多語(yǔ)和諧與民族進(jìn)步
——以昆罕大寨布朗族的雙語(yǔ)和諧為例

陳 娥

（云南師范大學(xué) 漢藏語(yǔ)研究院，云南·昆明 650500）

昆罕大寨（以下簡(jiǎn)稱(chēng)大寨）是云南省西雙版納州景洪市的布朗族聚居村寨。大寨村民除了全民穩(wěn)固地使用母語(yǔ)外，還熟練兼用云南方言和漢語(yǔ)普通話(huà)，30歲以上的普遍熟練地使用傣語(yǔ)。

一、一個(gè)多語(yǔ)高度和諧的布朗族山寨

昆罕大寨隸屬西雙版納州景洪市大渡崗鄉(xiāng)大荒壩村委會(huì)，是一個(gè)典型的山區(qū)布朗族聚居村寨。大荒壩共有6個(gè)布朗族寨子，609人。其中，大寨53 戶(hù)，237人，是大荒壩人口最多的一個(gè)布朗族聚居寨。

為了了解昆罕大寨多語(yǔ)生態(tài)現(xiàn)狀，調(diào)查組分年齡段全面考察了大寨村民的母語(yǔ)、兼用語(yǔ)（傣語(yǔ)、云南方言、漢語(yǔ)普通話(huà)）的熟練程度，還采用問(wèn)卷調(diào)查和訪談的方式考察了村民對(duì)待母語(yǔ)、兼用語(yǔ)的語(yǔ)言態(tài)度。通過(guò)調(diào)查獲得了三個(gè)方面認(rèn)識(shí)。

（一）大寨布朗族全民穩(wěn)定地使用母語(yǔ)

大寨布朗族長(zhǎng)期與傣、基諾、漢等多個(gè)民族生存在一個(gè)環(huán)境中，屬于人口較少的民族。其母語(yǔ)保留情況如何，是否出現(xiàn)了衰變或?yàn)l危，是值得思考的問(wèn)題。為了了解這些情況，我們分年齡段對(duì)大寨布朗族的母語(yǔ)進(jìn)行了全方位的考察。各年齡段掌握母語(yǔ)的情況見(jiàn)表1：

表1 昆罕大寨布朗族的母語(yǔ)熟練程度表

表1的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示：（1）大寨布朗族母語(yǔ)水平為“熟練”的共有169人，占總?cè)藬?shù)的100%，該數(shù)據(jù)說(shuō)明大寨沒(méi)有不懂布朗語(yǔ)的布朗人。（2）各個(gè)年齡段的母語(yǔ)熟練比例均達(dá)到了100%，說(shuō)明大寨各個(gè)年齡段都熟練掌握了布朗語(yǔ)。（3）青少年段的布朗語(yǔ)熟練比例達(dá)到了100%，說(shuō)明布朗語(yǔ)在青少年一代中得到了很好的傳承，沒(méi)有出現(xiàn)代際性特征。以上統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)與我們調(diào)查中見(jiàn)到的景象相一致。大寨村民無(wú)論是年逾古稀的老者還是稚氣未脫的孩童，無(wú)論在家庭內(nèi)部還是村寨里都能流利自如地使用母語(yǔ)進(jìn)行交談。長(zhǎng)期在鎮(zhèn)上工作的副鄉(xiāng)長(zhǎng)巖浪和在昆明上大學(xué)的巖罕、玉叫一進(jìn)寨子都能流利地用布朗話(huà)與鄉(xiāng)親交流。

大寨有6個(gè)來(lái)自勐養(yǎng)的布朗族媳婦，他們嫁入大寨之前只會(huì)傣語(yǔ)，不會(huì)布朗語(yǔ)。嫁過(guò)來(lái)2年左右都學(xué)會(huì)了布朗語(yǔ)。她們現(xiàn)已在大寨生活了20多年，能說(shuō)一口流利的布朗語(yǔ)，因此，她們的母語(yǔ)也達(dá)到了熟練級(jí)，教給孩子的第一語(yǔ)言也是布朗語(yǔ)。

