中國電影2017—2018：主旋律影片的突破與現(xiàn)實(shí)主義的回歸

摘 要：2017年度，中國電影以559億的高票房完美收官，2018年中國電影又取得了輝煌成就。回顧與梳理2017～2018年中國電影，主旋律影片在內(nèi)容和形式上都有突破和創(chuàng)新，表現(xiàn)非常亮眼?，F(xiàn)實(shí)主義題材的影片回歸銀幕備受關(guān)注且好評(píng)如潮。

關(guān)鍵詞：主旋律電影;現(xiàn)實(shí)主義題材;中國電影

回顧2017至2018年的中國電影，創(chuàng)作者把抓創(chuàng)作作為首要任務(wù)，創(chuàng)作出一批題材具有創(chuàng)新性，視角具有獨(dú)特性的優(yōu)秀作品。而這些優(yōu)秀作品都洋溢著鮮明的中國特色、中國風(fēng)格和獨(dú)具魅力的中國精神。其中，體現(xiàn)時(shí)代主流精神配合重大慶祝活動(dòng)拍攝的影片在內(nèi)容和形式上都有新的突破。這些影片集教育性、思想性、藝術(shù)性和觀賞性為一體，為重大題材電影創(chuàng)作開拓了新的視野。

真正的藝術(shù)家的可貴之處，在于拒絕對(duì)過去的重復(fù)，在于不斷地創(chuàng)新。一批關(guān)注現(xiàn)實(shí)深刻反映當(dāng)代普通百姓生活的影片回歸銀幕，創(chuàng)作者將鏡頭對(duì)準(zhǔn)廣大的人民群眾，講述老百姓身邊的故事，尋找現(xiàn)實(shí)背后散發(fā)出來的人性光輝和愛的光輝，實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義影片創(chuàng)作的一次超越。本文從主旋律影片的創(chuàng)新與突破和現(xiàn)實(shí)主義影片的回歸與超越角度嘗試作出探討。

1 主旋律影片的創(chuàng)新與突破

2017年我們迎來了建軍90周年和黨的十九大的召開等重要?dú)v史時(shí)刻，中國電影人用他們手中的攝影機(jī)為人們奉獻(xiàn)了一批類型多樣、風(fēng)格各異、藝術(shù)水準(zhǔn)普遍較高的獻(xiàn)禮片。建軍90周年的獻(xiàn)禮片《戰(zhàn)狼2》的出現(xiàn)扭轉(zhuǎn)了2017年電影市場(chǎng)上半年頹勢(shì)的情形，是一個(gè)至關(guān)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。由于過去我國好多主旋律影片敘事的動(dòng)機(jī)過于強(qiáng)調(diào)教化和宣傳作用，忽略了表達(dá)上應(yīng)具有的藝術(shù)性、創(chuàng)新性和感染力，導(dǎo)致創(chuàng)作者空間狹窄，所以我國主旋律電影好長(zhǎng)一段時(shí)間都存在著叫好不叫座現(xiàn)象，給觀眾留下主旋律電影不好看、只會(huì)說教的刻板印象。而的橫空出世，開啟了主旋律電影的敘事新思路、新面向?！稇?zhàn)狼2》不僅在票房上為2017年下半年穩(wěn)扎穩(wěn)打開拓了局面，而且也成功地打開了主旋律這一電影類型的新局面。影片《戰(zhàn)狼2》的導(dǎo)演兼主演吳京在電影主題和藝術(shù)風(fēng)格上都做了大膽的嘗試和有意義的探索，影片中的英雄人物的塑造打破了以往英雄的固有形象，讓主人公的信念和情懷自然融入情節(jié)發(fā)展中，使主人公徹底回歸人性，讓主旋律電影類型化。影片的主題表達(dá)從過去單一頌揚(yáng)英雄主義的旋律提升到關(guān)于信仰和理想的深入探索層面，積極向國家意識(shí)形態(tài)靠攏，搭配上緊湊的情節(jié)，好萊塢式的個(gè)人英雄塑造和始終洋溢的濃濃的愛國情懷，引起了觀眾極大的情感共鳴。

