高等院校舞蹈教學(xué)中民族民間舞蹈的“風(fēng)格性”研究

張煥婷

摘 要：結(jié)合民族民間舞蹈藝術(shù)的“風(fēng)格性”特征看，其中所詮釋的文化內(nèi)涵和審美理念，正是當(dāng)前優(yōu)化舞蹈教學(xué)活動(dòng)的核心前提。本文擬從民族民間舞蹈的“風(fēng)格性”內(nèi)涵分析入手，通過對(duì)當(dāng)前高等院校舞蹈教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施狀況及不足分析，通過對(duì)高等院校舞蹈教學(xué)融入民族民間舞蹈藝術(shù)的價(jià)值認(rèn)知，從而具體探究高等院校舞蹈教學(xué)中民族民間舞蹈的“風(fēng)格性”機(jī)制。

關(guān)鍵詞：高等院校 舞蹈教學(xué) 民族民間舞蹈 “風(fēng)格性” 審美藝術(shù)

在高等院校教學(xué)機(jī)制全面創(chuàng)新的今天，舞蹈教學(xué)作為重要的藝術(shù)教學(xué)體系，其對(duì)學(xué)生情感表達(dá)、審美能力培養(yǎng)提供了重要支撐。在文化藝術(shù)交流與融合背景下，將傳統(tǒng)舞蹈、西方舞蹈與現(xiàn)代舞蹈藝術(shù)相結(jié)合，其將在豐富學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，有效培養(yǎng)學(xué)生的綜合藝術(shù)素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)民族文化的有效繼承。

一、 情感內(nèi)涵、多種特性：民族民間舞蹈的“風(fēng)格性”詮釋。

結(jié)合民族民間舞蹈藝術(shù)的“風(fēng)格性”內(nèi)涵看，其主要指的是民族民間舞蹈作品中所詮釋的獨(dú)特藝術(shù)，其中包含了舞蹈作品藝術(shù)的獨(dú)特思想、表現(xiàn)形式等諸多元素，因此，其中的“風(fēng)格性”是對(duì)舞蹈藝術(shù)的風(fēng)格、審美意蘊(yùn)和外在形式的諸多融合。

1.情感內(nèi)涵的藝術(shù)化表達(dá)——民族民間舞蹈的“風(fēng)格性”本質(zhì)。

民族民間舞蹈藝術(shù)并非一日形成，其中所形成的藝術(shù)動(dòng)作、表演風(fēng)格都是在長(zhǎng)期傳承進(jìn)程中所形成的藝術(shù)現(xiàn)象，更是該藝術(shù)明顯區(qū)別于其他藝術(shù)的重要“符號(hào)”。從“風(fēng)格性”本質(zhì)角度來(lái)理解民族民間舞蹈藝術(shù)，其不僅能夠深化學(xué)習(xí)者對(duì)民族民間舞蹈的本質(zhì)理解，同時(shí)更重要的是這一過程中，也有益于學(xué)習(xí)者本人精準(zhǔn)把握該舞蹈藝術(shù)中所獨(dú)有的審美文化，實(shí)現(xiàn)表演者內(nèi)心情感與民族舞蹈本質(zhì)內(nèi)涵的深度融合。

2.傳統(tǒng)藝術(shù)的集中傳承、地域色彩的全面融入——民族民間舞蹈的多種特性。

首先，民族民間舞蹈藝術(shù)是基于大眾生活所形成的歷史文化積淀，其中象征著不同時(shí)期的中國(guó)文化特色，因此了解和認(rèn)知該舞蹈藝術(shù)的過程，也是對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行集中傳承的過程。其次，該舞蹈藝術(shù)是一種真實(shí)情感的集體性抒發(fā)，該舞蹈藝術(shù)源自大眾生活，其中更在以展現(xiàn)娛樂性、排解生活疲勞的前提下，實(shí)現(xiàn)真正情感的傳遞與交流。此外，在民族民間舞蹈藝術(shù)中，其有著濃厚的即興性特點(diǎn)，作為一種源自大眾生活的舞蹈形式，其編排較為隨意，更多是基于大眾情感下的即興性表演。最后，對(duì)于該舞蹈藝術(shù)來(lái)說(shuō)，民族性、地域性是其中重要特色。不同民族、不同地域的舞蹈藝術(shù)都有自身特色，從而構(gòu)成了豐富多彩的藝術(shù)機(jī)制。

