網(wǎng)絡(luò)主播的行為出位研究

黃曉宇

【摘 要】隨著信息技術(shù)的快速進步，網(wǎng)絡(luò)直播在商業(yè)資本的推動下呈井噴式迅猛發(fā)展。作為內(nèi)容的生產(chǎn)者和傳播者，不少主播在直播中頻頻出位，打低俗、情色擦邊球。本文以網(wǎng)絡(luò)主播入手，主要目的為探究網(wǎng)絡(luò)主播頻頻出位這一現(xiàn)象的原因，使直播產(chǎn)業(yè)健康、持續(xù)的發(fā)展下去。

【關(guān)鍵詞】主播;出位;用戶;窺視

中圖分類號：G2 ? ?文獻標志碼：A ? ? ? ? ?? ?文章編號：1007-0125（2019）17-0229-02

一、網(wǎng)絡(luò)主播

技術(shù)改變著人類的生活。麥克盧漢認為，世界越來越依賴媒體技術(shù)，社會的秩序也取決于正確地應(yīng)對這些技術(shù)。[1]新技術(shù)的發(fā)展為人們帶來了新的社交方式，現(xiàn)代人生存壓力大，生活節(jié)奏快，渴望找到交流傾訴的對象，網(wǎng)絡(luò)直播讓人們在虛擬現(xiàn)實中的相互交流獲得擺脫孤獨的快感。網(wǎng)絡(luò)主播是網(wǎng)絡(luò)直播產(chǎn)業(yè)發(fā)展下的產(chǎn)物。目前，國內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)主播主要有三類，分別為秀場主播、游戲主播還有其他類型的主播。

第一類秀場主播，這種直播大多以青春靚麗的女生為主，主播通過展示個人才藝吸引受眾，有時甚至只是聊聊天就能吸引不少“粉絲”，這類直播是我國起步最早的類型，也最為受眾所熟悉的一種直播模式。

第二類游戲主播，這種直播中，主播主要是一些游戲的職業(yè)玩家，針對各類游戲進行賽事解說和評論。

第三類其他類型的主播，這種直播中，主播涉及的范圍多種多樣，如教育、美食、健身、美妝、逛街等，主播在不同領(lǐng)域化身為意見領(lǐng)袖，吸引某一細分內(nèi)容下的同質(zhì)用戶[2]。

二、網(wǎng)絡(luò)直播的特點

（一）實時互動 多向交流。不同于報紙，電視等互動具有延遲性、單向性、間接性等特點的大眾媒介，網(wǎng)絡(luò)直播通過發(fā)彈幕，刷禮物這些形式，做到了用戶與主播的實時互動，用戶的主體性得到了充分的體現(xiàn)。在網(wǎng)絡(luò)直播中，所有用戶都是直播視頻的制作者，參與者，他們與主播在網(wǎng)絡(luò)虛擬空間中的互動構(gòu)建成了一個完整的直播。

（二）平臺定位明確 用戶粘性強。網(wǎng)絡(luò)直播的用戶粘性強，通常情況下，用戶在觀看直播時有著非常明確的目標，傾向于選擇自己感興趣的，每一種直播都有自己固定的粉絲群，用戶或是對直播內(nèi)容感興趣，或是對主播感興趣。

（三）信息損耗小，用戶體驗真實。直播內(nèi)容實時發(fā)布，“直播”這一特征保證了主播能夠?qū)崟r發(fā)布信息，第一時間內(nèi)反饋信息，用戶對直播產(chǎn)生強烈的現(xiàn)場感和參與感。信息在傳播時，轉(zhuǎn)述層次越多，損耗或變形就越嚴重，信息可信度越低，傳播層次越少，可信度也就越高。傳播次數(shù)過多必然造成“信息損耗”，直播的實時傳播特征使得信息在傳播過程中無需轉(zhuǎn)述，受傳者第一時間內(nèi)就能接受到傳播者所發(fā)出的信息，減少了“信息損耗”，信息可信度強，用戶體驗真實[3]。

