生命的交互

【摘要】學(xué)生與教師是教學(xué)活動(dòng)的主要參與者，是課堂互動(dòng)的構(gòu)建者;良好的課堂互動(dòng)有利于發(fā)揮學(xué)生的主體性、提高教師引導(dǎo)的成效。但教育實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)課堂中的師生互動(dòng)存在主體消解的弊端，素質(zhì)教育改革實(shí)踐中教師也常面臨構(gòu)建何種師生互動(dòng)的難題，導(dǎo)致師生互動(dòng)效果差甚至無效，小學(xué)語文課堂中亦是如此。實(shí)際上，教師和學(xué)生都是鮮活“生命”，從生命化教育視角出發(fā)，將小學(xué)語文課堂中的師生互動(dòng)視為生命活動(dòng)的交互，對(duì)于構(gòu)建合理的師生互動(dòng)具有重要意義。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文;師生互動(dòng);構(gòu)建

【中圖分類號(hào)】G623 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

葉瀾在生命實(shí)踐教育理論中提到，教育是生命交互與溝通的過程。生命化教育即是以生命為核心，依據(jù)學(xué)生生命發(fā)展的規(guī)律和需求，為生命的持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造條件，使學(xué)生生命全面而和諧、自由而充分、創(chuàng)造而富有個(gè)性的發(fā)展的教育。它強(qiáng)調(diào)學(xué)生生命發(fā)展的主體性、完整性、獨(dú)特性和生命體驗(yàn)。

一、從生命化教育視角分析小學(xué)語文課堂中的師生互動(dòng)

（一）生命發(fā)展的主體性決定了師生互動(dòng)方向

傳統(tǒng)語文課堂上，教師是知識(shí)傳授者，學(xué)生是被動(dòng)接受者，二者間的互動(dòng)是不平等的、單向的。但每個(gè)個(gè)體對(duì)于自身生命發(fā)展都具有平等的主體權(quán)利，因而彼此間的交互也是平等、雙向的。強(qiáng)調(diào)生命發(fā)展的主體性，決定了小學(xué)語文課堂中的師生互動(dòng)必須雙向、平等。這首先意味著學(xué)生在師生互動(dòng)中應(yīng)充分發(fā)揮主體性，成為平等互動(dòng)雙方中的一邊，其主體意識(shí)、主體地位應(yīng)受到尊重，從而保證學(xué)生按自身需要獲得發(fā)展。其次，這也意味著教師對(duì)于師生互動(dòng)具有平等的主體地位，即盡管教師與學(xué)生在互動(dòng)中發(fā)揮的作用不同，但具有平等交互的權(quán)利，教師不能干擾、忽視學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展，也不需要完全被動(dòng)地由學(xué)生把握師生互動(dòng)。

（二）生命發(fā)展的完整性決定了師生互動(dòng)內(nèi)容

語文學(xué)科具有包容性，它在傳授學(xué)科知識(shí)的同時(shí)也重視學(xué)生的情感熏陶、價(jià)值觀形成。在生命化教育視角下，任何小學(xué)生都是完整的人，知識(shí)增長只是他們發(fā)展的一個(gè)方面，多方發(fā)展才是生命發(fā)展應(yīng)有的形態(tài);而人格、個(gè)性、道德、能力、社會(huì)性、情感等的形成和完善與其生命發(fā)展質(zhì)量息息相關(guān)。因此，生命化教育對(duì)小學(xué)語文課堂上的師生互動(dòng)內(nèi)容提出了要求，僅以學(xué)科知識(shí)作為互動(dòng)內(nèi)容是不夠的，還應(yīng)注重學(xué)生相關(guān)技能的進(jìn)步、能力水平的提高、良好個(gè)性品質(zhì)的形成等。

（三）生命發(fā)展的獨(dú)特性決定了師生互動(dòng)差別

每個(gè)人都是獨(dú)特、不可替代的生命個(gè)體，具有與他人相區(qū)別的一系列穩(wěn)定的個(gè)性心理特質(zhì)。因此作為獨(dú)特生命個(gè)體的小學(xué)生發(fā)展特點(diǎn)也各不相同，有的善于理解，有的優(yōu)于表達(dá);有的活潑主動(dòng)，有的安靜內(nèi)斂。馬克思關(guān)于全面發(fā)展教育的理論提出，應(yīng)使所有個(gè)體受到與其相適宜的教育，這與生命化教育對(duì)小學(xué)語文課堂中師生互動(dòng)的要求相同。生命發(fā)展的獨(dú)特性決定了“一刀切”的師生互動(dòng)無法照顧每個(gè)學(xué)生的個(gè)體差異，適宜性師生互動(dòng)的構(gòu)建必須考慮教師與學(xué)生雙方的獨(dú)特生命特點(diǎn)。