影片的敘事風(fēng)格完全模仿好萊塢大片，通過快速切入，回放交代背景，戲劇沖突性極強(qiáng)，故事劇本采取商業(yè)化敘事模式，具有國際化標(biāo)準(zhǔn)。在人物塑造上，吳京沒有塑造“高大全”式的英雄人物，也沒有刻畫革命軍人愛國不顧家的臉譜化的形象，而是以弘揚(yáng)愛國精神和信念為主旨來塑造一位個(gè)人英雄主義形象為手段，以真實(shí)豐富的情感、創(chuàng)新細(xì)膩的藝術(shù)手法吸引人，深入挖掘他的精神閃光點(diǎn)，藝術(shù)再現(xiàn)軍人的愛國愛人民的高尚情操，這是2017年獻(xiàn)禮片的成功之處。

同期上映的《建軍大業(yè)》也在加強(qiáng)主旋律戰(zhàn)爭(zhēng)片的商業(yè)性、類型化方面大膽創(chuàng)新。香港導(dǎo)演劉偉強(qiáng)為獻(xiàn)禮影片帶來了成熟的類型片敘事和商業(yè)化元素。從敘事和遠(yuǎn)鏡上看南昌起義、三河壩戰(zhàn)役、秋收起義三大戰(zhàn)役的展現(xiàn)，劉偉強(qiáng)在場(chǎng)景的轉(zhuǎn)換上可以說是行云流水，對(duì)整個(gè)影片的敘事節(jié)奏把控得游刃有余，增強(qiáng)了動(dòng)作場(chǎng)面的視覺張力。敘事既集中又精簡(jiǎn)，以大場(chǎng)面的戰(zhàn)事為主。宏大的敘事、激烈場(chǎng)面與微小細(xì)節(jié)和人情人性相結(jié)合，是該片的突出特點(diǎn)。從整個(gè)影片的鏡頭使用看，導(dǎo)演劉偉強(qiáng)進(jìn)行了精心設(shè)計(jì)。從南昌起義前的運(yùn)籌帷幄，戰(zhàn)術(shù)的布局，到起義中的激烈戰(zhàn)爭(zhēng)的搏殺以及死守三河壩戰(zhàn)役大戲，導(dǎo)演采用普通攝像機(jī)、航拍、搖臂等11個(gè)拍攝角度，用了三千多個(gè)鏡頭有條不紊地描述戰(zhàn)役全局，全方位呈現(xiàn)戰(zhàn)斗的激烈和慘烈，大大增強(qiáng)了《建軍大業(yè)》的觀賞性。

影片演員陣容使用的是青春年華的青年演員來詮釋意氣風(fēng)發(fā)的年輕革命前輩們，這些年輕的演員們也獻(xiàn)上了到位、真誠、熱血的表演。這批小鮮肉雖然遭到詬病，但并沒有太過出戲的地方。影片中的主要演員演技還是非常到位的，劉燁演的毛澤東、朱亞文演的周恩來在造型細(xì)節(jié)上力求貼近人物，用心揣摩人物心理狀態(tài)，用有血有肉的細(xì)節(jié)表演詮釋青年革命家的成長(zhǎng)歷程，使得角色從外在到內(nèi)在都能感受到真實(shí)可信。飾演朱德和賀龍的兩位演員也可圈可點(diǎn)。作為獻(xiàn)禮建軍90周年的大型歷史題材的主旋律電影，創(chuàng)作者在尊重歷史、實(shí)事求是、嚴(yán)肅認(rèn)真的創(chuàng)作狀態(tài)的同時(shí)，采用“香港導(dǎo)演十內(nèi)地監(jiān)制+主旋律題材明星主演”的商業(yè)化創(chuàng)作，是一部政治性、藝術(shù)性、觀賞性相結(jié)合的影片，實(shí)現(xiàn)了革命歷史題材影片創(chuàng)作的一次創(chuàng)新突破。

黨的十九大獻(xiàn)禮片無論是《南哥》《鄒碧華》式的英模題材影片，《你若安好》式的醫(yī)療站題材影片，或是《戰(zhàn)狼》式的軍事大片及《六年，六天》式的青春片，就題材的寬度和內(nèi)容的厚度及藝術(shù)的高度和市場(chǎng)的接受度而言，這批作品相比過去的獻(xiàn)禮片都取得了很大進(jìn)步。而具有代表性的文藝氣息濃郁的作品《十八洞村》取得了較好的口碑和破億元的理想票房成績(jī)。