綜合上述情況可知，大寨布朗族穩(wěn)固地使用布朗語(yǔ)，母語(yǔ)保存完好，年輕一輩的母語(yǔ)活力也十分旺盛，代際傳承良好，未出現(xiàn)衰退跡象。

（二）昆罕大寨布朗族全民雙語(yǔ)或部分多語(yǔ)

大渡崗鄉(xiāng)下轄關(guān)坪村委會(huì)、大荒壩村委會(huì)、大荒田村委會(huì)、大干壩村委會(huì)4個(gè)行政村，59個(gè)村民小組，居住有傣、漢、彝、布朗、基諾、哈尼等民族。大寨的布朗族，既穩(wěn)定地使用自己的母語(yǔ)，又兼用傣、漢等其他語(yǔ)言，成為具有布朗語(yǔ)、傣語(yǔ)、云南方言或漢語(yǔ)普通話(huà)等語(yǔ)言能力的雙語(yǔ)或多語(yǔ)人。大寨布朗族能夠根據(jù)不同的交際對(duì)象、交際場(chǎng)合選擇使用不同的語(yǔ)言，形成了多語(yǔ)共存、和諧互補(bǔ)的良性語(yǔ)言系統(tǒng)。

表2 昆罕大寨布朗族傣語(yǔ)水平調(diào)查表

表2是大寨不同年齡段的布朗族掌握傣語(yǔ)的情況：中老年段的“熟練”級(jí)加“略懂”級(jí)一共有91人，占該年齡段的98%，僅1人不會(huì)傣語(yǔ); 青年段26%的人熟練掌握傣語(yǔ)；少年段無(wú)人懂傣語(yǔ)。該組數(shù)據(jù)說(shuō)明大寨村民的傣語(yǔ)水平與年齡之間的關(guān)系是：年齡越大，傣語(yǔ)水平越高；年齡越小，傣語(yǔ)水平越低。

各年齡段除了熟練掌握傣語(yǔ)的數(shù)量不同之外，學(xué)習(xí)傣語(yǔ)的過(guò)程也不同：中老年段的布朗族都從小就習(xí)得了傣語(yǔ)，而年青一代都是到了一定的年齡再去學(xué)習(xí)傣語(yǔ)。年青一代學(xué)習(xí)傣語(yǔ)的契機(jī)包括：在與傣族朋友或傣族同學(xué)的交往中學(xué)會(huì)的；嫁給了只會(huì)傣語(yǔ)的漢傣、勐養(yǎng)的布朗族(勐養(yǎng)的布朗族只會(huì)傣語(yǔ)不會(huì)布朗語(yǔ))，交流的需要迫使自己學(xué)習(xí)傣語(yǔ)；家里有只會(huì)說(shuō)傣語(yǔ)的親戚，為了交流學(xué)會(huì)了傣語(yǔ)；在景洪幫傣族人打工的過(guò)程中學(xué)會(huì)了傣語(yǔ)。

表3顯示，各年齡段掌握云南方言的熟練程度分別為94%、100%、97%，可見(jiàn)大寨村民掌握云南方言的情況良好。中老年段略懂云南方言的都是女性：一個(gè)是從勐養(yǎng)鎮(zhèn)嫁入本村的昆格人玉拿，屬于外來(lái)人口，另外2名略懂方言的都是本村長(zhǎng)大的女性，文化程度是小學(xué)或文盲，活動(dòng)范圍僅限于本地。青少年段略懂和不懂云南方言的是學(xué)齡前兒童，他們的活動(dòng)范圍主要是本村。