二、 重視技能、忽略素養(yǎng)：當(dāng)前高等院校舞蹈教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施狀況及不足。

舞蹈表演是一種基于情感認(rèn)同下的姿勢(shì)表達(dá)，無(wú)論是哪一個(gè)地區(qū)的舞蹈藝術(shù)，從本質(zhì)風(fēng)格和情感內(nèi)涵上看，都有著自身的獨(dú)特風(fēng)格，認(rèn)識(shí)這些獨(dú)特風(fēng)格，不僅是我們了解舞蹈藝術(shù)的根本，更是引導(dǎo)學(xué)生真正理解該藝術(shù)的關(guān)鍵所在。

1.當(dāng)前高等院校舞蹈教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施狀況。

在當(dāng)前高等院校舞蹈教學(xué)中，民族民間舞蹈藝術(shù)不僅是教學(xué)素材豐富詮釋的基礎(chǔ)，同時(shí)也是引導(dǎo)學(xué)生形成獨(dú)立審美內(nèi)涵和人文理念的重要藝術(shù)形式。因此，在融入時(shí)代文化的基礎(chǔ)上，通過詮釋民族民間舞蹈的“風(fēng)格性”特點(diǎn)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)高等院校舞蹈教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)化創(chuàng)新。在當(dāng)前高校舞蹈教學(xué)活動(dòng)中，其教學(xué)形式極為多樣化，除了專業(yè)的舞蹈教學(xué)體系外，在公共課程中，也開設(shè)了拉丁舞、啦啦操等多種舞蹈課程。但是，在整個(gè)舞蹈教學(xué)中，師生更多關(guān)注的是學(xué)生對(duì)舞蹈藝術(shù)技巧的學(xué)習(xí)，忽略了必要的人文素養(yǎng)培養(yǎng)，加上各種舞蹈之間缺乏必要融合，影響了舞蹈教學(xué)活動(dòng)的創(chuàng)新實(shí)施。

2.當(dāng)前高等院校舞蹈教學(xué)活動(dòng)的問題不足。

事實(shí)證明，通過合理、系統(tǒng)化的舞蹈教學(xué)活動(dòng)，不僅能夠豐富詮釋表演者自身的情感理念，提升學(xué)生的審美能力，更是當(dāng)前學(xué)生綜合素養(yǎng)培養(yǎng)的重要內(nèi)容。但是在當(dāng)前高校舞蹈教學(xué)活動(dòng)中，無(wú)論是舞蹈課程的內(nèi)容，還是舞蹈教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施方式，乃至其中所融入的教學(xué)元素都存在較大不足，這都制約了高校舞蹈教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施效果。同時(shí)，在整個(gè)舞蹈教育過程中，更多關(guān)注的是學(xué)生自身舞蹈技能的提升，忽略了必要的藝術(shù)素養(yǎng)的綜合表達(dá)，加上舞蹈教學(xué)缺乏明確的課堂定位，從而影響了舞蹈教學(xué)活動(dòng)的理想效果。

三、 高等院校舞蹈教學(xué)融入民族民間舞蹈藝術(shù)“風(fēng)格性”的價(jià)值認(rèn)知。

民族民間舞蹈不僅是我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的重要組成元素，更是影響我國(guó)舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作與教學(xué)發(fā)展的根基所在。探究?jī)烧呷诤系目尚行院椭匾?，將從本質(zhì)上為高校舞蹈教學(xué)活動(dòng)的全面創(chuàng)新注入新鮮動(dòng)能。

