王井巖
摘要:時(shí)代在發(fā)展,教育也在進(jìn)步,人們對(duì)個(gè)性培養(yǎng)的重要性也有了逐步的認(rèn)識(shí)。但是由于傳統(tǒng)教育的根深蒂固,所以學(xué)生的個(gè)性培養(yǎng)的重要性仍然需要人們的不斷認(rèn)識(shí)與理解。
關(guān)鍵詞:個(gè)性;個(gè)性化教育;個(gè)性培養(yǎng)的價(jià)值
幼兒個(gè)性是指幼兒在其生活、實(shí)踐活動(dòng)中經(jīng)常表現(xiàn)出來(lái)的、比較穩(wěn)定的帶有一定傾向性的個(gè)性心理特征的總和,是一個(gè)幼兒區(qū)別于其他幼兒的獨(dú)特的精神面貌和心理特征。幼兒的良好個(gè)性具體表現(xiàn)在主動(dòng)、獨(dú)立、合作、自信、不怕困難、勇于創(chuàng)新、大膽表現(xiàn)等方面。創(chuàng)造是一個(gè)民族的靈魂,是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。創(chuàng)造的前提是獨(dú)特的個(gè)性,有了個(gè)性才有思維的發(fā)散,才有創(chuàng)造火花的閃耀。而在我們有些幼兒園幼兒教學(xué)中則存在著過(guò)于強(qiáng)調(diào)幼兒的共性、強(qiáng)調(diào)整齊劃一的弊端,對(duì)幼兒個(gè)性的漠視,使得創(chuàng)造成為循規(guī)蹈矩、亦步亦趨下的一句空話。如果一個(gè)從小就缺乏個(gè)性的人,又怎能奢望他去創(chuàng)新呢?
我們要始終堅(jiān)持“把唯一的童年給孩子”,始終關(guān)注“童年”的三性,即“童心”“童趣”和“同權(quán)”。這其中的個(gè)性培養(yǎng)就是尊重“同權(quán)”的體現(xiàn)。我尊重和發(fā)揮幼兒的主體性,始終把孩子放在第一位,尊重和發(fā)揮幼兒的主體性,以下是我的一些作法:
1、指導(dǎo)家長(zhǎng),樹(shù)立正確的育兒觀
父母是孩子第一任老師,對(duì)孩子的態(tài)度在很大程度上決定著孩子個(gè)性的進(jìn)一步發(fā)展,決定著它加入家庭之外的世界的特點(diǎn),通常溺愛(ài)型的家庭對(duì)獨(dú)生子女的教育方式常常是培養(yǎng)利己型孩子的床。由于沒(méi)有兄弟姐妹,使孩子難以產(chǎn)生互相支持、互相幫助的感情,而這種感情又是將來(lái)形成互助、互愛(ài)和集體主義道德觀念的基礎(chǔ),也是謙讓克己美德的源泉,因此必須重視密切與家庭的聯(lián)系,指導(dǎo)家長(zhǎng)創(chuàng)造良好的家庭教育環(huán)境,形成民主的家庭教育氛圍,在家庭中父母要充分尊重孩子的個(gè)性,并盡量消除形成不良個(gè)性的因素,以達(dá)成良好個(gè)性培養(yǎng)的一致性。為了培訓(xùn)家長(zhǎng),我園經(jīng)常邀請(qǐng)專家學(xué)者來(lái)園授課,還讓有些家長(zhǎng)親自上臺(tái)現(xiàn)場(chǎng)說(shuō)教,讓家長(zhǎng)為孩子提供一個(gè)良好的家庭教育環(huán)境,保證我們教育的延續(xù)性,又例如為了增進(jìn)親子關(guān)系,我們經(jīng)常在節(jié)假日開(kāi)展親子活動(dòng)讓孩子享有父母充分的愛(ài),也讓家長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)自己的孩子在不斷的成長(zhǎng),在充滿愛(ài)的陽(yáng)光中成長(zhǎng)的幼兒個(gè)性發(fā)展是健全的。正如一位兒童心理、衛(wèi)生專家提出的那樣,“愛(ài)比維生素還重要”。
2、通過(guò)各種活動(dòng)區(qū)活動(dòng),培養(yǎng)幼兒個(gè)性
