基于消費(fèi)文化背景下的大學(xué)思政課堂創(chuàng)新

林肖劍 許學(xué)文

摘 要 隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)日益增強(qiáng)，同時(shí)也加強(qiáng)了各國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)與文化交流，這對(duì)于我國(guó)大學(xué)生的消費(fèi)文化也造成了極大的影響。在促進(jìn)我國(guó)大學(xué)生消費(fèi)的同時(shí)，也帶來了一些消極的消費(fèi)文化，例如一些低俗的內(nèi)容以及快餐文化等等，制約了我國(guó)大學(xué)生思想政治教育的發(fā)展。因此很有必要對(duì)大學(xué)生的思政課堂進(jìn)行創(chuàng)新，引導(dǎo)學(xué)生正確的消費(fèi)文化觀念。本文主要研究分析了消費(fèi)文化的概念及特點(diǎn)、消費(fèi)文化與消費(fèi)主義的區(qū)別、消費(fèi)文化對(duì)大學(xué)思政教育創(chuàng)新的影響以及基于消費(fèi)文化背景下對(duì)大學(xué)思政課堂如何創(chuàng)新提出了對(duì)策與建議。以期能夠?yàn)閹椭覈?guó)大學(xué)生樹立正確的消費(fèi)觀念提供一些借鑒。

關(guān)鍵詞 消費(fèi)文化 大學(xué)思政 課堂創(chuàng)新

中圖分類號(hào)：G41 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? DOI：10.16400/j.cnki.kjdks.2019.10.047

Abstract The development of economic globalization and exchanges had a great impact on the consumer culture in mind of our college students. The impact not only included the promoting of consumption， but also included bad habits such as vulgar content and fast-food culture， which restricted the development of ideological and political education. Thus， the innovation study is necessary to form a correct notion of consume. The current study mainly studied the definition and features of consumer culture， the differences to consumerism and the influence on ideological and political courses. We further provided suggestions on how to innovate the course with the impact of consumer culture background. This research broadens our understanding of a correct consumption concept.

Keywords consumer culture; college ideological and political courses; courses innovation

消費(fèi)文化起源于20世紀(jì)50年代的西方社會(huì)，西方國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，擁有豐富的物質(zhì)財(cái)富。早早的就進(jìn)入了以物質(zhì)消費(fèi)為主的大眾消費(fèi)性的社會(huì)。我國(guó)自改革開放以來，沿海地區(qū)的城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，從而促進(jìn)了消費(fèi)的增長(zhǎng)，逐步開始呈現(xiàn)出消費(fèi)型社會(huì)的特征，也逐漸形成了消費(fèi)文化。消費(fèi)文化在一定程度上反映了消費(fèi)者消費(fèi)的行為方式以及消費(fèi)的態(tài)度，消費(fèi)文化不僅僅體現(xiàn)了消費(fèi)的特點(diǎn)，還能夠影響青年大學(xué)生的人生觀與價(jià)值觀，這又會(huì)影響著大學(xué)生正確的思想政治理念的形成，甚至?xí)a(chǎn)生懷疑排斥的心理，也極不利于社會(huì)未來的穩(wěn)定發(fā)展。

1 消費(fèi)文化的概念及特點(diǎn)

消費(fèi)文化是在歷史文化之中逐漸形成的，是人們?cè)谖镔|(zhì)生產(chǎn)與精神生產(chǎn)、社會(huì)生活以及消費(fèi)活動(dòng)中所表現(xiàn)出來的消費(fèi)理念、消費(fèi)方式、消費(fèi)行為和消費(fèi)環(huán)境的總和。消費(fèi)文化包括三大部分，主要有物質(zhì)消費(fèi)文化、精神消費(fèi)文化遺跡生態(tài)消費(fèi)文化，屬于社會(huì)文化中重要的組成部分。消費(fèi)文化的特點(diǎn)主要體現(xiàn)在消費(fèi)的場(chǎng)所、消費(fèi)品以及消費(fèi)活動(dòng)之中。首先，不同的主體，消費(fèi)文化存在著不同的特點(diǎn)，因此，可以說消費(fèi)者的消費(fèi)特點(diǎn)具有差異性。例如，對(duì)于一些低收入的人群來說，他們主要以日常的消費(fèi)品為主，主要會(huì)去一些實(shí)惠的超市或者商場(chǎng)進(jìn)行購物;對(duì)于一些收入水平較高的人群來說，會(huì)主要選擇以價(jià)格比較高的奢侈品進(jìn)行購買。其次，根據(jù)不同的消費(fèi)用途，消費(fèi)者們消費(fèi)的場(chǎng)所以及消費(fèi)活動(dòng)也具有一定的差異性。不同地域的消費(fèi)者具有不同的消費(fèi)習(xí)慣。