表4 昆罕大寨普通話(huà)使用情況

表4顯示大寨布朗族掌握普通話(huà)的情況如下：（1）各年齡段“熟練”級(jí)加“略懂”級(jí)的比例分別為96%、89%、83%，懂普通話(huà)的比例隨年齡增長(zhǎng)遞減。（2）不會(huì)普通話(huà)的中老年段居多；（3）少年段不會(huì)普通話(huà)的是一個(gè)6歲的小孩。大寨孩子的第一語(yǔ)言為布朗語(yǔ)，小學(xué)開(kāi)始學(xué)說(shuō)普通話(huà)。因此，沒(méi)上學(xué)之前多數(shù)不會(huì)講普通話(huà)，能聽(tīng)懂一些，待他們?nèi)雽W(xué)之后，都能熟練掌握普通話(huà)。表4的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)說(shuō)明掌握普通話(huà)的比例與受教育的程度有密切的關(guān)系：中老年段的多數(shù)為小學(xué)學(xué)歷，有的甚至是文盲，青年段多數(shù)是初中學(xué)歷，有的達(dá)到了大專(zhuān)學(xué)歷，僅少數(shù)小學(xué)學(xué)歷。由此可見(jiàn)，大寨布朗族普通話(huà)的熟練程度與受教育程度成正比。

（三）昆罕大寨多語(yǔ)和諧度分析

為了確切地了解昆罕大寨布朗族的布朗語(yǔ)、傣語(yǔ)、漢語(yǔ)的和諧情況，筆者對(duì)昆罕大寨布朗族的多語(yǔ)和諧進(jìn)行量化分析。依據(jù)上文調(diào)查所得的各項(xiàng)數(shù)據(jù)，得出如下結(jié)果：

表5 昆罕大寨布朗-傣語(yǔ)-漢語(yǔ)語(yǔ)文和諧度評(píng)分表

表5顯示大寨多語(yǔ)和諧總分為96，屬于多語(yǔ)和諧一級(jí)。各項(xiàng)得分情況如下：（1）大寨布朗族熟練掌握多語(yǔ)的比例為100%，因此，“熟練掌握雙語(yǔ)的人口比例”項(xiàng)的得分為滿(mǎn)分60分。其中，中老年段絕大多數(shù)熟練掌握了3語(yǔ)，即布朗語(yǔ)、傣語(yǔ)、漢語(yǔ)（云南方言、普通話(huà)），他們能夠依據(jù)不同的場(chǎng)合自由使用不同的語(yǔ)言。青少年段對(duì)傣語(yǔ)的掌握情況比中老年段低，而普通話(huà)的熟練程度高于中老年段，少年段少有不會(huì)普通話(huà)的。（2）“對(duì)多語(yǔ)的認(rèn)同程度”項(xiàng)得分為10分。大寨多語(yǔ)的變化反映了時(shí)代的變遷。歷史上，傣族一直是該區(qū)域的主體民族，其語(yǔ)言自然成了當(dāng)?shù)氐膮^(qū)域優(yōu)勢(shì)語(yǔ)言。大寨的布朗族出于生活需要，全民從小習(xí)得了傣語(yǔ)，老一輩所掌握的多語(yǔ)主要是布朗語(yǔ)、傣語(yǔ)。改革開(kāi)放以來(lái)，隨著九年義務(wù)教育的推廣，不僅傣族要學(xué)習(xí)普通話(huà)，其他的少數(shù)民族也積極學(xué)習(xí)普通話(huà)。因此，大寨青少年段的傣語(yǔ)水平不高，普通話(huà)水平很高，年青一代的多語(yǔ)是布朗語(yǔ)、漢語(yǔ)。雖然年青一代與老一輩所掌握的多語(yǔ)內(nèi)容同，但大寨布朗族的多語(yǔ)意識(shí)一直非常明確，那就是除了要掌握母語(yǔ)，還必須學(xué)會(huì)優(yōu)勢(shì)語(yǔ)傣語(yǔ)或漢語(yǔ)，因此該項(xiàng)得分為滿(mǎn)分10分。（3）從雙語(yǔ)的通用范圍來(lái)看，布朗語(yǔ)通行于家庭和村寨，云南方言應(yīng)用于村委會(huì)、集市、醫(yī)院、鄉(xiāng)政府等公共場(chǎng)合，普通話(huà)多用于課堂、媒體及其他公共場(chǎng)合。大寨雙語(yǔ)言功能互補(bǔ)，各司其職，分工明確，和諧互補(bǔ)。因此“對(duì)多語(yǔ)的認(rèn)同程度”得分為滿(mǎn)分12分。（4）多語(yǔ)雖然沒(méi)有正式進(jìn)入布朗族學(xué)生的課堂，但國(guó)家對(duì)于像布朗族這樣的人口較少民族有特殊的教育扶持政策，比如布朗族除了享有少數(shù)民族高考優(yōu)惠10分外，景洪市每年出資50萬(wàn)，選派布朗族、基諾族等人口較少的民族學(xué)生去定向培養(yǎng)，因此“多語(yǔ)教學(xué)是否進(jìn)入學(xué)校教育”得分為4分。（5）大寨歷來(lái)與當(dāng)?shù)仄渌褡尻P(guān)系和諧，親如一家，語(yǔ)言上也相互尊重，未出現(xiàn)過(guò)不和諧的現(xiàn)象，因此，“是否存在不和諧現(xiàn)象（語(yǔ)言糾紛、語(yǔ)言歧視等）”項(xiàng)得分為10分。

