化解不同利益體之間的矛盾。在保護和利用方面,可以借鑒吐魯番坎兒井的保護開發(fā)方式,當?shù)貙⒖矁壕哂械挠凭脷v史和技術創(chuàng)新利用,建立了坎兒井民俗園以及坎兒井博物館等具有民族特色的旅游景點,不僅有效了保護了坎兒井的技藝,也促進了當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展。
由此可見,農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)不但需要保護,還具有極高的開發(fā)利用價值,要協(xié)調好保護與開發(fā)程度,構建科學的保護機制,才能讓人類千百年的智慧結晶繼續(xù)發(fā)揮作用推動,促進經(jīng)濟發(fā)展,推動社會進步。
(作者單位:844000中共新疆喀什市委黨校)