在我們幼兒園中,各種區(qū)域活動(dòng)的材料是比較充足的,引用園長(zhǎng)的話“只要孩子需要的,我們就要為孩子提供”。在角色游戲中最能體現(xiàn)幼兒的個(gè)性傾向,有的幼兒好動(dòng),性格開(kāi)朗;有的則好靜沉穩(wěn),不茍言笑。我班就有一位男孩子,看上去老老實(shí)實(shí),從不多說(shuō)話,每次自由活動(dòng)時(shí)間,他都最先選擇積木區(qū),悄悄地一坐就是半個(gè)小時(shí),不動(dòng)一下,自我欣賞著他的“杰作”,有時(shí)還伴著自言自語(yǔ),這樣下去他就形成了孤僻內(nèi)向的性格,我覺(jué)察到這一點(diǎn),就有心地與他交談,帶他到表演去觀看其他小朋友玩“時(shí)裝表演”,慢慢地在老師引導(dǎo)之下,他漸漸地露出了笑臉,也加入了大家的活動(dòng)中來(lái)。我常常是這樣發(fā)現(xiàn)孩子的興趣、愛(ài)好和個(gè)性,也通過(guò)這種方法糾正孩子的不良的個(gè)性。
3、自發(fā)交流,鼓勵(lì)幼兒介紹“我的新方法”
陶行知說(shuō)過(guò)一句名言,處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時(shí),開(kāi)發(fā)幼兒創(chuàng)造潛能要立足于日常教育。為此我們要從物、人、環(huán)境、時(shí)間的幾方面著手,釋放空間、時(shí)間,為幼兒創(chuàng)設(shè)了開(kāi)放式的教學(xué)壞境,讓幼兒在環(huán)境中主動(dòng)聯(lián)想、積極創(chuàng)造,求異表現(xiàn),與同伴共享成功的快樂(lè),在活動(dòng)時(shí)候,當(dāng)幼兒陷入困境時(shí),如果老師不聞不問(wèn),幼兒的創(chuàng)意可能就此消失,所以需要教師細(xì)致觀察,分析把握幼兒的游戲動(dòng)向,以便采取有效措施,及時(shí)提供適合幼兒游戲的材料,排除阻礙游戲發(fā)展的干擾因素,提高幼兒游戲的興趣,推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展,為了讓孩子敢想,能夠大膽表現(xiàn),在小朋友之間,我會(huì)經(jīng)常鼓勵(lì)孩子提問(wèn)題,引導(dǎo)幼兒勤于思考,能夠清楚地了解自己,也能認(rèn)真地去了解別人。
4、注重個(gè)別教育,培養(yǎng)孩子的特長(zhǎng)
在許多幼兒園中,老師們都不喜歡經(jīng)常表現(xiàn)出“反抗”的”搗亂”行為的幼兒,對(duì)于幼兒的“淘氣”行為,相當(dāng)一部分的教師往往采用制止、懲罰等方式加以限制,強(qiáng)迫幼兒聽(tīng)話、順從。其實(shí)教師要求幼兒聽(tīng)話、順從,只注意到讓幼兒適應(yīng)社會(huì)化的一面,沒(méi)有注意到讓幼兒沖破束縛、進(jìn)行創(chuàng)造的個(gè)性化的一面,沒(méi)有將幼兒的社會(huì)化和個(gè)性化結(jié)合起來(lái),這樣一來(lái),我們的幼兒教育就很有可能把幼兒的創(chuàng)造性,幼兒的創(chuàng)造意識(shí)、創(chuàng)造勇氣和初步創(chuàng)造能力扼殺在萌發(fā)狀態(tài)。為了讓孩子“反抗”和“搗亂”的能量轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造能力的涌動(dòng),我們都應(yīng)從幼兒有追求個(gè)性的內(nèi)在的角度去分析幼兒的“反抗”和“搗亂”行為,并以積極的態(tài)度承認(rèn)它們、引導(dǎo)它們。在幼教老師們的心里是沒(méi)有壞孩子之說(shuō)的。
總之開(kāi)放的時(shí)代就需要開(kāi)放式的教育,讓我們的幼兒天天生活在愉快的環(huán)境中,天天充滿智慧與活力!
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