二、雙語(yǔ)和諧促進(jìn)了民族發(fā)展

語(yǔ)言通，人心通；人心通，事業(yè)旺。大寨語(yǔ)言和諧對(duì)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展、民族生活、民族團(tuán)結(jié)都有一定促進(jìn)作用。當(dāng)然，社會(huì)的興旺發(fā)達(dá)，有各種因素，但作為每日都在使用的語(yǔ)言，暢通地表達(dá)人們的意志和感情，也會(huì)有一定的促進(jìn)作用。隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及推廣普通話(huà)的深入，大寨布朗族學(xué)習(xí)普通話(huà)的意識(shí)明顯增強(qiáng)，普通話(huà)的水平提高明顯，較好的漢語(yǔ)能力對(duì)大寨布朗族走出山寨，從漢族朋友那里學(xué)習(xí)改善生活、改進(jìn)生產(chǎn)、創(chuàng)收增收的知識(shí)和技能起著至關(guān)重要的作用。

（一）雙語(yǔ)和諧促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展

歷史上，傣族曾是西雙版納的主體民族，從生活、習(xí)俗、語(yǔ)言等方面對(duì)其他民族產(chǎn)生影響。大寨布朗族為了與傣族進(jìn)行順暢地交流，全民從小習(xí)得了傣語(yǔ)，并與傣族建立了良好的睦鄰關(guān)系和貿(mào)易關(guān)系。比如：大寨先輩向傣族學(xué)習(xí)種植水稻、修建干欄，農(nóng)閑時(shí)去傣族寨子做工等等。大寨先輩在與傣族的互通有無(wú)中，經(jīng)濟(jì)得到了進(jìn)一步的發(fā)展。

當(dāng)前，大寨布朗族非常重視漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)，年青一代尤其重視漢語(yǔ)，97%的人會(huì)云南方言，96% 的人會(huì)普通話(huà)。高水平兼用漢語(yǔ)的能力，幫助大寨成功實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型。比如：現(xiàn)任村長(zhǎng)巖廣安智慧超群，語(yǔ)言能力也非常出色，沒(méi)上過(guò)幾年學(xué)就流利地掌握了漢語(yǔ)。漢語(yǔ)拓寬了他的生活圈子，改變了他家以及全寨的經(jīng)濟(jì)狀況。2007年，他從漢族朋友那里了解到沉香豐厚的利潤(rùn)，于是頗有遠(yuǎn)見(jiàn)地帶領(lǐng)村里百姓砍掉茶葉樹(shù)改種沉香樹(shù)。截至到2015年7月，大寨一共種植了30萬(wàn)棵沉香，價(jià)值3億元，大寨村民的收入翻了數(shù)十倍。巖廣安家的沉香價(jià)值7千萬(wàn)元，他因此成了西雙版納頗有名氣的致富能手，并得到中央和地方許多領(lǐng)導(dǎo)的接見(jiàn)[4]。無(wú)論是過(guò)去還是現(xiàn)在，大寨的經(jīng)濟(jì)發(fā)展始終與大寨和諧的雙語(yǔ)關(guān)系密不可分。

