基于深度學(xué)習(xí)的初中歷史課教學(xué)策略探究

摘 ? 要：深度學(xué)習(xí)是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的過程，當(dāng)學(xué)生深度地學(xué)習(xí)知識(shí)，且學(xué)習(xí)如何將知識(shí)運(yùn)用到真實(shí)世界時(shí)，學(xué)生對(duì)內(nèi)容的掌握會(huì)更好，并可對(duì)內(nèi)容進(jìn)行靈活遷移。文章從以問題探究搭建開放交流平臺(tái)、以角色代入拓展多維體驗(yàn)空間、以價(jià)值辨析創(chuàng)設(shè)真實(shí)思辨情境三個(gè)方面對(duì)歷史深度學(xué)習(xí)的教學(xué)策略進(jìn)行研究。

關(guān)鍵詞：歷史活動(dòng);深度學(xué)習(xí);問題探究;情境體驗(yàn);價(jià)值思辨

作者簡(jiǎn)介：蔡敏，江蘇省常熟市任陽中學(xué)。（江蘇 ?常熟 ?215500）

中圖分類號(hào)：G633.5 ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ?文章編號(hào)：1671-0568（2019）13-0082-03

深度學(xué)習(xí)是相對(duì)于淺層學(xué)習(xí)、機(jī)械學(xué)習(xí)、孤立學(xué)習(xí)和被動(dòng)學(xué)習(xí)而言的。作為一個(gè)特定的學(xué)習(xí)概念，深度學(xué)習(xí)的輪廓特征非常清晰，即在問題探究中、在情境體驗(yàn)中、在價(jià)值辨析中專注深入地學(xué)習(xí)、批判反思地學(xué)習(xí)和整合建構(gòu)地學(xué)習(xí)。在歷史學(xué)習(xí)中，教師應(yīng)通過歷史活動(dòng)促使學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)的、有意義的深度學(xué)習(xí)。

一、以問題探究搭建開放交流平臺(tái)

精彩的歷史課堂要以有價(jià)值有意義的問題為支點(diǎn)，以此點(diǎn)亮整個(gè)課堂。教師要設(shè)計(jì)有價(jià)值的問題，組織有質(zhì)量的探究，搭建開放交流的平臺(tái)，在學(xué)生遇到問題時(shí)進(jìn)行有效的指導(dǎo)，以此促進(jìn)學(xué)生思維能力的提升。

1. 設(shè)計(jì)有價(jià)值的問題。深度學(xué)習(xí)的有效策略之一是“基于問題的學(xué)習(xí)模式”。教師要設(shè)計(jì)有價(jià)值的問題，找準(zhǔn)學(xué)生探究的方向，夯實(shí)學(xué)生探究的基礎(chǔ)。問題應(yīng)預(yù)設(shè)差異、符合學(xué)情、重視聯(lián)系和富有開放性等，這樣的問題才有價(jià)值，才能體現(xiàn)設(shè)計(jì)的高度。

以“人教版”初中歷史七年級(jí)下冊(cè)第九課“宋朝經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”為例，“了解中國古代經(jīng)濟(jì)重心的南移”是本課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，筆者在設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)目標(biāo)時(shí)要設(shè)計(jì)有價(jià)值的問題，采用螺旋式遞進(jìn)問題串的方式，使學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上批判地學(xué)習(xí)新知識(shí)。筆者先提問：“今日中國哪里是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)？”然后引出“經(jīng)濟(jì)重心”的概念，之后出示北宋賦稅收入（1045年）和南宋賦稅收入（1196年）對(duì)比圖和史料“國家根本，仰給東南?！端问贰贰眱蓜t材料，并向?qū)W生提問：“根據(jù)材料分析宋代‘經(jīng)濟(jì)重心在哪？”學(xué)生經(jīng)過分析得出結(jié)論，并深入分析宋朝完成經(jīng)濟(jì)重心南移的原因以及對(duì)今天經(jīng)濟(jì)建設(shè)的啟示。這種設(shè)計(jì)不僅使學(xué)生接觸到了大量的、高度相關(guān)的感性材料，還幫助學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)不同思維層次的問題進(jìn)行思考，促成其對(duì)歷史概念的分析、理解，在頭腦中形成“自己的”歷史知識(shí)。這種有價(jià)值的問題，能夠激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、參與探究，使學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上批判地學(xué)習(xí)新知識(shí)和思想。

