高中歷史教學(xué)中家國(guó)情懷教育之誤區(qū)和對(duì)策

顧玲麗

[摘? ?要]培養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)是歷史課程教育的主要任務(wù)，而家國(guó)情懷教育則是核心素養(yǎng)教育的重要組成部分。文章首先分析了高中歷史教學(xué)中家國(guó)情懷教育的常見誤區(qū)，包括思維僵化保守、極端愛國(guó)思想、缺乏世界意識(shí)，繼而探討了高中歷史教育中家國(guó)情懷教學(xué)的優(yōu)化對(duì)策，如培養(yǎng)學(xué)生思維、滲透和平理念、融入世界視野等。

[關(guān)鍵詞]高中歷史;家國(guó)情懷;誤區(qū);對(duì)策

[中圖分類號(hào)]? ? G633.51? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]? ? A? ? ? ? [文章編號(hào)]? ? 1674-6058（2019）16-0070-02

家國(guó)情懷是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，指主體對(duì)共同體的認(rèn)同，并促使其發(fā)展的思想和理念。家國(guó)情懷有著深厚的歷史背景，是在中華民族長(zhǎng)期的發(fā)展歷程中所形成的，具有穩(wěn)定性、持久性、普遍性等特點(diǎn)。先秦時(shí)期的宗法制與分封制是家國(guó)情懷的基礎(chǔ)，穩(wěn)定的宗族聚居結(jié)構(gòu)以及悠久的愛國(guó)主義傳統(tǒng)是家國(guó)情懷歷久彌新的重要因素。隨著高中歷史教育的不斷深入，作為歷史學(xué)科核心素養(yǎng)之一的家國(guó)情懷受到了普遍的重視，在課程教學(xué)中開展家國(guó)情懷教育，培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)、愛家的思想成為主流。但由于受各種因素的影響，當(dāng)前的家國(guó)情懷教育存在一些誤區(qū)，需要教師重視。

一、高中歷史教學(xué)中家國(guó)情懷教育的常見誤區(qū)

（一）思維僵化保守

家國(guó)情懷教育是歷史教學(xué)的重要內(nèi)容，不僅肩負(fù)著學(xué)生家國(guó)情懷培養(yǎng)的重任，更要與歷史教學(xué)中其他內(nèi)容的教育形成緊密的聯(lián)系，成為促進(jìn)歷史課程教學(xué)深入發(fā)展的動(dòng)力。然而，在當(dāng)前家國(guó)情懷教育中，不少教師并未注意到家國(guó)情懷與高中歷史核心素養(yǎng)其他內(nèi)容之間的關(guān)聯(lián)，導(dǎo)致學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)得不到整體的提升，學(xué)生普遍存在著思維僵化保守的現(xiàn)象。舉例而言，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)開始淪為半殖民地半封建社會(huì)，西方列強(qiáng)步步緊逼，不少教師在此階段的歷史教學(xué)中以費(fèi)正清的沖擊—反應(yīng)理論為基礎(chǔ)，將近代中國(guó)的發(fā)展視作西方?jīng)_擊的產(chǎn)物，得出“被動(dòng)就要挨打”的結(jié)論。但從另一個(gè)角度而言，中國(guó)近代歷史實(shí)際上是中國(guó)人救亡圖存的歷史，具有很強(qiáng)的民族自覺性。

（二）極端愛國(guó)思想

愛國(guó)思想是家國(guó)情懷的核心內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)思想更是高中歷史教學(xué)的主要任務(wù)之一。學(xué)生愛國(guó)思想的培養(yǎng)主要可以從兩個(gè)角度出發(fā)：第一，借助中華民族偉大光輝的成就來激發(fā)學(xué)生的民族自豪感與榮譽(yù)感;第二，利用中華民族的屈辱史來培養(yǎng)學(xué)生的自強(qiáng)心理與報(bào)國(guó)意識(shí)。然而，在用第二種方法培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)思想時(shí)，容易導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)極端愛國(guó)思想，有悖家國(guó)情懷教育的目標(biāo)。就以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為例，日本1931年悍然發(fā)動(dòng)九一八事變，侵占我國(guó)東北，1937年更借盧溝橋事件發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，多次犯下反人類罪行，比如南京大屠殺。學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中，受極端愛國(guó)情感的影響，容易產(chǎn)生同態(tài)復(fù)仇的思想，認(rèn)為只有來一次“東京大屠殺”，才能撫平兩國(guó)的世仇。