三、網(wǎng)絡(luò)主播的出位行為

（一）低俗粗鄙的語言。不少網(wǎng)絡(luò)主播在直播平臺里大爆粗口，低俗語言不堪入耳。有“網(wǎng)紅皇帝”之稱的YY主播天佑，在直播間因直播時口無遮攔，用說唱的方式描述吸毒感受，三觀扭曲，低俗不堪，沖出了道德的禁區(qū)，觸碰了法律的防線，遭到停播。

（二）曖昧挑逗的性暗示行為。這種出位行為大都集中在女性主播身上，不少女主播為博眼球，將身體商品化，以“露肉”作為賣點，半是被迫，半是選擇，在直播中大肆使用誘惑性的語言或是挑逗性的動作來吸引男性用戶，大打色情擦邊球。主播為了獲得高打賞，高人氣，毫無底線的迎合受眾，不斷挑戰(zhàn)社會的道德底線[4]。

（三）戲謔政事。一些主播由于自身文化道德素質(zhì)低下，價值觀扭曲偏差，常常在直播間中散布錯誤的政治觀念，調(diào)侃政事或?qū)烂C的政治事件用娛樂化、低俗化的方式說出來?；⒀乐辈サ闹鞑ァ袄蚋纭痹谥辈ラg舉辦自己的網(wǎng)絡(luò)音樂會，將國歌作為所謂的開幕曲，大肆篡改國歌曲譜，以娛樂的方式呈現(xiàn)國歌內(nèi)容，虎牙平臺隨后封禁莉哥的直播間，對其進行整改教育。

四、主播頻繁原因分析

（一）內(nèi)在分析：主播準入門檻低 普遍低齡化。網(wǎng)絡(luò)直播無需過高的門檻，只要擁有一臺電腦或者一部手機，每個人都輕松的成為主播。同時，直播對主播的個人素養(yǎng)要求低，傳統(tǒng)的廣播電視節(jié)目主持人需要通過專業(yè)學(xué)習與規(guī)范審核才能進入主播行業(yè)，而網(wǎng)絡(luò)直播缺乏明確的準入制度，而且大部分主播年紀偏小，以90后為主，心智不成熟，因此網(wǎng)絡(luò)主播專業(yè)素質(zhì)不高，良莠不齊。

（二）外在分析：平臺追求利益 監(jiān)管力度小。對于平臺來說，不管什么內(nèi)容，只要能產(chǎn)生轟動的內(nèi)容就是好內(nèi)容，觀眾打賞直接與平臺利益掛鉤，因此不少平臺對主播出位的行為采取睜一只眼閉一只眼的態(tài)度。相較于其他傳播媒介來說，網(wǎng)絡(luò)直播實時連接，即效性強，缺乏傳統(tǒng)媒介對內(nèi)容和形式的監(jiān)督與審查環(huán)節(jié)，往往在直播內(nèi)容有了一定的流傳度之后，監(jiān)管平臺才會有所行動，但為時已晚。

（三）環(huán)境分析：受眾娛樂需求 窺視快感。長期接受網(wǎng)絡(luò)娛樂文化熏陶的受眾審美品味降低，相較于晦澀難懂的高雅文化，更加傾向于不需要動腦就能接收的娛樂性較強的內(nèi)容，同時由于直播平臺的實時互動，受眾由內(nèi)容的觀望者轉(zhuǎn)變?yōu)閮?nèi)容的評判者，對直播內(nèi)容的好惡評判通過網(wǎng)絡(luò)即刻就能傳給主播，因此網(wǎng)絡(luò)主播會為了迎合受眾而調(diào)整自己的直播內(nèi)容，盲目迎合受眾，使視頻內(nèi)容越來越趨向于庸俗化。

網(wǎng)絡(luò)視頻直播給用戶帶來了一種獨特的私密社交快感，在網(wǎng)絡(luò)直播中，不少主播后臺前置，將臥室作為背景直播，直播聊天、睡覺、吃飯這種私密的后臺形象。這種將私密空間變?yōu)楣_的演播廳的行為大大滿足了用戶的獵奇心理，窺私欲。另外，由于手機極具個人性、私密性，任何露骨的文字在手機的遮蔽下用戶都敢肆意表達。