1.藝術(shù)的“風(fēng)格性”引導(dǎo)學(xué)生形成系統(tǒng)化的情感理解。

風(fēng)格特性是舞蹈藝術(shù)的精髓與“靈魂”，其作為區(qū)別不同舞蹈文化藝術(shù)的“標(biāo)簽”，其中詮釋了該藝術(shù)的獨(dú)特氛圍、獨(dú)特的形成背景等等。對(duì)于民族民間舞蹈藝術(shù)來(lái)說(shuō)，更是將民族文化和民族特色融入其中，詮釋了各種不同類型的生活藝術(shù)和價(jià)值情感。從風(fēng)格性角度來(lái)理解民族民間舞蹈藝術(shù)，必然引導(dǎo)學(xué)生成熟、有效的認(rèn)知不同民族勞動(dòng)大眾情感。

2.藝術(shù)的“風(fēng)格性”激發(fā)學(xué)生的“個(gè)性”理解與認(rèn)知。

在傳統(tǒng)高校民族民間舞蹈教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生更多是一種單一、機(jī)械的學(xué)習(xí)其中的舞蹈姿勢(shì)，只能算做舞蹈教學(xué)的“模仿”教學(xué)，既缺乏對(duì)民間舞蹈藝術(shù)風(fēng)格的有效把握，也未能將學(xué)生的獨(dú)立個(gè)性認(rèn)知融入其中，從而限制了整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的生命力和價(jià)值力。因此，如果能夠凸顯民族民間舞蹈藝術(shù)的“風(fēng)格性”，將有效激發(fā)學(xué)生以“個(gè)性”理解角度來(lái)認(rèn)識(shí)該藝術(shù)中所詮釋的情感色彩，同時(shí)也幫助學(xué)生以更為完善、成熟視角來(lái)感知其中所詮釋的文化內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)舞蹈教學(xué)活動(dòng)的全面創(chuàng)新。

3.藝術(shù)的“風(fēng)格性”培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維與創(chuàng)造力。

在傳統(tǒng)的民間舞蹈教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生更多只是模仿動(dòng)作，缺乏應(yīng)有的思考意識(shí)。對(duì)于舞蹈教學(xué)來(lái)說(shuō)，學(xué)生所需要掌握的不僅是動(dòng)作姿勢(shì)，更是舞蹈動(dòng)作中所包含的情感理念和人文思維。因此，選擇極具“風(fēng)格性”的民族民間舞蹈藝術(shù)，才能真正意義上提升學(xué)生對(duì)舞蹈藝術(shù)的理解與認(rèn)知，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)新思維的有效培養(yǎng)。民間舞蹈藝術(shù)的“風(fēng)格性”本質(zhì)展現(xiàn)的是一種創(chuàng)新精神，將其與舞蹈教學(xué)活動(dòng)相融合，其將讓整個(gè)教學(xué)機(jī)制更生動(dòng)、形象，從而讓學(xué)生有創(chuàng)造性的理解舞蹈動(dòng)作，感知舞蹈藝術(shù)的情感理念。

四、 文化詮釋、情感提升：高等院校舞蹈教學(xué)中民族民間舞蹈的“風(fēng)格性”教學(xué)機(jī)制。

結(jié)合當(dāng)前學(xué)生參與民族民間舞蹈學(xué)習(xí)的實(shí)際狀況看，其過多“重技巧”、“輕情感”，從而使得學(xué)生感覺所學(xué)舞蹈藝術(shù)并無(wú)太大差別。學(xué)生自己也只表現(xiàn)了舞蹈藝術(shù)的外在姿勢(shì)，未能將舞蹈藝術(shù)中所表達(dá)的情感內(nèi)涵予以獨(dú)特詮釋，因此在對(duì)民族民間舞蹈藝術(shù)的“風(fēng)格性”形成深層次理解前提下，將其融入高校舞蹈教學(xué)機(jī)制之中，就成為重要的舞蹈教學(xué)機(jī)制創(chuàng)新。