2 消費(fèi)文化與消費(fèi)主義的區(qū)別

消費(fèi)文化與消費(fèi)主義是不同的，在本質(zhì)上是有區(qū)別的。首先消費(fèi)文化褒義的，是一種社會(huì)文化，能夠促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，而消費(fèi)主義則是貶義的，其追求的是極度奢靡浪費(fèi)、極度炫耀以及追求無節(jié)制的物質(zhì)享受，不僅不利于社會(huì)優(yōu)良文化的傳播，還容易造成社會(huì)的消極發(fā)展。消極主義是一種病態(tài)的消費(fèi)主義觀。消費(fèi)主義與消費(fèi)文化具有本質(zhì)上的不同。消費(fèi)文化是一種重要的社會(huì)文化，對(duì)社會(huì)生產(chǎn)以及生活起到了較好的促進(jìn)作用，在社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域都滲透著消費(fèi)文化，對(duì)于社會(huì)生產(chǎn)起著一定的引導(dǎo)作用，不僅能夠促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，還能夠?qū)θ藗兊娜松^與價(jià)值觀產(chǎn)生一定的影響。消費(fèi)文化是有利于社會(huì)發(fā)展的，而消費(fèi)主義是極不利于社會(huì)發(fā)展的。在社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程中，要摒棄消費(fèi)主義，發(fā)揚(yáng)消費(fèi)文化，從而促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展。

3 消費(fèi)文化對(duì)大學(xué)思政教育創(chuàng)新的影響

3.1 消費(fèi)文化對(duì)思政教育的社會(huì)責(zé)任感有所沖擊

目前，我國(guó)正處于深化改革之期，也正值經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的階段，人們的消費(fèi)水平也逐漸提高，消費(fèi)也呈現(xiàn)出了多元化。為了促進(jìn)社會(huì)的消費(fèi)，滿足不同消費(fèi)者的不同需求，很多的廠家都生產(chǎn)了更多種多樣的商品，豐富了商品的外形與功能。而當(dāng)下社會(huì)的消費(fèi)者越來越重視功能的消費(fèi)，更愿意花費(fèi)大量的資金去購買具有新功能的商品。而在這一批消費(fèi)者中，大學(xué)生占據(jù)了其中一大部分，為各大產(chǎn)量做出了不少的貢獻(xiàn)。再加上互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展與普及，加強(qiáng)了各地域之間的聯(lián)系，人們之間的聯(lián)系也更加緊密，可以不出戶就了解天下事。大學(xué)生也通過網(wǎng)絡(luò)了解到西方的消費(fèi)文化，并被這種文化所影響。大部分的大學(xué)生都喜歡追求刺激、瘋狂、娛樂，這種片面的消費(fèi)文化就影響了大學(xué)生的健康成長(zhǎng)，樹立正確的人生觀與價(jià)值觀，扭曲了消費(fèi)觀念。而真正的消費(fèi)文化應(yīng)該以提升人的精神層次和內(nèi)涵 為目的，大學(xué)也應(yīng)該設(shè)置以提升精神層次為目標(biāo)的思想政治課。然而大學(xué)生對(duì)此并不重視，一度認(rèn)為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是無用的。

3.2 消費(fèi)文化對(duì)大學(xué)生的人生觀與價(jià)值觀有所影響

在消費(fèi)文化的影響下，大學(xué)生的思想與行為都有所改變，價(jià)值取向也有所改變，逐漸的偏離了主流的意識(shí)形態(tài)，隨著時(shí)間久了，就容易形成扭曲的意識(shí)形態(tài)，而這個(gè)被邊緣的意識(shí)形態(tài)就會(huì)擠走主流意識(shí)形態(tài)，使得主流意識(shí)形態(tài)被邊緣化。這些扭曲的消費(fèi)文化將大學(xué)生引向了感官享樂和物質(zhì)消費(fèi)，降低了大學(xué)生對(duì)時(shí)事政治的關(guān)注程度，消費(fèi)文化正在影響大學(xué)生，將大學(xué)生逐漸轉(zhuǎn)成商業(yè)社會(huì)人，將愛國(guó)的情懷轉(zhuǎn)為一種商業(yè)經(jīng)驗(yàn)，這極大的沖擊了對(duì)大學(xué)生的思想政治教育，導(dǎo)致國(guó)民的綜合素質(zhì)水平有所降低。