五、應(yīng)對出位行為對策

（一）規(guī)范直播門檻 加強監(jiān)督管理。網(wǎng)絡(luò)直播內(nèi)容繁多，監(jiān)督難度大，立法部門應(yīng)根據(jù)目前網(wǎng)絡(luò)直播平臺的傳播特性制定更具體更有針對性的法律法規(guī)。設(shè)立相關(guān)的信息監(jiān)督審查部門，對違法違規(guī)的網(wǎng)絡(luò)平臺進行嚴厲打擊。就具體措施來講，網(wǎng)絡(luò)主播應(yīng)該通過實名認證、年齡限制等必要的入門條件;開辟用戶監(jiān)督舉報功能，發(fā)揮受眾作用，目前直播行業(yè)呈蓬勃發(fā)展的趨勢，每個時段的直播數(shù)以千計，僅僅靠相關(guān)部門進行監(jiān)管，難度大，可通過用戶有獎舉報來制約監(jiān)督傳播者，所謂“重賞之下必有勇夫，重罰之下必有畏者”，只有從制度和法律層面加大獎懲力度。

（二）加大宣傳教育 凈化社會風氣。網(wǎng)絡(luò)主播的頻繁出位有很大一部分原因與為了討好受眾，取悅受眾有關(guān)。網(wǎng)絡(luò)用戶在網(wǎng)絡(luò)虛擬性的遮蔽下，在網(wǎng)絡(luò)直播過程中肆無忌憚的宣泄自己的情緒，發(fā)送攻擊性、低俗色情的語言。受眾對娛樂性的盲目追求導(dǎo)致主播直播內(nèi)容的低俗，粗鄙。除了對網(wǎng)絡(luò)主播的加強監(jiān)管外，通過線上線下的宣傳媒介傳播正能量，積極健康的內(nèi)容，提高受眾自身修養(yǎng);推進網(wǎng)絡(luò)用戶實名制的落實，對發(fā)布低俗言論的賬號進行永久禁言或者封號懲罰，情節(jié)嚴重者追究其法律責任。為市場提供真正具有審美價值的東西[5]。

技術(shù)的發(fā)展推動著人類的發(fā)展，科技在不斷為人類帶來便利和高效時，也在挑戰(zhàn)社會固有的秩序與結(jié)構(gòu)，網(wǎng)絡(luò)主播作為信息技術(shù)發(fā)展到一定程度誕生出的新型行業(yè)為社會環(huán)境帶來了巨大的挑戰(zhàn)。直播平臺不應(yīng)只帶給觀眾滿足感和獵奇心理需要的低端娛樂性內(nèi)容，更應(yīng)分享具有積極意義的知識與生活工作技能，以更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)和內(nèi)容去吸引用戶。正視發(fā)展過程中所存在的一切問題，趨利避害，開啟風清氣正的網(wǎng)絡(luò)直播時代[6]。

參考文獻：

[1]賈毅.網(wǎng)絡(luò)秀場直播的“興”與“哀”——人際交互·狂歡盛宴·文化陷阱[J].編輯之友，2016（11）.

[2]匡華，易媛.網(wǎng)紅現(xiàn)象的審美危機[J].今傳媒，2018，26（10）：58-60.

[3]趙夢媛.網(wǎng)絡(luò)直播在我國的傳播現(xiàn)狀及其特征分析[J].西部學(xué)刊，2016（16）.

[4]薛芳芳，徐紫薇.淺析門羅筆下女性命運的選擇——以《逃離》《激情》《播弄》為例[J].大眾文藝，2018（14）.

[5]徐爽，劉麗麗.淺析“十七年”時期戲曲電影的藝術(shù)特色——以越劇電影《梁祝》為例[J].藝術(shù)評鑒，2018（14）.

[6]劉婧.繁榮與亂象：網(wǎng)絡(luò)直播熱下的冷思考[J].新聞研究導(dǎo)刊，2016（22）.