“拉花蹦蹦”舞蹈中道具的作用分析

張宇萱，孫漢明

【摘 要】本文研究了“拉花蹦蹦”舞蹈中的道具，從舞蹈道具在舞蹈中的作用出發(fā)，揭示出“拉花蹦蹦”中的舞蹈道具不僅是傳情達(dá)意、抒發(fā)感情的工具，也是舞蹈表現(xiàn)力與動態(tài)美的延展及舞蹈風(fēng)格的促成，同時(shí)還是身份認(rèn)同、角色塑造的指代，并且道具成為了舞蹈整體形象的有機(jī)組成部分。

【關(guān)鍵詞】拉花蹦蹦;舞蹈道具;作用

中圖分類號：J7 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ?? ?文章編號：1007-0125（2019）17-0115-02

舞蹈是一門通過肢體語言來表達(dá)舞者情感和意識的藝術(shù)，且舞蹈中道具的存在可以充分演繹和詮釋作品所要表達(dá)的寓意。由此，在許多民族民間舞蹈中會運(yùn)用大量的舞蹈道具。舞蹈道具雖不是舞蹈的核心，但也是舞蹈中不可或缺的輔助工具。

一、“拉花蹦蹦”舞蹈道具的基本分類

經(jīng)查閱“拉花蹦蹦”舞蹈的相關(guān)資料發(fā)現(xiàn)，“拉花蹦蹦”舞蹈道具種類繁多，從“拉花蹦蹦”舞蹈形成的歷史淵源再到舞蹈道具在舞蹈中的作用為出發(fā)點(diǎn)，立足于“拉花蹦蹦”舞蹈本身，研究“拉花蹦蹦”舞蹈中的舞蹈道具，對其進(jìn)行分析、綜合、歸納，大致可以歸納為四大類型，九種道具。

第一類，扇、絹類舞蹈道具，包括彩扇、蒲扇和手絹等。第二類，鞭類舞蹈道具，包括馬鞭和柳鞭等。第三類，鼓、棒類舞蹈道具，包括挎鼓和木棒等，此兩種道具不僅僅在舞蹈中發(fā)揮作用，也在舞蹈音樂伴奏上起到一定作用。第四類，其他舞蹈道具，包括煙袋和花籃等。

九種不同的舞蹈道具在“拉花蹦蹦”舞蹈中產(chǎn)生了不同的藝術(shù)效果。例如彩扇、蒲扇和彩絹的使用，既指代了人物角色的身份也起到了傳情達(dá)意、抒發(fā)情感的作用，又在舞蹈過程中延展了肢體的長度，加之與其相關(guān)的專門、特有的技術(shù)技巧，不僅擴(kuò)大了“拉花蹦蹦”舞蹈的表演空間，也使其更具觀賞性。例如挎鼓和木棒兩種舞蹈道具的使用，在一定程度上促成了“拉花蹦蹦”舞蹈的風(fēng)格特征，也使音樂和“拉花蹦蹦”舞蹈融為一體，因舞動與擊打是其基本表演形式，這不僅加強(qiáng)了舞蹈的節(jié)奏、動感，也擴(kuò)大了舞蹈的聲勢。

二、扇、絹類舞蹈道具的作用

扇子和手絹是漢族民間舞蹈中常用的舞蹈道具，而扇子和手絹的舞蹈語匯在漢族民間舞有指代人物角色身份和抒發(fā)人物角色情感的作用，這更體現(xiàn)出漢族民間舞的本質(zhì)特征，也更具有民族的審美性。

（一）身份認(rèn)同角色塑造的指代。在“拉花蹦蹦”舞蹈中，藝人們巧妙地通過舞蹈道具來傳達(dá)人物的內(nèi)心活動，從而抒發(fā)人物的內(nèi)心情感，因此舞蹈道具得以成為體現(xiàn)人物情感的媒介。

