優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學生思想政治教育途徑研究

摘 要：歷經歷史積累，我國形成了很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這是我國不斷發(fā)展的額精神精神支撐，具有思想政治根源，將其融入到當下大學生思政教育過程中，可以幫助學生形成正確的三觀，提高學生的綜合素質。因此，文章將對優(yōu)秀純銅文化融入到大學生思政教育的途徑進行分析。

關鍵詞：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;大學生;思想政治教育;途徑

大學生的發(fā)展是社會不斷發(fā)展的重要支柱，但是在外來文化的沖擊下大學生的發(fā)展備受影響，當不能在第一時間對其進行引導時，就會導致大學生思想出現(xiàn)問題，中國傳統(tǒng)文化源遠流長，是集愛國主義和禮儀廉恥為一身的文化，可以幫助精神文明的建設，有助于大學生不斷發(fā)展。

一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和大學生思政教育結合的現(xiàn)狀

（一）不具備有效地銜接

現(xiàn)階段優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化以及大學生的思政教育之間并沒有產生有效地銜接，一般來說表現(xiàn)在兩個方面。一方面是，思政教育的理論教材在運用過程中缺乏銜接。大學生對于思政教育進行學習和接受的過程中是依靠思政理論課的開展進行的，在很多教材當中所包括的傳統(tǒng)文化知識也是比較少的，并且不具備理論性和意識形態(tài)，學生難以掌握;另一方面是，思政教師只關注理論講授以及傳統(tǒng)文化的機械性融入，并且在講授課程的時候，并未深入地了解傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化，只能夠機械性地移入傳統(tǒng)文化當中的一些句子以及觀點，可以說是淺嘗輒止。如此的結合，不但會讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化很難充分自身的思政教育，甚至會導致很多不利的因素出現(xiàn)，消極影響比較嚴重。

（二）大學生缺乏認同感，不能有效地運用

一是，部分大學生備受西方國家多元文化以及價值觀所帶來的影響，非常缺乏對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認知，也不能進行很好地應用。甚至還會出現(xiàn)一種情況，很多大學生在實際生活以及學習過程中只看中自身的利益，出現(xiàn)嚴重的崇尚金錢，總是覺得傳統(tǒng)文化當中所提倡的集體觀念和奉獻精神并不時髦;二是，大學生不能有效地應用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，自身傳統(tǒng)道德的觀念非常淡薄，備受多元價值觀的影響，很多學生的道德觀念越來越弱化，嚴重的失信現(xiàn)象出現(xiàn)。除此之外，還有一些大學生缺乏社會方面的公德意識，不愛護環(huán)境或者是公共設施，也不能按照相關秩序開展工作，不具備艱苦奮斗的精神，總是喜歡安逸，因此，必須加強這一問題的重視，改善大學生的思想現(xiàn)狀。

（三）兩者融合的方式比較單一

一是，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在大學生的思政治教育中進行融入的方式是指高校思政理論課堂“說教”的模式，比較依賴課堂開展，加之，過于重視課堂中對于傳統(tǒng)知識的教授，還會出現(xiàn)“走形式和擺樣子”的現(xiàn)象，導致學生喪失學習主動性和積極性;二是，多樣化的社會思潮需要相關人員豐富思政教育的內容，并且運用多樣化的教育方式。現(xiàn)階段大學的思政教育不只在教學方式上比較單一，同時教學內容也不夠豐富，不能讓學生體會中國傳統(tǒng)文化的豐富多彩，使得學習過程非常地枯燥和乏味;三是，不能有效地運用網絡載體。當今社會已經發(fā)展成為信息化和網絡化的時代，在網絡中形成了很多不良的思想以及觀念，這對于大學生的發(fā)展來說都產生比較重要的影響，然而通過網絡對優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化以及思政教育進行結合并未充分認識。

二、優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和大學生思政教育融合的策略

（一）加強新媒體的應用

對于大學教育來說，這是傳承中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化以及創(chuàng)新的重要載體，必須加強傳統(tǒng)優(yōu)秀文化融入到校園的方式，不只需要在校園文化的建設中傳承優(yōu)秀文化，還需要借助新媒體將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入到大學校園中，例如，大學生要定期觀看一些傳統(tǒng)文化有關的電影和紀錄片，在新媒體不斷發(fā)展的背景下，大學生總是過于依賴新媒體，比較喜歡看電影或者是紀錄片。就發(fā)展較好的學生而言，要組織學生自己拍攝一些和傳統(tǒng)文化有關的小電影，或是借助大學校園環(huán)境拍一些有關的紀錄片，總的來說，新媒體形式是多樣化的，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化能夠對新媒體進行運用，并且通過不同的方式融入到大學校園中，不但能夠讓大學生對優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進行傳承以及創(chuàng)新，還需要對大學生校園生活進行豐富。

