【摘要】白傣是自稱“傣皓”或“傣端”的傣族支系,分布在云南省紅河州金平縣境內(nèi)。其與傣族其他支系同源,但在語言、文化、宗教信仰等方面有其自身的特色。金平傣語是我國傣語四種方言之一,文字歷史悠久。受社會、歷史等方面都多重因素影響,白傣語言文化傳承困難,狀況堪憂。目前,金平當(dāng)?shù)卣诜e極保護(hù)和傳承白傣的文化和語言文字。
【關(guān)鍵詞】金平縣;白傣;概況;語言文字;傳承
【中圖分類號】H253 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A
白傣,分布在德宏、西雙版納、保 山、臨滄、普洱、玉溪、紅河等州市的60多個(gè)縣(區(qū)、市)。[2]根據(jù)自稱,傣族分為多個(gè)支系,如傣泐[tai2l?? ]、傣那[tai2n?1]、傣繃[tai2p???]、傣雅[tai2ja?]。白傣是自稱“傣皓[tai2xa:u1]”或“傣端[tai2d?n?]”的傣族支系。
一、社會概況
白傣跨境而居,主要分布在云南南部和越南北部。金平白傣是我國境內(nèi)唯一的白傣族群,分布在云南省紅河哈尼族彝族自治州金平苗族瑤族傣族自治縣(簡稱金平縣)境內(nèi)。據(jù)金平縣統(tǒng)計(jì)局2010年人口普查數(shù)據(jù),金平傣族有19867人[2],主要聚居于勐拉-金水河沿岸的者米、勐拉、金水河三個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn),包括自稱“傣端”的白傣、自稱“傣羅迷[tai2lam1]”的黑傣、自稱“傣油[tai2jiu?]”的普洱傣和自稱“布芒[pu2ma?2]”的曼仗傣四個(gè)族群[3],其中白傣占90%以上[4]。
金平白傣與傣族其他支系關(guān)系密切,與越南白傣聯(lián)系較多,二者同宗同源。金平白傣是我國境內(nèi)的土著民族,越南白傣是白傣由我國境內(nèi)沿金水河-李仙江以及紅河一帶遷徙南下后定居于越南北部。目前,白傣在美國、法國等地也有分布。
傣族喜歡居住在河谷平壩地區(qū),金平白傣亦是如此。者米壩、勐拉壩、金水河壩是金平白傣聚居地,其海拔僅300余米,地勢較低,土壤肥沃,水系發(fā)達(dá),灌溉便利;位于亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū),年均溫約21℃,降雨充沛,宜于農(nóng)作物和經(jīng)濟(jì)作物種植,物產(chǎn)豐富。勐拉-金水河沿岸的農(nóng)業(yè)以水稻種植業(yè)為主,其他作物有玉米、花生等,經(jīng)濟(jì)作物主要有香蕉、橡膠、荔枝、木瓜等。
金平白傣的文化極具特色,與德宏、西雙版納等地傣族全民信仰南傳佛教不同,白傣的宗教信仰以原始宗教為主,不信仰南傳佛教。所以,在白傣村寨中佛教寺院很罕見,難以見到其他傣族地區(qū)那樣的佛教文化,這對金平白傣的節(jié)日習(xí)俗、教育等方面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。金平白傣的主要節(jié)日有小年、端午節(jié)、扁米節(jié)、春節(jié)、潑水節(jié),者米地區(qū)還有男人節(jié)。這些節(jié)日中并沒有佛教節(jié)日,過節(jié)時(shí)白傣人民所祭祀的主要是祖先和各種神靈,而非到佛家寺院舉行佛教典禮。由于不信仰南傳佛教,所以白傣族群沒有寺院教育,兒童不到寺院出家、學(xué)習(xí),傳統(tǒng)教育以父子、師徒方式為主。
二、語言文字
傣語是傣族人民所使用的語言,屬于漢藏語系壯侗語族壯傣語支(或稱臺語支)。1982年,中國社會科學(xué)院民族研究所根據(jù)調(diào)查將傣語劃分為德宏、西雙版納、紅金、金平四個(gè)方言。金平傣語即白傣族群所操的白傣語,其基本保留和繼承了原始臺語的主體內(nèi)核,與其他方言有著本質(zhì)的共性,又有一定的差異性[5]。全球有數(shù)十萬人使用白傣語,但我國境內(nèi)僅有17000余人。白傣語的基本概況為:
(1)語音:有24個(gè)聲母(22個(gè)輔音聲母、2個(gè)唇化音聲母),有83個(gè)韻母(分單元音韻母、雙元音韻母和帶輔音韻尾的韻母三類),聲調(diào)切8個(gè)調(diào)類、6個(gè)調(diào)位;元音/a/長短對立;存在塞音韻尾脫落的現(xiàn)象。
(2)詞匯:分單純詞與合成詞,合成詞構(gòu)詞方式主要有主謂式、聯(lián)合式、偏正式、述補(bǔ)式、述賓式五種。由于白傣族群不信仰南傳佛教,所以,白傣語中與佛教有關(guān)的詞語比較少。
(3)語法:其語法與傣語其他方言基本一致,具有臺語支語言共有的特征,包括基本語序?yàn)镾VO、偏正結(jié)構(gòu)中修飾語后置、語法手段主要是語序和虛詞等。
金平傣文,又稱白傣文、傣端文、傣皓文,是我國境內(nèi)傣族使用的四種文字之一,同時(shí)又是一種跨境的民族文字,在越南北部萊州省傣族地區(qū)被稱為“勐梭傣文”[6]。根據(jù)民間傳說,金平傣文已有700多年的歷史[7],但產(chǎn)生的具體年代已很難考證。在傣族土司統(tǒng)治時(shí)期,金平傣文曾被作為官方文字使用,傳播廣泛。改土歸流后金平傣文的地位逐步被漢文取代,“文革”時(shí)傣文文獻(xiàn)被作為“四舊”大肆毀壞。[8]