2. 組織有質(zhì)量的探究。在漢語中，“探究”有“探索”和“研究”兩層意思。在這個(gè)過程中，學(xué)生應(yīng)以問題為基礎(chǔ)，多角度、多方面地尋求解決歷史問題的答案，探求歷史事件的本質(zhì)、發(fā)現(xiàn)歷史發(fā)展的規(guī)律。借用蘇霍姆林斯基的話：“在學(xué)生的腦力勞動(dòng)中，擺在第一位的不是背書和記住別人的思想，而是讓學(xué)生本人進(jìn)行思考。”因此，教師應(yīng)以有價(jià)值的問題為線索，組織有質(zhì)量的探究，以學(xué)生為中心，鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用更高級(jí)的思維模式，以培養(yǎng)學(xué)生“提高發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力”。如七年級(jí)下冊(cè)第十九課“清朝前期社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”涉及“耕地面積不斷擴(kuò)大”“許多荒山曠野改造成農(nóng)田”“乾隆末年，全國人口發(fā)展到3億，占當(dāng)時(shí)世界總?cè)丝诘娜种弧钡戎R(shí)，學(xué)生在學(xué)習(xí)中提出質(zhì)疑：從人口論分析，人口增長(zhǎng)與自然資源的失衡會(huì)帶來大量的社會(huì)問題;從和諧發(fā)展的角度講，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以破壞生態(tài)環(huán)境為代價(jià)。教師在此基礎(chǔ)上再教授歷史評(píng)價(jià)的原則，以“人口增長(zhǎng)與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系”為題展開課堂討論，學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的熱情也很高，當(dāng)學(xué)生能夠自主提出問題、自主收集資料、自主探究問題或合作解決問題時(shí)，歷史教育的目的也就真正達(dá)到了。

3. 進(jìn)行有導(dǎo)向的梳理。在歷史學(xué)習(xí)過程中，通過“有質(zhì)量的探究”，學(xué)生對(duì)知識(shí)的認(rèn)知會(huì)更深刻，也能更好地把握知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系與規(guī)律。但在探究過程中，由于個(gè)人知識(shí)與能力或有欠缺，小組協(xié)作可能會(huì)遭遇擱淺。所以，在尋找“歷史之旅”時(shí)，學(xué)生要尋求一個(gè)聰明的“向?qū)А眮頌樽约禾峁椭c梳理，從而使學(xué)生轉(zhuǎn)變思維角度，進(jìn)行深入學(xué)習(xí)。例如，在七年級(jí)下冊(cè)期末中國古代的對(duì)外交往專題課中，筆者設(shè)置自學(xué)思考題，讓學(xué)生回憶舊知與自由討論。討論時(shí)，教師有選擇、有目的地指導(dǎo)學(xué)生，以便打開學(xué)生思維，調(diào)節(jié)討論進(jìn)度，并調(diào)控“跑題”情況。在學(xué)生完成自學(xué)的基礎(chǔ)上，教師展示近五年蘇州中考該主題的歷史真題。學(xué)生答題后，教師根據(jù)學(xué)生的回答，提問點(diǎn)撥，對(duì)難點(diǎn)分步解疑，理清學(xué)生的解題思路。另外，教師還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)，從歷史核心素養(yǎng)出發(fā)，教會(huì)學(xué)生多層次、多方位地進(jìn)行思考，進(jìn)而完善學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

二、以角色代入拓展多維體驗(yàn)空間

美國體驗(yàn)學(xué)習(xí)專家大衛(wèi)·庫伯提出有效的深度的學(xué)習(xí)應(yīng)從體驗(yàn)開始。大衛(wèi)認(rèn)為體驗(yàn)學(xué)習(xí)是一種過程，而且是一個(gè)開始于體驗(yàn)并在體驗(yàn)中不斷修正并獲得觀念的連續(xù)的過程。學(xué)習(xí)需要體驗(yàn)，有體驗(yàn)的學(xué)習(xí)才會(huì)有深度。教師在備課時(shí)要設(shè)計(jì)有溫度的細(xì)節(jié)，在課堂上要引領(lǐng)學(xué)生體驗(yàn)，并引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)有邏輯的知識(shí)結(jié)構(gòu)，由此學(xué)生才能拓展多維體驗(yàn)空間，提升學(xué)習(xí)的深度。