3.3 消費(fèi)文化主見淡化了大學(xué)生的崇高理想與英雄主義

目前，消費(fèi)文化對(duì)人們的生活與工作都產(chǎn)生了很大的影響，其中一些影視作品以及文章中都充斥著拜金主義和享樂主義。為了能夠提高公眾的關(guān)注度，媒體使盡了許多的手段，甚至是包括一些媚俗的手段來吸引外界的眼球。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)改變了人們的生活方式，人們可以足不出戶，通過網(wǎng)絡(luò)來了解外界的事情，大學(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)閱讀文章、觀看照片與視頻。媒體也是抓住了人們這一需求，用華麗的包裝以及煽情的宣傳方式攻陷了大學(xué)生的思想與心理，逐漸將大學(xué)生與崇高的思想之間的距離越來越大。而大學(xué)開設(shè)的大學(xué)思政教育課程的目的就是將大學(xué)生培育成為有思想、有文化以及有內(nèi)涵的人才，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗。大學(xué)開設(shè)思政政治教育課程的目的與消費(fèi)文化所提倡的是相悖的。消費(fèi)文化對(duì)大學(xué)生的影響制約了大學(xué)生思想政治覺悟的培養(yǎng)。當(dāng)前大多數(shù)的大學(xué)生都很少談?wù)搰?guó)家政治，思想文化，而經(jīng)常談?wù)摴ぷ鳌⑸?、收入、飲食以及娛樂等等，這足以看出當(dāng)前大學(xué)生深受消費(fèi)文化的影響，大學(xué)開設(shè)的思政課并沒有起到有效的作用，大學(xué)生的政治覺悟很低。

4 消費(fèi)文化環(huán)境下大學(xué)思想政治教學(xué)創(chuàng)新

4.1 積極推動(dòng)社會(huì)主義價(jià)值觀思政教育

對(duì)于大學(xué)思政教育而言，必須要提高大學(xué)生對(duì)于社會(huì)主義價(jià)值觀的思想教育，培養(yǎng)學(xué)生正確的社會(huì)主義價(jià)值觀，同時(shí)把這種正確的價(jià)值觀與產(chǎn)品相互融合，這樣才能樹立學(xué)生正確的消費(fèi)價(jià)值觀，促進(jìn)消費(fèi)文化健康發(fā)展。對(duì)于社會(huì)主義價(jià)值觀來說，其是我國(guó)社會(huì)發(fā)展的主要觀念形態(tài)，是人們對(duì)美好生活的期望，對(duì)于推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展有著非常重要的意義作用。如果缺少正確的消費(fèi)觀，那么社會(huì)主義價(jià)值觀將是不完整的，從而就會(huì)導(dǎo)致社會(huì)主義發(fā)展要到阻礙，更甚者，這種錯(cuò)誤的消費(fèi)觀念會(huì)影響社會(huì)穩(wěn)定，對(duì)我國(guó)社會(huì)主義價(jià)值觀發(fā)展教育造成不良影響，嚴(yán)重阻礙了我國(guó)消費(fèi)文化的發(fā)展。因此，為了樹立大學(xué)生正確的社會(huì)主義價(jià)值觀，養(yǎng)成良好的消費(fèi)習(xí)慣，必須要加強(qiáng)思想政治教育改革創(chuàng)新，把正確的社會(huì)主義價(jià)值觀和產(chǎn)品文化相結(jié)合，培養(yǎng)大學(xué)生健康、正確消費(fèi)觀念。