（二）雙語(yǔ)和諧改善了民族生活

大寨布朗族與傣族、漢族的雙語(yǔ)和諧，改善了民族生活，表現(xiàn)在兼用語(yǔ)言、命名習(xí)俗、民居、女性著裝、人才培養(yǎng)等方方面面。

全民兼用傣語(yǔ)。大寨中年以上的習(xí)得傣語(yǔ)的占98%，僅1人不懂傣語(yǔ)。村民巖坎囡（78歲）告訴筆者，布朗族一直與傣族來(lái)往密切。上個(gè)世紀(jì)，大寨村民生活物資匱乏，他們農(nóng)忙時(shí)節(jié)給傣族換工，換取傣族的水稻、蔬菜、土鍋等。因此，中年以上的都像習(xí)得母語(yǔ)一樣習(xí)得了傣語(yǔ)，因?yàn)橹挥姓莆樟舜稣Z(yǔ)才便于與傣族換工或做生意。語(yǔ)言態(tài)度調(diào)查中，一位60歲的布朗族老婦人在回答“希望子孫輩學(xué)會(huì)什么語(yǔ)言”時(shí)，她選擇了布朗語(yǔ)和傣語(yǔ)，可見(jiàn)傣語(yǔ)在老一代布朗族生活中的重要地位。中老年兼用傣語(yǔ)比例高的現(xiàn)象說(shuō)明大寨村民對(duì)傣語(yǔ)有客觀需求和心甘情愿學(xué)習(xí)兼用的心理。

大寨村民在上世紀(jì)60年代以前還不會(huì)種植水稻，后來(lái)向傣族學(xué)習(xí)掌握了水稻種植技術(shù)，沒(méi)有語(yǔ)言的交流是不能學(xué)好的。大寨布朗族在命名、民族服飾等方面都吸收了傣族的元素。如男孩命名都以“巖”開(kāi)頭，女孩以“玉”開(kāi)頭。孫輩中需有一人的名字與爺爺或奶奶同名，或者侄子與伯父同名。

大寨布朗族不僅積極向傣族學(xué)習(xí)，同時(shí)積極向漢族學(xué)習(xí)。現(xiàn)年80多歲的老村長(zhǎng)，一直重視孩子學(xué)習(xí)漢語(yǔ)。上世紀(jì)60年代，他在與上海知青交流的過(guò)程中明白了漢語(yǔ)的重要性，所以很重視孩子們學(xué)習(xí)漢語(yǔ)。后來(lái)，他家有4個(gè)孩子當(dāng)上了公務(wù)員或者教師。大寨其他村民也十分重視漢語(yǔ)。較強(qiáng)的兼用漢語(yǔ)的能力使大寨村民可以在農(nóng)閑時(shí)去外面做些小生意貼補(bǔ)家用，可以向漢族學(xué)習(xí)種植高利潤(rùn)豐厚的沉香，從而使大寨成功實(shí)現(xiàn)了向現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型。通過(guò)以上分析可知，和諧的雙語(yǔ)擴(kuò)大了大寨村民的活動(dòng)空間，改善了村民的生活。

（三）雙語(yǔ)和諧增進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)

1.語(yǔ)言和諧增進(jìn)了村民關(guān)系

大寨村民100%母語(yǔ)熟練，母語(yǔ)通行于家庭內(nèi)部和寨子里。和諧的語(yǔ)言關(guān)系增進(jìn)了村民感情。不同民族村民間有極強(qiáng)的信任感，這與語(yǔ)言相同有關(guān)。比如：村長(zhǎng)家無(wú)論白天還是晚上，家里的所有房門(mén)都像往常一樣一直敞開(kāi)著，連大門(mén)都不鎖，外人隨時(shí)可以自由出入。筆者到大寨調(diào)查與村長(zhǎng)初接觸時(shí)，村長(zhǎng)絲毫沒(méi)有因?yàn)楣P者是外來(lái)陌生人有所防備，而是完完全全把我當(dāng)作了自家人。大寨和諧的語(yǔ)言關(guān)系有利于純樸民風(fēng)的保持，有助于相互信任、互利合作和諧社會(huì)的建設(shè)。