1. 設(shè)計(jì)有溫度的細(xì)節(jié)。生動(dòng)的歷史細(xì)節(jié)是敘述歷史不可或缺的元素，新課程改革后，大量的歷史細(xì)節(jié)以史料的形式出現(xiàn)在歷史課堂上，這不僅大大充實(shí)了教學(xué)的內(nèi)容，而且讓史料分析法在課堂上得以深入。有溫度的歷史細(xì)節(jié)可以幫助學(xué)生見微知著，讓學(xué)生從自身的認(rèn)知特點(diǎn)出發(fā)，透過“微觀”歷史細(xì)節(jié)，洞察“宏觀”歷史歷程，使學(xué)生走進(jìn)歷史，深刻理解所學(xué)的知識(shí)，促進(jìn)自身高級(jí)思維能力的發(fā)展。以七年級(jí)下冊(cè)第十四課“明朝的統(tǒng)治”為例，明朝逐步強(qiáng)化君主專制，加強(qiáng)思想控制使得從隋唐開始的科舉制度也相應(yīng)發(fā)生了重大改變，八股取士成為選拔官吏的重要方式。對(duì)于如何學(xué)習(xí)“八股文”以及如何評(píng)價(jià)八股取士，書本上的文字和學(xué)生已有的知識(shí)不足以讓學(xué)生形成對(duì)新知識(shí)的認(rèn)知?；诖?，筆者選用《八股文入選杭州語文教材》這一新聞來導(dǎo)入課文，新教材選編者認(rèn)為“八股文”可以讓學(xué)生的作文有“體”，這與學(xué)生對(duì)“八股文”呆板、封建、落后的認(rèn)知發(fā)生沖突，一旦引發(fā)認(rèn)知沖突，學(xué)生就會(huì)有求知欲和好奇心。接著，筆者就拿出明朝初期王鏊的殿試之作《民既富于下，君自富于上》和心學(xué)大師王陽明的《志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁》兩部八股作品，讓學(xué)生通過誦讀活動(dòng)感受八股文的“體”，體味考試文體對(duì)考生思想的限制。筆者在肯定學(xué)生的認(rèn)知體驗(yàn)后，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)一步思考：“為什么統(tǒng)治者需要這樣的文章？”自然而然地使學(xué)生思考八股取士與明朝強(qiáng)化皇權(quán)的關(guān)系。通過借助對(duì)歷史細(xì)節(jié)的靈活運(yùn)用，教師以一種貼近學(xué)生內(nèi)心的方式將教學(xué)內(nèi)容整合起來，調(diào)動(dòng)學(xué)生探索的欲望，讓學(xué)生主動(dòng)去學(xué)，感知?dú)v史的溫度。

2. 引領(lǐng)有浸潤(rùn)的體驗(yàn)。新課程提倡教學(xué)方法多樣化，如：開展課堂討論;進(jìn)行歷史方面的社會(huì)調(diào)查，考察歷史遺址、遺跡;采訪歷史見證人，編演歷史劇等等。受歷史課堂時(shí)間和空間的限制，筆者認(rèn)為教師要探索適合初中生認(rèn)知水平，能激起初中生學(xué)史興趣的課堂活動(dòng)。初一學(xué)生好動(dòng)、好奇、好表現(xiàn)，基于此，在歷史課堂上編演歷史劇以及開展課堂討論既能滿足學(xué)生“想說想動(dòng)”的愿望，又能激起學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。如七年級(jí)上冊(cè)第十九課“北魏政治和北方民族大交融”，該課的教學(xué)目標(biāo)之一是“了解北魏孝文帝改革的基本史實(shí)”，為了重現(xiàn)改革時(shí)的“遷都之爭(zhēng)”，理解改革的艱辛和孝文帝的堅(jiān)定，筆者特選《魏書》中孝文帝與任城王拓跋澄在朝堂上一次對(duì)話讓學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)演繹，再現(xiàn)君臣對(duì)峙的畫面。兩位男同學(xué)的表演，不僅演出了拓跋澄的臨危不懼，還演出了高祖的步步緊逼，學(xué)生都高呼精彩。教材上的文字表述可以用演繹的方式在學(xué)生面前展開，學(xué)生自己去看、去體驗(yàn)、去經(jīng)歷，才不會(huì)是小和尚念經(jīng)，有助于學(xué)生將學(xué)習(xí)內(nèi)容融入自身的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