1.從文化內(nèi)涵感知出發(fā)，融入審美意識(shí)——民族民間舞蹈教育創(chuàng)新的“根”。

“風(fēng)格性”是民族民間舞蹈藝術(shù)的內(nèi)在基因，在對(duì)其進(jìn)行學(xué)習(xí)過程中，必須從具體的文化視角出發(fā)，只有真正意義上認(rèn)識(shí)到文化對(duì)舞蹈動(dòng)作表演、舞蹈服飾等諸多元素的影響，才能真正實(shí)現(xiàn)該舞蹈教育活動(dòng)的理想效果。民族民間舞蹈實(shí)際上是民族文化體系中極為重要的內(nèi)容，無(wú)論是具體的民族心態(tài)，還是價(jià)值情感理念和民族生活等等，都是影響不同民族舞蹈藝術(shù)的重要基因，因此在當(dāng)前該舞蹈教育過程中，必須立足具體的文化內(nèi)涵，通過引導(dǎo)形成必要的文化素養(yǎng)，從而真正有效的創(chuàng)新舞蹈教育機(jī)制。當(dāng)然，無(wú)論是舞蹈藝術(shù)的內(nèi)涵，還是其外在動(dòng)作，其本質(zhì)上看都是審美意識(shí)的集中詮釋與表達(dá)。因此，在民族民間舞蹈藝術(shù)的“風(fēng)格性”教學(xué)過程中，必須從具體的審美意識(shí)培養(yǎng)出發(fā)，通過引導(dǎo)學(xué)生以情感審美、文化審美的綜合角度出發(fā)，通過審美能力的有效培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)民族舞蹈教育“風(fēng)格性”的全面呈現(xiàn)。

2.設(shè)定舞蹈學(xué)習(xí)情境，培養(yǎng)學(xué)生情感——民族民間舞蹈教育創(chuàng)新的“魂”。

從民族民間舞蹈“風(fēng)格性”中，可以看到該藝術(shù)形成過程中，正是在不斷傳承與生活發(fā)展中所形成的，因此想要讓學(xué)生真正有效的理解和學(xué)習(xí)民族民間舞蹈藝術(shù)，就必須注重為學(xué)生設(shè)置相應(yīng)的舞蹈藝術(shù)學(xué)習(xí)情境。通過設(shè)置生活化的舞蹈課堂，激發(fā)學(xué)生的想象力，讓學(xué)生身臨其境的參與相關(guān)舞蹈藝術(shù)學(xué)習(xí)，比如在蒙古族舞蹈藝術(shù)學(xué)習(xí)時(shí)，可以結(jié)合相應(yīng)的蒙古族生活服飾展示、生活視頻展現(xiàn)，從而讓學(xué)生感受到該舞蹈中所具有的粗獷、豪邁。

對(duì)于舞蹈藝術(shù)來(lái)說(shuō)，其本質(zhì)是一種情感理念上的獨(dú)立詮釋，尤其是想要展示出極具特殊性和表達(dá)個(gè)性的舞蹈表演姿勢(shì)，就需要培養(yǎng)學(xué)生必要的情感理念。民族民間舞蹈的“風(fēng)格性”與高校舞蹈教學(xué)活動(dòng)相融合時(shí)，也必須從其中所蘊(yùn)含的情感理念出發(fā)，只有引導(dǎo)學(xué)生切實(shí)體會(huì)其中所包含的多種情感，才能真正實(shí)現(xiàn)舞蹈教育的全面創(chuàng)新。

結(jié)語(yǔ)

從民族民間舞蹈的文化特征看，其中不僅展現(xiàn)了人文理念與自然的舞蹈語(yǔ)言風(fēng)格，更通過“風(fēng)格性”的詮釋與表達(dá)，為我們理解和感知民族文化精神提供了重要前提。民族民間舞蹈藝術(shù)的風(fēng)格性是對(duì)舞蹈藝術(shù)的民族文化、獨(dú)特的情感形式的集中概括。只有把握該舞蹈藝術(shù)的獨(dú)特美感，理解其中所包含的情感美學(xué)，才能真正有效的引導(dǎo)高校學(xué)生在參與舞蹈教學(xué)活動(dòng)中，認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)民族民間舞蹈藝術(shù)，實(shí)現(xiàn)人文素養(yǎng)的全面提升。

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