論小學(xué)語文教學(xué)中的人格素養(yǎng)培養(yǎng)

李娟

【摘要】語文學(xué)科中的人文素養(yǎng)元素為學(xué)生健全人格的培養(yǎng)提供了有力的保障，我們?cè)谡Z文教學(xué)中不能僅僅將眼光放在語言和文字基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)上，應(yīng)該將對(duì)學(xué)生人格素養(yǎng)的培養(yǎng)放到語文教學(xué)日程上來。本文以小學(xué)語文教學(xué)中的人格素養(yǎng)培養(yǎng)為例，闡述了如何通過小學(xué)語文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生健全的人格素養(yǎng)，為我們學(xué)生未來的成長(zhǎng)和發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文；人格素養(yǎng)；健康

【中圖分類號(hào)】G623 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

在我看來，塑造學(xué)生健全的人格素養(yǎng)遠(yuǎn)比教學(xué)生基礎(chǔ)的語言和文字知識(shí)更為重要。一個(gè)學(xué)富五車的人如果沒有健全的人格素養(yǎng)，那么只能認(rèn)為是我們教育的失敗。所以，通過小學(xué)語文教育，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格素養(yǎng)非常重要，要緊抓教材內(nèi)容，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。

一、在審美教育中培養(yǎng)學(xué)生的健康人格

我們每一個(gè)人對(duì)美的認(rèn)識(shí)都有所不同，有的人認(rèn)為一朵含苞待放的花朵很美，因?yàn)樗A(yù)示著希望；有的人認(rèn)為路邊的野花很美，因?yàn)樗A(yù)示著堅(jiān)強(qiáng)；有的人認(rèn)為助人為樂很美，因?yàn)樗钦娴摹⒎e極向上的……但是并不是所有的人都會(huì)這么認(rèn)為，小學(xué)生無論在身體上還是在心理上都尚未成熟，他們對(duì)美的認(rèn)識(shí)也并不成熟，這就需要教師在教學(xué)中加以正確的引導(dǎo)，幫助學(xué)生形成健康的人格。

從事語文教學(xué)多年，我發(fā)現(xiàn)，每一篇語文課文都告訴了我們一個(gè)不同的道理，在教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的感受，從對(duì)語文的審美培養(yǎng)上到對(duì)人格的審美培養(yǎng)上都需要一個(gè)漸進(jìn)的過程。如在學(xué)習(xí)《蘑菇該獎(jiǎng)勵(lì)給誰》時(shí)，不僅要感受到本篇課文在語言描寫上帶來的直觀感受，更要認(rèn)識(shí)到“要敢于和比自己強(qiáng)的人競(jìng)爭(zhēng)”的道理；再如在學(xué)習(xí)《吃水不忘挖井人》時(shí)，讓學(xué)生形成正確的感恩心理。這些從課文中傳遞出來的精神和情感都是正面的、有價(jià)值的，讓學(xué)生從中受益，將是健康人格素養(yǎng)形成的基礎(chǔ)。

二、在自主學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立人格

近些年，在語文教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)越來越多的學(xué)生缺失了獨(dú)立思考和獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力，考慮到現(xiàn)如今的小學(xué)生已不同于以往，他們?cè)诩依锸切」鳌⑿』实?，是家庭生活的中心，隨之產(chǎn)生的便是生活自理能力的缺失，表現(xiàn)在學(xué)習(xí)上就是缺乏獨(dú)立思考和學(xué)習(xí)的能力，在我看來這都是人格獨(dú)立缺失的表現(xiàn)。在語文教學(xué)中，可以通過自主學(xué)習(xí)來培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的人格。

小學(xué)生雖然不具備完全的自我學(xué)習(xí)能力，但是教師可以通過引導(dǎo)適當(dāng)?shù)貛椭鷮W(xué)生在學(xué)習(xí)的某一環(huán)節(jié)或者是某一片段進(jìn)行自主式學(xué)習(xí)。例如在學(xué)到《問銀河》這篇課文時(shí)，課文主要通過一系列對(duì)銀河的提問來使人了解銀河。課文對(duì)銀河的提問也是學(xué)生對(duì)銀河的好奇所在，但是教材并沒有給學(xué)生提供一個(gè)完整的答案，那么在教學(xué)中教師可以鼓勵(lì)學(xué)生通過查閱資料或是翻閱文獻(xiàn)，讓學(xué)生自行了解銀河知識(shí)。銀河是一條河嗎？銀河距離我們有多遠(yuǎn)？銀河上有什么？這些學(xué)生都可以通過各種渠道自主學(xué)習(xí)獲取。讓學(xué)生主動(dòng)完成教學(xué)任務(wù)，學(xué)生的獨(dú)立人格也會(huì)獲得更好的發(fā)展。