3. 建構(gòu)有邏輯的結(jié)構(gòu)。教師在設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容時(shí)需根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知邏輯將教材的內(nèi)容打散，將孤立的知識(shí)要素串聯(lián)起來，引導(dǎo)學(xué)生將知識(shí)以整合的、情境化的方式儲(chǔ)存于大腦中，幫助學(xué)生進(jìn)行有意義的知識(shí)建構(gòu)。在課堂上，教師以黑板為紙，以課本知識(shí)為依托，以漸進(jìn)式的問題來驅(qū)動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)思維導(dǎo)圖。如復(fù)習(xí)中央集權(quán)制度，筆者在上課時(shí)利用班級(jí)實(shí)物投影儀，先在白紙中央用紅筆寫出關(guān)鍵詞“封建專制主義中央集權(quán)制度”，然后用不同顏色的筆向不同方向畫出分支，分別代表“確立”“鞏固”“完善”“強(qiáng)化”“成熟”五個(gè)基本內(nèi)容，再用問題探究的方式指導(dǎo)學(xué)生完成五個(gè)基本內(nèi)容的自主探究。學(xué)生匯報(bào)多采用合作互助的形式，筆者邊聽學(xué)生匯報(bào)，邊抓取有效關(guān)鍵詞，填在相應(yīng)的位置。學(xué)生匯報(bào)完成后，一張清晰、直觀的“思維導(dǎo)圖”也就制作完成了。師生共同構(gòu)建“思維導(dǎo)圖”的過程也就是學(xué)生把平常所學(xué)的分散的知識(shí)串線、連片、結(jié)網(wǎng)的過程，這個(gè)復(fù)習(xí)過程能有效地幫助學(xué)生理清基本知識(shí)框架、記住基本的史實(shí)。教師借有形之圖，幫助學(xué)生建無形之構(gòu)，為學(xué)生遷移與應(yīng)用知識(shí)打下了基礎(chǔ)。

三、以價(jià)值辨析創(chuàng)設(shè)真實(shí)思辨情境

成功的歷史教育歸根到底是為學(xué)生提供理解人類文明的多種視角，并在其中育成學(xué)生的自我定位和解決問題的能力。教師運(yùn)用歷史活動(dòng)創(chuàng)設(shè)真實(shí)思辨的情境，啟迪學(xué)生的思想，熏陶學(xué)生的情懷，在理解與批判、聯(lián)系與建構(gòu)中實(shí)現(xiàn)歷史教學(xué)的價(jià)值，為學(xué)生有活力的遷移打下基礎(chǔ)。

1. 啟迪有素養(yǎng)的思想。《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》有一個(gè)顯著亮點(diǎn)，即在繼承“知識(shí)與能力”“過程與方法”“情感態(tài)度與價(jià)值觀”的基礎(chǔ)上，以“歷史核心素養(yǎng)”構(gòu)建歷史課程目標(biāo)體系。這給教師教學(xué)實(shí)踐帶來重要的指導(dǎo)和啟發(fā)，教師教學(xué)的目的不僅是讓學(xué)生獲取知識(shí)，更重要的是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法、提升能力，使學(xué)生通過問題探究、體驗(yàn)學(xué)習(xí)和建構(gòu)結(jié)構(gòu)等歷史活動(dòng)進(jìn)行深度學(xué)習(xí)。以七年級(jí)上冊(cè)第十九課“北魏政治和北方民族大交融”為例，筆者以“有人認(rèn)為孝文帝作為一位少數(shù)民族統(tǒng)治者為了鞏固國家政權(quán)，拋棄民族偏見，其改革措施值得肯定;也有人認(rèn)為孝文帝缺乏民族自豪感，拋棄了自己民族的優(yōu)點(diǎn)，加速了北魏和拓跋民族的衰亡。”這樣一個(gè)開放性的問題設(shè)置了一個(gè)思辨情境，讓學(xué)生分組討論。學(xué)生在探究、合作、思辨、碰撞中逐步加深對(duì)歷史的理解，對(duì)歷史的解釋也變得更加全面客觀和公正。“論從史出，史論結(jié)合”的史學(xué)原理和“一分為二，全面客觀”的歷史評(píng)價(jià)原則在活動(dòng)中得到體現(xiàn)。

