電影《找到你》中的女性“雙重角色緊張”困境

高軍梅

【摘 要】影片《找到你》通過(guò)對(duì)三位女性形象的建構(gòu)，揭示出中國(guó)城鄉(xiāng)女性所面臨的“雙重角色緊張”的共同困境，即“母職與職業(yè)”雙重角色的矛盾與沖突。這種困境的產(chǎn)生，是由經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等多方面因素共同造成的。作為建構(gòu)社會(huì)性別的技術(shù)因素，電影媒介并沒(méi)有對(duì)傳統(tǒng)的社會(huì)性別結(jié)構(gòu)加以批判，只是把目光投注在對(duì)女性個(gè)人悲劇命運(yùn)的關(guān)注上，而且女性在影片中的媒介再現(xiàn)仍然是刻板形象。女性只有實(shí)現(xiàn)自我意識(shí)的覺(jué)醒，打破原有的以男性為中心的社會(huì)性別結(jié)構(gòu)，改造不平等的性別機(jī)制，才能實(shí)現(xiàn)真正的男女性別平等。

【關(guān)鍵詞】找到你;媒介與社會(huì)性別;女性形象;雙重角色緊張

中圖分類號(hào)：J905 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2019）17-0075-02

2018年國(guó)慶期間上映的女性現(xiàn)實(shí)主義題材電影《找到你》，豆瓣評(píng)分高達(dá)8.0，被譽(yù)為“口碑之作”。電影宣稱“主打女性情感，呈現(xiàn)堅(jiān)韌母愛(ài)”，讓很多女性觀眾特別是母親觀眾感同身受。在筆者看來(lái)，影片揭示出在中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，身處城鄉(xiāng)與地域區(qū)隔中的女性所遭遇的“雙重角色緊張”的沖突與困境。本文試圖借鑒“媒介與社會(huì)性別”的理論視角，分析影片主要呈現(xiàn)出的“保姆孫芳”“律師李捷”“全職家庭主婦朱敏”三位女性形象，解讀她們身上所體現(xiàn)出的“母職與職業(yè)”雙重角色緊張的現(xiàn)狀，探究其沖突與困境的產(chǎn)生。

一、“媒介與社會(huì)性別”視角下的女性氣質(zhì)

作為當(dāng)今傳播研究批判學(xué)派的重鎮(zhèn)，媒介與社會(huì)性別研究致力于“把傳播現(xiàn)象與傳播結(jié)構(gòu)遮蔽的社會(huì)性別不平等問(wèn)題放置于支配與從屬的社會(huì)結(jié)構(gòu)問(wèn)題的分析之中，希望解構(gòu)媒介再現(xiàn)的社會(huì)性別平等的種種迷思，揭開(kāi)媒介與當(dāng)權(quán)者締造的托詞與宣傳真相?！盵1]

所謂“社會(huì)性別”（gender），在英語(yǔ)中本指詞的陰陽(yáng)性，用以區(qū)分從解剖學(xué)角度來(lái)區(qū)別男性和女性的“生理性別” （sex）概念，意在說(shuō)明，“男女所扮演的性別角色并非由生理所決定，而是由社會(huì)文化所規(guī)范的。”[2]

依據(jù)社會(huì)性別理論，社會(huì)、文化、經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)機(jī)構(gòu)等各方面既相互區(qū)分又共同合作，從而交織成一個(gè)父權(quán)制統(tǒng)治的網(wǎng)絡(luò)。在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)中，“男性被生產(chǎn)出陽(yáng)剛、理性、好勝的男子氣概;而女性則被生產(chǎn)出陰柔、感性、順從的女性氣質(zhì)。不同特質(zhì)在這一網(wǎng)絡(luò)中構(gòu)成一定的等級(jí)秩序：陽(yáng)剛優(yōu)于陰柔、理性管理感性、好勝統(tǒng)治順從?！盵3]

二、影片《找到你》中的女性形象分析

《找到你》主要塑造了三位相互區(qū)別而又互有交織的女性形象。她們同時(shí)面臨著“雙重角色緊張”的困境，即“迫于外界壓力必須在家里扮演扶養(yǎng)和持家的雙重角色，導(dǎo)致她們疲憊不堪的感覺(jué)?！盵4]在影片中，這種“雙重角色緊張”則體現(xiàn)為現(xiàn)代女性普遍陷入“母職與職業(yè)”的沖突與矛盾中。