（四）生命發(fā)展的體驗(yàn)決定了師生互動(dòng)情感

小學(xué)語文課堂上，師生互動(dòng)是不同個(gè)體生命實(shí)踐活動(dòng)的交互，是一種生命體驗(yàn)的交融。生命體驗(yàn)并不僅僅是對(duì)實(shí)踐活動(dòng)的簡單感受，更是生命整體的運(yùn)動(dòng)，是一種強(qiáng)烈的心靈感應(yīng)，撼動(dòng)著人的情感;如學(xué)生可以在一次輕松愉快的師生互動(dòng)中獲得快樂的情感，感受愛與尊重。由于教師的發(fā)展水平高于小學(xué)生，因此在小學(xué)語文教學(xué)中，教師是師生互動(dòng)的引導(dǎo)方，重視生命發(fā)展的體驗(yàn)要求教師走進(jìn)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和情感世界，運(yùn)用語言、動(dòng)作等互動(dòng)手段喚醒學(xué)生對(duì)互動(dòng)內(nèi)容的積極感受，以形成良好的情感體驗(yàn)。

二、在小學(xué)語文課堂中構(gòu)建“生命化”師生互動(dòng)

生命化教育理念下，小學(xué)語文課堂上的師生互動(dòng)旨在以師生間的相互作用、影響展現(xiàn)生命價(jià)值，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長的生命發(fā)展。但很多教師缺乏生命化教育的目光，導(dǎo)致師生互動(dòng)單向、低效。因此，教師應(yīng)從觀念改變開始，在小學(xué)語文課堂中構(gòu)建“生命化”的師生互動(dòng)，以使教師和學(xué)生都獲得應(yīng)有的發(fā)展。

（一）創(chuàng)設(shè)雙向互動(dòng)環(huán)境，發(fā)揮學(xué)生主體性

生命化教育下學(xué)生不再是被動(dòng)接受者，而更應(yīng)該成為師生互動(dòng)的主動(dòng)發(fā)起者、主動(dòng)呼應(yīng)者。傳統(tǒng)課堂上常見這樣一幕，教師頻繁發(fā)起師生互動(dòng)但乏人呼應(yīng)，或?qū)W生的回應(yīng)結(jié)果不被教師認(rèn)可，這是由于教師權(quán)威正逐漸消磨著學(xué)生參與教育活動(dòng)時(shí)的主體性。盡管素質(zhì)教育已推行良久，但上述單向的師生互動(dòng)仍然普遍存在，創(chuàng)設(shè)雙向互動(dòng)環(huán)境，重新喚醒學(xué)生的主體性刻不容緩。首先，教師應(yīng)在語文課堂上營造輕松、活躍、民主、平等的氣氛，課堂之外也要注意營造民主平等的關(guān)系，使學(xué)生不再“懼怕”教師，意識(shí)到課堂是一個(gè)能在特定規(guī)則下主動(dòng)自由表達(dá)和參與的環(huán)境，而不需其三緘其口。其次，教師應(yīng)鼓勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)發(fā)起師生互動(dòng)，如在學(xué)生主動(dòng)提問時(shí)積極地給予反饋，并表揚(yáng)學(xué)生主動(dòng)參與課堂互動(dòng)的行為。最后，教師在師生互動(dòng)中應(yīng)該起到引發(fā)學(xué)生積極思考的作用，如教師可以多采用追問和探問的方式進(jìn)行提問，或進(jìn)行頭腦風(fēng)暴、拋出問題啟發(fā)學(xué)生發(fā)散思考，以此支撐語文教學(xué)。