《十八洞村》由苗月編劇、導(dǎo)演，實(shí)力派演員王學(xué)圻、陳瑾領(lǐng)銜主演。影片以十八洞村的真實(shí)故事為原型，講述了退伍軍人楊英俊在扶貧工作隊(duì)的幫扶下，帶領(lǐng)楊家弟兄脫貧致富過程中所發(fā)生的觀念及生活方式的一系列的變化。影片用詩意的電影語言描述當(dāng)下鄉(xiāng)村居民的內(nèi)心世界，從沖突到融合，樸實(shí)無華，舒緩如詩，對(duì)角色刻畫得飽滿立體，質(zhì)樸的鏡頭充滿了情感，細(xì)膩的故事和角色讓人印象深刻。電影節(jié)奏張弛有度，寫實(shí)且細(xì)膩，在真實(shí)故事與藝術(shù)加工之間找到了一個(gè)平衡點(diǎn)，是真實(shí)性和藝術(shù)性兼?zhèn)涞闹餍呻娪啊?/p>

《十八洞村》敘事風(fēng)格樸素真淳，在平淡中見奇崛，是中國電影美學(xué)精神和中國文藝美學(xué)風(fēng)格的回歸。影片整體風(fēng)格就像一首情感內(nèi)斂含蓄、風(fēng)格淡雅的敘事詩。影片摒棄了以往農(nóng)村題材創(chuàng)作的慣用模式，而是利用情節(jié)與事件層層推進(jìn)，用精巧的敘事結(jié)構(gòu)和真實(shí)的矛盾沖突，用普通人的生活去反映大時(shí)代的背景。其視角獨(dú)特細(xì)膩，情節(jié)幽默，故事深入淺出。影片中的農(nóng)民不再是符號(hào)化的形象，而是作為一個(gè)個(gè)有血有肉的獨(dú)立個(gè)體出現(xiàn)，形象真實(shí)鮮活。主演王學(xué)圻表演含蓄內(nèi)斂，極富生活氣息，將一個(gè)農(nóng)民內(nèi)心的掙扎與抗?fàn)幙坍嫷昧芾毂M致。陳瑾在片中表演生動(dòng)細(xì)膩，似行云流水，與王學(xué)圻配合默契，把豐富的情感表達(dá)得恰到好處，成功塑造了一位溫良、堅(jiān)韌的傳統(tǒng)苗族女性形象。

《十八洞村》無論拍攝手法、故事內(nèi)容還是畫面質(zhì)感、背景配樂都是一部難得的藝術(shù)佳片，為農(nóng)村題材實(shí)現(xiàn)了意念化、藝術(shù)化的探索，實(shí)現(xiàn)了農(nóng)村題材電影創(chuàng)作的突破。

同樣具有探索和創(chuàng)新精神的是2018年開年大戲《紅海行動(dòng)》。這部影片以也門撤僑、保護(hù)僑民利益為背景，講述了2015年3月中國海軍技術(shù)突擊隊(duì)奉命執(zhí)行撤僑任務(wù)，兵分兩路進(jìn)行救援，同時(shí)阻止恐怖分子不法行動(dòng)的故事。影片的創(chuàng)作從敘事結(jié)構(gòu)、人物設(shè)定、節(jié)奏沖突到視覺效果層面上都具備了好萊塢式主流大片的基本特征。

影片《紅海行動(dòng)》最突出的精神亮點(diǎn)在于它沒有把好萊塢式的個(gè)人英雄主義當(dāng)作當(dāng)代中國海軍官兵的精神制高點(diǎn)，而是把鏡頭的焦距對(duì)準(zhǔn)了集體的力量?！膀札埻粨絷?duì)”的每位隊(duì)員都是英雄，每個(gè)人都身懷絕技，他們也有各自的弱點(diǎn)，但他們作為一個(gè)團(tuán)隊(duì)，互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，團(tuán)結(jié)協(xié)作，變得無堅(jiān)不摧。

在人物塑造上，影片摒棄了以往高大上的敘述方式，注重細(xì)節(jié)，努力塑造有靈魂、有血性、有品德、有抱負(fù)的真實(shí)立體豐滿的新時(shí)代的軍人形象。