（一）孫芳：身為家庭主婦和母親的女性刻板形象

美國(guó)女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)先驅(qū)貝蒂·弗里丹（Betty Friedan）在她的經(jīng)典著作《女性的奧秘》中指出，“婦女的迷思指的是女人的自我實(shí)現(xiàn)就是做一個(gè)家庭主婦和母親?！北Ｄ穼O芳就是這樣一位典型的家政女工的刻板形象。懷孕及生產(chǎn)期間，進(jìn)城務(wù)工的她辭去工作，做全職主婦，不幸遭遇丈夫的家庭暴力，繼而把全部希望都寄托在女兒身上。無(wú)奈女兒患有“先天性膽道閉鎖”，由于丈夫酗酒賭博、不負(fù)責(zé)任，她只有走上社會(huì)，承擔(dān)起“撫養(yǎng)和持家”的重任。

她衣著樸素，性格卑微，但勤勞善良，深得女主人李捷的信任。但以她作為家庭保姆所取得的微薄收入，雖基本可以維持生活需求，卻難以負(fù)擔(dān)女兒高昂的醫(yī)藥費(fèi)。為此，她不得不去酒吧做陪酒女。這時(shí)，作為柔弱女子孫芳救星的張博出現(xiàn)，雖然他以借高利貸謀生，但卻真心實(shí)意地愛(ài)護(hù)孫芳，幫助孫芳解決女兒的醫(yī)療費(fèi)問(wèn)題。作為回報(bào)，孫芳以身相許。當(dāng)孫芳過(guò)失殺害前夫后，也是第一時(shí)間通知張博幫她善后。這一切都體現(xiàn)出進(jìn)城務(wù)工女性在傳統(tǒng)社會(huì)性別結(jié)構(gòu)下的屈服與順從。

傳統(tǒng)的社會(huì)性別結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)為“社會(huì)地位上的‘男主女從，社會(huì)分工上的‘男外女內(nèi)，角色規(guī)范上的‘男強(qiáng)女弱。這個(gè)性別結(jié)構(gòu)表示了男女間支配和服從的權(quán)力關(guān)系。”[5]

然而，當(dāng)女兒珠珠因被欠費(fèi)趕出醫(yī)院，未能得到及時(shí)救治而去世后，這位善良而又隱忍的母親選擇出走反抗。她抱走主人家的孩子多多，不僅是對(duì)多多“搶奪”珠珠床位的報(bào)復(fù)，而且要賣了多多幫助張博還清高利貸欠款。

她的悲劇注定無(wú)法避免。一方面，她雖然暫時(shí)脫離了農(nóng)村的社會(huì)性別等級(jí)制度，服務(wù)于都市家庭的家務(wù)勞動(dòng)增加了經(jīng)濟(jì)收入;但另一方面，她又進(jìn)入都市家務(wù)勞動(dòng)市場(chǎng)化與經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的社會(huì)性別制度中，不僅受制于性別等權(quán)力等級(jí)結(jié)構(gòu)的壓制，而且與都市職業(yè)女性之間的勞動(dòng)分工必然蘊(yùn)含著城鄉(xiāng)之間的鴻溝、女性氣質(zhì)差異和階層等級(jí)。因而，在面對(duì)警察的圍追堵截、李捷的下跪懇求時(shí)，她良心未泯地放回了多多，最終選擇跳海自盡以求解脫。

（二）李捷：兼顧職業(yè)女性和母親的雙性化人格形象

律師李捷，則是一位具有“雙性化人格”的女性形象。所謂“雙性化人格”，指“個(gè)體跨越性別限制而自由地選擇發(fā)展個(gè)人綜合性人格特征，這其中既包括有所謂的男性特質(zhì)，也包括所謂的女性特質(zhì)，能夠達(dá)到‘剛健與柔弱混合，威凜與嫵媚并存?！盵6]

她內(nèi)心柔軟，外表剛強(qiáng)，作為傳統(tǒng)社會(huì)性別結(jié)構(gòu)的反抗者，她毅然決然地與前夫爭(zhēng)奪女兒的撫養(yǎng)權(quán)，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立而又思想自由，受過(guò)良好的教育，處于較高的社會(huì)地位，這一切都使得她完全可以擺脫對(duì)前夫的物質(zhì)和精神依賴，以獨(dú)立昂揚(yáng)的姿態(tài)自由地生活。然而，現(xiàn)實(shí)生活中“母職與職業(yè)”雙重角色的緊張讓她疲于應(yīng)對(duì)。她請(qǐng)保姆孫芳幫忙帶孩子，承擔(dān)部分母職的角色。在女兒被孫芳拐跑后，她內(nèi)心極度懊悔和崩潰，還要遭受前夫和婆婆等人的指責(zé)與質(zhì)疑。

