地方高校對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護(hù)研究

鐵洪娜

摘 要：本文分析了加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的必要性，剖析地方高校在為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)提供理論支持、支持非物質(zhì)文化遺產(chǎn)調(diào)查保護(hù)工作的開(kāi)展與提供非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作專業(yè)人才支持等方面的作用，提出非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護(hù)思考：加快非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)科化建設(shè)，啟動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和保護(hù)工程，推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與文化產(chǎn)業(yè)融合，實(shí)現(xiàn)地方高校與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和保護(hù)的雙贏。

關(guān)鍵詞：地方高校;非物質(zhì)文化遺產(chǎn);傳承;保護(hù)

“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（intangible cultural heritage）指被各群體、團(tuán)體、有時(shí)為個(gè)人所視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式、知識(shí)體系和技能及其有關(guān)的工具、實(shí)物、工藝品和文化場(chǎng)所?！狈俏镔|(zhì)文化異常具有豐富性，而且與人們的生活密切相關(guān)，是人類文明的進(jìn)步的標(biāo)志。它對(duì)于增進(jìn)人們的認(rèn)同感，展現(xiàn)歷史感具有重要意義。地方高校與地方存在密切關(guān)系，而且擁有人力資源和技術(shù)優(yōu)勢(shì)，地方高校要主動(dòng)肩負(fù)起非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護(hù)責(zé)任，從而維護(hù)文化的多樣性，不斷激發(fā)人類創(chuàng)造力。

一、加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的必要性

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)標(biāo)志著一個(gè)民族的精神和文化，它體現(xiàn)出一個(gè)民族獨(dú)特的思維方式、思維習(xí)慣、文化想象力和文化意識(shí)等，可以說(shuō)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個(gè)民族的密碼。一個(gè)民族要保持獨(dú)立性和多樣性，要屹立于世界民族之林，必須要保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它是這個(gè)民族文化主權(quán)的象征，也體現(xiàn)出民族的文化身份。

在現(xiàn)代文明快速發(fā)展時(shí)代背景下，全球一體化趨勢(shì)加劇，文化之間的交流不斷加劇，同時(shí)也夾雜著不同文化的角力。一些文化在角力中成為主流文化、強(qiáng)勢(shì)文化，與此同時(shí)，一些文化則面臨著被邊緣化、被削弱的危險(xiǎn)，導(dǎo)致世界文化格局的重構(gòu)，相同的經(jīng)濟(jì)模式、價(jià)值模式、文化模式，使不少民族喪失了獨(dú)立性。不同民族的特質(zhì)被削弱，不同文化、宗教信仰、生活習(xí)俗等出現(xiàn)同化現(xiàn)象，導(dǎo)致文化記憶的喪失，人類文化的豐富性正遭受巨大的危機(jī)，一些具有地域特色、民族特色的文化遺產(chǎn)正走向消亡，影響著人類社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。

二、當(dāng)前我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)現(xiàn)狀

了解我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和保護(hù)現(xiàn)狀對(duì)于優(yōu)化措施具有積極的意義，當(dāng)前，我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)主要存在以下幾個(gè)問(wèn)題。

1、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承人危機(jī)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的定義目前主要有兩種，一種是掌握非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技能的人，一種是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目負(fù)責(zé)人。受外在環(huán)境影響，人們的思想觀念發(fā)生了重大變化，一些人受外在思想影響，角逐于外來(lái)文化，對(duì)本民族文化存在淡化思想，一些人不屑于傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，導(dǎo)致非物質(zhì)文化傳承人后繼無(wú)人，不少企業(yè)不愿意參與到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)中，從而導(dǎo)致非物質(zhì)文化遺產(chǎn)陷入傳承和保護(hù)困境。

2、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)認(rèn)識(shí)不到位

目前，不少人對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)不到位，認(rèn)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)缺乏時(shí)代感，是老古董。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)缺乏價(jià)值，而且對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)涵認(rèn)識(shí)不清，不了解哪些是屬于物質(zhì)文化遺產(chǎn)，哪些是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)， 將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和文化遺產(chǎn)混為一談，概念認(rèn)識(shí)不清，導(dǎo)致非物質(zhì)文化遺產(chǎn)沒(méi)有得到有效的傳承和保護(hù)，制約了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展。

3、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專業(yè)性人才欠缺

由于人們對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價(jià)值缺乏足夠的認(rèn)識(shí)，導(dǎo)致非物質(zhì)文化遺產(chǎn)缺乏專業(yè)性人才支持。加上非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護(hù)是一項(xiàng)復(fù)雜的工作，需要專業(yè)理論作為支持，而且需要掌握相關(guān)的技能，這就導(dǎo)致非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護(hù)沒(méi)有落到實(shí)處，不能實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有效傳承和保護(hù)。此外，相關(guān)的法律建設(shè)也不健全，全社會(huì)參與的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和保護(hù)格局沒(méi)有形成。

三、地方高校在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的作用

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)是一個(gè)系統(tǒng)工程，它需要社會(huì)多種力量參與，地方高校具有師資和科研優(yōu)勢(shì)，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中具有積極的作用。