（二）關(guān)注完整生命發(fā)展，建立多維互動(dòng)內(nèi)容

教師是學(xué)生完整生命發(fā)展的促進(jìn)者，在進(jìn)行師生互動(dòng)時(shí)更應(yīng)著眼于學(xué)生作為生命個(gè)體的完整發(fā)展，為學(xué)生建立多維互動(dòng)內(nèi)容。首先，教師應(yīng)為學(xué)生準(zhǔn)備充足的各類“營養(yǎng)”，擴(kuò)展語文教學(xué)的外延。這并不意味著教師在課堂上要教授更多自然科學(xué)知識(shí)或人文觀念，而是要求不能將師生互動(dòng)的內(nèi)容局限于課本上，應(yīng)同時(shí)注重情感引導(dǎo)、觀念樹立、社會(huì)性發(fā)展，盡可能的師生互動(dòng)包羅萬象，促進(jìn)學(xué)生生命的完整發(fā)展。其次，教師應(yīng)篩選師生互動(dòng)內(nèi)容，關(guān)注生命的完整發(fā)展并非全部發(fā)展。它強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的和諧全面提升，而不是知識(shí)技能的面面俱到。因此，在語文課堂上進(jìn)行師生互動(dòng)時(shí)也不要盲目擴(kuò)充互動(dòng)內(nèi)容，仍應(yīng)以學(xué)生語文知識(shí)技能、學(xué)習(xí)能力的發(fā)展為主。

（三）立足學(xué)生個(gè)體差異，形成適宜性互動(dòng)結(jié)構(gòu)

獨(dú)特的生命個(gè)性標(biāo)志著獨(dú)特的生命價(jià)值，而實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值必須經(jīng)過適宜性發(fā)展，師生互動(dòng)便是促進(jìn)師生適宜性發(fā)展的一種方式。形成適宜性互動(dòng)，首先要求教師盡量滿足學(xué)生的個(gè)體差異，這并非要消解班級(jí)授課制，而是要使教學(xué)形式更加靈活，如利用集體教學(xué)、小組教學(xué)和個(gè)別教學(xué)的結(jié)合，打造多樣化師生互動(dòng)以適應(yīng)學(xué)生的不同特點(diǎn)。形成適宜性互動(dòng)也不能泯滅教師的個(gè)性發(fā)展要求，每個(gè)教師都有其獨(dú)特的能力體系和交往特點(diǎn)。教師在盡量適應(yīng)學(xué)生發(fā)展要求的基礎(chǔ)上，可以盡量選擇適合自身的師生互動(dòng)方式，調(diào)整師生互動(dòng)節(jié)奏，這不僅有利于教師專業(yè)發(fā)展，還能發(fā)揮教師優(yōu)勢，為學(xué)生營造精良的互動(dòng)環(huán)境。另外，教師也應(yīng)關(guān)注學(xué)生的閃光之處，不能僅看到學(xué)生的成績，更應(yīng)看到學(xué)生的努力、良好品質(zhì)、優(yōu)秀思維、獨(dú)特的能力。

（四）改變功利價(jià)值理念，以情感構(gòu)建師生互動(dòng)

生命化教育理念下，沒有情感融入的師生互動(dòng)是不合格的，只有師生都有充分的情感理解與表達(dá)，才能真正實(shí)現(xiàn)生命間的交互，創(chuàng)造有價(jià)值的生命體驗(yàn)。因此，教師必須改變傳統(tǒng)教育中形成的功利性價(jià)值理念，不再將回答正確與否作為師生互動(dòng)成效的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)，而是應(yīng)該以學(xué)生是否積極參與思考、思維是否有邏輯條理、是否有情感投入作為師生互動(dòng)成效的判斷標(biāo)準(zhǔn)。在語文這種人文性、情感性極強(qiáng)的學(xué)科教學(xué)中，肯定學(xué)生的情感投入，呼應(yīng)學(xué)生的情感共鳴是構(gòu)建良好師生互動(dòng)的必然條件。

生命化教育是一種“以人為本”的教育理念，是新的教育發(fā)展熱點(diǎn)。樹立生命化教育理念，構(gòu)建起和諧、平等、發(fā)展、體驗(yàn)的小學(xué)語文課堂師生互動(dòng)，才能使師生互動(dòng)真正卓有成效。

參考文獻(xiàn)

[1]張文質(zhì).基于生命化教育立場的語文教育再思考[J].上海教育科研，2014（6）.

作者簡介：梁菊香，女，1987年生，山東省棗莊市人，研究方向?yàn)樾W(xué)教學(xué)研究。