論中國(guó)古典詩(shī)詞在高校臺(tái)詞課中的應(yīng)用

摘 要：中國(guó)古典詩(shī)詞是我國(guó)歷史文化中非常重要的一部分，詩(shī)詞中含有一些音樂(lè)的旋律和節(jié)奏，具有放松身心、提高審美情趣的作用。臺(tái)詞課是我國(guó)高校表演專業(yè)中非常重要的一門課程，在臺(tái)詞教學(xué)中，將中國(guó)古典詩(shī)詞融入其中，不僅可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，還可以提高他們的專業(yè)素養(yǎng)。基于此，本文簡(jiǎn)要介紹了中國(guó)古典詩(shī)詞在高校臺(tái)詞課中的應(yīng)用優(yōu)勢(shì)，并提出了相應(yīng)的措施，以期為教師教學(xué)提供一定的參考。

關(guān)鍵詞：中國(guó)古典詩(shī)詞;高校;臺(tái)詞課

臺(tái)詞課教學(xué)是高校表演專業(yè)中非常重要的一門課程，臺(tái)詞也是推動(dòng)劇情發(fā)展、傳遞信息的主要方式，一個(gè)演員具備的基本功就是要求臺(tái)詞過(guò)關(guān)。但是，從現(xiàn)階段的教學(xué)情況來(lái)看，部分學(xué)生的臺(tái)詞能力薄弱，主要體現(xiàn)在語(yǔ)調(diào)和獨(dú)白等方面。因此，教師選擇將中國(guó)古典詩(shī)詞融入臺(tái)詞教學(xué)中，這樣可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，增強(qiáng)學(xué)生的臺(tái)詞功底，同時(shí)進(jìn)一步傳承我國(guó)的詩(shī)詞文化。

1 中國(guó)古典詩(shī)詞在高校臺(tái)詞課中的應(yīng)用優(yōu)勢(shì)

1.1 引進(jìn)中國(guó)古典詩(shī)詞，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性

只有激發(fā)學(xué)生的興趣，才能更好地開展相應(yīng)的教學(xué)工作。例如，在臺(tái)詞教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生通過(guò)吟誦詩(shī)歌的方式，去細(xì)心體會(huì)，獨(dú)處感悟，去發(fā)現(xiàn)一些事物的特殊意義，將作者的思想感情表達(dá)出來(lái)。同時(shí)，在讀的時(shí)候，也要將詩(shī)詞中的形象思維表現(xiàn)出來(lái)。詩(shī)詞不是簡(jiǎn)單地朗誦即可，而是應(yīng)該具備一定的感情，這樣才能起到托物言志的作用。因此，教師在引進(jìn)古典詩(shī)詞的時(shí)候，學(xué)生會(huì)對(duì)這種新奇的方式產(chǎn)生好奇，然后投入臺(tái)詞課的學(xué)習(xí)中。

1.2 提升學(xué)生的審美情趣

在部分臺(tái)詞課的教學(xué)中，臺(tái)詞過(guò)于枯燥，還有教師在教學(xué)的時(shí)候，一些理論性的方式偏多，而且臺(tái)詞內(nèi)容過(guò)于單一化，時(shí)間一長(zhǎng)，就會(huì)讓學(xué)生對(duì)此產(chǎn)生厭煩的情緒。教師在教學(xué)的過(guò)程中，也應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，讓學(xué)生去感受到語(yǔ)言的靈性與感性，這樣在品味詩(shī)詞的時(shí)候，才能提升對(duì)臺(tái)詞課的學(xué)習(xí)興趣。

2 中國(guó)古典詩(shī)詞在高校臺(tái)詞課中的應(yīng)用措施

2.1 在舞臺(tái)語(yǔ)言中的應(yīng)用

讓觀眾可以聽清楚自己所講述的是什么，這是臺(tái)詞專業(yè)教學(xué)中應(yīng)該注意的重點(diǎn)內(nèi)容，也是學(xué)生應(yīng)該掌握的一項(xiàng)基本功。舞臺(tái)語(yǔ)言中的基本功訓(xùn)練應(yīng)該從氣息和字詞上入手，在訓(xùn)練的時(shí)候，盡量讓學(xué)生提高音量，吐字清楚。因此，在教學(xué)的時(shí)候，教師就要選擇一個(gè)適合學(xué)生的訓(xùn)練方式，將這些枯燥且乏味的內(nèi)容轉(zhuǎn)換成一種非常有趣的訓(xùn)練方式。例如，在李清照的《浣溪沙》中，就可以借用一句“黃昏疏雨濕秋千”，在訓(xùn)練的時(shí)候，可以讓學(xué)生緩慢且持續(xù)地發(fā)出“shi”的聲音，然后以一秒一個(gè)的速度去讀，1、2、3、4……不斷重復(fù)的方式，以此來(lái)延長(zhǎng)呼氣的時(shí)間，盡量確保每一個(gè)呼吸都可以達(dá)到半分鐘的標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)，聲音也應(yīng)該圓潤(rùn)和規(guī)整，在氣息轉(zhuǎn)換的時(shí)候，語(yǔ)言也要有相應(yīng)的停頓。還有就是對(duì)一些N與L不分的學(xué)生進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)，做到在氣息穩(wěn)定的情況下，也要將聲音和詩(shī)詞巧妙地結(jié)合在一起。