在她身上，“女性氣質(zhì)”所強(qiáng)調(diào)的諸如感性、溫柔、善良、有同情心等，與律師職業(yè)應(yīng)具備的諸如理性、果斷、獨(dú)立、公正、硬心腸等品質(zhì)相沖突。影片開(kāi)始，在一樁“爭(zhēng)奪孩子撫養(yǎng)權(quán)”的案件庭審過(guò)程中，李捷據(jù)理力爭(zhēng)，幫助男客戶從一位全職家庭主婦的手中搶奪孩子的撫養(yǎng)權(quán)。而法庭外，在面對(duì)這位母親的質(zhì)問(wèn)時(shí)，她也表現(xiàn)出了深深的無(wú)奈與同情。

幸而，李捷被拐賣的女兒最終失而復(fù)得，這似乎意味著電影對(duì)她的這種“雙性化人格”較為認(rèn)可，李捷意識(shí)到自己的天平應(yīng)適當(dāng)?shù)叵蚰赣H角色傾斜，只有巧妙地平衡工作與家庭之間的矛盾和沖突，生活才能幸福美滿。

（三）朱敏：作為全職家庭主婦的女性犧牲者形象

影片還間接塑造了一位作為全職家庭主婦的女性犧牲者形象——朱敏。她從名牌大學(xué)畢業(yè)，為照顧孩子而辭職回歸家庭，換來(lái)老公有恃無(wú)恐的出軌。老公背著她轉(zhuǎn)移家庭資產(chǎn)后，與她爭(zhēng)奪孩子的撫養(yǎng)權(quán)。在法庭上，聲嘶力竭的朱敏，卻因?yàn)殚L(zhǎng)期帶孩子造成的精神抑郁和沒(méi)有撫養(yǎng)能力一度被駁回申請(qǐng)。對(duì)生活失去所有信念的朱敏，選擇輕生，幸而被及時(shí)救下。

作為對(duì)方辯護(hù)律師的李捷，在經(jīng)歷女兒丟失的事件后，二審時(shí)違背職業(yè)道德以一個(gè)母親的身份建議法庭把孩子判給朱敏。但法庭應(yīng)當(dāng)不會(huì)把孩子的撫養(yǎng)權(quán)判給朱敏，因?yàn)樗褚钟羟覜](méi)有穩(wěn)定工作，從精神和物質(zhì)上都無(wú)法撫養(yǎng)孩子正常成長(zhǎng)。朱敏的悲劇，看似是個(gè)人選擇的悲劇，實(shí)則是由社會(huì)性別的不平等所導(dǎo)致。

三、女性“雙重角色緊張”困境的產(chǎn)生

影片結(jié)尾，李捷道出了所有女性的心聲，“這個(gè)時(shí)代對(duì)女人要求很高。如果你選擇成為一個(gè)職場(chǎng)女性，會(huì)有人說(shuō)，你不顧家庭，是個(gè)糟糕的媽媽;如果你選擇成為一個(gè)全職媽媽，又會(huì)有人覺(jué)得生兒育女是女人應(yīng)盡的本分，不算是一個(gè)職業(yè)?！迸运媾R的“雙重角色緊張”困境，體現(xiàn)了社會(huì)性別的不平等，歸根結(jié)底，是由經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化等多方面因素造成的。

隨著中國(guó)改革開(kāi)放的深入，市場(chǎng)雖然為家庭創(chuàng)造了私有空間和消費(fèi)服務(wù)的可能性，但同時(shí)又造成市場(chǎng)效率要求和家庭哺養(yǎng)功能之間的尖銳矛盾，為家庭帶來(lái)種種壓力。這種焦慮和無(wú)助感，增加了家庭成員之間的相互依賴，強(qiáng)化了家庭的撫養(yǎng)和安撫功能，增強(qiáng)了家庭分工合作的必要性。