根據(jù)筆者翻閱資料發(fā)現(xiàn)，扇子和手絹其實(shí)在漢族民間舞蹈中是相互匹配的舞蹈道具，且有一定的象征意義。由于過去的一些文人墨客在作詩吟賦時(shí)常手持一把折扇于胸前;女人在家勞作或出游時(shí)常把手絹別在腰間或持于手中，因此部分學(xué)者認(rèn)為，“扇子是男性的象征，手絹則是女性的象征?！彪m然在外國民間舞蹈中也有利用扇子的例子，但大作只是用來作為裝飾和掩體用，沒有起到指代人物角色身份的作用。

“拉花蹦蹦“舞蹈中還有另外一種扇子道具——蒲扇。蒲扇是中國民間最普遍的納涼工具，在生活中一般為年紀(jì)較大的老婦人所用。因此，在舞蹈中，觀賞者見到手持蒲扇、或坐或立的人，都會很自然地聯(lián)想到老婦人。由此，“拉花蹦蹦”舞蹈中的“老妻”這一角色運(yùn)用了蒲扇這一道具，既是演員身份的指代也是傳情達(dá)意、抒發(fā)感情的媒介。

（二）傳情達(dá)意、抒發(fā)情感。舞蹈道具作為體現(xiàn)人物感情的媒介，可恰到好處地表現(xiàn)人物的喜、怒、哀、樂、羞、急這幾種情態(tài)，從而豐富了肢體動作，使人物情緒表現(xiàn)得更為突出，使人物情感得到充分展現(xiàn)?！袄ū谋摹蔽璧钢杏幸粓觥翱聪眿D”的舞蹈，由公子和花一、花二共同完成一出“調(diào)戲”的表演，而兩位女演員也用手絹向觀眾傳達(dá)了不同的感情色彩。當(dāng)花一被公子用折扇敲打肩膀、腰間等部位時(shí)，初始她雙眉顰蹙、忍氣吞聲，邊用力咬住嘴唇邊用雙手揉搓和撕扯手絹，之后她便用手絹撣過公子敲打過的部位，同時(shí)白眼跺腳以表嫌棄之情。而花二的反應(yīng)就與之不同了，被公子挑逗的花二，粉面含羞，左右躲閃，一邊別過頭一邊害羞地用彩絹遮面，少女的那種羞澀與媚態(tài)，想看又不好意思看的隱秘心態(tài)和羞怯神情，都借助手絹動作中的“含羞式”“偷看式”表現(xiàn)得淋漓盡致。且公子在這一過程中也表現(xiàn)出恭敬、心悅、輕視、偷聽等人物情感。

漢族民間舞蹈將扇子和手絹發(fā)展成一定的舞蹈模式和程式來表現(xiàn)人物情感，這在“拉花蹦蹦”舞蹈中得到了很好的體現(xiàn)。

（三）人體動態(tài)美的延伸舞蹈道具之所以可以延伸人體動態(tài)美的表現(xiàn)，是因?yàn)樗侨梭w線條的延長線，它可以擴(kuò)大動作的幅度、空間感，使人體動作更加伸展，線條更長、更清晰。

公子在持折扇做“鎖鏈步”與“繞轉(zhuǎn)扇”結(jié)合的舞蹈動作和“三角步”與“立花”“大扇扇”結(jié)合而形成的左右擺胯姿態(tài)時(shí)，道具扇子無形中增加了手臂的長度，延展了人體的線條。通過扇尖與足尖“兩頭移”，以及身體向右斜后方的傾擰，進(jìn)一步夸大了向心力的傾斜程度和左右擺胯的幅度。再如，花一、花二舞動彩絹時(shí)，還要配合各種舞蹈的基本步伐和舞姿，舞出“肩扛絹”“翻花絹”“蝴蝶絹”和“對絹”等絹花。絹花上下左右運(yùn)動使彩絹猶如蝴蝶飛舞，手臂的劃圓動律更讓彩絹有了舞動空間，使舞者的表演更具張力。舞動的彩絹，極大地延展了舞者肢體語言的運(yùn)動范圍，與舞者的體態(tài)一起形成一個(gè)更為廣闊的表現(xiàn)空間，進(jìn)一步豐富了觀眾的視覺形象，從而進(jìn)入一個(gè)僅憑單純的肢體運(yùn)動很難達(dá)到的藝術(shù)境界。