2.2 在語(yǔ)調(diào)中的應(yīng)用

在語(yǔ)調(diào)教學(xué)的時(shí)候，教師應(yīng)該讓學(xué)生掌握這4個(gè)音調(diào)，每一個(gè)音調(diào)都會(huì)有一個(gè)固定的調(diào)值，最高的不會(huì)超過(guò)5，最低的也不會(huì)低于1，所以就可以將其控制在這個(gè)范圍內(nèi)。例如，在《蜀道難》中引入“上有六龍回日之高標(biāo)……”中的“標(biāo)”，聲母是b，韻母則是i、a和o，前面是bi，最后結(jié)尾是o，按照因素的劃分可以將其分為10個(gè)不同的等級(jí)。由此便可以看出，在語(yǔ)調(diào)中，最后收音的時(shí)候，應(yīng)該按照回尾音的口型去收，確保聲調(diào)的準(zhǔn)確性。學(xué)生在實(shí)踐的過(guò)程中，也應(yīng)該注重調(diào)整自己的語(yǔ)調(diào)，這樣才能達(dá)到一個(gè)最佳的表演狀態(tài)，從而使氣息變化和形態(tài)能夠聯(lián)系在一起。通過(guò)這種方式，在表達(dá)一些人物情感的時(shí)候，也更加具備說(shuō)服力。

2.3 在獨(dú)白中的應(yīng)用

人物獨(dú)白在臺(tái)詞教學(xué)中具有非常重要的作用。這個(gè)階段的教學(xué)內(nèi)容主要是通過(guò)對(duì)人物獨(dú)白的分析，讓學(xué)生充分理解舞臺(tái)人物語(yǔ)言的創(chuàng)作方式。在一個(gè)規(guī)定的情境中，去體驗(yàn)人物的內(nèi)心活動(dòng)，然后充分利用古典詩(shī)詞的技巧來(lái)創(chuàng)作人物的語(yǔ)言，接著通過(guò)自身的語(yǔ)言去描繪人物的意愿與情感。例如，司空?qǐng)D的《詩(shī)品》，這是我國(guó)古代文學(xué)史上極具風(fēng)貌的詩(shī)歌著作，對(duì)于某些小詩(shī)也進(jìn)行了細(xì)致的分類。在《雄渾》中，詩(shī)歌雖然具備宏達(dá)的氣象，但是這些華美的文辭也只是一種外在的表現(xiàn)，所以學(xué)生在獨(dú)白的時(shí)候，應(yīng)該盡量將思想和內(nèi)在的文字結(jié)合在一起，把握住事物的本質(zhì)，這樣才能理解作品的核心。同時(shí)，在臺(tái)詞獨(dú)白教學(xué)中，也應(yīng)該與一些表現(xiàn)結(jié)合在一起，讓學(xué)生真正融入詩(shī)歌中，將兩者聯(lián)系在一起，才能更好地突顯出臺(tái)詞的立體感。

3 結(jié)語(yǔ)

在高校臺(tái)詞教學(xué)中，教師應(yīng)注重的不僅是發(fā)音和聲調(diào)中的教學(xué)，還要讓學(xué)生在表演的時(shí)候，生動(dòng)和形象地表達(dá)臺(tái)詞，這樣才能達(dá)到一個(gè)藝術(shù)性的標(biāo)準(zhǔn)。因此，教師將中國(guó)古典詩(shī)詞應(yīng)用到臺(tái)詞教學(xué)中，不僅可以激發(fā)學(xué)生的積極性，還能提升他們的文化修養(yǎng)，增強(qiáng)作品的藝術(shù)性。

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作者簡(jiǎn)介：鐘華（1977—），女，湖南邵陽(yáng)人，碩士，高級(jí)講師，研究方向：音樂(lè)教育，聲樂(lè)演唱。