（三）缺乏世界意識(shí)

家國(guó)情懷，古已有之。今天我們所說的家國(guó)情懷與歷史上的家國(guó)情懷既有一脈相承之處，也有不少發(fā)展和變化。今天的家國(guó)情懷除了繼承了歷史上家國(guó)同構(gòu)、愛國(guó)思想等內(nèi)容外，更增加了世界意識(shí)、國(guó)際視野等內(nèi)容，這是大航海后，世界上各個(gè)國(guó)家、地區(qū)聯(lián)系日益緊密的必然產(chǎn)物。然而，在當(dāng)前的高中歷史家國(guó)情懷教育中，一些教師未能處理好國(guó)家認(rèn)同與國(guó)際視野之間的關(guān)系，導(dǎo)致學(xué)生的家國(guó)情懷培養(yǎng)存在著很大的局限性，對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展起到了負(fù)面影響。就以新中國(guó)的成立為例，不少學(xué)生僅僅從中國(guó)歷史發(fā)展的角度來看待新中國(guó)成立的意義，忽略了從世界政治格局的變化、和平力量的消長(zhǎng)、共產(chǎn)主義事業(yè)發(fā)展的角度來看待新中國(guó)的成立。國(guó)家認(rèn)同與世界意識(shí)有著密不可分的關(guān)系，世界意識(shí)的缺乏導(dǎo)致家國(guó)情懷教育不能實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目標(biāo)。

二、優(yōu)化高中歷史教學(xué)中家國(guó)情懷教育的對(duì)策

（一）在家國(guó)情懷教育中培養(yǎng)學(xué)生思維

從教學(xué)目標(biāo)而言，高中歷史教學(xué)實(shí)際上肩負(fù)著三個(gè)維度的教學(xué)目標(biāo)：首先是歷史知識(shí)，教師需要以教材為中心，將教材中的歷史知識(shí)，比如歷史事件的背景、歷史事件的進(jìn)程、歷史事件的影響等教授給學(xué)生;其次是歷史能力，教師要借助教學(xué)活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的歷史能力，比如史料分析與實(shí)證能力、歷史評(píng)價(jià)能力、歷史解釋能力等;最后是歷史情感，教師要結(jié)合歷史素材來培養(yǎng)學(xué)生的情感，而家國(guó)情懷正是歷史情感教學(xué)的重點(diǎn)。三個(gè)維度的教學(xué)目標(biāo)實(shí)際上是緊密銜接的，因此，教師在培養(yǎng)學(xué)生家國(guó)情懷的過程中，要以歷史知識(shí)、歷史能力為基礎(chǔ)，同時(shí)，將家國(guó)情懷作為提升歷史教育質(zhì)量的重點(diǎn)。教師要在家國(guó)情懷教育中注重加強(qiáng)學(xué)生的歷史思維訓(xùn)練。就以鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)為例，中國(guó)歷史中有關(guān)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的起因與英國(guó)的說法有著很大的差別，中國(guó)歷史將鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)視作西方侵略我國(guó)的跳板，而英國(guó)則將鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)視作爭(zhēng)取自由貿(mào)易權(quán)的手段，因此教師要引導(dǎo)學(xué)生全方位、多角度、辯證地看待歷史問題。