（二）拓展融合的新思路

首先，在大學思政教材中融入中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，并對現(xiàn)階段教材當中的大的理論進行改善，還要組織專業(yè)人員對科學化和專業(yè)化的教材精心編寫，并且需要在教育教學中融入教材;其次，對優(yōu)秀教材進行重新編寫的前提下，有效地融合優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和思政教育，這是大學生在學校時的必修課，不但能夠從課程設置和教師配備上對課程進行規(guī)范，還能有效地把握教學實踐，真正地將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和大學生的思政教學以及實踐過程進行結合。通過學習專業(yè)化的課程，幫助大學生樹立一個正確的三觀，促進大學生美德素養(yǎng)提升，并且提升其在傳統(tǒng)文化中的認同感。

（三）尋找教育切合點

將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入到大學生思政教育中，就需要對兩者的銜接問題進行很好地解決，必須對兩者的切合點進行尋找，讓大學生的思政教育意識逐漸提升，并且使得兩者要相輔相成。必須將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化內容和精神在大學生的思政教育中進行融入，并且需要對文化資源進行充分地應用，促進育人效果不斷提升;此外，必須重點開發(fā)大學生的思想素質和道德品質以及愛國情懷，通過理論知識和介紹典故的講解，能夠讓大學生更加全面地認識中國傳統(tǒng)文化，繼而促進其思想素質不斷提升。除此之外，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在大學生思政教育中的融入，不但要促進學生政治素養(yǎng)以及道德素質的提高，還要發(fā)展并傳承中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精神。

（四）加強多樣化傳統(tǒng)文化活動的開展

在大學生思政教育和傳統(tǒng)優(yōu)秀文化融合的過程中，需要營造一個比較好的傳統(tǒng)文化氛圍，對于高校來說，需要將傳統(tǒng)文化的節(jié)日作為切入點，對傳統(tǒng)文化紀念活動進行開展，進而讓學生明確傳統(tǒng)節(jié)日的形成和發(fā)展，在這一過程中，需要對傳統(tǒng)文化的相關知識進行學習，還要深刻理解傳統(tǒng)節(jié)日。此外，高校還要利用校園廣播等途徑對德育故事和感恩歌曲進行傳播，讓學生可以感受傳統(tǒng)文化的學習氛圍。還能夠對有關的傳統(tǒng)文化演講和辯論活動進行開展，組織舉辦一些傳統(tǒng)文化的講座，比如《弟子規(guī)》等，還有傳統(tǒng)文化和完善自我等，通過這些活動的開展，讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和大學生思政教育很好地結合。

（五）建設傳統(tǒng)文化的課程，并對思政教育的“度”進行拉伸

一是，加強傳統(tǒng)文化的課程體系的構建，不但要按照學校的具體情況對有關傳統(tǒng)文化的課程進行開展，還要在專業(yè)課程的教學過程中對傳統(tǒng)文化有關的內容進行融入。在教學計劃中融入傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化，充分應用課堂教學思政教育的陣地，繼而有效地開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化模式，積極地引導學生對思想內涵進行理解;二是，加強傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的教學方法的運用。教師必須在思想上與時俱進，按照形勢需求，對傳統(tǒng)文化進行應用，幫助大學生樹立學習的自信，繼而在學習過程中很好地傳承中華民族的傳統(tǒng)文化。

（六）充分發(fā)揮大學生社團的載體作用

就高校社團而言，這是大學生思政教育發(fā)展的重要載體，同時也是高校學生進行自我教育和自我管理以及自我服務的第二課堂，所以，必須加強學生社團作用的充分發(fā)揮，加大力度開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育。比如，論語協(xié)會和弟子規(guī)協(xié)會以及志愿者協(xié)會，還有漢服社和曲藝社等多種類型的社團，多開展一些與傳統(tǒng)文化之間相關的活動，還要指導教師主動地引導學生對儒家經典進行誦讀，并且講解經義，還要和社會以及學生的發(fā)展結合，通過形象化的例子和通俗的語言，為傳統(tǒng)優(yōu)秀的文化重新定義。此外，高校社團還要組織學生通過多媒體欣賞一些看德育方面的故事，讓學生在優(yōu)秀文化的影響下促進道德水平不斷提高，促進自身責任感以及自覺性的提高，可以在未來的發(fā)展中負起中華文明和中華民族精神傳承的重任。教師還可以組織學生多參與一些實踐活動，例如參觀文廟等，還可以組織學生聽一些國學經典的報告，讓學生在實踐過程中學會孝順和感恩，能夠擁有一顆感人之心。

三、結語

綜上所述，在高校思政教育中融入優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，有助于高校思政教育的進一步發(fā)展，同時，還能幫助大學生構建社會主義的核心價值觀，能夠幫助其 形成正確的三觀，樹立民族自信，提高精神世界，因此，對于高校發(fā)展來說，應該將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到大學生思政教育過程中，只有這樣，才能更好地推動高校教育的發(fā)展。

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作者簡介：王亞楠（1984.04- ），女，黑龍江齊齊哈爾人，本科，黑河學院，助理研究員，研究方向：大學生思想政治教育。