小學(xué)中低段群文閱讀教學(xué)文本的選擇

謝紹賢

摘? ? 要??小學(xué)中低段學(xué)生的閱讀興趣并不容易培養(yǎng)，在教學(xué)過程中采取群文閱讀教學(xué)時(shí)，必須關(guān)注文本選擇的合理性與科學(xué)性。為此，本文探討了小學(xué)中低段群文閱讀教學(xué)文本的選擇問題。通過分析多角度確定文本的主題、內(nèi)外結(jié)合確定文本的篇目等群文閱讀教學(xué)文本的選擇機(jī)制和方法，進(jìn)一步明確了小學(xué)中低段群文閱讀教學(xué)選擇文本時(shí)應(yīng)掌握的技巧，希望對(duì)小學(xué)語文群文閱讀教學(xué)質(zhì)量的提升有所助益。

關(guān)鍵詞 小學(xué) 中低段 閱讀教學(xué) 文本選擇

群文閱讀教學(xué)是近些年悄然興起的閱讀實(shí)踐教學(xué)方法。群文閱讀指師生圍繞一個(gè)或多個(gè)議題選擇一組文章，而后進(jìn)行閱讀和集體建構(gòu)，最終達(dá)成共識(shí)的過程。2017年9月新學(xué)期開始后，全國小學(xué)生使用了統(tǒng)編本語文教材。教材改版后群文閱讀教學(xué)也面臨著文本選擇的關(guān)鍵問題。依據(jù)以往教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，針對(duì)小學(xué)中低段學(xué)生而言，在文本選擇上應(yīng)當(dāng)遵循多角度確定文本主題的規(guī)律，并重視內(nèi)外結(jié)合以確定文本的篇目。

一、多角度確定文本的主題

1.根據(jù)文本寫作內(nèi)容確定主題

在選擇一個(gè)議題的情況下，需要以文本寫作內(nèi)容的教學(xué)側(cè)重點(diǎn)為依托，將符合該文本主題思想的文本進(jìn)行組合。繼而引導(dǎo)學(xué)生從文本寫作內(nèi)容角度審視其中的文學(xué)思想和精神。群文閱讀教學(xué)更加注重學(xué)生對(duì)閱讀內(nèi)容的整體框架感，參考寫作內(nèi)容來選擇并確立群文閱讀教學(xué)文本，能夠最大限度地綜合課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)語文教學(xué)的多種要求。依據(jù)文本寫作內(nèi)容來選擇群文閱讀教學(xué)文本時(shí)，會(huì)讓學(xué)生從直觀感受快速了解學(xué)習(xí)重點(diǎn)，符合群文閱讀應(yīng)集合師生共識(shí)的基本要求。以統(tǒng)編本《語文》一年級(jí)下冊(cè)的課文為例，《姓氏歌》《猜字謎》等課文，其寫作內(nèi)容更加傾向于學(xué)生的識(shí)字能力，在文本主題的符合度上更為相近，可作為確定文本主題的第一視角。

2.根據(jù)文本思想內(nèi)涵確定主題

除寫作內(nèi)容的主題視角之外，課文所包含的思想內(nèi)涵也不相同。以統(tǒng)編本《語文》一年級(jí)上冊(cè)課文為例，《秋天》《小小的船》《江南》《四季》，均為景物描寫的課文。在文本思想內(nèi)涵中均體現(xiàn)出了民族傳統(tǒng)文化的共識(shí)性，故而可作為同一種閱讀主題進(jìn)行課堂講解。

在采取了依據(jù)文本思想內(nèi)涵為依托的選擇路徑之后，群文閱讀教學(xué)方向和側(cè)重點(diǎn)均表現(xiàn)為對(duì)文內(nèi)中心思想的深度解析，并達(dá)成內(nèi)心感受的高度共識(shí)。圍繞這一文本思想內(nèi)涵的共識(shí)，引入其他文本內(nèi)容后，可作為一種輔助閱讀，亦或解析文本思想的工具。讓學(xué)生從群文閱讀中發(fā)掘文本內(nèi)涵，深刻體會(huì)其中的人文理念與思想真諦，產(chǎn)生更高的閱讀興趣，形成一種聯(lián)想。對(duì)群文中的思想內(nèi)涵再度賞析和辨識(shí)，轉(zhuǎn)化為自身閱讀文章時(shí)的心理成長路徑，便可起到參考文本思想確定群文閱讀教學(xué)主題的積極作用。