影片敘事節(jié)奏緊湊，人物形象生動(dòng)，并且有著高度風(fēng)格化的動(dòng)作設(shè)計(jì)與場(chǎng)面調(diào)度，槍戰(zhàn)、狙擊、偷襲、突圍被林超賢導(dǎo)演安排得有條不紊，真實(shí)而又形象地渲染了現(xiàn)代戰(zhàn)事的殘酷。

影片《紅海行動(dòng)》成功之處在于用宏大敘事方式將國家敘事與新時(shí)代主旋律巧妙地融于一體，實(shí)現(xiàn)了主旋律的思想內(nèi)核與商業(yè)化類型敘事的巧妙結(jié)合，奏響了當(dāng)下中國“主旋律”電影最強(qiáng)音。

通過回顧分析這些影片的創(chuàng)作，我們非常欣喜地看到，在當(dāng)今電影產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展的情況下，不僅涌現(xiàn)出眾多制作精良的商業(yè)大片，而且反映重大題材、弘揚(yáng)時(shí)代精神的主流影片的藝術(shù)質(zhì)量不斷提升。這些影片的成功在于擺脫以往創(chuàng)作的模式，注重影片的故事性和視聽魅力，以新穎的藝術(shù)視角切入主題，建立以思想性、社會(huì)和市場(chǎng)需求、經(jīng)濟(jì)效益相結(jié)合為前提的電影藝術(shù)和創(chuàng)作體系。

2 現(xiàn)實(shí)題材影片的回歸與超越

曾幾何時(shí)，現(xiàn)實(shí)主義題材的電影被認(rèn)為“不夠接地氣”，是創(chuàng)作的死角?，F(xiàn)實(shí)題材的電影常使用的藝術(shù)形式也被當(dāng)成是“票房低”“老套”的代名詞。久而久之，國產(chǎn)電影也開始追求視覺特效等重工業(yè)發(fā)展，最終卻落得只有畫面而沒有靈魂，被觀眾所拋棄。近期來，越來越多的現(xiàn)實(shí)主義題材的電影采用商業(yè)大片的模式，大大增加了可看性，同時(shí)獲得了一定的商業(yè)回報(bào)。

影片力求向現(xiàn)實(shí)貼近，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)的選擇性與現(xiàn)實(shí)主義精神相融合。2017年至2018年，一批優(yōu)秀國產(chǎn)電影緊扣時(shí)代的脈搏，貼近百姓視角，深入現(xiàn)實(shí)生活，講好中國故事。電影市場(chǎng)上涌現(xiàn)出一批質(zhì)量不俗，獲得觀眾熱捧的現(xiàn)實(shí)主義題材電影，達(dá)到了震撼人心的傳播效果。

一些電影作品受到觀眾青睞，不是因?yàn)樗囆g(shù)形式，主要是它對(duì)現(xiàn)實(shí)的描寫和精神表達(dá)?，F(xiàn)實(shí)主義題材藝術(shù)片《岡仁波齊》的獨(dú)特性不僅在于紀(jì)實(shí)風(fēng)格，而在于拍出了其精神。電影講述了十一位普通藏民去拉薩和神山岡仁波齊朝圣的故事。他們歷時(shí)一年，從藝康小鎮(zhèn)一路向西，經(jīng)過拉薩再到岡仁波齊，用磕長(zhǎng)頭這一最虔誠的姿勢(shì)走完了2500公里的朝圣之路。張揚(yáng)導(dǎo)演為了拍這部電影，跟在這十一位朝圣的藏民身后，同吃同住同行，歷經(jīng)千辛萬苦，用一年時(shí)間拍出了這一部經(jīng)典之作。

在這部電影中，演員們本色出演，全部是素人演出，沒有任何彩排，沒有驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面，情節(jié)平靜如水，從頭到尾沒有感人肺腑的畫面，只有平靜、從容和堅(jiān)定。

此影片表現(xiàn)手法最大的特點(diǎn)是刻簡(jiǎn)和克制。電影沒有對(duì)藏區(qū)環(huán)境浪漫化和刻奇化來滿足消費(fèi)者的獵奇心理。而是對(duì)藏區(qū)生活的全部搬照。敘事結(jié)構(gòu)采用單一的時(shí)間敘事結(jié)構(gòu)，極簡(jiǎn)。為了追求紀(jì)錄片的真實(shí)感，選擇旁觀冷靜的鏡頭，遠(yuǎn)景穩(wěn)定的拍攝法，每一幀都純潔、安靜。鏡頭克制只是在客觀上進(jìn)行描述，不參與，不解說，不加工，沒有主觀情緒渲染，只是平淡的唯美。