由上述案例可以看出，通過舞蹈道具可以完成單一人體所不能達(dá)到的藝術(shù)效果，所以說扇、絹類道具在一定程度上使人體線條得到了延長，是人體動態(tài)美的延伸。

二、鼓、棒類舞蹈道具的作用

鼓和棒也是相互對應(yīng)的道具。鼓與棒二者相互作用，不僅可以起到為舞蹈控制節(jié)奏的作用，也可拓展舞蹈的表現(xiàn)力。

（一）舞蹈風(fēng)格的促成。在漢族民間舞中，道具有時(shí)會成為促成舞蹈風(fēng)格特征形成的關(guān)鍵。因?yàn)槲璧傅谰邥谝欢ǔ潭壬嫌绊懳璧竸幼鞯男螒B(tài)，產(chǎn)生某些較為特殊的舞蹈動作，以此來促成舞蹈的風(fēng)格特點(diǎn)。

手持鼓、棒類舞蹈道具的人物角色為鼓一、鼓二、棒一和棒二。其在做舞蹈動作時(shí)腳下步伐多為“小蹦蹦步”“大蹦蹦步”和“螃蟹步”。由于鼓棒能擊打出聲音，又因其會占有上肢動作一定的運(yùn)動范圍，因此，這幾個(gè)人物角色在舞蹈時(shí)，腳下步伐顯得抑揚(yáng)頓挫，十分突出，再配合其鼓點(diǎn)形成頓挫有力的舞蹈風(fēng)格。

正因如此，“拉花蹦蹦”舞蹈的動作特點(diǎn)可歸納為“腿彎腳砸上下頓，胸頂肩壓兩頭抻。”舞蹈自始至終貫穿著一種形體頓挫有力，鏗然有聲，既放又收，剛?cè)岽囗g與忠情細(xì)膩融為一體的藝術(shù)風(fēng)格。

（二）把控舞蹈音樂節(jié)奏?！袄ū谋摹蔽璧傅那{(diào)，有旋律流暢的快板，頓挫哏俏的原板和婉轉(zhuǎn)動聽的慢板。這些曲調(diào)大體由三因素構(gòu)成。一是江西“弋陽腔”與當(dāng)?shù)亓鱾鞯母咔换ズ希纯彀澹?，二是由安徽風(fēng)陽花鼓與當(dāng)?shù)孛窀柘嗳冢绰澹?，三是東北民歌與當(dāng)?shù)亍吧徎洹眳R集而成（即原板）。

純舞時(shí)，音樂為打擊樂，較為常用的節(jié)奏有“慢三錘”“老三點(diǎn)”等。待到演唱時(shí)，由舞者清唱，打擊樂停止，節(jié)奏曲調(diào)由舞者按曲調(diào)節(jié)拍敲擊道具，或拍手擊打節(jié)拍?？彀鍟r(shí)每小節(jié)擊一下;原板時(shí)每小節(jié)擊兩下;慢板時(shí)每小節(jié)第四拍擊一下。例如，舞蹈動作“立棒花”：第一拍，左棒頭擊右棒頭，右棒順勢立轉(zhuǎn)一圈，雙棒同時(shí)移至右前;第二拍，右棒頭擊左棒頭一次;第三拍，做第一拍對稱動作。第四拍，做第二拍對稱動作。“左右立棒花”這一舞蹈動作是適用在慢板時(shí)的。