3.根據(jù)文本表達(dá)方式確定主題

統(tǒng)編本語文教材中涉及的諸多文本，表達(dá)方式上存在一定的差異。識(shí)別這些差異，強(qiáng)調(diào)文本主題的適應(yīng)性與符合性，是確定文本主題的重要環(huán)節(jié)。深刻理解和厘清文本表達(dá)方式的區(qū)別，才能進(jìn)一步明確文本主題是否存在相同的規(guī)律，并為群文閱讀教學(xué)選擇相應(yīng)的文本內(nèi)容。如統(tǒng)編本《語文》一年級(jí)上冊(cè)第一單元中《天地人》《金木水火土》《口耳目》《日月水火》《對(duì)韻歌》等，均為單純性的文字、詞匯、偏旁部首的介紹，在文本表達(dá)方式上具有較強(qiáng)的共識(shí)性。入學(xué)教育以后，第一篇識(shí)字課文將“天、地、人、你、我、他”六個(gè)楷體字作為文本表達(dá)方式，其設(shè)計(jì)方式在于加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的共識(shí)，群文閱讀附加“金、木、水、火、土” “云對(duì)雨，雪對(duì)風(fēng)”等諸多傳統(tǒng)文化內(nèi)容，可以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)漢字的“第一印象”。依據(jù)文本表達(dá)方式確立的主題特征，亦對(duì)中低段學(xué)生的群文閱讀教學(xué)文本選擇產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，是構(gòu)建語文閱讀教學(xué)初始特征的重要傾向，故而需要依據(jù)文本表達(dá)方式來確定群文閱讀教學(xué)的文本選擇。

4.根據(jù)文本作者特點(diǎn)確定主題

選擇群文閱讀教學(xué)文本時(shí)，參考文本作者本身的特點(diǎn)進(jìn)行群文組合，也是一種引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知語文閱讀學(xué)習(xí)規(guī)律的方法。在對(duì)作者特點(diǎn)深度剖析后，閱讀教學(xué)層次的分類特征會(huì)更為突出，引導(dǎo)學(xué)生辨析多種寫作素材的情感傾向，是群文閱讀教學(xué)中不可忽視的選擇機(jī)制。如統(tǒng)編本《語文》二年級(jí)上冊(cè)《望廬山瀑布》《夜宿山寺》兩篇文章，均為唐代偉大的浪漫主義詩人李白所作，雖然文本寫作實(shí)景并不相同，但在情感表達(dá)、思想內(nèi)涵上均體現(xiàn)了作者的情感脈絡(luò)。那么依據(jù)作者特點(diǎn)所選擇的文本，也應(yīng)解讀其中的閱讀感受。此后學(xué)生再次閱讀李白的其他作品時(shí)，往往會(huì)參照這樣的主觀印象，對(duì)其文本內(nèi)容進(jìn)行深刻分析和探討。故而，根據(jù)文本作者特點(diǎn)來確定群文閱讀主題，是一種有效的群文閱讀教學(xué)方式，其選擇空間和選擇條件更有利于閱讀教學(xué)使用，且對(duì)學(xué)生形成對(duì)文本作者寫作特點(diǎn)的認(rèn)知具有深遠(yuǎn)影響。

二、內(nèi)外結(jié)合確定文本的篇目

群文閱讀教學(xué)如果僅依靠教材內(nèi)容，則很難擴(kuò)大中低段學(xué)生的閱讀量。尤其統(tǒng)編本語文教材，為了給學(xué)生減負(fù)、降壓，已經(jīng)刪減了大量文章。如一年級(jí)上冊(cè)，人教版原有41篇課文，統(tǒng)編本則減少為32篇。一年級(jí)下冊(cè)，人教版原有39篇課文，統(tǒng)編本則減少至29篇。那么僅以統(tǒng)編語文教材中所選擇的文章作為群文閱讀教學(xué)文本，相對(duì)而言容量不夠，可選擇性偏低。因此，需要借助課外文本的擴(kuò)充，充分結(jié)合課內(nèi)外文本來確定群文閱讀篇目。但是，由于外部引入的文本并未經(jīng)過深度研究，可能存在一些閱讀教學(xué)問題，甚至?xí)箤W(xué)生產(chǎn)生閱讀理解偏差和誤區(qū)。因此，在結(jié)合內(nèi)外文本的過程中，須要注意內(nèi)外文本之間的相互聯(lián)系，注重內(nèi)外文本的體裁類型是否具備了較高的契合度。