（二）在家國(guó)情懷教育中滲透和平理念

歷史作為人文科學(xué)，既具有求真的導(dǎo)向，即借助歷史研究來弄清歷史事件的發(fā)展過程，追尋歷史的真相，也有求善的目標(biāo)，是學(xué)生德育開展中的重要課程。當(dāng)前高中歷史在家國(guó)情懷教育中存在著一些誤區(qū)，導(dǎo)致學(xué)生存在著一些偏激的愛國(guó)思想，諸如大國(guó)沙文主義思想、同態(tài)復(fù)仇思想等，對(duì)心智尚未成熟的高中生群體有著很大的影響力。這不僅對(duì)家國(guó)情懷教育有著負(fù)面影響，對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)與全面發(fā)展也有一定的負(fù)面影響。因此，教師在開展家國(guó)情懷教育的過程中要滲透和平理念。首先，引導(dǎo)學(xué)生正視歷史?？陀^地對(duì)待歷史是從歷史中汲取養(yǎng)分的前提，因此，在歷史教學(xué)中，教師要注意以客觀的態(tài)度來講解歷史。比如在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)教學(xué)中，要將堅(jiān)持軍國(guó)主義的群體與普通的日本民眾區(qū)分開來，引導(dǎo)學(xué)生批判日本軍國(guó)主義思想及其右翼殘余。其次，培養(yǎng)學(xué)生的和平意識(shí)。珍視和平是歷史發(fā)展的教訓(xùn)，教師在歷史教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生的和平理念，使學(xué)生成為和平事業(yè)的堅(jiān)定擁護(hù)者與捍衛(wèi)者。

（三）在家國(guó)情懷教育中融入世界視野

在全球化不斷深入的今天，家國(guó)情懷的內(nèi)涵得到了極大的發(fā)展與延伸。《高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，家國(guó)情懷教育是通過歷史學(xué)習(xí)，使學(xué)生形成對(duì)祖國(guó)和民族的認(rèn)同，增強(qiáng)世界意識(shí)，拓寬國(guó)際視野，以服務(wù)于人類社會(huì)的進(jìn)步?？梢姡诩覈?guó)情懷教育中融入世界視野的重要性。因此，在中國(guó)歷史教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生換個(gè)角度來看待歷史，從事物普遍聯(lián)系的角度出發(fā)，將對(duì)中國(guó)歷史的考察放到世界歷史的發(fā)展進(jìn)程中，這樣既有助于學(xué)生家國(guó)情懷的培養(yǎng)，對(duì)學(xué)生歷史素質(zhì)的整體提高也有著很好的作用。就以先秦時(shí)期諸子百家的教學(xué)為例，諸子百家是中國(guó)文化的源頭，在我國(guó)進(jìn)入百家爭(zhēng)鳴時(shí)代的同時(shí)，古希臘也出現(xiàn)了大量的哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家等，因此，有研究者將該時(shí)期稱作人類的軸心時(shí)代。從世界史的角度來看待諸子百家，有助于培養(yǎng)學(xué)生的多元文化觀念。

三、結(jié)語

家國(guó)情懷教育是高中歷史教育的重點(diǎn)，也是當(dāng)前教師較為關(guān)注的內(nèi)容。當(dāng)前高中歷史教學(xué)中的家國(guó)情懷教育存在著一些誤區(qū)，影響了學(xué)生的歷史課程學(xué)習(xí)與全面發(fā)展。對(duì)此，教師要從家國(guó)情懷教育的目標(biāo)與內(nèi)容出發(fā)，采取有效的措施，提高教學(xué)效果。

[? ?參? ?考? ?文? ?獻(xiàn)? ?]

[1]? 郭惠聰.高中歷史教學(xué)中的家國(guó)情懷教育[J].讀與寫（教育教學(xué)刊），2017（6）：125.

[2]? 左言琴.如何在高中歷史教學(xué)中滲入家國(guó)情懷教育[J].讀與寫（教育教學(xué)刊），2017（8）：44.

[3]? 康富永.芻議高中歷史教學(xué)中的家國(guó)情懷教育[J].散文百家（新語文活頁(yè)），2016（12）：128.

[4]? 余冬意.高中歷史教學(xué)中家國(guó)情懷教育之誤區(qū)[J].中學(xué)歷史教學(xué)，2018（5）：23-24.

（責(zé)任編輯? ?袁? 妮）