白傣族群雖不信仰南傳佛教,但受周圍傣泰民族文化影響,其文字與其他三種傣文(傣繃文、傣泐文、傣那文)同出一源,都是在南傳佛教的影響下使用印度字母體系創(chuàng)造出來的古老的拼音文字。與傣那文的方形文字和傣繃文、傣泐文的圓形文字不同,金平傣文的字形方圓俱備、棱角凸出。
文字是記錄語言的符號,金平傣文作為拼音文字,對語音的記錄是充分、完整的,其有44個(gè)輔音字母、92個(gè)元音字母和韻母符號、2個(gè)聲調(diào)符號[9];且輔音字母分為高低兩組,完整地反映了輔音聲母清濁對立的特征。
三、文化保護(hù)與傳承
在與其他民族的往來交流中,金平白傣的文化不斷遭受沖擊。由于社會、歷史等多方面的原因,白傣文化的保護(hù)與傳承曾一度消沉,險(xiǎn)些沒落,近年來才獲得了喘息的機(jī)會與新的機(jī)遇,取得了一定的成效,但仍然阻力重重、處境堪憂。
語言文字的傳承是文化傳承的重中之重,但由于族群小、人口少、教育缺失等原因,金平傣語傣文的傳承不容樂觀,會書寫、認(rèn)讀傣文的目前僅有數(shù)十人,且多為中老年人;其次,傣文的書寫材料多為棉紙,文獻(xiàn)保存不多,相對完好的更是鳳毛麟角,所記載的內(nèi)容多與風(fēng)水文化、生肖紀(jì)年有關(guān)。
白傣族群的傳統(tǒng)教育以父子、師徒方式為主,傣文的傳承也是如此,因此,傣文的書寫一直沒有形成統(tǒng)一的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn),個(gè)人書寫差異大,存在著孰是孰非的爭議。
1982年,云南民族學(xué)院的教師同金平縣民委與當(dāng)?shù)貙W(xué)區(qū)辦公室一起開辦了白傣文師資培訓(xùn)班,隨后開辦了傣文學(xué)校與傣文掃盲班。[9]學(xué)校傣文教育短期存在,但仍未打破傣文書寫分化的局面,差異和爭議依然存在。目前,金平白傣族群中掌握傣文的多是通過師徒傳承學(xué)得,少數(shù)是通過學(xué)校教育學(xué)得,還有幾位既接受過私人教育又接受過學(xué)校教育。
2017年4月,經(jīng)金平縣民族宗教事務(wù)局同意,金平縣成立了傣族學(xué)術(shù)研究會,旨在保護(hù)和傳承金平傣族文化。雖然在傳承過程中受到了一些阻礙,但金平當(dāng)?shù)厝栽谂Υ龠M(jìn)和推動(dòng)金平傣族文化的保護(hù)與傳承,例如將金平傣文申請為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、開展傣語和傣文教學(xué)、舉辦民族文藝表演和民俗展等。
2019年2月,金平傣族學(xué)會在勐拉鄉(xiāng)舉行會議,將勐拉鄉(xiāng)新勐村委會舊勐村的傣語語音定為標(biāo)準(zhǔn)音,堅(jiān)持使用金平傣語傳統(tǒng)語法,并決定將羅文斌先生2017年創(chuàng)制的小睿體傣端文作為書面文獻(xiàn)(印刷文獻(xiàn))的標(biāo)準(zhǔn)字體,對傣語、傣文的使用做出了進(jìn)一步的規(guī)范。
四、結(jié)語
金平白傣是我國傣族中人數(shù)較少的一個(gè)支系,其與德宏傣族、西雙版納傣族等支系既有共性又有差異,這種差異是多方面的,包括語言文字、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰以及文化教育。金平傣語是我國傣語四種方言之一,但其語言、文字的使用者卻是四種方言、文字中最少的。由于社會、歷史等原因,金平白傣的語言文字傳承阻力重重、處境堪憂。目前,金平縣政府相關(guān)部門、傣族學(xué)會正在積極保護(hù)和傳承白傣文化、語言文字,希望能成為金平傣族語言文化復(fù)蘇的契機(jī)。
參考文獻(xiàn):
[1]云南省地方志編纂委員會總纂,云南省民族事務(wù)委員會編撰.云南省志(卷61)·民族卷[M].昆明:云南人民出版社,2002.
[2]何少林主編.中國少數(shù)民族大辭典·傣族卷[M].昆明:云南民族出版社,2014.
[3]刀潔.金平傣語概況[J].民族語文,2005(2):68-81.
[4]刀潔.從日常生活事象看金平白傣的神靈崇拜[J].云南民族學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版),2002(7):95-98.
[5]刀承華,蔡榮男.傣族文化史[M].昆明:云南民族出版社,2005.
[6]刀潔.金平傣語和泰國語的音系比較.傣族文化論(郗衛(wèi)寧主編)[C].昆明:云南民族出版社,2000:203-213.
[7]陳森,張秋生.云南金平傣文[J].云南民族學(xué)報(bào),1981(1):218-236.
[8]刀潔,何少英.守望國境線上的家園——金平傣族的社會文化[M].昆明:云南大學(xué)出版社,2007.
[9]趙世林,伍瓊?cè)A.傣族文化志[M].昆明:云南民族出版社,1997.
作者簡介:葉雄正(1996-),男,云南曲靖人,云南民族大學(xué)東南亞學(xué)院外國語言學(xué)及應(yīng)用語言學(xué)專業(yè)在讀碩士研究生,研究方向:傣泰語言、漢語國際教育。