三、在優(yōu)秀教材中培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)人格

愛國(guó)是語文教學(xué)的必修課，是每一個(gè)中華兒女都應(yīng)該具有的人格品質(zhì)。縱觀古今中外，不具有愛國(guó)人格的人都不會(huì)有一個(gè)好的結(jié)果，所以培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情感和民族自豪感是語文教學(xué)重要的任務(wù)。

首先，教師要教會(huì)學(xué)生自愛。沒有小愛，哪來的大愛？小愛即學(xué)生對(duì)自己的愛，愛護(hù)自己的身體，愛護(hù)自己的品格，從一點(diǎn)一滴中提升學(xué)生自愛能力。教師可以在課堂教學(xué)中經(jīng)常給學(xué)生列舉一些小學(xué)生不自愛的例子，如某學(xué)生因?yàn)闆]有完成作業(yè)便選擇輕生的例子，警示學(xué)生要學(xué)會(huì)愛惜自己的生命，讓學(xué)生形成正確的自愛意識(shí)。

其次，在自愛的基礎(chǔ)上，再幫助學(xué)生形成強(qiáng)烈的愛國(guó)情感和民族自豪感。如《東方之珠》這篇課文為學(xué)生展示了我國(guó)香港的淺水灣、海洋公園、銅鑼燒等景點(diǎn)和特產(chǎn)，通過優(yōu)美的描寫為學(xué)生展現(xiàn)了一幅幅美妙絕倫的香港美景圖，在教學(xué)中不僅要讓學(xué)生感受到文字描寫的力量，更要讓學(xué)生明白香港是我國(guó)不可分割的一部分，我們應(yīng)該為有這樣一個(gè)“東方之珠”而感到驕傲。同時(shí)讓學(xué)生了解到臺(tái)灣和澳門也同樣是我國(guó)不可分割的一部分，而現(xiàn)如今臺(tái)灣仍然沒有回歸祖國(guó)的懷抱，作為一名中華兒女，一定要為祖國(guó)團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一貢獻(xiàn)自己的一份力量。

四、在作業(yè)完成中培養(yǎng)學(xué)生的堅(jiān)毅人格

作業(yè)布置是語文教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。作業(yè)布置不僅體現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)水平的現(xiàn)狀，在我看來學(xué)生在寫作業(yè)過程中所展現(xiàn)出來的行為也是具備堅(jiān)毅人格的形成基礎(chǔ)。現(xiàn)如今，隨著社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的日益加劇，小學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力也與日俱增，一些家長(zhǎng)告訴我自己的孩子經(jīng)常抱怨學(xué)習(xí)，每次學(xué)習(xí)累了都會(huì)以哭鬧來反抗，我想這便是學(xué)生缺乏堅(jiān)毅人格的表現(xiàn)。正是因?yàn)樾W(xué)生在未來的發(fā)展道路上需要披荊斬棘，才能獲得更好的生活，所以要讓學(xué)生從小養(yǎng)成堅(jiān)毅的人格素養(yǎng)。

在教學(xué)《懷素寫字》或者《臥薪嘗膽》等課文時(shí)，我都會(huì)盡量將主人公這份堅(jiān)毅的品質(zhì)毫無保留地呈現(xiàn)在學(xué)生的面前，并通過多媒體為學(xué)生播放有關(guān)的視頻讓學(xué)生看到真實(shí)的畫面，從而慢慢形成堅(jiān)毅的人格品質(zhì)。再者，在檢查學(xué)生作業(yè)時(shí)也毫不手軟，如果遇到學(xué)生因?yàn)橥祽袥]能及時(shí)完成作業(yè)，那么這個(gè)學(xué)生必須要在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)加倍完成作業(yè)；如果一個(gè)學(xué)生沒有完成背誦的任務(wù)，那么作為教師應(yīng)該嚴(yán)厲要求學(xué)生將課文背誦完，這樣一點(diǎn)一滴的要求都會(huì)促使學(xué)生逐漸變得有毅力。

綜上所述，良好的文字和語言應(yīng)用能力是語文教學(xué)的基礎(chǔ)，健全的人格培養(yǎng)是語文教學(xué)的核心內(nèi)容。作為語文教師一定要利用好教材，通過有效手段培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和價(jià)值觀，從而讓學(xué)生不僅成為一個(gè)有學(xué)識(shí)、有能力的人，更成為一個(gè)有正確價(jià)值觀，對(duì)社會(huì)有用的人。

參考文獻(xiàn)

[1]楊燕.淺談在小學(xué)語文教學(xué)中進(jìn)行德育教育的方法[J].學(xué)周刊，2017（28）.

（編輯：龍賢東）