2. 實(shí)現(xiàn)有活力的遷移。深度學(xué)習(xí)關(guān)注學(xué)生對(duì)核心概念和原有知識(shí)的深層次理解，也就是說學(xué)生懂得遷移與應(yīng)用知識(shí)。整個(gè)學(xué)習(xí)實(shí)際上就是從本質(zhì)到變式到遷移到應(yīng)用到聯(lián)想的過程或者反過來說一樣，聯(lián)想、應(yīng)用以前的知識(shí)把握本質(zhì)，給出變式或者聯(lián)想，從變式的東西抽出本質(zhì)再去應(yīng)用。深度學(xué)習(xí)通過把握本質(zhì)與核心概念，能深入理解內(nèi)涵、拓寬外延，將原則思路遷移運(yùn)用到新情境中，從而脫離簡(jiǎn)單復(fù)制、機(jī)械記憶的淺層學(xué)習(xí)。以七年級(jí)下冊(cè)第九課“宋朝經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”為例，在學(xué)習(xí)“經(jīng)濟(jì)重心南移的原因”時(shí)，筆者先用《晉書·食貨志》等史料來喚起學(xué)生對(duì)東晉南朝時(shí)期江南地區(qū)的記憶，然后創(chuàng)設(shè)一個(gè)“宋朝南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展原因分析會(huì)”的活動(dòng)情境，讓學(xué)生將之前找尋到的地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展原因遷移運(yùn)用到新的情境中，從而找出影響地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的因素。在情境變化中，學(xué)生將已有的知識(shí)進(jìn)行遷移運(yùn)用，不僅能解決新問題，還能完善原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，歸納出歷史規(guī)律。

3. 熏陶有價(jià)值的情懷。教育是培養(yǎng)人的一種活動(dòng)，與社會(huì)發(fā)展、人自身的發(fā)展相互影響。教師最應(yīng)關(guān)注的是“人的發(fā)展”，也就是學(xué)生的“發(fā)展”，這才是教育的本質(zhì)所在。歷史教師在教學(xué)中要注意培養(yǎng)學(xué)生的歷史價(jià)值觀，用歷史的故事、歷史的人物來積極熏陶學(xué)生的情懷，使學(xué)生形成健康的人格和積極的三觀。歷史上以少勝多的戰(zhàn)役就蘊(yùn)藏著值得學(xué)生學(xué)習(xí)的很多道理，筆者讓學(xué)生互相介紹一些戰(zhàn)役中蘊(yùn)含的成語，如淝水之戰(zhàn)中的“風(fēng)聲鶴唳”“草木皆兵”“投鞭斷流”等，與學(xué)生共同探討其中的智慧，讓學(xué)生感悟人生的道理。歷史人物的智慧也是一份寶貴的資源，如商鞅為推行改革“立木為信”是一種敢為天下先的精神，祖逖為恢復(fù)中原“聞雞起舞”是一種報(bào)效國家的勇氣，曹操在官渡之戰(zhàn)中取勝卻在赤壁之戰(zhàn)中失利告訴我們“勝不驕敗不餒”的道理。

深度學(xué)習(xí)是學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的過程，當(dāng)學(xué)生深度地學(xué)習(xí)知識(shí)，且學(xué)習(xí)如何將知識(shí)運(yùn)用到真實(shí)世界時(shí)，學(xué)生對(duì)內(nèi)容的掌握會(huì)更好，并可對(duì)內(nèi)容進(jìn)行靈活遷移。教師通過構(gòu)建多樣的歷史活動(dòng)，搭建開放交流的平臺(tái)，拓展多維體驗(yàn)的空間，創(chuàng)設(shè)真實(shí)思辨的情境，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)主動(dòng)的理解和準(zhǔn)確的表達(dá)，得到思想的啟迪和情懷的熏陶，并由此促進(jìn)思維的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1] 庫伯.體驗(yàn)學(xué)習(xí)：讓體驗(yàn)作為學(xué)習(xí)與發(fā)展的源泉[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2008.

[2] 趙亞夫.歷史課堂的有效教學(xué)[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2007.

[3] 何成剛.歷史核心素養(yǎng)的提煉與培養(yǎng)[J].歷史教學(xué)（上半月刊），2016，（6）.

[4] 郭華.基于深度學(xué)習(xí)的教學(xué)改進(jìn)[J].教育科學(xué)論壇，2015（4）;13-23.

責(zé)任編輯 ? 胡甜甜