情趣：文言文教學(xué)的出發(fā)點

汪志剛

文言文教學(xué)應(yīng)該“知人論世”，即了解古人，并研究他們所處的時代背景，同時鑒別他們的優(yōu)點與缺陷，議論世事的得與失。因此在文言文教學(xué)中，要以人物或是事件的介紹作為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的情趣。學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣被一步一步地調(diào)動起來，文言文素養(yǎng)也會進一步提升。

一、注重對關(guān)鍵詞句的理解

在文言文教學(xué)中，教師可先圈點出重點詞句，然后將全文翻譯打印給學(xué)生，學(xué)生回去結(jié)合全文翻譯和書下注釋，將圈點的詞句翻譯全部寫出來，預(yù)習(xí)時爭取能掌握全文字詞句的翻譯，課堂上只需進行必要的補充拓展性講解。除了預(yù)習(xí)之外，教師可將一些詞、句進行對比與總結(jié)，以便跟好地厘清古人的行文意圖。如在教學(xué)《幼時記趣》一文時，文中就出現(xiàn)了三個“其”字：細察其紋理;神游其中;常蹲其身。

學(xué)習(xí)時教師可指導(dǎo)學(xué)生對它們進行比較，從而加深詞的不同含義理解。對詞句的理解也包含句讀，如《陋室銘》中“苔痕上階綠，草色入簾青”朗讀節(jié)奏把握。很多資料是這樣劃分的：苔痕/上階綠，草色/入簾青。 也有這樣劃分的：苔痕/上階/綠，草色/入簾/青。 有學(xué)生說，如果只劃分一處的話，應(yīng)該這樣劃分：苔痕上階/綠，草色入簾/青。他們說，這句話是個省略句，完整的意思是：苔痕上階（階）綠，草色入簾（簾）青。 由此可見，學(xué)生開始關(guān)注重點詞句，不僅從詞義上，也從語言節(jié)奏上，因為這些直接關(guān)系著對文章主旨的理解，不管學(xué)生說得對不對，思考著就收獲著。

二、注重對文本內(nèi)涵的拓展

文言文教學(xué)不是簡單地將文本梳理一遍，將重點的詞句理解通透就可以了結(jié)。而應(yīng)讓學(xué)生深入文本，了解作者的寫作意圖，并引起學(xué)生對人與物的新思考。這思考，要具有批判性，要有自己的主觀理解，要著重培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力。比如圍繞《關(guān)雎》，教師可和學(xué)生一起探討關(guān)于愛情。教師先讓學(xué)生朗讀背誦，然后進行小組合作：在讀完這樣的一首詩后，對于愛情做什么樣的理解。小組的討論很激烈，倘若在平時，這樣的話題，換來的定然是學(xué)生的別有深意的大笑。但討論中，他們延展話題，準備共同探討一個美麗而嚴肅的話題。有學(xué)生說，詩經(jīng)時代人們的愛情原始而濃烈，清純而又自在，現(xiàn)在的愛情形式多于內(nèi)容，很難想象這是初中生的想法。大多教師都局限于課堂上或者課外輔導(dǎo)才與學(xué)生交流，這往往給學(xué)生造成一個慣性——教師除了知識就沒有別的。所以課上教師可以借助話題與學(xué)生多聊點，將話題往深處引去，以激發(fā)學(xué)生更持久的學(xué)習(xí)情趣、更深層次的思考。

當(dāng)然教師除了指導(dǎo)學(xué)生拓展主題之外，也可引導(dǎo)學(xué)生思考文本的寫法?！犊讨矍髣Α肥且粋€家喻戶曉的寓言故事，也是初二要學(xué)的一篇文言文。一句簡短的話，“舟止，從其所契者入水求之?！苯Y(jié)束了整個故事，但文章的意蘊沒有結(jié)束，這樣一個完而未完的結(jié)局引人深思。教師可以讓學(xué)生發(fā)揮想象來補充可能發(fā)生的情節(jié)，讓學(xué)生順著主題去尋找。文言文不局限于一詞一句的理解，而是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，直接與古人的智慧進行對話。有學(xué)生能續(xù)寫故事，有學(xué)生不能。教師可以給部分學(xué)生提供一些問題，讓他們同樣可以飛起自己的思緒，比如，劍能否被打撈，那個人下水取劍會引來掌聲還是嘲笑。

三、注重給學(xué)生爭論的機會

文言文中，對人物的理解也好，對句子的翻譯也罷，往往都會存在爭議，學(xué)生也會為之爭得面紅耳赤。教師要給學(xué)生爭論的機會，也要給他們存疑的權(quán)利。事實上由于不同的人對同樣的句式、表達的宗旨，都會有不同的看法，因而有些爭論沒有最終的定論。

教師不是要給學(xué)生標準答案，而是給他們釋放思維火花的空間。如《與朱元思書》中，有這樣一句話：“夾岸高山，皆生寒樹。負勢競上，互相軒邈?！苯滩奶峁┑臉藴史g是：“耐寒的樹都迎著兩岸的高山生長，這些山都依著山勢，爭著往高處和遠處伸展?！辈糠謱W(xué)生認為有一段應(yīng)該這樣翻譯：“這些樹木憑依著高峻的山勢，爭著向上。他們說，山怎么能憑依高峻的山勢?！币灿械恼f，教材是對的，高山都爭著往高處和遠處伸展，這是擬人寫法。爭論中，學(xué)生讓語言點帶有了畫面感與親切感。爭論把他們帶入古人描寫的情境中去，他們嘗試著理解作者筆下真實的畫面。

同樣有些爭論會讓主旨越來越明了，盡管答案也是多種多樣。例如，陶淵明的《桃花源記》一文中，漁人“一一為具言，皆嘆惋”。漁人“一一”到底說了些什么。說了自己生活的困頓，說了家人遭遇到白眼，還是說了整個社會的炎涼。教師讓學(xué)生去猜測。文學(xué)作品中的“留白”，需要學(xué)生發(fā)揮想象力來填充。不同的學(xué)生有不一樣的答案，文言文教學(xué)不僅有背誦的任務(wù)，也同樣有爭論的情趣。

文言文教學(xué)，是學(xué)生了解古人的一次機會，要讓學(xué)生主動、積極地參與課堂教學(xué)活動。教師要從學(xué)生的自身發(fā)展出發(fā)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)情趣，更好地提升文化素養(yǎng)，讓古老的語言煥發(fā)生機。

作者單位：江蘇省海安高新區(qū)孫莊初級中學(xué)（226652）