影片《岡仁波齊》的畫面效果雖然失去了好萊塢大片的特效科技感，卻給觀眾呈現(xiàn)出了一種厚重的真實(shí)感。2017年10月，該片獲得第二屆意大利中國電影節(jié)最佳影片獎(jiǎng)。

影片《嘉年華》不失為最具現(xiàn)實(shí)主義力量的藝術(shù)電影。此片采用雙線結(jié)構(gòu)和深度描寫，以罕見的勇氣揭露了性侵女童的犯罪及其背后的問題，也向孩子認(rèn)真提出了人生追求的誠懇告誡。

《嘉年華》作為一部現(xiàn)實(shí)主義題材的電影，影片主要以未成年人性侵為背景，對(duì)一系列圍繞孟小文所發(fā)生的故事進(jìn)行敘述。這部電影性侵問題只是一個(gè)線索，導(dǎo)演通過此線索，講的是這個(gè)社會(huì)人性的黑暗和一些違背人倫道德的事。影片通過兩個(gè)女孩的視角，用一樁事件將兩人聯(lián)系在一起，講述了一個(gè)殘酷的青春成長(zhǎng)故事。文晏用自己獨(dú)特的女性導(dǎo)演視角，細(xì)膩地捕捉每一個(gè)現(xiàn)實(shí)的細(xì)節(jié)，從多個(gè)層面審視這一事件?！都文耆A》的最大亮點(diǎn)，就是它是國內(nèi)近年來第一部反映兒童性侵害的作品，就像劇中警察和律師對(duì)話內(nèi)容一樣，這類片得拍，因?yàn)樗枰?，需要被了解。同時(shí)，《嘉年華》對(duì)人物刻畫得也很鮮明，例如小文離異的父母，兩人形成了鮮明對(duì)比，母親光鮮艷麗，生活富裕，父親沉默寡言，一人孤苦。再者，《嘉年華》全部采用平淡隱忍的描寫，讓我們的內(nèi)心受到一次又一次猛烈的撞擊。電影中很多情節(jié)都讓我們?cè)诳磿r(shí)無味，回過頭卻覺得意味深長(zhǎng)，引人深思，這也是這部電影的魅力所在。

《嘉年華》這部電影所傳達(dá)的社會(huì)議題，不僅限于中國，也是全世界的社會(huì)痛點(diǎn)，因此影片在世界舞臺(tái)上也收獲了榮譽(yù)和敬意，獲74屆威尼斯國際電影節(jié)金獅獎(jiǎng)五項(xiàng)獎(jiǎng)項(xiàng)。

2017年底，一部以西南某部隊(duì)文工團(tuán)及其人物命運(yùn)為背景，用閃回歷史畫面的方式再現(xiàn)部分50后的青春歲月及其時(shí)代特征的影片《芳華》，在賀歲檔期得到了廣泛好評(píng)?！斗既A》是由嚴(yán)歌苓編劇，馮小剛執(zhí)導(dǎo)的一部回憶青春，緬懷時(shí)代的電影。故事發(fā)生在20世紀(jì)七八十年代部隊(duì)文工團(tuán)，在部隊(duì)文工團(tuán)里一群正值芳華年紀(jì)的青年男女所經(jīng)歷的一系列關(guān)于友情、愛情、死亡與生存的感人故事。此片以部隊(duì)文工團(tuán)為敘事環(huán)境刻畫人物群像，描繪時(shí)代變遷中擁有青春年華的感人故事。影片采用主要人物不同的命運(yùn)構(gòu)成不同色彩的芬芳年華的方式，在表達(dá)對(duì)青春年華追憶的同時(shí)，一定程度上也可看出其間夾雜著對(duì)人性的探討和對(duì)時(shí)代的反思。

在追憶中訴說一代人的青春，你仔細(xì)思索會(huì)發(fā)現(xiàn)，在電影的背后隱藏著深層次的思想，那就是時(shí)代的創(chuàng)傷和個(gè)人的堅(jiān)定。其中，影片深入探討了集體主義時(shí)代下個(gè)體力量的渺小與命運(yùn)的漂泊性。整部電影的人物塑造，著力于由于他們的各異的性格和不同經(jīng)歷，在文工團(tuán)這個(gè)大集體里演繹著時(shí)代環(huán)境下的風(fēng)采。最有代表性的人物劉峰和何小萍是不被善待的人，政治的犧牲品，但影片以發(fā)生在兩個(gè)人身上的故事極力謳歌與贊揚(yáng)了人性中的真善美。