1、為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)提供理論支持

地方高校與地方存在緊密的關(guān)系，而且具有獨(dú)特的地緣優(yōu)勢(shì)，加上地方高校擁有一大批理論素養(yǎng)較高的教師隊(duì)伍、學(xué)生隊(duì)伍，因此為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)提供理論支持，能夠針對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開(kāi)展系統(tǒng)而科學(xué)的理論和實(shí)踐研究工作，確保非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的有效性。

2、支持非物質(zhì)文化遺產(chǎn)調(diào)查保護(hù)工作的開(kāi)展

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作與一般的工作不同，它不像固定文化遺產(chǎn)具有具體的結(jié)構(gòu)形式，只需要?jiǎng)潛芤欢ㄗ约罕Ｗo(hù)資金就可以。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)需要深入開(kāi)展調(diào)查工作，從而了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的存在情況、生存空間和保護(hù)情況，需要專業(yè)的理論和科學(xué)的方法，有些還需要專業(yè)的設(shè)備。地方高校具有自身的優(yōu)勢(shì)，能夠?yàn)榉俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)調(diào)查保護(hù)工作提供支持。

3、提供非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作專業(yè)人才支持

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不是以物質(zhì)的形態(tài)存在，而且需要相應(yīng)的人才作為支持。地方高校是高素質(zhì)人才培養(yǎng)的重要陣地，它能夠根據(jù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的需要，利用師資優(yōu)勢(shì)、科研優(yōu)勢(shì)等，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作提供專業(yè)人才支持，從而使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)后繼有人，得到有效的傳承。

四、地方高校對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護(hù)

地方高校與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)具有共生關(guān)系，兩者互相影響，互相促進(jìn)。地方高校要基于當(dāng)前非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和保護(hù)的需要，采取有效的措施，肩負(fù)起非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和保護(hù)責(zé)任。

1、加快非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)科化建設(shè)

地方高校要進(jìn)一步加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)調(diào)查，根據(jù)當(dāng)前非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和保護(hù)現(xiàn)狀，以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)人才需求，積極推動(dòng)地方高校非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)科化建設(shè)，建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)課程，不斷完善非物質(zhì)文化遺產(chǎn)課程體系，不斷完善教學(xué)內(nèi)容和師資隊(duì)伍建設(shè)。

2、啟動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和保護(hù)工程

地方高校要利用文化資源庫(kù)為依托，充分發(fā)揮資源優(yōu)勢(shì)，利用高校有形文化資產(chǎn)和無(wú)形文化資產(chǎn)，啟動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和保護(hù)工程，以高校博物館為陣地，使之成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宣傳和知識(shí)普及的重要陣地，要充分利用高校圖書(shū)館，借助圖書(shū)館館藏資源和經(jīng)驗(yàn)、方法等，不斷提升大學(xué)生非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承意識(shí)、素養(yǎng)，提高大學(xué)生非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)能力。

3、推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與文化產(chǎn)業(yè)融合

地方高校要借助產(chǎn)學(xué)研一體化，積極推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和保護(hù)工作與文化產(chǎn)業(yè)的協(xié)同發(fā)展，通過(guò)項(xiàng)目化研究，基于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和文化產(chǎn)業(yè)融合的需要，開(kāi)發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化產(chǎn)業(yè)，利用市場(chǎng)杠桿，在促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的同時(shí)實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護(hù)。

4、完善地方高校非物質(zhì)文化遺產(chǎn)人才培養(yǎng)機(jī)制

基于地方高校在傳承和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的人才優(yōu)勢(shì)和技術(shù)優(yōu)勢(shì)，高校要根據(jù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承的需要，完善非物質(zhì)文化遺產(chǎn)人才培養(yǎng)機(jī)制，進(jìn)一步爭(zhēng)取地方政府資金和政策支持，加大與文化產(chǎn)業(yè)的互動(dòng)。要深入開(kāi)展市場(chǎng)調(diào)研，根據(jù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和保護(hù)需要，確定人才培養(yǎng)核心目標(biāo)，提高人才培養(yǎng)針對(duì)性;要進(jìn)一步完善師資隊(duì)伍建設(shè)，構(gòu)建雙師型教師隊(duì)伍，以滿足非物質(zhì)文化遺產(chǎn)人才培養(yǎng)需求;進(jìn)一步完善評(píng)價(jià)制度，發(fā)揮評(píng)價(jià)制度的導(dǎo)向性作用。

五、結(jié)語(yǔ)

總之，地方高校在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和保護(hù)中發(fā)揮著積極的作用。地方高校要基于與地方的密切關(guān)系，主動(dòng)肩負(fù)起非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和保護(hù)責(zé)任，并探索地方高校非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和保護(hù)措施，并基于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和保護(hù)開(kāi)展系列化實(shí)踐活動(dòng)，積累經(jīng)驗(yàn)，弘揚(yáng)民族精神，實(shí)現(xiàn)地方高校與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和保護(hù)工作的共贏。

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