傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代語文教學(xué)中的運(yùn)用例談

張新璧

【摘要】中華傳統(tǒng)文化博大精深，是鍛造學(xué)生品性極好的長效滋養(yǎng)劑。尋尋傳統(tǒng)文化的根，播播高雅的種子，學(xué)生的內(nèi)心會更豐富；用傳統(tǒng)文化為學(xué)生立魂，進(jìn)一步豐富文化底蘊(yùn)，學(xué)生的品性會更高潔；拓展傳統(tǒng)文化滲透的場域，組織豐富多彩的傳承活動，民族精神必將代代相傳，為復(fù)興中國夢而助力。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)語文 傳統(tǒng)文化 尋根 立魂 拓展

【課題】本文系2018年度甘肅省“十三五”教育科學(xué)規(guī)劃一般自籌課題《新時(shí)代語文教學(xué)中實(shí)施傳統(tǒng)文化教育策略研究》階段性成果，課題立項(xiàng)號GS[2018]GHB2730。

【中圖分類號】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2019）26-0146-01

有心人早就發(fā)現(xiàn)，統(tǒng)編語文新教材特別注重傳統(tǒng)文化的滲透，采取“語文素養(yǎng)”和“人文精神”兩條線索相結(jié)合的方式編排教材內(nèi)容，其中的“人文精神”重在選文的思想性，發(fā)揮語文學(xué)科獨(dú)特的育人價(jià)值，以文化育人。而這里的“選文”中傳統(tǒng)文化篇目大大增加。多數(shù)課后思考題或拓展題，也都有傳統(tǒng)文化閱讀的提示引導(dǎo)。對此，教師也應(yīng)該在相應(yīng)的層面做出改變。站在新時(shí)期的講臺，手捧新教材的語文教師，應(yīng)不忘初心，牢記使命，義不容辭地?fù)?dān)當(dāng)中華民族文化傳承的使命，充分發(fā)揮語文學(xué)科育人、塑魂、筑夢的特殊功能，讓學(xué)生在博大精深的文化長河中游弋、翱翔，增強(qiáng)文化底蘊(yùn)，提高文化素養(yǎng)，內(nèi)化民族精神。

一、尋根：播撒高雅種子

“一個(gè)國家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，支撐點(diǎn)在于文化的興盛。”[1]中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族精神的命脈，是社會主義核心價(jià)值觀的源泉，更是新時(shí)期中學(xué)生樹立文化自覺，增強(qiáng)文化底蘊(yùn)的底氣所在。統(tǒng)編語文新教材非常注重優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)，每一冊、每一章，每一篇，無不滲透著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。語文教師在教學(xué)中要遵循課堂教學(xué)規(guī)律，有目的，有計(jì)劃，有步驟的引領(lǐng)學(xué)生觸摸、感知中華優(yōu)秀文化，汲取、內(nèi)化統(tǒng)編語文新教材中愛國、氣節(jié)、仁愛、謙遜、自強(qiáng)，追求真愛、崇尚自然等傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，增強(qiáng)文化自信，提高文化素養(yǎng)，內(nèi)化民族精神。

泱泱華夏，詩詞燦若星河，積厚流光，滋養(yǎng)心靈，醇化人格，是中華優(yōu)秀文化的重要標(biāo)志，受到世人的推崇與喜愛。教師應(yīng)該在教學(xué)中有計(jì)劃，有目的地引導(dǎo)學(xué)生品讀詩歌，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，把經(jīng)典高雅的種子播撒到學(xué)生的心田中。假以時(shí)日，這樣的種子或?qū)㈤_花結(jié)果，蓬蓬勃勃，成為孩子們?nèi)松飞蠎?yīng)有的風(fēng)景。

二、立魂：豐富文化底蘊(yùn)

滲透傳統(tǒng)文化的前提是對自身民族文化要非常熟悉，非常熱愛。當(dāng)下，青少年不熟悉、不熱愛民族文化，文化自信底氣不足，內(nèi)因在應(yīng)試教育。教學(xué)中偏重語文字詞知識，忽視中華文化內(nèi)在美的挖掘和弘揚(yáng)。教師要想讓傳統(tǒng)文化精神在學(xué)生心中生根發(fā)芽，必先旗幟鮮明地強(qiáng)調(diào)中華民族的傳統(tǒng)美德、人文精神和文化意識；深入細(xì)致挖掘統(tǒng)編教材中所蘊(yùn)含的文化情感因素，創(chuàng)新教法，營造氛圍，鑄心立魂；拋棄膚淺的說教，運(yùn)用豐富的語言表達(dá)手段和詞匯，化繁為簡，自然引申，啟發(fā)滲透，讓學(xué)生情不自禁地震撼于中華文化蘊(yùn)蓄的文化精髓。

三、拓展：傳承傳統(tǒng)文化

在這個(gè)開放的社會，將眼光聚焦于四面墻壁內(nèi)的課堂去追求語文的變革顯然是不夠的，正所謂：“課堂小天地，天地大課堂?！盵2]傳統(tǒng)文化的運(yùn)用、滲透和拓展也不能僅僅拘囿于課堂，不固守于原文，而是跳出文本，超越教材，進(jìn)行多層面的探究延伸，以此引領(lǐng)孩子們學(xué)得更多，走得更遠(yuǎn)，收獲得更多。

比如，讀完李白的《峨眉山月歌》， 上網(wǎng)了解峨眉山的美景，感受一下李白“仗劍去國，辭親遠(yuǎn)游”的情懷；讀杜甫的《江南逢李龜年》，必須了解杜甫在岐王和崔九的府第頻繁相見和聽歌的情景和情境；讀李益的《夜上受降城聞笛》，可以對比閱讀更多的抒寫戍邊將士鄉(xiāng)情的詩作。

還比如，組織學(xué)生開展“思鄉(xiāng)之情古詩詞知多少”擂臺比賽、“傳統(tǒng)好詩文”連連看活動，優(yōu)秀“三字文”模仿秀活動；還可以開展“我與優(yōu)秀詩人結(jié)對子”活動、中華古詩文誦讀活動、經(jīng)典詩文誦讀比賽、“我讀書我快樂演講比賽”、成語大賽等等。

語文是素養(yǎng)性、綜合性和積淀性的課程，所以需要這樣的延伸和探究，需要這樣有活力的自主探索。而在這樣的探索中，傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀基因、優(yōu)秀文化養(yǎng)分不知不覺浸潤于學(xué)生的心田，影響著其人格的塑造、品質(zhì)的凝華和精神的傳承。

總之，普及華夏文化，追求真善美，提升文化自信心，應(yīng)該成為語文老師的“必修課”之一。作為語文教師要明理，尋根，立魂，傳道。通過學(xué)習(xí)語文，讓中華傳統(tǒng)文化走進(jìn)課堂，讓學(xué)生內(nèi)化于心外化于行，增強(qiáng)傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，促其成為中華優(yōu)秀文化的傳承者和發(fā)揚(yáng)者。

參考文獻(xiàn)：

[1]王剛.論新時(shí)代堅(jiān)定文化自信的方法與理路[J].思想理論教育，2018（4）：12.

[2]陳俊一，程曉云.竇桂梅：站在課堂上的校長[J].教師月刊，2015（2）：27.