1.注意文本的相互聯(lián)系

中低段學(xué)生識(shí)字較少，閱讀興趣愛好偏向感性認(rèn)知，而非絕對(duì)意義的理性思考。故而，統(tǒng)編語文教材引入了大量童話故事，作為一種閱讀教學(xué)的興趣支撐點(diǎn)。利用這一支撐點(diǎn)時(shí)，須更多地關(guān)注文本之間所產(chǎn)生的內(nèi)在聯(lián)系。如統(tǒng)編本《語文》二年級(jí)上冊(cè)《狐假虎威》《狐貍分奶酪》《狐貍養(yǎng)雞》等課文，便是將狐貍的形象先行傳達(dá)給學(xué)生，而后在這一特定形象的吸引下，令閱讀教學(xué)產(chǎn)生了某種形象認(rèn)知上的聯(lián)系，以激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。此時(shí)推薦學(xué)生閱讀課外資料，可選擇《狐貍小學(xué)的插班生》。這樣一來，基于學(xué)生對(duì)狐貍形象的認(rèn)知，更易產(chǎn)生對(duì)課外閱讀文本的心理期待。群文閱讀教學(xué)過程中，可隨機(jī)提問學(xué)生：同學(xué)們是否想了解“狐貍”更多的故事呢？通過閱讀《狐假虎威》是否真的了解了“狐貍”呢？學(xué)生各抒己見，對(duì)“狐貍”的看法各不相同。大家的看法可能會(huì)存在某種爭(zhēng)議性，亦或情感上的同理心。而群文教學(xué)擴(kuò)充了課外閱讀資料之后，只要找到學(xué)生存在爭(zhēng)議的矛盾點(diǎn)，亦或情感因素上的共鳴，便可深度發(fā)掘課內(nèi)外閱讀文本的共性，引導(dǎo)其對(duì)文學(xué)思想，亦或生命感受的深刻思考，在產(chǎn)生閱讀興趣的同時(shí)，增加閱讀思考的活躍度，完善群文閱讀教學(xué)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣和思考能力的基本要求。

2.注重文本的體裁類型

課內(nèi)外群文閱讀資料的選擇勢(shì)必須關(guān)注文本之間的相互聯(lián)系，但更為重要的是必須注重文本體裁類型。如文本體裁類型并不相同，學(xué)生難免遇到閱讀困惑，甚至產(chǎn)生閱讀思考的誤導(dǎo)。諸如為學(xué)生提供《望廬山瀑布》《夜宿山寺》兩首課內(nèi)閱讀文本后，就需要以詩詞體裁為選擇框架，提供諸如《梁甫吟》《行路難》《將進(jìn)酒》《蜀道難》《早發(fā)白帝城》等課外閱讀資料，輔助學(xué)生思考詩文體裁中的閱讀重點(diǎn)和規(guī)律。如果此時(shí)提供其他文本體裁，諸如關(guān)于李白的軼事典故，雖然也能夠激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，但總體而言對(duì)學(xué)生總結(jié)詩詞歌賦的文本特點(diǎn)幫助較小，且并不容易產(chǎn)生對(duì)詩詞寫作特點(diǎn)的客觀認(rèn)知，甚至容易偏離閱讀教學(xué)主線。因此，在群文閱讀教學(xué)中必須注重文本的體裁類型是否達(dá)到較高的契合度，否則對(duì)學(xué)生的閱讀理解與閱讀思想共識(shí)的最終達(dá)成助益不大。

但是，由于小學(xué)中低段學(xué)生的閱讀興趣不易快速形成，一旦學(xué)生對(duì)詩詞這種體裁并不喜好，在引入更多的詩詞體裁后，反而容易引發(fā)學(xué)生的逆反心理，造成閱讀教學(xué)的障礙。故此，當(dāng)學(xué)生對(duì)該類體裁文本興趣度較低時(shí)，可適當(dāng)引入其他體裁文本，作為一種吸引學(xué)生擴(kuò)大閱讀量的興趣點(diǎn)。如在講授了《望廬山瀑布》一課后，學(xué)生感覺辭藻雖然華麗，但晦澀難懂。此時(shí)可以為學(xué)生提供《廬山的云霧》《登廬山》等課外文本。在群文教學(xué)過程中，教師可以設(shè)置這樣的問題：同學(xué)們?cè)谠娙死畎姿鑼懙漠嬅嬷心芊窀惺艿綇]山的美景？能不能說說你的感受是什么？能否形容一下廬山的面貌？此時(shí)教師再引出課外文本，學(xué)生自然有了更高的興趣度，會(huì)更加青睞課外閱讀資料對(duì)廬山景色的描寫，這對(duì)激發(fā)學(xué)生閱讀興趣度亦是一種教學(xué)選擇。

綜上所述，小學(xué)中低段學(xué)生在開展群文閱讀教學(xué)時(shí)，必須合理選擇文本組合形式，在確定文本主題時(shí)需要參考多種視角。合理選擇課內(nèi)外群文閱讀的文本組合形式，為學(xué)生提供更為科學(xué)的群文閱讀教學(xué)規(guī)劃。

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[責(zé)任編輯：陳國慶]