除此之外還有舞蹈動作“五響加花棒”：第一拍，左棒頭擊右棒頭，右棒順勢立轉(zhuǎn)一圈，雙棒同時(shí)移至右前;第二拍，右棒頭擊左棒頭一次;第三拍，做第一拍對稱動作;第四拍前半拍，右棒尾向上擦擊左棒頭，后半拍右棒頭下?lián)糇蟀纛^。這兩個(gè)舞蹈動作多用于慢板。還有以挎鼓為主的舞蹈動作，如，舞蹈動作“擊墊錘”，舞者手持左槌豎直貼手鼓面，槌頭正對中心，用右槌橫擊左槌，使其墊擊鼓面而發(fā)聲。另有舞蹈動作“小三槌”，舞者于第一拍前半拍右槌擊鼓面一下，后半拍左搪?lián)艄拿嬉幌?，第三拍用右槌橫擊左槌，使其墊擊鼓面而發(fā)聲。舞蹈動作“小八槌”，舞者于第一拍前半拍右槌擊鼓面一下，后半拍左搪?lián)艄拿嬉幌?，第三拍以左右槌為序連續(xù)擊鼓四下，第四拍用右槌橫擊左槌，使其墊擊鼓面而發(fā)聲。

在以上列舉的幾種舞蹈動作中，“擊墊糖”多出現(xiàn)在慢板中，每小節(jié)第四拍擊打一下，每拍擊打一次。“小三槌”常與“慢三錘”和“老三點(diǎn)”配合出現(xiàn)。這不僅僅把舞蹈動作與音樂融為一體，也在無形之中調(diào)整整個(gè)舞蹈節(jié)奏。由于“拉花蹦蹦”舞蹈的音樂都是由民間藝人現(xiàn)場敲奏，因此沒有一個(gè)相對穩(wěn)定的節(jié)奏，這時(shí)就需要舞者自身通過運(yùn)用鼓、棒類舞蹈道具來提示和控制音樂的快慢。

三、鞭類及其他舞蹈道具的作用

“拉花蹦蹦”舞蹈中的舞蹈道具多達(dá)九種，除上述的幾種外，還有鞭類的舞蹈道具和兩種不常見的舞蹈道具——花籃和煙袋。鞭類道具也在漢族民間舞蹈中廣泛運(yùn)用，例如甘肅康縣的民俗舞蹈“霸王鞭”中所運(yùn)用的“竹鞭”，河北唐山民俗舞蹈“拉花蹦蹦”中的“馬鞭”和“竹鞭”等。雖然花籃和煙袋在常見的漢族民間舞蹈中運(yùn)用不多，但也是為“拉花蹦蹦”舞蹈增光添彩的道具。

馬鞭和柳鞭在舞蹈過程中會發(fā)出清脆而又悅耳的聲音，可進(jìn)一步激發(fā)觀眾的聽覺和視覺，使“拉花蹦蹦”舞蹈更具有觀賞性。花籃和煙袋是生活中人們常見的實(shí)物，因此這些道具的使用往往起到了“四兩撥千斤”的作用，在“拉花蹦蹦”舞蹈中起到了畫龍點(diǎn)睛的作用。

四、結(jié)語

“拉花蹦蹦”舞蹈主要角色是由六男四女，并系兩個(gè)民族老少三代所組成，彼此年齡懸殊，分別執(zhí)多種道具，多種舞蹈道具產(chǎn)生了多種韻律不同的特征和角色個(gè)性，從而使“拉花蹦蹦”舞蹈風(fēng)格與其他舞蹈不同。舞蹈道具的運(yùn)用不僅指代了“拉花蹦蹦”舞蹈中人物角色的身份，也成為人物角色抒發(fā)感情和增加肢體表現(xiàn)力的媒介，并且在一定程度上促成了“拉花蹦蹦”舞蹈的風(fēng)格特征，也為“拉花蹦蹦”舞蹈提供了一部分的音樂元素。

“拉花蹦蹦”舞蹈中十余種道具的運(yùn)用，使舞蹈本身更加增光添彩。道具雖小，智慧卻大！

參考文獻(xiàn)：

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