2018年暑期檔一部取材于真人真事，具有真正意義的現(xiàn)實(shí)主義題材的影片《我不是藥神》引發(fā)熱議，取得了不俗的佳績(jī)。這部名利雙收之作由文牧野執(zhí)導(dǎo)，寧浩、徐崢共同監(jiān)制，徐崢、周一圍等人主演。影片講述了神油店老板程勇從一個(gè)交不起房租的男性保健品商販一躍成為印度仿制藥“格列寧”獨(dú)家代理商的故事。

《我不是藥神》圍繞一個(gè)“藥販子”的經(jīng)歷展開，生動(dòng)地描寫了一個(gè)小人物的成長(zhǎng)故事，同時(shí)也加入了深刻的現(xiàn)實(shí)主義元素。影片以其出色的題材，探討了種種現(xiàn)實(shí)中的矛盾與困境：病人的生存困境，警察的法律困境以及藥販子的道德困境。實(shí)現(xiàn)了以小故事見大主題，以小人物見大世界，其深刻的思想內(nèi)涵和質(zhì)樸的藝術(shù)感染力，傳遞出更為深刻的現(xiàn)實(shí)意義。

《我不是藥神》以扎實(shí)的劇作，題材上的突破，演員精湛的表演藝術(shù)，采用商業(yè)化的類型嘗試，使影片上映后叫好又叫座。這種開創(chuàng)性的嘗試。是現(xiàn)實(shí)主義題材電影的一次超越。

事實(shí)上，2017年至2018年電影市場(chǎng)上涌現(xiàn)出一批質(zhì)量不俗，獲得觀眾熱捧的現(xiàn)實(shí)主義題材的電影，為銀幕增添了一抹新的亮色。這些影片通常與觀眾的生活息息相關(guān)，觸及現(xiàn)實(shí)，引發(fā)共鳴。

3 結(jié)語

這些優(yōu)秀作品制作精良，視角獨(dú)特新穎，其中體現(xiàn)時(shí)代主流精神配合重大節(jié)慶的主旋律影片有了新突破，這些影片注重人性精神的張揚(yáng)書寫和個(gè)人命運(yùn)的關(guān)照，將個(gè)人情感與時(shí)代大潮有機(jī)融合，讓觀眾的情感跟隨影片情節(jié)發(fā)展，在打動(dòng)人心、發(fā)人深省的同時(shí)，增強(qiáng)了藝術(shù)的感染力，從而達(dá)到了很好的藝術(shù)效果。脫穎而出的幾部深受關(guān)注的現(xiàn)實(shí)主義題材的影片，創(chuàng)作者講述老百姓平凡故事的同時(shí)，注重身邊普通人生活的真實(shí)再現(xiàn)，并且深刻挖掘故事背后所蘊(yùn)含的社會(huì)命題，引發(fā)觀眾深入思考，體現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)主義題材應(yīng)有的情感張力及藝術(shù)魅力。2017年至2018年主旋律影片拋棄了“高大全”灌輸式的宣傳，在題材上、思想內(nèi)涵上、藝術(shù)形式上有了獨(dú)特的追求，使主旋律影片真正成為時(shí)代的主旋律，實(shí)現(xiàn)了思想和藝術(shù)上的突破與創(chuàng)新?，F(xiàn)實(shí)主義題材影片鏡頭對(duì)準(zhǔn)普通百姓，敢于直面現(xiàn)實(shí)，觸及的話題令人深思，在創(chuàng)作上跟隨社會(huì)語境的變化并與時(shí)俱進(jìn)，使現(xiàn)實(shí)主義題材影片真正回歸了現(xiàn)實(shí)主義懷抱。

注：文中部分電影資料參考2017-2018年新浪網(wǎng)、搜狐網(wǎng)相關(guān)報(bào)道。

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作者簡(jiǎn)介：申宏雁（1993—），女，碩士研究生，研究方向：電影表演創(chuàng)作及理論。