2.雙語(yǔ)和諧增進(jìn)了民族關(guān)系

雙語(yǔ)和諧增進(jìn)了不同民族同學(xué)之間的友誼。上世紀(jì)50年代，昆罕大寨修建了一所村小學(xué)，附近的傣族、漢族、基諾族等民族的小朋友都來(lái)大寨小學(xué)上學(xué)。教師用漢語(yǔ)教學(xué)，課后，本族同學(xué)交流使用本族語(yǔ)，族際同學(xué)交流使用漢語(yǔ)或傣語(yǔ)。和諧的雙語(yǔ)關(guān)系方便了不同民族同學(xué)之間的交流，也幫他們建立了良好的民族感情。大家一起學(xué)習(xí)，一起嬉戲玩耍，關(guān)系融洽。

語(yǔ)言相通保證了不同民族寨子之間的來(lái)往。節(jié)日喜慶時(shí)，大寨不僅邀請(qǐng)其他寨子的布朗族，同時(shí)邀請(qǐng)附近的傣族、漢族等一同歡慶。在大寨百姓心中，他們與傣族、漢族等其他民族之間沒(méi)有民族界限與隔閡，大家都是朋友。村民巖浪提到，傣族與布朗族之間一直來(lái)往甚密，關(guān)系融洽。比如農(nóng)忙時(shí)節(jié)，布朗族和傣族會(huì)相互換工，解決勞動(dòng)力緊缺的問(wèn)題；不同民族在一起勞動(dòng)時(shí)，布朗族向傣族學(xué)習(xí)傣族歌曲，呈現(xiàn)一派其樂(lè)融融、歡樂(lè)和睦的景象。大寨75%的人對(duì)問(wèn)卷“別人用自己的母語(yǔ)講話(huà)，你聽(tīng)不懂，反感嗎”的回答是“不反感”，對(duì)其他民族持開(kāi)放包容的態(tài)度。

雙語(yǔ)和諧增進(jìn)了不同民族村民之間的友誼。大渡崗鄉(xiāng)副鄉(xiāng)長(zhǎng)巖浪告訴筆者，他的傣語(yǔ)是跟他的同學(xué)巖溫叫學(xué)的，他們用傣語(yǔ)交流。筆者來(lái)到大寨調(diào)查時(shí)，巖浪特意邀請(qǐng)了巖溫叫一起來(lái)吃飯。巖浪說(shuō)每次下來(lái)都要見(jiàn)見(jiàn)老同學(xué)。巖浪高中畢業(yè)后了當(dāng)村委會(huì)主任，并邀請(qǐng)巖溫叫做支書(shū)，兩個(gè)年輕小伙齊心協(xié)力，把村委會(huì)的工作干得紅紅火火。巖溫叫也因當(dāng)支書(shū)耽誤了自家的好多農(nóng)活。當(dāng)寨子里許多人家建起了小洋樓，他家還是傳統(tǒng)的干欄時(shí)，巖溫叫開(kāi)玩笑地說(shuō)“我是被巖浪拖去做村支書(shū)把家整窮了”，巖浪也因此覺(jué)得愧對(duì)兄弟，足見(jiàn)他們倆深厚的民族友誼。

大寨的布朗語(yǔ)、傣語(yǔ)、漢語(yǔ)的使用場(chǎng)合互補(bǔ)，各司其責(zé)，各盡其用，和諧共生。大寨村民既沒(méi)有因?yàn)橥茝V普通話(huà)而淡忘了自己的母語(yǔ)，也沒(méi)有因?yàn)榻?jīng)常在本族人之間使用母語(yǔ)而忽視了傣語(yǔ)或普通話(huà)的學(xué)習(xí)。大寨無(wú)論是本寨內(nèi)部，還是與其他民族村寨之間，其樂(lè)融融、睦鄰友好的村民、民族關(guān)系是大寨多語(yǔ)和諧起的前提條件。