由于已婚女性在市場(chǎng)轉(zhuǎn)型中所處的位置不同，家庭狀況各異，導(dǎo)致她們的家庭性別角色出現(xiàn)了多元的選擇。她們可以選擇做全職家庭主婦，或家庭工作兼顧，又或向工作/事業(yè)傾斜。但傳統(tǒng)的社會(huì)性別結(jié)構(gòu)對(duì)女性的角色選擇仍具有規(guī)訓(xùn)和勸導(dǎo)作用。因而，三種家庭性別角色勢(shì)必會(huì)面臨不同的問(wèn)題和困惑。

荷蘭阿姆斯特丹大學(xué)傳播學(xué)教授凡·祖?zhèn)悾↙iesbet Van Zoonen）認(rèn)為，“媒介可以被視為一種建構(gòu)社會(huì)性別的（社會(huì)）技術(shù)，它們調(diào)整、修整、再建構(gòu)和生產(chǎn)各種具有規(guī)訓(xùn)作用的、相互矛盾的文化方式來(lái)表現(xiàn)社會(huì)。”[7]

作為廣義上的大眾媒介，電影也是一種建構(gòu)社會(huì)性別的社會(huì)技術(shù)。盡管影片在某種程度上展現(xiàn)了中國(guó)城鄉(xiāng)女性的生存現(xiàn)狀和艱難處境，呼吁社會(huì)關(guān)注女性尤其是母親的“雙重角色緊張”困境。但為了突出強(qiáng)調(diào)主要的女性形象，影片過(guò)分削弱了與她們相關(guān)的男性的出場(chǎng)和表現(xiàn)。在影片《找到你》中，除了孫芳的男朋友張博出場(chǎng)時(shí)間略長(zhǎng)（但與三位女性形象相比仍相差甚遠(yuǎn)），李捷的前夫、朱敏的丈夫出場(chǎng)的時(shí)間都極為短暫。而在男性仍然占主導(dǎo)地位的社會(huì)中，女性不可能脫離男性而獨(dú)立存在。相反，男性甚至?xí)?duì)女性產(chǎn)生至關(guān)重要的影響。因此，影片沒(méi)有對(duì)傳統(tǒng)的社會(huì)性別結(jié)構(gòu)加以批判，只是把目光投注在對(duì)女性個(gè)人悲劇命運(yùn)的關(guān)注上。

與此同時(shí)，女性在影片《找到你》中的媒介再現(xiàn)仍然屬于刻板形象。無(wú)論是保姆孫芳，還是律師李捷，抑或是全職家庭主婦朱敏，都沒(méi)有擺脫媒介所建構(gòu)的女性刻板形象的烙印。

社會(huì)性別平等不可能只在個(gè)人層面上達(dá)成，女性首先要實(shí)現(xiàn)自我意識(shí)的覺(jué)醒，然后打破原有的以男性為中心的性別結(jié)構(gòu)，改造不平等的性別機(jī)制，才能實(shí)現(xiàn)真正的男女性別平等。有學(xué)者指出，政府應(yīng)將社會(huì)性別平等的意識(shí)納入決策主流，制定有效的、操作性更強(qiáng)的禁止就業(yè)性別歧視的法律政策，將托幼、養(yǎng)老、家庭服務(wù)納入到政府的公共服務(wù)范疇，通過(guò)大眾傳媒和宣傳倡導(dǎo)與培訓(xùn)，支持男性分擔(dān)家庭責(zé)任，形成男女平等分擔(dān)社會(huì)和家庭責(zé)任的社會(huì)文化氛圍等。

參考文獻(xiàn)：

[1]曹晉.媒介與社會(huì)性別研究：理論與實(shí)例[M].上海：上海三聯(lián)書店，2008：5.

[2]姜紅.大眾傳媒與社會(huì)性別[J].新聞與傳播研究，2000（9）：15.

[3]張成華.論社會(huì)性別理論視域下的女性研究及其爭(zhēng)論[J].文藝?yán)碚撗芯浚?017（2）：144.

[4]左際平，蔣永萍.社會(huì)轉(zhuǎn)型中城鎮(zhèn)婦女的工作和家庭[M].北京：當(dāng)代中國(guó)出版社，2009：18.

[5]蔣美華.20世紀(jì)中國(guó)女性角色變遷[M].天津：天津人民出版社，2008：222.

[6]溫乃楠.大眾傳媒中的女性形象問(wèn)題研究[D].大連：大連理工大學(xué)，2008：33.

[7]（荷）L.van Zoonen著.曹晉，曹茂譯.女性主義媒介研究[M].桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2007：55.