傳統(tǒng)文化元素在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用研究

王馥鑫　孟嘉怡　張小英

摘 要：我國傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富，形式多樣，傳統(tǒng)文化中的造型、圖案、色彩等元素都有著深刻的寓意和內(nèi)涵，是現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中不可缺少的設(shè)計元素，傳統(tǒng)文化元素在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用既是一種文化的傳承，也是設(shè)計的創(chuàng)新應(yīng)用，對弘揚民族文化和推動民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展都有著相應(yīng)的促進(jìn)作用。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;文創(chuàng)產(chǎn)品;造型;圖案;色彩

一、前言

傳統(tǒng)文化是中華民族文化的重要組成部分。由于中華民族歷史悠久，傳統(tǒng)元素異彩紛呈，從思想到形態(tài)都有很多值得傳承的地方，它無時無刻影響、制約著今天的中國人為開創(chuàng)新文化提供歷史的依據(jù)和現(xiàn)實的基礎(chǔ)，這對社會的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。洛陽作為中國四大古都之一，傳統(tǒng)文化底蘊深厚，現(xiàn)今就有大量與洛陽相關(guān)的傳統(tǒng)文化元素被廣泛應(yīng)用到旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計之中，這種傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計的有機(jī)結(jié)合不僅能展示傳統(tǒng)藝術(shù)所散發(fā)的魅力，還能給消費者帶來文化認(rèn)同感，提升文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的附加值。

二、傳統(tǒng)文化元素

中國傳統(tǒng)文化元素內(nèi)容豐富，形式多樣，以洛陽為例，主要有以下幾類：

1.民間工藝美術(shù)：如洛繡、雕刻、唐三彩、泥人、年畫、剪紙、洛陽宮燈等。以洛陽宮燈為例，洛陽宮燈是一種特色傳統(tǒng)工藝品，元宵佳節(jié)常見的裝飾品，品種繁多，具有濃厚的地方特色。其造型優(yōu)美，宜書宜畫，撐合自如，易于保存。經(jīng)再創(chuàng)作之后既可用于喜慶飾品、點綴升平;又可作藝術(shù)宣傳、表彰新風(fēng)。

2.民間風(fēng)俗：如牡丹花會、元宵燈會、關(guān)林廟會、洛陽民俗文化廟會等。例如洛陽燈會，東漢年間就有了較大的規(guī)模，影響空前?，F(xiàn)代燈會一般會將傳統(tǒng)彩燈藝術(shù)和現(xiàn)代光影技術(shù)進(jìn)行完美融合，使觀者的體驗感覺更加震撼。

3.民間表演藝術(shù)：如河洛大鼓、舞獅、舞龍、旱船、高蹺、皮影戲、雜耍等?？梢蕴釤掃@些藝術(shù)形式中的故事梗概及形象進(jìn)行再創(chuàng)作，使其應(yīng)用于產(chǎn)品設(shè)計當(dāng)中，不僅能反映民間藝術(shù)文化，而且是對傳統(tǒng)民間表演藝術(shù)的有效傳承。

4.傳統(tǒng)飲食文化：如洛陽水席、漿面條、洛陽不翻湯、洛陽燕菜、燙面角、燴面、燴菜等。其中尤以洛陽水席最為出名，洛陽水席始于唐代，至今已有1000多年的歷史，是我國歷史最為久遠(yuǎn)的名宴之一。洛陽人把水席看成是各種宴席中的上席，它作為傳統(tǒng)飲食文化，和牡丹花會、龍門石窟，并稱為洛陽三絕。

洛陽作為中國歷史上的十三朝古都，歷史悠久，其傳統(tǒng)文化及文化元素數(shù)千年來一直延續(xù)不斷，這些不同的傳統(tǒng)文化元素都是現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)作源泉，是重要的設(shè)計素材。

三、傳統(tǒng)文化元素在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用

傳統(tǒng)文化凝聚了古人的智慧和心血，在經(jīng)歷了幾千年的歷史更迭后，留下來的更是精華中的精華。在現(xiàn)今社會傳承與發(fā)展的過程中，傳統(tǒng)文化元素為現(xiàn)代設(shè)計提供了眾多的靈感和豐富的素材，其具體表現(xiàn)在以下幾個方面：

1、以形造勢，重構(gòu)地域文化元素造型

文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計通常是以形傳意，以形造勢，主要是體現(xiàn)對歷史的傳承和發(fā)展。文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計時應(yīng)將傳統(tǒng)造型文化融入現(xiàn)代設(shè)計之中，無論是具象的形，還是抽象的形，都是能傳遞意義的的形式結(jié)構(gòu)。在傳統(tǒng)造型文化中有很多設(shè)計巧妙的產(chǎn)品樣式，不僅結(jié)構(gòu)引人注目，功能完美，而且形制大方、實用，其中有不少更是符合現(xiàn)代人機(jī)工程學(xué)的原理，所以能沿用至今。因此在設(shè)計中可以將傳統(tǒng)文化中形制元素與現(xiàn)代審美需求進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，不僅能傳遞傳統(tǒng)文化的歷史信息，還能創(chuàng)造出具有地域文化特色的文創(chuàng)產(chǎn)品。