4.2 改變教學(xué)思想，創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容

隨著社會(huì)的不斷快速發(fā)展，計(jì)算機(jī)以及移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)不斷普及，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)融入到人們的生活學(xué)習(xí)當(dāng)中，因此，在開展大學(xué)思想政治教育時(shí)，要緊隨時(shí)代腳步，改變教學(xué)方式方法，創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容，這樣才能符合教育發(fā)展需求。從教學(xué)思想上來說，大學(xué)在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治課程教育時(shí)，必須要把其和學(xué)生具體工作和學(xué)生相結(jié)合，這樣才能起到更好的思政教育作用。第一，在進(jìn)行思政教學(xué)時(shí)，要注意活躍課堂氣氛，培養(yǎng)大學(xué)生正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。第二，大學(xué)要樹立積極向上的校園思想文化，幫助大學(xué)生進(jìn)行思政學(xué)習(xí)。如：大學(xué)可以定期舉辦校園文化大賽，讓學(xué)生把所學(xué)社會(huì)主義思想政治教育和現(xiàn)代消費(fèi)文化相結(jié)合，這樣既能夠提高大學(xué)生對(duì)于思政的學(xué)習(xí)興趣，又可以培養(yǎng)大學(xué)生正確的消費(fèi)文化觀念。大學(xué)在進(jìn)行思想政治教學(xué)過程中，要改變教學(xué)思想，創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)思想政治的興趣。第一，大學(xué)開展思想政治教育時(shí)，必須要改革創(chuàng)新教學(xué)方式方法，打破傳統(tǒng)教學(xué)模式的枷鎖，同時(shí)，利用網(wǎng)絡(luò)、多媒體等現(xiàn)代信息方式幫助大學(xué)生能夠?qū)ι鐣?huì)動(dòng)態(tài)有所了解，并正確看待時(shí)事熱點(diǎn)，且有自己獨(dú)到的見解。第二，培養(yǎng)大學(xué)生正確的消費(fèi)文化觀念，需要把思想政治教育和其相結(jié)合，同時(shí)也可以采用大學(xué)講座等方式進(jìn)行消費(fèi)文化宣傳，樹立大學(xué)生正確消費(fèi)價(jià)值觀。

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，為了更好的滿足新時(shí)代教學(xué)計(jì)劃，則必須要對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)計(jì)劃進(jìn)行優(yōu)化創(chuàng)新。對(duì)于教學(xué)目標(biāo)而言，其對(duì)整個(gè)教學(xué)計(jì)劃起到重要的指導(dǎo)作用，因此，教學(xué)目標(biāo)的制定直接決定思想政治教學(xué)計(jì)劃，影響教學(xué)質(zhì)量以及大學(xué)生社會(huì)主義價(jià)值觀的培養(yǎng)。第一，大學(xué)要堅(jiān)持以人為本的原則，在進(jìn)行日常教學(xué)時(shí)，要堅(jiān)持因材施教，培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)主義價(jià)值觀，樹立大學(xué)生正確的人生觀、世界觀以及價(jià)值觀，讓大學(xué)生從自身實(shí)際出發(fā)，建立正確的消費(fèi)文化觀念。第二，要培養(yǎng)大學(xué)生綜合素質(zhì)，促使其全面發(fā)展。對(duì)于大學(xué)教師而言，其在教授課堂知識(shí)的同時(shí)，也要重視培養(yǎng)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，這樣才能培養(yǎng)學(xué)生在消費(fèi)文化中正確的消費(fèi)觀。

4.3 把理論與實(shí)際相結(jié)合，提高大學(xué)生面對(duì)媒體應(yīng)變能力

現(xiàn)階段，人們是通過互聯(lián)網(wǎng)作為信息來源的主要方式，但是網(wǎng)絡(luò)信息量大，各種信息繁雜多樣，對(duì)人們的思維也是造成了一定的影響，因此，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生思想政治教育不僅可以提高大學(xué)生社會(huì)主義價(jià)值觀，同時(shí)還能夠提高大學(xué)生分辨信息的綜合能力，這樣才能在面對(duì)媒體時(shí)靈活多變，不受輿論影響。在開展大學(xué)思政教學(xué)時(shí)，老師要對(duì)社會(huì)時(shí)事熱點(diǎn)有所了解，同時(shí)對(duì)于社會(huì)要有自己獨(dú)特的見解，把理論與實(shí)際相結(jié)合，這樣才能提高對(duì)于問題的分析能力，在制定思想政治教學(xué)計(jì)劃時(shí)，要結(jié)合當(dāng)前社會(huì)熱點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，必須枯燥的教學(xué)模式。當(dāng)前社會(huì)是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)高度發(fā)展的社會(huì)，人們的生活已經(jīng)離不開網(wǎng)絡(luò)，對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生而言，網(wǎng)絡(luò)自然也是形影不離，這就導(dǎo)致，大量的網(wǎng)絡(luò)信息可能對(duì)學(xué)生的消費(fèi)觀念產(chǎn)生誤導(dǎo)影響，因此，老師要根據(jù)實(shí)際案例講解思政，樹立大學(xué)生正確的消費(fèi)文化，避免受到輿論影響。