在2017年舉辦的第12屆中國（義烏）文化產(chǎn)品交易會上，洛陽博物館展出的一系列以東漢石辟邪為原型創(chuàng)作的文創(chuàng)產(chǎn)品引發(fā)了高度的關(guān)注。其鼓鼓的眼睛、圓圓的鼻子、微微吐出的紅舌頭，形象極為夸張，但又不失可愛。這些形象被應(yīng)用在馬克杯、雨傘、U盤、指甲刀等商品上，受到眾多參觀者的熱捧。

2、活靈活現(xiàn)的圖案紋樣，重構(gòu)意境

傳統(tǒng)文化中的圖案紋樣種類繁多，寓意深刻，有表示吉祥如意的圖案，有記錄人文、歷史事件的圖案，有描繪大好河山的圖案……這些傳統(tǒng)圖案如被合理應(yīng)用到現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計中將可以呈現(xiàn)更悠久的歷史文化背景，展示更璀璨的民族文化價值。洛陽的傳統(tǒng)圖案元素異常豐富，有傳說中的洛神、河圖洛書、牡丹仙子、洛繡紋樣、剪紙圖案、牡丹花等，都是很好的設(shè)計素材。以洛陽剪紙為例，洛陽剪紙分為簡刻和繁刻兩類，前者粗獷豪邁、造型簡樸，后者結(jié)構(gòu)繁茂、精巧秀美。洛陽剪紙長期以來受到中國畫、版畫、年畫及雕塑藝術(shù)的影響，形成了以豐滿圓潤為特征的藝術(shù)特色。目前洛陽剪紙圖案也被廣泛應(yīng)用到文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計當(dāng)中，比如在剪紙裝飾畫后加上燈帶，裝飾畫就變成了具有實用功能的臺燈，這種以剪紙圖案為基礎(chǔ)所傳遞的符號信息，能給使用者帶來不一樣的視覺感受。這種方式不僅是對傳統(tǒng)剪紙最為簡單的延續(xù)，還因為設(shè)計師所賦予的新的意境重構(gòu)所展示出來的特殊效果而吸引著數(shù)量眾多的消費者。

3、繽紛絢麗，蘊含濃重傳統(tǒng)文化色彩

在我國傳統(tǒng)文化里，色彩元素都是具有象征意義的，常見的便是中國紅了，這一傳統(tǒng)色彩從古至今在國人的眼中都有著非凡的意義，它可以喻示一切積極、美好的意愿，運用也十分廣泛，過春節(jié)要掛紅燈籠、貼紅春聯(lián)、發(fā)紅包，結(jié)婚要穿紅嫁衣等。又如青花藍(lán)，這種來自于青花瓷的色彩，也已成為我國的經(jīng)典色彩，此外還有琉璃黃、國槐綠、長城灰、玉脂白等等色彩。傳統(tǒng)文化所傳遞的色彩意義一直以來都影響著中國人的審美觀念，這也代表了中國人對傳統(tǒng)色彩文化的認(rèn)可與繼承。

洛陽作為三彩之都和牡丹之城，對傳統(tǒng)色彩的汲取大多源自三彩和牡丹，很多經(jīng)典的顏色元素都源自于牡丹花色，有紅、黃、藍(lán)、綠、白、粉、紫、黑及復(fù)色9大色系，在洛陽的文創(chuàng)產(chǎn)設(shè)計當(dāng)中就大量應(yīng)用到以上色彩。通過對傳統(tǒng)色彩元素的設(shè)計使用，更能展現(xiàn)出文創(chuàng)產(chǎn)品的中國風(fēng)氣息，更具有傳統(tǒng)文化特色，更能體現(xiàn)一座城市的文化底蘊。在“三彩”絲巾的設(shè)計中，設(shè)計師主要采用了三彩藝術(shù)中的黃、褐、綠等基本色，并以水墨的形式進(jìn)行表現(xiàn)，看似簡單的設(shè)計卻給絲巾產(chǎn)品賦予了更多的洛陽傳統(tǒng)文化色彩，一上市就受到了廣大消費者的喜愛。

四、結(jié)語

中國傳統(tǒng)文化博大精深，不論是造型、圖案還是色彩都有著獨特的文化內(nèi)涵和氣質(zhì)，是很好的設(shè)計元素，在現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)過程中可以將這些元素滲透到文創(chuàng)產(chǎn)品的研發(fā)、制作、營銷等領(lǐng)域，將產(chǎn)品背后的歷史淵源、人文情懷、藝術(shù)造詣、時代精神以文創(chuàng)產(chǎn)品的形式展示出來，這樣的文創(chuàng)產(chǎn)品將更具民族性、文化性和藝術(shù)性，這不僅一種民族審美觀的延續(xù)，更是對傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新發(fā)展。

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